”Hän rakastaa vanhurskautta ja oikeudenmukaisuutta. Maa on täynnä Jehovan uskollista rakkautta[I]. ”- Psalmi 33: 5

 [Julkaisusta ws 02 / 19 p.20 - tutkimusartikkeli 9: huhtikuu 29 - toukokuu 5]

Kuten toisessa äskettäisessä artikkelissa, täällä on monia hyviä kohtia. Ensimmäisten 19-kappaleiden lukeminen on hyödyllistä kaikille.

Kappaleessa 20 on kuitenkin joitain lausuntoja, joista on keskusteltava.

Kappale 20 avataan ”Jehova on myötätuntoinen kansansa suhteen, joten hän asetti suojatoimenpiteet estääkseen ihmisiä kohtelemasta epäoikeudenmukaisesti. " Ei täällä.

Seuraavaksi kappale sanoo: ”Esimerkiksi laki rajoitti mahdollisuutta, että henkilöä syytetään väärin rikoksesta. Vastaajalla oli oikeus tietää kuka syytti häntä. (5. Moos. 19: 16-19; 25: 1) ”. Jälleen hieno kohta.

Tämä on kuitenkin tärkeä kohta organisaation luomassa lähes oikeudellisessa järjestelmässä, monet vanhimmat eivät hallitse itse oikeudenmukaisuutta. Lisäksi toisin kuin mosaiikkilaissa tarkoitetut järjestelyt, joissa syytöksiä ja tuomioita käsiteltiin julkisesti kaupungin porteilla, oikeudelliset kuulemiset ovat salaisia, usein vain syytetyt ja kolme vanhinta. Onko oikeudellisia väärinkäytöksiä? Useammin kuin järjestö myöntää. Joskus syyttäjät ovat itse vanhimpia. Ei palkintoja heidän tekemänsä arvion arvaamisesta. Tuoreelle järkyttävälle esimerkille katso tätä haastattelua 79-vuotiasta siskoa, joka äskettäin erotettiin poissa ollessa, ilman mahdollisuutta saada selville kuka hänen syyttäjistään oli, eikä tarkalleen mitä hänen väitettiin tekeneen.

Toinen huomautuksen kohta on:Ja ennen kuin hänet tuomittiin, ainakin kahden todistajan oli annettava todisteet. (Deuteronomia 17: 6; 19: 15). Kysymys, johon emme tiedä vastausta, onko tässä siskon tapauksessa kaksi todistajaa. Lisäksi tärkeitä seikkoja on, että Deuteronomy 17: 6 keskustelee syytöksistä, jotka totta osoittaisi johtaisi kuolemanrangaistukseen. Lisäksi 5. Moos. 19: 15 osoittaa, että oli järjestelyjä yhden henkilön vakavien syytösten käsittelemiseksi. Jakeet 16-21 käsittelevät tätä ja osoittavat, että monet tutkisivat syytökset perusteellisesti julkisesti, eivät muutamat yksityisesti. Tämä antoi mahdollisuuden muille todistajille tulla esiin. Yhden henkilön syytöksiä ei jätetä huomiotta ja pyyhkäisi maton alle. Artikkelikirjoittaja jätti tämän yhteyden ilmeisesti huomiotta, kun hän seuraavaksi tarjoaa tämän lausunnon “Entä israelilainen, joka teki rikoksen, jonka vain yksi todistaja näki? Hän ei voinut olettaa pääsevänsä väärinkäytöksistään. Jehova näki mitä hän teki. ” Vaikka tämä on totta, edellä mainitun Deuteronomy 19: 16-21 mukaan hänet on voinut tuomita perusteellisessa tutkimuksessa löydettyjen todisteiden takia. Varmasti kaikille tyydyttävämpi tulos.

Kohdassa 23 sanotaan edelleen:Laki myös suojasi perheenjäseniä sukupuolirikoksilta kieltämällä kaikenlaisen insestiä. (Lev. 18: 6-30) Toisin kuin Israelia ympäröivien kansakuntien ihmiset, jotka suvaitsivat tai jopa antoivat tämän käytännön, Jehovan kansa katsoi tämän tyyppisiä rikoksia Jehovan tekemänä - ikävänä tekona. ”

Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö on vakava rikos, insesti tai raiskaus. Seksuaalisen hyväksikäytön väitteitä on suhtauduttava erittäin vakavasti riippumatta siitä, onko yksi todistaja vai ei, samoin kuin mihinkään murhiin tai vakaviin petoksiin liittyvistä väitteistä. Tällaisista vakavista rikoksista tehdyistä väitteistä tulisi ilmoittaa tänään ylimmälle viranomaiselle roomalaisten 13: 1-periaatteen mukaisesti, kuten Mosaiikkilain aikana vaadittiin. Väitettä ei tarvitse todistaa. Jos väite osoittautuu myöhemmin väärin, ylemmät viranomaiset voivat ryhtyä toimiin syyttäjää vastaan, samoin kuin syytetty. Nämä väitteet tulisi hoitaa lainkaan kristillisessä seurakunnassa vasta sen jälkeen kun maallisille viranomaisille on ilmoitettu asiasta ja he ovat tehneet päätöksen asiassa. Yritettäessä verrata vertailun nykyistä järjestön nykyistä vanhempaa järjestelyä Israelin kylien ja kaupunkien vanhempien miesten välillä ei ole pätevää. Vanhemmat miehet eivät olleet hengellisiä vartijoita, vaan he olivat siviilioikeudellisia nimityksiä. Hengellisen valvojan roolista huolehtivat papit, joita kutsuttiin vain poikkeuksellisissa olosuhteissa. (5. Moos. 19: 16-19)

Lopuksi, kappaleesta 25 luemme ”Rakkaus ja oikeudenmukaisuus ovat kuin henkeä ja elämää; maan päällä yhtä ei ole olemassa ilman toista ”.

Jos todellista kristillistä rakkautta ei ole, ei voi olla oikeudenmukaisuutta. Samoin, jos oikeudenmukaisuus puuttuu, silloin puuttuu myös tunnusmerkki rakkaudelle kaikille. Yksittäisiä tapauksia voidaan jättää huomioimatta, koska pahoja ihmisiä tulee aina olemaan. Todisteita suuresta epäoikeudenmukaisuudesta ei kuitenkaan voida selittää niin helposti ja se osoittaa, että todellista kristillistä rakkautta ei ole läsnä.

Yhteenvetona voidaan todeta, että valtaosa tästä artikkelista voi hyötyä mosaiikkilain positiivisten etujen tarkastelusta. Kohdan 20 viimeisten kappaleiden tulisi kuitenkin herättää mielessämme vakavia kysymyksiä siitä, voidaanko mosaiikin joitain näkökohtia olla tai pitää olla tai onko tosiasiallisesti sovellettava tänään organisaatiossa.

_________________________________________

Alaviite: Koska tämä artikkeli on ensimmäinen artikkeli neljästä artikkelisarjasta, rajaamme arvostelukommenttimme tarkistettavan artikkelin sisältämään materiaaliin toistumisen välttämiseksi.

[I] NWT-viitejulkaisussa sanotaan: ”Jehovan rakastavalla ystävällisyydellä maa on täynnä”.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    21
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x