Teetkö Jehovan ajatuksia omiksi?

”Muuta tekemällä mielesi yli.” - Roomalaiset 12: 2

 [Alkaen ws 11 / 18 p.23 Tammikuun 28, 2019 - Helmikuun 3, 2019]

Viime viikon Vartiotorni-artikkelissa keskusteltiin aiheesta ”Kuka muovaa ajattelusi? ”. Siinä organisaatio esitti väitteen ”Uskollinen ja hienovarainen orja "ei hallitse yksilöiden ajatuksia, eikä vanhimmat".[I] Miksi et tarkista tätä lausuntoa tämän viikon artikkelista 16? Se sanoo "Vaikka olemme vakaasti päättäneet välttää kokoveren tai minkä tahansa sen neljän pääkomponentin verensiirron, jotkut veriprosessit edellyttävät henkilökohtaisen päätöksen tekemistä Raamatun periaatteiden perusteella, jotka osoittavat Jehovan ajattelun. (Apostolien teot 15:28, 29) ”

Eikö lause ”olemme päättäneet tiukasti välttää " osoittaa hallintaa tai voimakasta vaikutusvaltaa, jota voi olla vaikea vastustaa. He eivät edes sano sitä ”On hyvä ja kiitettävä, jos olemme päättäneet päättäväisesti ”. Pikemminkin ei ole ilmeistä vaihtoehtoa kieltäytyä tai olla eri mieltä. Varsinkin kun sinua "kannustetaan" antamaan säännöllisesti kopio lääkärisi ohjeista sihteerille; sitäkin enemmän, jos et ole tehnyt niin. Ehkä eräs vanhin on pyytänyt sitä sinultaSeurakunnan sihteeriltämme puuttuu muutama ennakko-ohje, myös sinun. Voisitko antaa hänelle kopion. ” Eikö tällä ole väitetysti voimakasta vaikutusta melkein pakkopaikkaan?

Tämäntyyppinen asenne käy läpi tämän Vartiotorni-artikkelin.

Kohdassa 3 todetaan “Esimerkiksi, meillä voi olla vaikeuksia ymmärtää Jehovan näkemystä moraalisesta puhtaudesta, materialismista, saarnaustyöstä, veren väärinkäytöstä tai jotain muuta. "

Vaikka sitä ei sanota avoimesti, kaikki todistajat, sekä nykyiset että menneet, tietävät odottavansa ja haluavansa sinua lukiessasi ”Jehovan näkemystä” korvaamaan mielessäsi tämän lauseen ”Jehovan järjestön näkemyksellä” ja menemään sitten vielä yhden askeleen ja pudota ”Jehova” jättäen ”järjestön näkemyksen”. Kuinka voimme tietää tämän varmasti? Apostolien teoissa 15: 28-29 sanotaan "pidättäydy verestä". Nyt voit henkilökohtaisesti tulkita tämän pyhien kirjoitusten merkitsevän sitä, ettei sitä pitäisi juoda ja että sinun tulisi osoittaa kunnioitusta sitä kohtaan, mutta kunnioitat elämääsi, hyväksyisit verensiirron tietyissä olosuhteissa. Hyväksyykö järjestö kuitenkin ymmärryksesi Jehovan näkemyksestä. Varmasti ei. Organisaatio vetää sinut paljon todennäköisemmin oikeuskomiteaan ja erottuu, jos puolustaisit ymmärrystäsi Jehovan näkemyksestä. Mitä he yrittävät pakottaa sinulle ja hallita siten ajatteluasi ja päätöksiäsi? Organisaation näkemys.

Kappale 5 antaa meille organisaation määritelmän tutkimuksesta. Ei, se ei ole pyhien kirjoitusten lukemista ja mietiskelyä. Se sanoo: "Opiskelu on enemmän kuin pinnallista lukemista ja siihen sisältyy paljon muutakin kuin pelkästään tutkimuskysymysten vastausten korostamista. Tutkiessamme pohdimme, mitä aineisto kertoo meille Jehovasta, hänen tavoistaan ​​ja ajattelustaan. ”  Tällöin on vaikutusta tarkastella organisaation julkaisuja ensisijaisena oppimateriaalina ja pyhien kirjoitusten oppaana sen sijaan, että tutkittaisiin pyhiä kirjoituksia suoraan. Se tarkoittaa myös, että Jumalan sanan terävyys hämärtyy käymällä läpi kolmannen osapuolen eikä suoraan lähteelle. (Heprealaiset 4: 12) Tällä on vaikutusta myös ongelmiin, jotka käsitellään jäljempänä kappaleesta 12, ja edistää niitä.

Kappale 6 jatkuu ”Kun mietiskelemme säännöllisesti Jumalan sanaa ”, siten tarkoittaen, että Jumalan sanan tutkiminen on tyytyväinen tutkimalla Raamatun kirjallisuutta. Tämäkin on hienovaraista vaikutusta.

Kohdassa 8 luultavasti nähdään seurakunnan super-vanhurskaiden jäsenten kommentteja hallintoelimen täydennyskoulutuspolitiikan noudattamisesta, kuten sanotaan:Jotkut vanhemmat vaativat lapsilleen parasta mahdollista materiaalia, jopa lastensa henkisen terveyden kustannuksella ”.

Nykyään ympäri maailmaa sekä todistajien että muiden kuin todistajien vanhemmat vaativat sitä, mikä heidän mielestään on paras heidän lapsilleen. Valitettavasti usein lapset eivät kykene vastaamaan vanhempiensa odotuksiin. Yleisemmin nykyään lapset eivät halua, koska vanhemmat eivät ole ajatelleet lapsen onnellisuutta. Tämä on vieläkin yleisempää organisaatiossa. Vaikka 8 kappaleessa todetaan, että lapsellesi parhaan etsiminen merkitsee lapselle henkistä haittaa, niin ei ole. Se riippuu suuresti olosuhteista ja valinnoista, jotka kaikki ovat ainutlaatuisia jokaiselle vanhemman ja lapsen suhteelle. Organisaation näkemyksen hakeminen lapsen henkisestä terveydestä voi johtaa lapselle pahimpaan pahimpaan.[Ii]

Kappale 10 näyttää samat oireet kuin alla oleva kappale 12, kun sanotaan:Oletetaan esimerkiksi, että meitä houkuttelee tietty pukeutumistyyli tai hoitotyö, joka todennäköisesti järkyttää jotakin seurakunnassa tai joka saattaa herättää intohimoa muiden mielessä. ”  Varoitus, joka koskee muun muassa joitain järkyttäviä partoja ja partafraktioita, toistuu. Yksi ongelma on, että jo pitkään olleen korkean valvontaympäristön takia, vaikka partat ovat nyt hyväksyttäviä monissa länsimaissa, monet todistajat pitävät partoja edelleen syntisinä, huolimatta siitä, että Jeesuksella oli aina sellainen. Toinen mainittava ongelma on erityisesti monien sisareiden pukeutuminen, jota useimmat pitävät epämiellyttävänä, ts. Matalan leikkauksen puserot, lyhyet hameet tai lyhyet mekot, leningit ja hameet rakoilla jne. Tai kummankin sukupuolen vaatteet, jotka ovat erittäin tiukka ja jätä vähän mielikuvitusta. On selvää, että neuvoja ei ole päässyt syyllisten sydämiin. Kaikki jäljempänä kohtaan 12 liittyvät seikat ovat yhtä lailla sovellettavissa tässä.

Kappale 12 paljastaa oire organisaation korkean valvontaympäristön, minkä seurauksena on, että paitsi hallitaan monia todistajia, myös saavuttaa heidän sydämensä.

Se sanoo: "Esimerkiksi lap-tanssi on turha käytös, joka on yleistymässä maailmassa. Jotkut saattavat anteeksi tällaisesta käytöksestä, väittäen, että se ei ole sama kuin suorat seksuaaliset suhteet. Mutta heijastavatko tällaiset toimet kaikenlaista pahaa hylkäävän Jumalan ajattelua "

Tämä lausunto paljastaa useita asioita sen vaikutusten pohdinnassa. He ovat:

1. Täällä on oltava riittävän merkittävä määrä todistajia, jotka osallistuvat tähän käytäntöön, jotta se voidaan mainita jopa painettuna.
2. Tämä viittaa todistajien käyttäytymisen hallinnan epäonnistumiseen.
3. Se viittaa myös organisaation opetuksen epäonnistumiseen heidän sydämessään.
4. Hyväksytään, että mitä korkeampi hallitus ihmisille kohdistuu, olipa se sitten hallitus tai organisaatio, sitä todennäköisemmin ihmiset yrittävät löytää tapoja näiden sääntöjen ympärille tai tehdä asioita, joita sääntö ei nimenomaisesti kielletä, usein muodossa kapina. Syynä siihen, että he päätyvät keskittymään sääntöihin kuuliaisuuteen ja pitävät mitä tahansa, jota ei suljeta päätökseen, hyväksyttävänä sen sijaan, että mietitään näiden sääntöjen taustalla olevia alkuperäisiä periaatteita.

Tilanteen korjaamiseksi organisaation olisi muututtava jatkuvasti kasvavasta säännöllisyys mentaliteetista periaatteelliseen mentaliteettiin. Tämän saavuttamiseksi heidän on vähennettävä keskittymistä saarnaamiseen, mikä antaa todistajille vaikutelman, että he todennäköisemmin pelastuvat, mitä enemmän saarnaavat. Tämä antaisi enemmän aikaa kokouksissa ja julkaisuissa keskittyä periaatteisiin ja siihen, kuinka perustella periaatteita ja soveltaa niitä käytännössä. Lisäksi korostetaan enemmän näiden periaatteiden soveltamisen hyötyjä jokapäiväisessä elämässä. Silloin monet näistä pinnoista eivät enää olisi ongelmia. Mutta todennäköisyys, että se tapahtuu, on kuin lumipallo, joka jää sulamatta uuniin.

Tämän artikkelin koko esittely tulee ohjaavana vanhempana, joka kertoo lapsille. Käskin sinun olla tekemättä tätä, sanoin, ettet tee sitä, miksi teet sen? Ulkopuolisena tarkkailijana kommentoimme, että vanhempi ei ole päässyt lasten sydämeen ja keskittyy sääntöihin eikä periaatteisiin. Vanhemman on otettava aikaa auttaakseen lapsia ymmärtämään, miksi tietyt asiat ovat hyviä tai joita ei ole hyvä tehdä.

On tulossa selväksi, että organisaatio on juuri niin epäonnistunut vanhempi. Jatkuva ruokavalio "tee kuten sanomme" artikkeleista, joista puuttuu mitään ainetta, ja jatkuvat muistutukset noudattaa mitä hallintoelin sanoo, oikein tai oikein, ei saavuta toivottuja tuloksia.

Kappale 18 jatkaa yritystä vaikuttaa ihmisten päätöksiin järjestön toiveen eikä Jumalan toiveen mukaan. Se sanoo: "Entä esimerkiksi jos työnantajasi tarjoaisi sinulle ylennyksen, jossa palkkaa nostettiin huomattavasti, mutta asema häiritsisi henkistä toimintaa? Tai jos olet koulussa, olettaa, että sinulle tarjottiin mahdollisuus muuttaa kotoa saada lisäkoulutusta. Pitäisikö sinun tehdä silloin rukouksellinen tutkimus, neuvotella perheesi ja ehkä vanhempien kanssa ja sitten tehdä päätös? ” Mikään pyhien kirjoitusten kohta ei ole mainittu tutkimiseksi. Voisiko se johtua siitä, että pyhissä kirjoituksissa on hyvin vähän kristittyjä koskevia sääntöjä, vaan pääasiassa periaatteita?

Lisäksi mitä ”henkinen toiminta ” häiritään? Osallistuuko ainakin yhteen keskiviikon kokoukseen, joka kestää 1.75 tuntia plus matka-aika? Missä se on Raamatussa määrätty? Kannustetaan vain luopumaan tai unohtamaan kokoontumista (heprealaiset 10: 24-25). Viikoittaista kokousta ei vaadita muiden läheisesti kirjoittaman materiaalin kanssa.

Entä jatkokoulutus? Mikä pyhien kirjoitusten mukaan meidän ei pitäisi edes harkita sitä? Ei mitään. Jälleen kerran, Raamatun periaatteet tulevat olemaan tärkeitä päätöksenteossa, mutta eivät enempää kuin millään muulla tärkeällä päätöksellä elämässä.

Pyhät kirjoitukset eivät pakota meitä tai ehdottavat voimakkaasti mitään erityistä toimintatapaa kummallekaan näistä päätöksistä. Voit kuitenkin olla varma, että organisaation kirjallisuus on täynnä pakottavia ja päätökseen vaikuttavia lausuntoja. He myös haluaisivat sinun kuulevan vanhimpia, jotta he voivat varmistaa, että vedät linjaa organisaation määrittelemän mukaisesti. Mutta silti he kielsivät todistajien hallinnan (ja epäsuorasti vaikuttamisen) todistajien kanssa viime aikoina kuin Vartiotorni-tutkimusartikkeli.

Yhteenvetona voidaan todeta, että kysymys, johon meidän on todella vastattava, on ”Teemmekö Jehovan ajattelusta oman”? Vai onko kyse sellaisen ihmisryhmän ajattelusta, joka väittää olevansa Jumalan nimeämiä edustajia, joka siirtää ajatuksensa Jumalan ajatteluksi?

Päätös on meidän itsemme ja se on meidän vastuumme. Se mitä emme voi tehdä, kun Armageddon tulee, on tarjota tekosyy: "Se on heidän syynsä, he saivat minut tekemään sen." Se on meidän syytämme, jos jatkamme sen sallimista, kun tiedämme tai epäilemme sitä. on väärin.

[I] Kohdassa 13.

[Ii] Kirjailija tuntee henkilökohtaisesti yhden sellaisen lapsen (nyt aikuisen), joka ansaitsee kuukaudessa vähemmän valitusta työstään kuin mitä hän saisi valtion etuuksien perusteella. Hän on täysin riippuvainen vanhempistaan ​​ruuan ja majoituksen suhteen, eikä hänellä ole mitään mahdollisuuksia avioliittoon, koska hänellä ei ole varaa edes vaimon ruokimiseen, puhumattakaan hänen talostaan. Hän on onni asua maassa, joka maksaa matalan tulotason työttömyysetuuksia, jos hänen isänsä (ainoa leivänvoittaja) kuolee.

Tadua

Tadua-artikkelit.