Jehova rakastaa niitä, jotka kantavat hedelmää kestävyydellä

[Ws 5 / 18 sivulta. 12, heinäkuu 9 – 15]

"Mitä tulee hienolla maaperällä, nämä ovat niitä, jotka ... kantavat hedelmää kestävästi." (Luukas 8:15.)

Kappale 1 avataan Sergio ja Olindan kokemuksella sanomalla “tämä uskollinen pari saarnasi kiireellisesti valtakunnan viestiä kuusi aamua viikossa ympäri vuoden. Täällä näemme jälleen yhden harvoista Vartiotorni-tutkimusartikkeleissa käsitellyistä aiheista. Se saarnaustyöstä. (Muut koostuvat lasten kasteesta, lahjoituksista järjestölle, kurin hyväksymisestä ja vanhempien ja hallintoelimen auktoriteetin hyväksymisestä.)

Ostoskori 'Todistaja'!
Kuinka pari saarnaa? ”He vievät paikkansa lähellä bussipysäkkiä ja tarjoavat Raamatun kirjallisuutta ohikulkijoille.”Artikkelin kuva osoittaa kuinka. Istuen tai seisoen kärryn vieressä.

Mikä siis on sanakirjan määritelmä saarnaamiselle?[I]

• "Välittää saarna tai uskonnollinen puhe kokoontuneelle ihmisryhmälle, yleensä kirkossa."
• "Julistaa tai opettaa julkisesti (uskonnollinen viesti tai vakaumus)."
• "Kannattaa tosissaan (usko tai toimintatapa)."

Siksi meidän on esitettävä kysymys: Kuinka ikääntyneet parit "saarnaavat"? Kappaleessa olevan kuvauksen ja yllä olevan kuvan mukaan mitään kolmesta määritelmästä ei tapahtunut. ”Sjauhaa niitä, jotka katsovat heitä ” ei oikeasti kelpaa.

Se mitä todennäköisesti tapahtuu näinä aikoina, jota on virheellisesti kuvattu ”saarnaamiseksi”, viitataan seuraavassa kappaleessa sanomalla “Kuten Sergio ja Olinda, monet uskolliset veljet ja sisaret ympäri maailmaa ovat saarnoineet vuosikymmenien ajan reagoimattomilla kotialueilla. Mitä Jeesus kuitenkin sanoi reagoimattomilta alueilta? Matthew 10: 11-14 ja Luke 9: 1-6 osoittavat, että heidän oli jätettävä vastaamaton taakse ja siirryttävä eteenpäin. Luukas mainitsee myös, että heidän oli parannettava ihmisiä heidän mennessään. Apostoli Paavali noudatti tätä mallia esimerkkeinä säädöksissä 13: 44-47,51 ja säädöksissä 14: 5-7, 20 jne. Ei ollut merkkejä siitä, että heidän olisi ”ryövättävä” reagoimaton alue yrittääkseen tehdä siitä reagoiva.

"Miksi voimme tuntea olonsa masentuneeksi?"

"Saarnamme Paavalin tavoin ihmisille sydämellisestä huolestumisesta. (Matteus 22:39; 1. Korinttilaisille 11: 1) ” (Par.5)

Teki tai teki “saarnaamme ihmisille sydämestä huolta ”? Jos olet ollut todistaja, kysy itseltäsi tätä. Jos he sanovat meille huomenna, ettei enää ole tunneittaista raportointia, että vanhimmat eivät ota huomioon sitä, kuinka paljon me käytämme ovelta ovelle -työtä, jatkaisiko saarnaamistoiminta rauhoittumatta ja ilman mitään muutoksia? Olisi, jos kaikki saarnaisivat todella "sydämellisestä huolesta".

Entä jos kuulisimme tienraivaajan roolin poistuvan. Ei enää erityistä eroa niille, jotka sitoutuvat saarnaamaan 70 tuntia kuukaudessa? Kaikki olisivat samat, vain tavalliset julkaisijat? Pitäisivätkö tienraivaajat jatkamaan 70 tuntia, koska heidän mielenkiintonsa ei ollut etuoikeutetun tienraivaajan asema, mutta he toimivat vain "sydämellisestä huolesta" naapureistaan?

Jotkut saattavat myöntää kappaleessa 5, jossa todetaan:Joten huolimatta lannistumisen hetkistä, me kestämme. Elena, yli 25-vuoden edelläkävijä, puhuu monille meistä sanomalla: ”Minusta saarnaustyö on vaikeaa. Silti ei ole muuta työtä, jonka haluaisin mieluummin tehdä. "

Sitä, jota tässä alaotsakkeessa ei käsitellä, on ehkä syy siihen, miksi alue voi olla reagoimaton. Kuten:

• Useimmat ihmiset ovat varovaisia ​​muukalaisten ovella.
• Useimmat todistajat käyttävät Raamatun sijasta kirjallisuutta ja miesten tuottamaa videota.
• Monet ihmiset ovat menettäneet uskonsa Jumalaan uskonnon kokemuksen takia.
• He eivät tunne soitettavaa henkilöä, joten he tuomitsevat meidät uskonnollisen kuuluvuutemme perusteella, johon kuuluu lasten kuoleman salliminen kieltäytymällä tarvittaessa verensiirroista ja lasten väärinkäyttäjien suojeleminen.
• Lisäksi ei ole mitään vastapainoa edellä esitetylle, kuten järjestön ennätys köyhien ja tarvitsevien perusteellisista hyväntekeväisyystöistä.

"Kuinka voimme kantaa hedelmää?"

"Miksi voimme olla varmoja siitä, että saarnaamispaikasta riippumatta meillä voi olla hedelmällinen ministeriö?" (Par.6)

Nyt olet huomannut, että ainoa hedelmä, josta keskustellaan, on saarnaustyö. Onko tämä Jeesuksen mielessä tärkein vai ainoa hedelmä? Kappale jatkuu "Vastatakseemme tähän tärkeään kysymykseen tutkimalla kahta Jeesuksen kuvaa, joissa hän pitää tarpeena" kantaa hedelmää. "(Matthew 13: 23)". Joten tehkäämme se.

“Lue John 15: 1-5,8”

Kappale 7 alkaa:

“Lue John 15: 1-5,8. Huomaa, että Jeesus kertoi apostoleilleen: 'Isäni kunnioitetaan tässä, että kantaisit jatkuvasti paljon hedelmää ja todistat itsellesi minun opetuslapseni.' ' Se jatkuu ”Mikä sitten on hedelmää, joka Kristuksen seuraajien on kannettava? Tässä kuvassa Jeesus ei sanonut suoraan, mikä tuo hedelmällisyys on, mutta hän mainitsi merkittävän yksityiskohdan, joka auttaa meitä selvittämään vastauksen. " (Par.7)

Huomasitko "Jeesus ei sanonut suoraan, mikä tuo hedelmällisyys on" silti he jatkavat vaatimuksen tekemistä "Mikä tuo hedelmä on". Ensinnäkin he sanovat mikä se on ÄLÄ.  Siksi tässä kuvassa hedelmällisyys, joka jokaisen kristin on kannettava ei voi viitata uusiin opetuslapsiin, joille meillä voi olla etuoikeus tehdä. ”(Par.8)

Mistä syystä he antavat tämän johtopäätöksen? "Koska emme voi pakottaa ihmisiä tulemaan opetuslapsiksi."

Tämä päättely jättää huomiotta Jeesuksen analogian logiikan. Et myöskään voi pakottaa puuta tuottamaan hedelmää. Voit vain istuttaa sen, hoitaa sitä, kastella sitä ja suojella sitä. Mutta tavoitteesi kaikessa on saada puun hedelmä, työsi hedelmä.

Seuraavaksi he väittävät: “Mikä toiminta muodostaa hedelmän kantamisen ydin? Jumalan valtakunnan hyvien uutisten saarnaaminen. ”(Par.9)

Tämä on puhdasta arvausta. Mitä 'olemus' tarkoittaa? Google-sanakirjan mukaan se tarkoittaa ”jonkin, etenkin abstraktin, luonnetta tai välttämätöntä laatua, joka määrittelee sen luonteen.” Siksi herää kysymys: Onko hyvien uutisten saarnaaminen olennaista hedelmien kantamiseksi? Vihje annetaan virittää alaviitteeseen, johon viitataan lauseen lopussa. Alaviitteenä epäilemättä suurin osa lukijoista ohittaa sen tai skannaa sen, mutta ei sulatta sen tuontia. Se sanoo "Vaikka "hedelmän kantaminen" koskee myös "hengen hedelmällisyyden" tuottamista, tässä ja seuraavassa artikkelissa keskitymme "huuliemme hedelmien" tuottamiseen tai valtakunnan saarnaamiseen. - Gal. 5: 22, 23; Heprealaiset 13: 15. ” Siksi he myöntävät, että hedelmien kantaminen koskee hengen hedelmällisyyden tuottamista, mutta seuraavien kahden artikkelin yhteydessä he käytännössä sivuuttavat tämän tosiasian. Itse asiassa he tekevät paljon enemmän.

Lisäksi, kuten kirjoitettaessa seuraavien kahdentoista tutkimusartikkelin joukossa ei ole edes yhtäkään, joka olisi omistettu edes yhdelle hengen hedelmälle, keskustelemaan siitä, kuinka voimme ilmentää sitä normaalissa arkielämässä. Yksi artikkeli käsittelee myötätuntoa, mutta vain saarnaustyön näkökulmasta. Yksi tutkimuksen ulkopuolinen artikkeli käsittelee kärsivällisyyttä, mutta vain siltä osin kuin odottaa Jehovan tuovan Armageddonia.

Lisäksi, jotta saisimme selville pyhien kirjoitusten kohdalla, mikä on hedelmällisyydessä "sisäistä", tutkitaan nyt hetken aikaa, jotta voimme todella tutkia mitä Johannes sanoi Johanneksen 15: 1--5,8: ssa. Jotta voisimme ymmärtää paremmin Jeesuksen esittämää asiaa, meidän on jatkettava jakeita 9 ja 10 kontekstina. Siellä Johannes kirjoitti Jeesuksen sanat Johanneksen 15:10 seuraavasti: "Jos noudatat minun käskyjäni, niin pysyt rakkaudessani, aivan kuten minä olen noudattanut Isän käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan."

Ensimmäinen huomionarvoinen asia on, että Jeesuksen tosi opetuslapset tarkkailivat Jeesusta käskyjä. Siksi se oli tarkkailemassa enemmän kuin yksi tarvittu käsky. Lisäksi, kuten jakeessa 5 korostettiin: "Joka pysyy minun yhteydessäni ja minä hänen kanssaan, tämä tuottaa paljon hedelmää; koska paitsi minä et voi tehdä mitään. " Huomaa rinnakkaisuus? Kristuksen rakkaudessa pysyminen tarkoittaa, että ihminen pysyy Kristuksessa. Pysyäkseen Kristuksen rakkaudessa meidän on noudatettava hänen käskyääns. Mitkä ovat hänen käskynsä? Jeesus mainitsee ensisijaisen käskynsä pari jaetta myöhemmin John 15: 12-sanassa, kun hän jatkaa sanomalla: "Tämä on minun käskyni, että rakastat toisianne samalla tavalla kuin minä olen rakastanut sinua." Kohtuullinen päätelmä olisi siksi, että käsky rakastaa toisiamme, koska Kristus rakasti meitä, on ydin, luontainen luonne, joka määrää hedelmän kantamisen luonteen.

Mitä muita käskyjä Jeesus viittasi tähän Joh. 15: n kohtaan? Sekä Luukkaan 18: 20–23 että Matteuksen 19: 16–22 auttavat meitä ymmärtämään, mitkä käskyt. Raamatun kertomuksissa kerrotaan, kun rikas nuori mies kysyi Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun täytyy tehdä saadakseni ikuisen elämän?" Annettiin vastaus: "Jos kuitenkin haluat päästä elämään, noudata käskyjä jatkuvasti." Nuori mies kysyi "Mitkä?" "Jeesus sanoi, miksi, et saa murhata, et saa tehdä aviorikosta, et saa varastaa, et saa antaa väärää todistusta, kunnioita isääsi ja äitiäsi ja sinun täytyy rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Huomaatko, kuinka Jeesus korostiJumalan valtakunnan hyvän uutisen saarnaaminen ” ensisijaisena käskynä saada ikuinen elämä? Ei tietenkään. Sitä ei edes mainita. Kun rikas nuori mies sanoi: "Olen pitänyt kaikki nämä; mutta mitä minulta puuttuu? " mitä Jeesus vastasi? Mennä saarnaamaan? Ei, ”Jeesus sanoi hänelle:” Jos haluat olla täydellinen, mene myymään omaisuutesi ja antamaan köyhille, niin sinulla on aarre taivaassa. ”” Kaikkien näiden käskyjen yhteinen teema oli, kuinka kohdella muita. Kuinka toimia kristittyinä toisin sanoen. Johanneksen 15:17 vahvistaa tämän toistamalla korostamallaNäitä asioita minä käsken, että rakastat toisianne ”.

On huomattava, että jos jollain esiintyy Kristuksen ominaisuuksia, toiset huomaavat ja näkevät, että yksi on Jumalan mies ja Jumalan kutsutut liittyvät yhteen ja seurauksena on, että kantamalla hengen hedelmää tekee luonnollisesti opetuslapsiksi.

“Lue Luke 8: 5-8, 11-15” (Par. 10-12)

1.Korinttilaisille 4: 6 varoittaa meitä: ”opi [sääntö]:” Älä mene yli kirjoitettujen asioiden ... ”.

Tämä mielessä. tutkitaan kuinka he tulkitsevat Luke 8: 5-8,11-15.

Huomaa jae 11. Täällä Jeesus alkaa tulkita omaa kuvaansa.

"Nyt kuva tarkoittaa tätä: Siemen on Jumalan sana."

Artikkelissa ollaan samaa mieltä ja mainitaan tämä. Kohdassa 11 sanotaan sitten “Aivan kuten hieno maa Jeesuksen kuvassa säilytti siemenen, hyväksyimme viestin ja pidimme sitä. " Tämä käsitys on sopusoinnussa Luke 8: 16: n kanssa. Toistaiseksi niin hyvä, mutta nyt tulee hieno ”ylittää kirjoitetut asiat”. Meille on kerrottu "Ja aivan kuten vehnän varsi tuottaa hedelmänä, ei uusia varret, vaan uusia siemeniä, tuotamme hedelmänä, ei uusia opetuslapsia, vaan uutta valtakunnan siemeniä. Kuinka tuotamme uusia kuningaskunnan siemeniä? Joka kerta kun julistamme tavalla tai toisella valtakunnan viestiä, kopioimme ja sirotamme niin sanotusti sydämeemme istutettujen siementen. ”(Par. 11) Tässä Luke 8 -kohdan kohdassa ei ole selvää tukea vertauksen tulkitsemiseksi tällä tavalla. Itse asiassa Jeesus ei varmasti tulkinnut hedelmää ilmoittamaamme Valtakunnan sanomasta. Painopiste näkyy pikemminkin Luke 8: 15 -kirjassa, jossa Jeesus sanoi: "Mitä tulee hienoon maaperään, nämä ovat niitä, jotka kuultuaan sanan hienolla ja hyvällä sydämellä, pidä se ja kantavat hedelmää kestävällä tavalla. ”Kyllä, se säilyy, eikä sitä pidä palauttaa, kuten järjestö haluaisi. Sen sijaan hieno ja hyvä sydän liittyy hedelmällisyyden lopputulokseen, joka kestää.

Varmasti olisi järkevämpää ymmärtää hedelmällisyyttä kristittyinä ominaisuuksina, jotka ovat kehittäneet vastaanottava sydän, joka sitten kestää, kun jumalaa rakastava henkilö ja Jeesus yrittää näyttää hengen hedelmiä. Rinnakkainen kertomus Matthew 13: 23 puhuu: "Mitä tulee ohuen maaperän kylvö, tämä on yksi kuulla sana ja saada siitä käsitys, Kuka todella hedelmää tuottaa ja tuottaa tämän sata kertaa, sen kuusikymmentä, toista kolmekymmentä. ”Ei 1 Samuel 15: 22 muistuttaa meitä siitä,” pitäisikö Jehova yhtä paljon iloa polttouhreista ja uhrauksista kuin totellessaan Jehovan Katso! Totella on parempi kuin uhraus, kiinnittää huomiota kuin pässien rasva. ”Lisäksi James 1: 19-27 on myös erittäin hyödyllinen näkemään tärkeitä asioita, joissa Jumala ja Jeesus haluavat meidän noudattavan, eikä organisaation uhrauksia. haluaa meidän tekevän niin, että se palvelee tarkoitustaan.

Paavali rohkaisi kolosialaisten varhaisia ​​kristittyjä 1: 10 ”kävelemään Jehovasta arvokkaasti täysin miellyttävän loppuun asti, kun jatkat hedelmien kantamista jokainen hyvä työ ja lisäämällä tarkkaa tietoa Jumalasta ”, ja hedelmällisyydestä keskusteltaessa neuvoi efesolaisille efefeille 5: 8-11, että” valon hedelmä koostuu kaikenlaisesta hyvyydestä ja vanhurskaudesta ja totuudesta ”.

Siksi kun kappaleessa 12 sanotaan “Mitä voimme oppia Jeesuksen kuvitteista viiniköynnöksestä ja kylväjästä?”Tiedämme pyhien kirjoitusten tukeman vastauksen olevan” meidän on viljeltävä hengen hedelmiä ”.

Mielenkiintoista on, että kreikan sana käännetty ”tuottaa hedelmiä ” Thayerin kreikkalaisessa sanakirjassa ymmärretään ”metaforisesti, kantamaan, esittämään tekoja: siten ihmisille, jotka osoittavat uskonnon tietonsa käyttäytymisensä kautta, Matthew 13: 23; Mark 4: 20; Luke 8: 15; ”Huomaa joukko tekoja tai teoksia, joita olemme jo kommentoineet, ja” heidän käyttäytymisensä ”, ei” heidän saarnaamisensa avulla ”.

"Kuinka kestämme hedelmien kantamisessa?"

Kun artikkeli on jo todennut, että tarve ”kestää hedelmän kantamisessa” ei liity nimenomaan saarnaustyöhön, artikkelin loppuosa on melkein täysin merkityksetön. Yhtä tai kahta kohtaa on kuitenkin kommentoitava.

(Kappale 13) ”Huomaa, mitä hän sanoi edelleen kirjeessään Rooman kristityille tunteistaan ​​noita juutalaisia ​​kohtaan: ”Sydämeni hyvätahtoinen ja rukoukseni Jumalalle heidän puolestaan ​​on todellakin heidän pelastuksensa. Sillä todistan heille, että heillä on innostus Jumalaan, mutta ei tarkan tiedon perusteella. " (Roomalaisille 10: 1, 2) ”

Tämän kohdan suhteen meillä tulisi olla samat tunteet kaikkia veljiä ja siskoja kohtaan, joita ei ole vielä herätetty. Kyllä, monilla on innostus Jumalaan, mutta heillä ei ole tarkkaa tietoa. Mistä tarkasta tiedosta Paavali puhui? Oliko se saarnaustyön tarvetta kristittyjen ominaisuuksien ja hengen hedelmien kehityksen kustannuksella, kuten galatilaisille 5: 22-23? Asiayhteyden mukaan se oli:

"Sillä koska hän ei tiennyt Jumalan vanhurskautta, mutta pyrkivät perustamaan oman, he eivät alistaneet itseään Jumalan vanhurskaudelle. 4 Sillä Kristus on lain loppu, jotta kaikilla uskoa käyttävillä voisi olla vanhurskaus. ”(Roomalaiset 10: 3-4,)

Huomasitko ongelman johtuvan siitä, että he eivät ymmärtäneet kunnolla Jumalan vanhurskautta, he päätyivät etsimään omaa vanhurskauttaan? Nämä eivät ymmärtäneet, että Kristus oli lopettanut lain, koska juuri se laki osoitti, ettei kukaan voinut saada pelastusta teoilla. He tarvitsivat ilmaisen lahjan, joka on korostettu Efesolaiskirjeen 3: 11--12: ssä, jossa Paavali kirjoitti "sen iankaikkisen tarkoituksen mukaan, jonka hän on muodostanut Kristuksen, meidän Herramme Jeesuksen, kanssa. luottamus läpi uskomme hänessä ”(ks. myös roomalaiset 6: 23). Todellisen uskon käyttäminen vaatii paljon kuin vain saarnaaminen.

"Kuinka voimme matkia Paavalia? Ensinnäkin pyrimme ylläpitämään sydämellisen halun löytää kaikki, jotka saattavat olla ”perustellusti valmiita iankaikkiseen elämään”. Toiseksi pyydämme Jehovaa rukouksessa avaamaan vilpittömien sydämen. (Toimii 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Ainoa tapa todellakin jäljitellä Paavalia nykyisin saarnaamisen yhteydessä olisi saarnata alkuperäinen hyvä uutinen suoraan Raamatusta. Joitakin viestejä, joiden oletetaan olevan hyviä uutisia JW.Orgilta tai järjestön tai muun uskonnollisen järjestön julkaisemasta kirjallisuudesta, on parhaimmillaan käytettyjä uutisia. Paavali saarnasi hyvää uutista suoraan Jumalan sanasta. Tällä tavoin uskomme merkitys Jeesukselle Kristukselle avaimena Jumalan tarkoituksen toteutumiseen palautettaisiin oikeutetulle paikalleen. Joh. 5: 22–24 sisältää Jeesuksen muistutuksen siitä, että ”joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita Isää, joka hänet lähetti”.

Auttavatko enkelit myös saarnaustyössä kappaleen 15 vaatimusten mukaisesti, kun sanotaan:Rukoilemme myös Jumalaa, että enkelit ohjaavat meitä löytämään rehelliset sydämelliset. (Matthew 10: 11-13; Ilmestyskirja 14: 6) ”? Ilmestyskirjan 14. kohta viittaa tulevaan tuomiopäivään, ei kuluvaan päivään, ja Matt. 10 sisältää yksinkertaisesti Jeesuksen ohjeet opetuslapsilleen siitä, miten kohdella heidän aluettaan. Kyllä, tietysti Jumala pystyy ohjaamaan enkeleitä niin, että rehelliset sydämet oppivat hyvistä uutisista, mutta tämä edellyttää, että Jehovan todistajien saarnama sanoma on oikea hyvä uutinen ja jota kukaan muu ei saarnaa; että Jumala ja Jeesus käyttävät järjestöä rehellisten sydämellisten löytämiseen; ja että Jumala käyttää enkeleitä tässä tehtävässä juuri nyt. Vaikka vain yksi olettamuksista olisi virheellinen - ja meillä ei ole todisteita yhdellekään niistä -, vastauksen pitäisi olla 'Ei, enkelit eivät ohjaa meitä'.

“Älä anna käteni levätä”

Viimeiset 3-kappaleet ovat kehotus olla luopumatta sanomalla “He huomaavat siisti puku, kohtelias käyttäytyminen ja lämmin hymy. Ajan myötä käyttäytymisemme voi auttaa jotkut huomaamaan, että heidän kielteiset näkemyksensä meistä eivät välttämättä ole oikein. ”

Joten näyttää siltä, ​​että kaikki on tärkeää ainakin organisaation näkökulmasta. Ulkoinen esitys, joka kaikki voi olla julkisivu sille, mitä todellinen henkilö on yksityisesti. Kun otetaan huomioon lasten seksuaalisen hyväksikäytön tapausten käsittely organisaatiossa, näyttää siltä, ​​että järjestö aikoo jatkaa tämän skandaalin kasvamista ja mustaa yksittäisten todistajien mainetta yhdistymällä.

Kyllä, meidän tulee huomata paitsi siisti pukeutumme, kohtelias käyttäytyminen ja lämmin hymy, myös toimemme toisia kohtaan ollakseen sopusoinnussa todellisen hedelmällisyyden, pyhän hengen kanssa, osoittaen siten, että elämme todella uskoamme sijasta vain saarnaa sitä.

Eikö organisaation ole aika tulla puhtaaksi ja muuttaa painopiste ulkoisesta esiintymisestä (erityisesti saarnaamisesta) sen sijaan, että ollaan todellisia kristittyjä toiminnoissa ja ominaisuuksissa (esittämällä todellista hedelmää, hengen hedelmiä)? Tämä vähentäisi epäilemättä monia ongelmia, joita järjestö kohtaa sekä organisaationa että henkilökohtaisesti todistajana.

Kyllä, Jehova rakastaa niitä, jotka kantavat hengen hedelmiä kestävästi, kun ne pyrkivät jäljittelemään hänen poikaansa ja välittäjäämme Jeesusta Kristusta. Kuten 1 Peter 2: 21-24 muistuttaa meitä:

”Itse asiassa tälle kurssille sinut kutsuttiin, koska jopa Kristus kärsi puolestasi, jättäen sinulle mallin, jonka avulla voit seurata hänen askeleitaan tiiviisti. Hän ei tehnyt mitään syntiä, eikä hänen suustaan ​​löytynyt petosta. Kun häntä halveksittiin, hän ei mennyt vastenmielisesti. Kun hän kärsi, hän ei mennyt uhkailemaan, vaan sitoutui jatkuvasti siihen, joka tuomitsee vanhurskaasti. Hän itse kantoi syntimme vaarnassa omassa ruumiissaan, jotta voimme tehdä syntejä ja elää vanhurskauden mukaan. "

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching