[Ws1 / 18 sivulta. 12 maaliskuun 5 - maaliskuun 11]

"Kuinka hyvä ja kuinka miellyttävää onkaan ... asua yhdessä yhtenäisyydessä!" - PS. 133: 1.

Välittömät ongelmat löytyvät tarkasti alkukappaleen ensimmäisestä virkkeestä, jossa väitetään, että "Jumalan kansa 'kokoontuu muistoa varten'. Se ilmaisee mieluummin organisaation mielipiteen kuin tosiasian. Olisi oikein sanoa ”Jehovan todistajat” sanan ”Jumalan kansa” sijaan.

Viimeisessä virkkeessä todetaan sitten "Tämä havainto on joka vuosi upein yhdistävä tapahtuma, joka tapahtuu maapallolla."

Ainakin Wikipedian mukaan ”The Arba'eenin pyhiinvaellus on maailman suurin julkinen kokoontuminen, joka pidetään vuosittain Irakissa. Viime vuoden arvioitiin olevan 20-30 miljoonaa. "

Ehkä tärkein tässä keskustelumme yhteydessä on kuitenkin väite, jonka mukaan noudattaminen on yhtenäistä.

Tässä vaiheessa pyydämme kommentteja lukijoiltamme. Luovatko tunnusten erittäin virallinen tapa siirtää kukaan osallistumatta ykseyden tunnetta? Entä miten ritualistinen tapa, jolla tunnukset välitetään palvelinten ja puhujan välillä? Herättääkö tämä kuvia siitä rakkaudellisesta tavasta, jolla Jeesus esitteli ”Herran illallisen”?

Kappale 2 avataan sanomalla “Voimme vain yrittää kuvitella, kuinka Jehovan ja Jeesuksen on iloittava, kun he seuraavat tunti tunti miljoonia maan asukkaita osallistuvan tähän erityistilaisuuteen siihen päivään asti. " Joten tutkitaan tätä ajatusta. Mitä tapahtuu muistomerkillä? Siellä on keskustelu, sitten rukous ja leipä kuljetetaan ympäri ja sitten toinen rukous ja viini ohitetaan. Mutta lukuun ottamatta hyvin harvinaisia ​​tapauksia, kukaan ei osallistu. Ovatko Jehova ja Jeesus tästä tyytyväisiä? Anna Jeesuksen sanojen vastata. ”Totisesti, sanon teille, ellet syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen verta, sinulla ei ole elämää itsessäsi. Sillä, joka ruokii lihaani ja juo minun vertani, on ikuinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. ”(John 6: 53-54). Voisitko tämän perusteella päätellä, että Jeesus on onnellinen ruumiinsa ja verensä symboleista, jotka vain kuljetetaan ympäri eikä syö ja juo? Vai onko se surullinen häntä näkemästä niin monia käyttämättä tilaisuutta noudattaa hänen käskyään.

Tämän jälkeen artikkelissa käsitellään seuraavia neljää kysymystä: r

  1. Kuinka voimme yksilöllisesti valmistautua muistoksi ja hyötyä siitä, että osallistumme siihen?
  2. Millä tavoin muistomerkki vaikuttaa Jumalan kansan yhtenäisyyteen?
  3. Kuinka voimme henkilökohtaisesti edistää tuota yhtenäisyyttä?
  4. Tuleeko koskaan viimeinen muistomerkki? Jos on, niin milloin?

Tänä vuonna meitä ei edes käsitellä puutteellisessa keskustelussa aiheesta "Pitäisikö meidän vai pitäisikö meidän osallistua?" ja mitä Jeesuksen kuolema merkitsee meille. Ei, se näyttää olevan tärkein kohta ottaa pois muistomerkistä tänä vuonna ”Yhtenäisyys”.

Joten kappaleessa 4 keskustelevasta kysymyksestä (1) he yrittävät heti syyttää meitä osallistumiseen.

"Muista, että seurakunnan kokoukset ovat osa palvontamme. Jehova ja Jeesus tietävät varmasti, kuka pyrkii osallistumaan tähän vuoden tärkeimpaan kokoukseen. ”

Tämän lauseen alateksti on: Sinua tarkkaillaan ylhäältä. Jos et ole läsnä, voit mennä Jeesuksen mustaan ​​kirjaan. Sitten he ottavat pois puuvillakäsineet:

”Suoraan sanottuna haluamme heidän [Jehovan ja Jeesuksen] ymmärtävän, että me olemme läsnä muistomerkissä, ellei se ole fyysisesti tai välillisesti mahdotonta ...Kun osoitamme teoillamme, että palvontakokoukset ovat meille tärkeitä, annamme Jehovalle lisätyn syyn pitää nimeämme hänen ”muistokirjassaan” - ”elämän kirjassa”.

Kuinka tämä organisaation viesti on ristiriidassa Jeesuksen pyhissä kirjoituksissa antaman viestin kanssa. John 4: 23-24 Jeesus sanoo, että "tosi palvojat palvovat Isää hengellä ja totuudella". James kirjoitti inspiraatiota julkaisussa James 1: 26-27 “Jos joku ihminen näyttää olevan muodollista palvoojaa [menee 2-kokouksiin viikossa ja kokouskokouksiin ja muistojuhliin vuosittain], mutta silti hän ei siltaa kieltään, mutta jatkaa pettämällä omaa sydäntään, tämän miehen palvonnan muoto on turhaa. ”Millainen palvonta ei ollut turhaa? James jatkaa: "Palvonnan muoto, joka on puhdas ja määrittelemätön Jumalamme ja Isämme näkökulmasta, on seuraava: huolehtia orvoista ja leskeistä heidän ahdistuksessaan ja pitää itsensä ilman pistettä maailmasta."

Yritä kuten haluat, et löydä yhtä pyhää kirjoitusta, joka tukee ajatusta, että meidän on tapaava palvoa. Pikemminkin kuin Jeesus sanoi John 4 -tapahtumassa, miten elämme elämämme. Olemmeko totuudenmukaisia? Opetammeko totuutta? Näytämmekö hengen hedelmät? Juuri tämä hengen hedelmien esittely osoittaa rakkautemme, kunnioituksen, kunnioituksen ja palvonnan taivaallista Isäämme kohtaan, ei osoittaen kasvomme kokouksessa. Viimeinkin, vaikka olemme kokouksessa, edes muistomerkki ei johda siihen, että meitä kirjoitetaan 'elämän kirjaan', jos jättämme huomioimatta edellä mainitun Jeesuksen selkeän lausunnon "ellet syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen verta, sinä ei ole elämää itsessäsi. "

Kappale 5 ehdottaa sitä ”Muistopäivään johtavina päivinä voimme varata aikaa tutkia rukouksellisesti ja huolellisesti henkilökohtaista suhdettamme Jehovaan (Lue 2 Corinthians 13: 5) ”.  Olemme samaa mieltä koko lausunnosta. Mutta olen varma, että lukijamme ovat jo havainneet räikeän laiminlyönnin. Se on Kristuksen kuoleman muistomerkki. Miksi emme myöskään tutki huolellisesti henkilökohtaista suhdettamme Jeesukseen Kristukseen, Vapahtajamme ja Välittäjäämme? (1.Timoteukselle 2: 5-6, Apostolien teot 4: 8--12)

Loppujen lopuksi israelilaiset ja sitten 1st Century-juutalaiset saattoivat yrittää olla henkilökohtaisia ​​suhteita Jehovaan, mutta Jeesus, joka tuli maan päälle ja antoi elämänsä lunastusuhrina, muutti kaiken tämän. John 14: 6 lainaa Jeesuksen sanoja sanoen: "Minä olen tie ja totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän luokse paitsi minun kauttani. ”Siksi jos meillä ei ole suhdetta Jeesukseen, miten meillä voi olla suhde Jehovaan?

Kappale jatkuu ”Kuinka voimme tehdä sen? "Testaamalla, olemmeko uskossa". Tätä varten meidän on hyvä kysyä itseltämme: "Uskonko todella, että olen ainoa organisaatio, jonka Jehova on hyväksynyt toteuttamaan tahtonsa?" Jos vain rakkaat veljemme ja sisariamme todella ottaisivat aikaa tutkia rukouksellisesti ja huolellisesti tätä lausuntoa. Valitettavasti suurin osa todistajista lukee tämän ja vastaa automaattisesti "tietysti uskon siihen" ajattelematta kysymystä: Kuinka ja milloin Jehova osoitti selvästi, että hän on hyväksynyt organisaation ainoaksi, joka toteuttaa tahtonsa? Mihin tietysti vastaus on, ei ole näyttöä siitä, että hän olisi valinnut minkään tietyn organisaation tällä hetkellä maan päällä.

Jos vastaus tähän kysymykseen on Ei (mikä se varmasti on minun puolestani), niin miten voimme vastata suurimpaan osaan seuraavista kysymyksistä, koska ne kaikki liittyvät organisaation tulkinnan ja vaatimusten noudattamiseen? Kuten "Teen parhaani saarnata ja opettaa valtakunnan hyviä uutisia [organisaation mukaan]? ” Emme voi saarnata ja opettaa väärien versioiden hyviä uutisia, meidän on siksi selvitettävä, mitä todella hyvät uutiset Raamattu antaa meille, ennen kuin voimme saarnata sitä ja opettaa.

Samalla ajattelutavalla meillä on: “Näyttävätkö toimintani, että uskon todella, että nämä ovat viimeisiä päiviä ja että Saatanan hallitus on päättymässä? ” Kuten Jeesus selvästi sanoi Mark 13: 32 ”Kukaan ei tiedä päivää tai tuntia”. Nämä voivat olla viimeisiä päiviä, tai eivät. Kukaan ei tiedä. Siitä huolimatta voimme toimia osoittaa, että olemme tosi kristittyjä riippumatta siitä, missä olemme Jumalan aikataulussa.

Tämän kohdan viimeinen kysymys on ”Onko minulla sama luottamus Jehovaan ja Jeesukseen kuin nyt, kun omistin elämäni Jehova Jumalalle? ” Todellisen kysymyksen pitäisi olla: 'Onko minulla enemmän luottamusta Jehovaan ja Jeesukseen?' Vastaus tähän kysymykseen riippuu monista asioista.

  • Olemmeko henkilökohtaisesti tehneet syvällisen tutkimuksen Jumalan sanasta Raamatusta ymmärtääksemme itsellemme, mitä se todella opettaa, hyviä uutisia ja mikä on Jumalan tahto meille?
  • Kuinka paljon tajuaminen, että meille on opetettu totuuksia, on ravistanut uskoamme Jumalan sanaan?
  • Olemmeko oppineet kokemuksesta niin, että tarkistamme pyhissä kirjoituksissa aina asianmukaisesti mitä meille sanotaan?

Meidän on varottava, koska organisaation väärä suuntaus jatkuu kohdassa 6, jossa meitä kehotetaan tekemään niin "Lukea ja mietiskellä pyhien kirjoitusten materiaalia, joka keskustelee muistomerkin merkityksestä." Tämän tekeminen täyttäisi mielemme edelleen järjestön tulkinnalla näistä tapahtumista. Jos haluamme tarkkuutta ja totuutta, meidän on aina mentävä alkuperäiseen todistukseen (Jumalan sana Raamattu) eikä kolmannen osapuolen välityksellä, varsinkin kun alkuperäinen todistus on edelleen käytettävissä.

Kohdassa 8 keskusteltaessa Ezekiel 37: 15-17 sekä Juudan keppi ja Josephin keppi meitä kohdellaan toisessa tapauksessa: ”Milloin profetialla on myös antityyppi? Aina kun se sopii meille, vaikka sanomme "vasta kun Raamattu itse osoittaa sen selvästi". Tämä tarkoittaa, että organisaatio toivoo kaikkien todistajien nielevän valmistuskoukun, -linjan ja uppoajan olettaen, että Raamattu osoittaa selvästi, että se on antityyppi pelkästään sillä perusteella, että Vartiotorni sanoo niin. "Lukijoiden kysymyksen" viisi ensimmäistä kappaletta ovat kunnossa, mutta viimeiset neljä kappaletta ovat puhtaasti olettamuksia yrittäessään vahvistaa kahden vanhurskaiden ryhmän (voideltujen ja suuren joukon) väärää opetusta. Epätoivo tehdä tämä käy ilmi viimeisen kappaleen lausunnosta, jossa siinä sanotaan "Vaikka kymmenen heimon valtakunta ei yleensä kuvaa niitä, joilla on maallinen toivo, [teemme sen tekemään niin tällä kertaa tukemaan harhaista väitettämme] tässä profetiassa kuvattu yhdistyminen muistuttaa meitä yhtenäisyydestä, joka on olemassa maallisen toivon ja taivaallisen toivon välillä.”[Suluissa olevat sanat].

Kohdassa 9 tehdään sitten enemmän Hesekielin tulkinnasta, mikä ehdottaa, että ”Hesekielin kuvaama yhtenäisyys näkyy selvästi joka vuosi voitetun jäännöksen ja muiden lampaiden kokoontuessa tarkkailemaan Kristuksen kuolemanmuistosta! ”  Todella? Useimmissa seurakunnissa ei ole jäsentä, joka väittäisi olevansa voideltu. Niissä, joilla on tällainen jäsen todellisuudessa, se voi aiheuttaa erottelun "voideltuun" annettuun "julkkis-asemasta", koska tämä voi johtaa siihen, että muut väittävät "voitelun" saavan saman tilan. Tietenkin, nyt on myös meistä niitä, jotka rukouksen ja Jumalan sanan tunnollisen tutkimuksen avulla uskovat kaikkien tosi kristittyjen osallistuvan. (Katso tästä edellisestä artikkelista tarkempi keskustelu)

Jälleen kerran 10-kappaleessa muistutetaan meitä nöyryyttämään. Valitettavasti näyttää siltä, ​​että järjestö uskoo vain, että tämän laadun kehittämisellä on hyödyllistä kykyä "Auta meitä olemaan alistuvia johtajille". Ei ole mitään mainintaa niistä, jotka johtavat pyrkivät ylläpitämään nöyryyttään ja välttäen "asettamalla sen yli niille, jotka ovat Jumalan perintöä, mutta tulossa esimerkkeiksi parvekkeelle" (1 Peter 5: 3), mikä helpottaisi parven seuraamista heidän johtaa.

Tämän jälkeen artikkelissa käsitellään muistomerkin aikana käytettyjen tunnusten merkitystä viitaten 1 Corinthians 11: 23-25. Keskustellessaan näistä jakeista artikkelissa jätetään korostamatta sitä, että Jeesus sanoi: "Jatka niin tekemistä aina kun juot sitä, muistan minua." Hän ei sanonut: "Ainoastaan ​​sinä voiteltujen tulisi juoda sitä, suuren väkijoukon tulisi vain katsoa sen ohi. pyöristää.'

Kun he ovat kannustaneet meitä olemaan kaunattomia ja yrittämään olla rauhantekijöitä yhtenäisyyden säilyttämiseksi antamalla anteeksi epätäydellisille veljillemme ja sisarillemme, he lainaavat Efesolaisille 4: 2 muistuttamaan meitä siitä, että meidän tulisi "sietää rakkautta toisillemme". Sitä meidän pitäisi tehdä niin paljon kuin pystymme. Sen jälkeen tehdään kuitenkin yleistys kohdassa 14, jota useimpien, ellei kaikkien lasten seksuaalisen hyväksikäytön ja vakavan epäoikeudenmukaisuuden uhrien, olisi vaikea ottaa. Se sanoo ”Seurakunnissamme on kaikenlaisia ​​ihmisiä, jotka Jehova on vetänyt häneen. (John 6: 44) Koska Jehova on vetänyt heidät hänen luokseen, hänen on löydettävä ne rakastettavaksi. Kuinka sitten joku meistä voisi arvioida jumalanpalvojaa, ettei se ole rakkautemme arvoinen? "  Tässä kohtaamme vakavan kysymyksen. On totta, että Jehova vetää ihmisiä Jeesuksen ja itsensä puoleen, kuten John 6 toteaa. On myös tosiasia, että hyvät ihmiset voivat vääristyä huonojen yhdistysten tapaan, samoin kuin Aadam ja Eeva sekä miljoonat sen jälkeen. Jehovalla ja Jeesuksella on rakkautta koko ihmiskunnan suhteen, koska he ”eivät halua minkään tuhoutuvan” ja ovat antaneet lunnaita, jotta kaikilla, jotka tekevät parannuksen väärin tekoista, voisi olla ikuinen elämä. (2 Peter 3: 9) Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että Jehova pitää lapsen köyhdyttäjää (yhdessä muiden vakavien syntisten kanssa) rakastavaisena vain siksi, että he ovat seurakunnassa. Heidän on tehtävä parannus ja todella käännyttävä ympäri. Se tosiasia, että heitä on Jehovan todistajien seurakunnissa, kiistäisi sen olevan hänen organisaationsa. John 6: n säkeet osoittavat, että hän piirtää ihmiset itselleen ja Jeesukselle, ei ole mitään viitteitä siitä, että häntä vetoaisiin epätäydelliseen organisaatioon. Siksi voi olla palvojia, joita joko Jumala ei ole vetänyt, mutta jotka ovat omien itsekkäidensä tarkoituksia varten ja jotka eivät enää palvota Jumalaa hengessä ja totuudessa.

Lopuksi, kyllä, meidän pitäisi juhlia muistomerkkiä ja mietiskellä sitä, mitä se meille tarkoittaa ja suhdettamme pelastajamme Jeesukseen Kristukseen. Mutta se on erittäin kyseenalainen oletus siitä, että se on Jehovan todistajien yhdistävä tapahtuma.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    51
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x