[Alkaen ws4 / 18 Sivumäärä 8. - 11.-17. Kesäkuuta]

”Missä Jehovan henki on, siellä on vapautta.” 2.Korinttilaisille 3:17

Muistuttakaamme vain lyhyesti itsellemme viime viikon teemakohtaisista kirjoituksista. Se oli "Jos Poika vapauttaa sinut, olet todella vapaa. (John 8: 36) ”

Joten meidän on esitettävä kysymys, miksi äkillinen painopisteen muuttuminen Jeesuksesta Jehovaan vapauden suhteen? Yksi syy näyttää olevan "Herran" luoteisosassa sijaitsevan Uuden testamentin tukkutason korvaaminen "Jehovalla", tavallisesti ottamatta huomioon asiayhteyttä. Jos luet koko 2. korinttolaiskirjeen 3, näet, että Paavali keskustelee täällä Kristuksesta ja Hengestä. Itse asiassa 2.Korinttilaisille 3: 14-15 sanotaan: "Mutta heidän henkiset voimansa hämärtyivät. Sillä tämä verho pysyy tähän päivään asti irti vanhan liiton lukemisen aikana, koska se poistetaan Kristuksen avulla. Itse asiassa aina tänä päivänä aina kun Moosesta luetaan, heidän sydämessään on verho. "

Joten kun jakeissa 16–18 sanotaan - ”Mutta kun käännytään Herran puoleen, verho otetaan pois. Nyt Herra on Henki; ja missä Herran henki on, siellä on vapaus. Ja kaikki meistä, vaikka paljastamattomat kasvot heijastavat kuin peilit Herran kirkkautta, muunnetaan samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen, aivan kuten Herran Henki tekee. "- Se on järkevää ja sopii yhteen asiayhteyden kanssa. aikaisemmat jakeet sekä Johanneksen 8:38. Siten 25 käännöstä 26: sta tekee nämä kohdat luettaviksi Biblehub.com-sivustolta (poikkeuksena elävä englanninkielinen arameankielinen versio). Tarkastellessasi pohjoisosaa ja tämän viikon teemakohtaisesti löydät ”Jehovan” sanan ”Herra” sijaan, jolla ei ole merkitystä asiayhteydessä eikä Johanneksen 8 kanssa.

Organisaatio tarjoaa syitä, miksi he korvaavat ”Herran” ilmaisulla ”Jehova”, ja vaikka joissakin paikoissa se tekee tekstistä selkeämmän, tosiasia on, että he muuttavat Raamatun tekstiä. Lisäksi, koska he käyttävät melko yleistä lähestymistapaa korvaamaan ”Herra” ilmauksella “Jehova”, niiden paikkojen lukumäärä, joissa he lopulta muuttavat tekstin merkitystä, ylittää huomattavasti ne harvat jakeet, jotka saattavat tuntua selkeämmiltä lisäykselle. .

Tämä tarkoittaa, että ennen artikkelin 2 Corinthians 3: 17 lainaamista, kun artikkeli väittää kappaleessa 2, ettäPaavali ohjasi uskovaisia ​​todellisen vapauden lähteeseen ” ja osoittaa sitten, että “todellisen vapauden lähde ” on Jehova, se hämmentää lukijoitaan, varsinkin kun otetaan huomioon, että edellisen viikon tutkimusartikkelin teema kirjoitti selvästi Jeesuksen todellisen vapauden lähteenä.

Tässä vaiheessa jotkut saattavat väittää, että olemme pedantteja. Loppujen lopuksi Jehova on Kaikkivaltias Jumala, joten viime kädessä hän on todellisen vapauden lähde. Se on totta, mutta samalla tavoin ilman Jeesusta antamasta henkensä vapaasti lunastusuhriksi, ei olisi toivoa vapautua synnin, epätäydellisyyden ja kuoleman vaikutuksista. Uuden testamentin valtaosan painopiste on Jeesuksen elämästä, opetuksista ja siitä, kuinka hyötyä hänen lunastusuhriistaan. Joten keskittymällä Jehovaan organisaatio vie jälleen huomion pois Jeesukselta, jolle Jehova haluaa meidän keskittyvän!

Ota huomioon seuraavat pyhät kirjoitukset muistin virkistämisen lisäksi roomalaisissa 8: 1-21 ja John 8: 31-36 keskusteltuina viime viikolla:

  • Galatialaiset 5: 1 ”Sellaisen vapauden puolesta Kristus vapautti meidät.” (Paavali keskusteli täällä vapautumisesta mosaiikkilaista, joka korosti ihmiskunnan syntistä luonnetta ja sen lunastustarvetta.)
  • Galatialaiset 2: 4 ”vääriä veljiä… jotka hiipivät vakoilemaan vapauttamme, joka meillä on yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa” (tämän luvun kontekstissa keskustellaan siitä, että julistamme vanhurskaiksi uskon kautta Kristukseen Jeesukseen sen sijaan, että olisimme sitoutuneet (orjia) teoksiin mosaiikkilaki)
  • Roomalaiset 3: 23,24 ”Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja jäävät Jumalan kunniasta, ja se on ilmainen lahja, että hänet julistetaan vanhurskaiksi hänen ansaitsemattomalla ystävällisyydestään vapauttamalla Kristuksen Jeesuksen maksamalla lunnaalla.” (Lunnaus Jeesuksesta (antoi Jeesukselle mahdollisuuden julistaa vanhurskaiksi)

Huolimatta huomattavasta pyhien kirjoitusten tutkimisesta osoittautui mahdottomaksi löytää toista pyhien kirjoitusten kohtaa, jotka tukevat organisaation ajatusta siitä, että Jehova on vapauden lähde, josta puhuttiin 2 Korinttilaisissa 3.[I]

Sitten artikkelissa sanotaan “Mutta Paavali selitti: 'Kun joku kääntyy Jehovan puoleen, verho otetaan pois.' (2.Korinttilaisille 3:16.) Mitä Paavalin sanat tarkoittavat? ” (kohta 3)

2.Korinttilaisille 3: 7-15 (asiayhteys) on erittäin hyödyllistä ymmärtää, mitä 'Paavalin sanat tarkoittavat'. Huomaat sen 2 Corinthians 3: 7,13,14 osoittaa, että Moses laski verhon, koska israelilaiset eivät voineet selviytyä Mosaicin lakiliiton kunniasta, joka heijastuu Moseksen hehkuvissa kasvoissa (koska hän sai sen Jumalalta), mikä korosti kuinka epätäydellisiä he olivat (Exodus 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). He eivät myöskään kyenneet ymmärtämään mitä lakiliitossa viitataan. Edellyttää täydellistä lunastusuhria heidän vapauttamiseksi mosaiikkilaista ja sen korostamasta ihmisen epätäydellisyydestä. Kuten 2 Corinthians 3: 14 vahvistaa, että juutalaisilla oli vielä kuviollisesti verho heidän ja lakiliiton välillä. Miksi? Se johtui siitä, että luettuaan synagogaan he osoittivat, etteivät ymmärtäneet sitä, että Kristus oli poistanut hänet täyttämällä lain lunnausuhrin kautta (ks. 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Jakeena 2 Corinthians 3: 15 osoittaa, Paavali ei tarkoittanut verhoa kirjaimellisena, vaan henkisenä. Verho oli yksi henkisen ymmärryksen puutteesta. Juuri tässä yhteydessä Paavali jatkaa jakeessa 16 sanomalla: "Mutta kun tapahtuu kääntymistä Kristukseen, verho viedään pois." Juutalaiset palvelivat jo Jehovaa, ainakin teoriassa, ja heidän joukossaan oli monia vilpittömiä, jumalisia juutalaisia. (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Näiden jumalallisten juutalaisten ei tarvinnut kääntyä Jehovan puoleen, koska he palvelivat häntä jo. Heidän piti kuitenkin kääntyä ja hyväksyä Jeesus Messiaan, pelastajana ja ransomeerinä (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19), ilman mitä he eivät voineet toivoa saavansa ikuista elämää (John 3: 16).

Joten mitä artikkeli viittaa siihen, että Paavali sanoi? Se sanoo ”Jehovan läsnä ollessa ja missä” Jehovan henki ”on, siellä on vapaus. Nauttiaksemme ja hyötyäksemme tästä vapaudesta meidän on kuitenkin ”käännyttävä Jehovan puoleen”, eli tultava henkilökohtaiseen suhteeseen hänen kanssaan.(par. 4) Ensinnäkin on suuri ero Jehovan puoleen kääntymisessä - joka voi olla palvontaa, apua tai rukousta - henkilökohtaisessa suhteessa maailmankaikkeuden Luojaan. Kreikkalaisella sanalla, joka käännetään ”kääntymykseksi”, on merkitys ”kääntyä itseään”, ja kuten Paavali osoitti jakeessa 15, se olisi yksilön henkinen muutos. Kuten olemme juuri keskustelleet, pyhät kirjoitukset osoittavat, että usko Jeesuksen lunnaaseen oli tärkeä asia.

Artikkeli jatkuu ”Jehovan henki tuo vapautumisen orjuudesta syntiin ja kuolemaan, orjuudesta väärään palvontaan ja sen harjoitteluun ”(par. 5) ja lainaa Roomalaisille 6:23 ja Roomalaisille 8: 2. Roomalaiskirjeen 6:23 sanoo kuitenkin, että "Jumalan antama lahja on ikuinen elämä meidän Herramme Kristuksen Jeesuksen kautta". Joten ilman Jeesusta ei ole vapautta synnistä ja kuolemasta tämän pyhien kirjoitusten mukaan. Vastaavasti Roomalaiskirjeen 8: 2 sanoo: "Sillä hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen kanssa, on vapauttanut teidät synnin ja kuoleman laista". Joten kumpikaan mainittu pyhien kirjoitusten kohta ei tue artikkelin johtopäätöstä.

Jumalan antaman vapauden arvostaminen

Tämän 2 Corinthians 3: 15-18 väärin käännöksen ongelmana on, että se johtaa pyhien kirjoitusten väärinkäsitykseen. Tämä tarkoittaa, että kun artikkelissa sanotaan “Apostoli Paavali kehotti kaikkia kristittyjä olemaan pitämättä itsestäänselvyytenä sitä vapautta, jonka Jehova on meille ystävällisesti antanut Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta. (Lue 2.Korinttilaisille 6: 1) ”(kohta 7), sillä ei ole vaikutusta, jonka pitäisi olla, koska vedet ovat niin sanottujen mutaan. Sitten veljille ja sisareille on niin helppoa menettää Jumalan armon tarkoitusta.

Asettanut välinpitämättömän perustan, artikkeli jatkaa ongelman pahentamista alkamalla soveltaa periaatteita yhteen lemmikkieläinten aiheistaan, täydennyskoulutukseen. Artikkelissa sanotaan kappaleessa 9 ”Pietarin neuvo koskee myös vakavampia elämän osa-alueita, kuten henkilön valintaa koulutuksesta, työstä tai urasta. Esimerkiksi nykyään kouluissa olevat nuoret ovat paljon paineita saadakseen ilmoittautua eliitin korkeakouluihin."

Huomasitko keskustellessamme ja lukiessamme 2.Korinttolaiskirjeen 3, 5 ja 6 sekä Roomalaiskirjeen 6 ja 8, että usko Jeesuksen lunastusuhriin ja sen arvostaminen vaikutti koulutuksemme, työmme tai uramme valintaan? Ei? En myöskään minä. Onko siis valinnan tekeminen näillä alueilla jotain syntistä? Ei, paitsi jos valitsemme uran tai työn, joka on suoraan Jumalan lakien vastaista. Jopa muut kuin todistajat päättävät harvoin olla rikollinen, salamurhaaja tai prostituoitu, ja näille urille opetetaan harvoin perusteellista korkeakoulutusta!

Joten miksi meitä kohdellaan seuraavaan lausuntoon ”Vaikka on totta, että meillä on vapaus tehdä henkilökohtaisia ​​valintoja koulutuksemme ja uramme suhteen, meidän on muistettava, että vapautemme on suhteellista ja että kaikilla tekemillämme päätöksillä on seurauksia " (kohta 10)? Tämä toteamus on sokeasti ilmeinen. Joten miksi edes vaivautua tekemään sitä? Vaikuttaa siltä, ​​että ainoa syy on asettaa kielteinen valinta korkeakoulutuksen valitsemiselle hallintoneuvoston kapeiden parametrien ulkopuolella. Niin paljon vapaudesta.

Käyttäen vapaasti palvellamme Jumalaa viisaasti

Kappale 12 jatkaa sanomalla: “Paras tapa suojella itsemme vapauden väärinkäytöltä ja siten tulla uudelleen orjuiksi maallisten tavoitteiden ja toiveiden kautta on täysin imeytyä henkisiin harjoitteluihin. (Galatians 5: 16) ”. 

Joten mihin hengellisiin harrastuksiin viitataan Gal. 5: 16: ssa ja sen kontekstissa Gal. 5: 13--26: ssa? Galatalaisille 3:13 muistuttaa meitä siitä, ettemme käytä uutta löytämäämme vapautta "lihan kannustimena". Silti, kuten Paavali muistutti varhaiskristittyjä, vaikka "koko Laki seisoo täytettynä yhdellä sanalla, nimittäin:" Sinun täytyy rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi ... Sinä puret ja syöt toisiasi jatkuvasti ". Jotkut käyttivät vapauttaan kohdellakseen huonosti toisia kristittyjään. Mistä Paavali puhui seuraavaksi? Sanoiko hän: 'Kaikki johtuu siitä, että menit korkeakouluun ja sait uran työnantajalle, joka oli huono esimerkki.'? Vastaus on tallennettu jakeisiin 21-23, joissa hän sanoi: "Kävele edelleen hengessä, niin et sinä halua mitään lihallista halua". Joten hengessä kävely oli avain, ja hän laajensi tarkoittamaansa seuraavissa jakeissa: "Nyt lihan teot ovat ilmeisiä ... Toisaalta hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, usko, lempeys, itsehillintä. Sellaisia ​​asioita vastaan ​​ei ole lakia. "

Joten galatilaisista 5: 16-26 on selvää, että Paavali piti hengen hedelmällisyyden työskentelemistä ja esittämistä (sen monissa puolissa) henkisenä harjoituksena, jota meidän tulisi harjoittaa.

Pidämme tätä pyhien kirjoitusten näkymää mielessä, vertaako sitä artikkelin näkemykseen. Keskustellessaan Nooasta ja hänen perheestään se sanoo:He päättivät olla kiireinen kaikessa, mitä Jehova oli heille antanut - rakentaa arkin, varastoida ruokaa itselleen ja eläimille ja antaa varoituksen muille. ”Nooa teki kaiken, minkä Jumala oli käskenyt. Hän teki vain niin. ”(Genesis 6: 22)” (par. 12). Löysitkö tavallisen vaihtoehtoisen totuuden, joka mainittiin Nooan yhteydessä? Lue koko 6. Mooseksen kirjan 7 ja XNUMX luvut ja yritä niin kuin mahdollista, et löydä Jehovan osoittavan Nooaa ja hänen perhettään antamaan varoituksen. Et myöskään löydä tietoa siitä, että hän olisi "juuri niin" kuulostanut varoituksen. Miksi? Se johtuu siitä, että hän ei ensinnäkään saanut kyseistä tehtävää tai käskyä. Meitä käskettiin rakentamaan arkki jahän teki niin"

Mitä muuta artikkeli ehdottaa? ”Mitä Jehova on käskenyt meidän tehdä tänään? Jeesuksen opetuslapsina tunnemme hyvin Jumalan antaman tehtävämme. (Lue Luukas 4:18, 19)”(13 kohta). Ei, Luukas kertoo meille kaikille Jeesuksen erityistehtävistä, eimeidän Jumalan antama toimeksianto.”Siellä hän lainaa Jesajan profetioita siitä, mitä Messias tekisi. Mutta Matteuksen 28: 19-20 on meidän tehtävämme, jonka Herramme ja Mestarimme Jeesus Kristus antoi meille. Organisaation linssin läpi katsottuna se kuitenkin lukee näin:

Mene siis ja tee opetuslapset kaikkien kansakuntien ihmisistä kastelemalla heitä Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä [ja yhdessä Jumalan hengen ohjaaman organisaation kanssa,] opettaen heitä noudattamaan kaikkia asioita, jotka olen käskenyt sinulle. Ja katso! Olen kanssasi kanssasi päivät asioiden järjestelmän loppuunsaattamiseen asti. ”

1980: n puolivälistä lähtien kastekysymyksiä on muutettu sisällyttämään organisaatio osana tätä opetuslapsi valmistusprosessia. Tämä on jälleen yksi esimerkki saamiemme hyvien uutisien muutoksista, huolimatta galatialaisten 1: 6-9 varoittavasta varoituksesta, ettei totta evankeliumiin tehdä muutoksia.

Seuraavaksi meille kerrotaan: “Jokaisen meidän tulisi miettiä kysymystä: 'Voinko käyttää vapauteni tukemaan enemmän Valtakunnan työtä? " (par. 13) ja "On rohkaisevinta nähdä, että monet ovat tunteneet aikamme kiireellisyyden ja yksinkertaistaneet elämäänsä osallistuakseen kokopäiväiseen palvelukseen" (par. 14).

Joten, oletko havainnut rohkaisua työskennellä tai ilmoittaa Hengen hedelmää, jonka Paavali on antanut jo galatalaisille? Ei? Mutta voit olla huomaamatta, että ainoa mainittu hengellinen tavoittelu on saarnaaminen sellaisten organisaatiostandardien mukaisesti, joita ei löydy Raamatusta. Kaikkien uskontojen ihmiset saarnaavat. Näytämme heiltä televisiossa. Lähetyssaarnaajat kaikista uskonnoista saarnaavat ympäri maailmaa. Kuka ei ole saanut mormonia koputtamaan oveensa. Tarkoittaako se, että he ovat henkisiä ihmisiä, jotka kehittävät ominaisuuksia, joista Paavali puhuu galatalaisille?

Kokeile myös niin kuin mahdollista, et löydä pyhistä kirjoituksista määritelmää ”Valtakunnan työstä”, joka vastaa järjestön luomaa ”kokoaikaisen palvelijan” keinotekoista rakennetta. Ainoa valtakuntaan liittyvä lause on ”valtakunnan hyvä uutinen”.

Olen melkein jättänyt pois ainoan muun "henkisen harjoituksen", josta artikkelissa keskustellaan "Siitä huolimatta monet tarttuvat tilaisuuteen vapaaehtoistyöhön teokraattisissa rakennushankkeissa ympäri maailmaa" (kohta 16). Tätä nimenomaista harjoittamista ei vain mainita galatalaisille, eikä sitä edes mainita koko Uudessa testamentissa. Lisäksi hallitsevatko tai hallitsevatko hankkeet Jehova Jumala. Heidän on oltava, jos he haluavat oikeuttaa arvonimen: Teokraattinen rakennusprojekti.

Joten kun artikkeli päättyyVoimmeko tekemämme valinnat osoittaa, että me aartomme tätä vapautta. Sen sijaan, että tuhlaat tai väärinkäytät sitä, käytämme vapauttamme ja sen tarjoamia mahdollisuuksia palvella Jehovaa mahdollisimman laajasti. ” (par. 17), sillä on merkitys "kiireinen organisaation tavoin". Siksi on parasta vastata pyhillä kirjoituksilla kuten aiemmin. Mikä on parempaa kuin lukea 2.Korinttilaisille 7: 1-2 (aiemmin tässä artikkelissa käsitelty 2.Korinttolaiskirjeen 3 ja 5 asiayhteys), jossa sanotaan: "Koska meillä on nämä lupaukset, rakkaat, puhdistakaamme itsemme kaikesta lihan saastuttamisesta. ja henki täydentävät pyhyyttä Jumalan pelossa. Anna meille tilaa. Emme ole tehneet kenellekään vääryyttä, emme ole turmelleet ketään, emme ole hyödyntäneet ketään. "

Jäljitämme Jeesusta Kristusta samoin kuin apostoli Paavali kehotti ja käytimme ”Jumalan lasten loistavaa vapautta” seuraamaan todellisia hengellisiä harrastuksia, harjoittamalla ”hengen hedelmää”. (Roomalaiset 8: 21, Galatians 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Jos lukija tietää sellaisesta pyhistä kirjoituksista, ilmoita minulle vapaasti kommentin kautta, jotta voin tutkia sitä.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    24
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x