Jonkin sisällä viime videon Valmistin, yksi kommentoijista otti poikkeuksen lausumaani, jonka mukaan Jeesus ei ole Arkkienkeli Mikael. Usko siihen, että Mikael on ihmistä edeltävä Jeesus, ovat muun muassa Jehovan todistajien ja seitsemännen päivän adventistien mielestä.

Pyydä todistajia paljastamaan jokin salaisuus, joka on eonien ajan ollut hyvin piilossa Jumalan sanassa - mitä kaikki muut raamatuntutkijat ja raamatuntutkijat ovat menettäneet kautta aikojen. Vai pyrkivätkö he johtopäätöksiin virheellisen lähtökohdan perusteella? Mistä he saavat tämän idean? Kuten näemme, vastaus tähän kysymykseen on esineopetus Raamatun eisegetisen tutkimuksen vaaroista.

Virallinen JW-opetus

Mutta ennen kuin hyppäämme tuolle melko kiusalliselle kyydille, ymmärretään ensin JW: n virallinen kanta:

Tästä huomaat, että koko oppi perustuu päätelmiin ja implisiitteihin, ei johonkin, joka on nimenomaisesti mainittu Raamatussa. Itse asiassa 8. helmikuuta 2002 Hereillä! he menevät niin pitkälle, että tunnustavat tämän:

"Vaikka Raamatussa ei ole lausuntoa, joka luokittelisi kategoriassa arkkienkelin Mikaelin Jeesukseksi, on olemassa yksi pyhien kirjoitusten kohta, joka yhdistää Jeesuksen arkkienkelin virkaan." (G02 2 / 8 s. 17)

Puhumme Jeesuksen luonteesta, siitä, joka lähetettiin selittämään Jumalaa meille, jota meidän on tarkoitus jäljitellä kaikessa. Antaisiko Jumala meille vain yhden pyhien kirjoitusten ja vain yhden johtopäätöksen selittääksensä ainosyntyisen Poikansa luonnetta?

Eksegeettinen katsaus kysymykseen

Lähestymme tätä ilman ennakkoluuloja. Mitä Raamattu opettaa meille Michaelista?

Daniel paljastaa, että Michael on yksi enkelien tärkeimmistä ruhtinaista. Lainaus Danielilta:

”Mutta Persian kuninkaallisen valtakunnan prinssi vastusti minua 21-päivinä. Mutta sitten Michael, yksi tärkeimmistä ruhtinasista, tuli auttamaan minua; ja minä pysyin siellä Persian kuninkaiden vieressä. ”(Da 10: 13)

Tästä voidaan päätellä, että vaikka Michael oli hyvin vanhempi, hän ei ollut ilman vertaistaan. Oli muita hänen kaltaisia ​​enkeleitä, muita prinssejä.

Muut versiot tekevät sen näin:

”Yksi pääprinsseista” - NIV

”Yksi arkkienkeleistä” - NLT

”Yksi johtavista ruhtinasista” - NET

Ylivoimaisesti yleisin renderöinti on ”yksi pääprinsseista”.

Mitä muuta opimme Michaelista. Saamme tietää, että hän oli Israelin kansalle määrätty ruhtinas tai enkeli. Daniel sanoo:

”Kuitenkin kerron teille totuuden kirjoituksiin tallennetut asiat. Kukaan ei tue minua voimakkaasti näissä asioissa, mutta Michael, prinssisi. ”(Da 10: 21)

”Sinä aikana Michael nousee ylös, suuri ruhtinas, joka seisoo sinun kansasi puolesta. Ja siellä tapahtuu hätäaika, jota ei ole tapahtunut sen jälkeen, kun kansa tuli siihen aikaan. Ja sinä aikana kansasi pakenevat, kaikki, jotka löydetään kirjaan. "(Da 12: 1)

Saamme tietää, että Michael on soturienkeli. Danielissa hän taisteli Persian prinssin kanssa, ilmeisesti kaatuneen enkelin kanssa, joka oli nyt Persian valtakunnan yllä. Ilmestyskirjassa hän ja muut hänen vastuullaan olevat enkelit taistelevat Saatanaa ja hänen enkeleitään vastaan. Lukeminen Ilmestyskirjasta:

"Ja sota puhkesi taivaassa: Mikael ja hänen enkelinsä taistelivat lohikäärmeen kanssa, ja lohikäärme ja sen enkelit taistelivat" (Re 12: 7)

Mutta juuri Juudasta opimme hänen tittelinsä.

"Mutta kun arkkienkeli Mikaelilla oli ero Paholaisen kanssa ja hän kiisteli Mooseksen ruumista, hän ei uskaltanut tehdä häntä vastaan ​​tuomitusta väärinkäytöksissä, mutta sanoi:" Saako Jehova nuhtelee sinua. "" (Juude 9)

Kreikan sana tässä on archaggelos mikä Strongin konkordanssin mukaan tarkoittaa ”pääenkeliä”. Sama vastaavuus antaa sen käytölle: ”enkelien hallitsija, ylivoimainen enkeli, arkkienkeli”. Huomaa määrittelemätön artikkeli. Se, mitä opimme Juudaksesta, ei ole ristiriidassa sen kanssa, jonka tiedämme jo Danielilta, että Miikael oli pää enkeli, mutta että muita enkelien päämiehiä oli. Esimerkiksi, jos luet, että prinssi Harry meni naimisiin Meghan Marklen kanssa, et usko, että prinssejä on vain yksi. Tiedät, että on enemmän, mutta ymmärrät myös, että Harry on yksi heistä. Sama on arkkienkeli Mikaelin kanssa.

Ketkä ovat ilmoituksen 24-vanhimmat?

Kuvitukset ovat kaikki hyviä, mutta ne eivät ole todiste. Kuvien on tarkoitus selittää jo vakiintunut totuus. Joten, vain jos on vielä epäilyksiä siitä, että Michael ei ole ainoa arkkienkeli, harkitse tätä:

Paavali kertoi efesolaisille:

”Joille jokainen perhe taivaassa ja maan päällä on nimensä velkaa.” (Eph 3: 15)

Taivaassa olevien perheiden luonteen on oltava erilainen kuin maan päällä, koska enkelit eivät lisäänny, mutta näyttää siltä, ​​että jonkinlainen järjestäytyminen tai ryhmittyminen on olemassa. Onko näillä perheillä päälliköitä?

Danielin visioista voidaan päätellä, että on olemassa useita päälliköitä, ruhtinaita tai arkkienkeleitä. Hän sanoi :

"Katsoin jatkuvasti, kunnes valtaistuimet asetettiin paikoilleen ja Muinaiset päivät istuivat ... . ”(Da 7: 9)

”Katsoin jatkuvasti yön visioissa ja katso! taivaan pilvien kanssa oli tulossa joku ihmisen poika; ja hän sai pääsyn Päivän muinaiseen, ja he nostivat hänet lähelle ennen sitä. . . . ”(Da 7: 13, 14)

Ilmeisesti taivaassa on valtaistuimia, tärkeimmän lisäksi, jolla Jehova istuu. Nämä ylimääräiset valtaistuimet eivät ole siellä, missä Jeesus istuu tässä näkyssä, koska hänet on tuotu esiin Muinaisten päivien edessä. Samalla tavalla John puhuu 24 valtaistuimesta. Palataan Ilmestyskirjaan:

”Valtaistuimen ympärillä olivat 24-valtaistuimet, ja näin näillä valtaistuimilla istuvien 24-vanhimpien, jotka olivat pukeutuneita valkoisiin vaatteisiin, ja heidän päänsä päällä kultaiset kruunut.” (Re 4: 4)

Kuka muu voisi istua näillä valtaistuimilla kuin tärkeimmät enkelien ruhtinaat tai ylienkelit tai arkkienkelit? Todistajat opettavat, että nämä valtaistuimet ovat ylösnousseita voideltuja Kristuksen veljiä varten, mutta miten se voisi olla, kun he herätetään kuolleista vasta Jeesuksen toisen tulemuksen yhteydessä, mutta näyssä yksi heistä nähdään puhuvan Johanneksen kanssa, noin 1,900 vuotta sitten. Lisäksi samanlainen esitys kuin Danielin juuri kuvailema, näkyy Ilmestyskirja 5: 6: ssa

”. . Ja minä näin seisovan valtaistuimen ja neljän elävän olennon keskellä ja vanhinten keskellä lammasta, joka näytti teurastetun,. . . ”(Re 5: 6)

Lopuksi, Ilmestyskirja 7 puhuu 144,000: stä jokaisesta istuimen pojan heimosta, joka seisoo valtaistuimen edessä. Se puhuu myös suuresta väkijoukosta taivaassa, joka seisoo temppelissä tai pyhäkössä Jumalan valtaistuimen edessä. Siksi Jeesusta, Jumalan Karitsaa, 144,000: ää ja suurta joukkoa kuvaillaan seisovan Jumalan valtaistuimen ja 24-vanhimpien valtaistuimien edessä.

Jos tarkastellaan kaikkia näitä jakeita yhdessä, ainoa asia, joka sopii, on taivaassa enkelien valtaistuimet, joilla istuvat pää enkelit tai arkkienkelit, jotka koostuvat tärkeimmistä enkelien ruhtinasista, ja Mikael on yksi heistä, mutta heidän edessään seisoo Karitsa, joka on Jeesus yhdessä Jumalan lasten kanssa, jotka otettiin maasta hallitsemaan Kristuksen kanssa.

Kaikesta edellä esitetystä on nyt turvallista sanoa, ettei Raamatussa ole mitään, mikä viittaisi siihen, että on vain yksi pääenkeli, vain yksi arkkienkeli, kuten järjestö väittää.

Voiko kukaan olla enkelien päällikkö tai hallitsija olematta itse enkeli? Tietysti Jumala on enkelien perimmäinen päällikkö tai hallitsija, mutta se ei tee hänestä enkeliä tai arkkienkeliä. Samoin kun Jeesukselle annettiin ”kaikki valta sekä taivaassa että maan päällä”, hänestä tuli kaikkien enkeleiden päällikkö, mutta jälleen kerran enkelien päällikkö ei vaadi häntä enkelinä enää kuin se edellyttää, että Jumala on yksi . (Matteus 28:18)

Entä Raamattu, joka viittaa siihen, että Jeesus on arkkienkeli? Ei ole yhtä. On pyhien kirjoitusten kohta, joka saattaa viitata siihen, että Jeesus on arkkienkeli, kuten yhdessä monista, mutta mikään ei tarkoita sitä, että hän on ainoa arkkienkeli ja siksi Mikael. Luetaan se uudelleen, tällä kertaa englanninkielisestä vakioversiosta:

"Sillä Herra itse laskeutuu taivaasta käskyn huudolla, arkkienkelin äänellä ja Jumalan pasuunan äänellä. Ja Kristuksessa kuolleet nousevat ensin. ”(1 Th 4: 16 ESV)

"Arkkienkelin ääni" ja "Jumalan trumpetin ääni". Mitä se voisi tarkoittaa? Määrittelemättömän artikkelin käyttö tarkoittaa, että tässä ei puhuta ainutlaatuisesta yksilöstä, kuten Michael. Tarkoittaako se kuitenkin sitä, että Jeesus on ainakin yksi arkkienkeleistä? Vai viittaako lause "käskyn huudon" luonteeseen. Jos hän puhuu Jumalan trumpetin äänellä, tuleeko hänestä Jumalan trumpetti? Samoin, jos puhuu arkkienkelin äänellä, edellyttääkö se hänen olevan arkkienkeli? Katsotaanpa, kuinka ”ääntä” käytetään Raamatussa.

”Voimakas ääni kuten pasuunan ääni” - Re 1: 10

”Hänen äänensä oli kuin monien vesien ääni” - Re 1: 15

”Ääni ukkosta” - Re 6: 1

”Kova ääni aivan kuin kun leijona rööisee” - Re 10: 3

Kerran kuningas Herodes puhui tyhmästi ”jumalan äänellä eikä ihmisen äänellä” (Apostolien teot 12:22), minkä vuoksi Jehova löi hänet. Tästä voimme ymmärtää, että 1.Tessalonikalaisille 4:16 ei kommentoida Jeesuksen luonnetta, toisin sanoen että hän on enkeli; vaan pikemminkin pitää käskyn laatua huudossaan, sillä hän puhuu äänellä kuin joku, joka käskee enkeleitä.

Tämä ei kuitenkaan riitä poistamaan epäilyksiä. Tarvitsemme pyhiä kirjoituksia, jotka poistaisivat kategorisesti sen mahdollisuuden, että Miikael ja Jeesus ovat yksi ja sama. Muista, että tiedämme varmasti, että Michael on enkeli. Joten, onko Jeesus myös enkeli?

Paavali puhuu siitä galatialaisille:

”Miksi sitten laki? Se lisättiin rikkomusten ilmentämiseksi, kunnes jälkeläisten tulisi saapua, joille lupaus oli annettu; ja se välitettiin enkelien kautta välittäjän käsin. ”(Ga 3: 19)

Nyt siinä sanotaan: ”välitetään enkelien välityksellä välittäjän kädellä”. Tuo välittäjä oli Mooses, jonka välityksellä israelilaiset tekivät liittosuhteen Jehovaan. Enkelit välittivät lain. Sisältyikö Jeesus tähän ryhmään, ehkä heidän johtajana?

Ei Heprealaisten kirjoittajan mukaan:

”Sillä jos enkeleiden kautta puhuttu sana osoittautui varmaksi, ja jokainen rikkomus ja tottelematon teko sai rangaistuksen oikeudenmukaisuuden kanssa, kuinka pääsemme pakoon, jos olemme unohtaneet niin suuren pelastuksen? Sillä sitä alkoi puhua meidän Herramme kautta, ja ne, jotka kuulivat hänet, vahvistivat meidät. ”(Heb 2: 2, 3)

Tämä on vastakkainen lausunto, kuinka paljon enemmän argumentti. Jos heitä rangaistaan ​​enkelien kautta tulleen lain laiminlyönnistä, kuinka paljon enemmän meitä rangaistaan ​​Jeesuksen kautta tapahtuvan pelastuksen laiminlyönnistä? Hän vertaa Jeesusta enkeleihin, mikä ei ole järkevää, jos hän on itse enkeli.

Mutta on enemmän. Heprealaiskirjeen kirja avautuu seuraavalla pohdinnalla:

Esimerkiksi, jolle yksi enkeleistä Jumala on koskaan sanonut: ”Sinä olet minun poikani; tänään minusta on tullut isäsi ”? Ja taas: ”Minusta tulee hänen isänsä, ja hänestä tulee poikani”? ”(Heb 1: 5)

Ja…

"Mutta mistä enkeleistä hän on koskaan sanonut:" Istu oikealla kädelläni, kunnes panen vihollisesi jalkojen jakkaraksi "?" (Heb 1: 13)

Jälleen tällä ei ole mitään järkeä, jos Jeesus on enkeli. Jos Jeesus on arkkienkeli Miikaeli, niin kun kirjoittaja kysyy: "Kenelle enkeleistä Jumala on koskaan sanonut ...?", Voimme vastata: "Mille enkelille? Miksi Jeesukselle typerä! Loppujen lopuksi, eikö hän ole arkkienkeli Michael? "

Näetkö mitä hölynpölyä väittää, että Jeesus on Miikael? Todellakin, Jehovan todistajien järjestön opetus pilkkaa Paavalin koko päättelyä?

Löysien loppujen puhdistaminen

Joku saattaa huomauttaa, että Heprealaiskirjeen 1: 4 tukee ajatusta siitä, että Jeesus ja enkelit olivat ikäisensä. Siinä lukee:

”Joten hänestä on tullut parempia kuin enkelit siinä määrin, että hän on perinyt nimen, joka on erinomaisempi kuin heidän.” (Heb 1: 4)

He ehdottavat, että ollakseen parempi tarkoittaa, että hänen oli aloitettava tasa-arvoisena tai vuokralaisena. Tämä saattaa tuntua pätevältä, mutta mikään tulkintamme ei koskaan saa asettaa kyseenalaiseksi Raamatun harmoniaa. "Olkoon Jumala todellinen, vaikka jokainen ihminen olisi valehtelija." (Roomalaisille 3: 4.) Siksi haluamme tarkastella tätä jaetta kontekstissa tämän konfliktin ratkaisemiseksi. Esimerkiksi kaksi jaetta takaisin luemme:

”Nyt näiden päivien lopulla hän on puhunut meille Pojan kautta, jonka hän nimitti kaiken perilliseksi ja jonka kautta hän on luonut asioiden järjestelmät.” (Heb 1: 2)

Lauseke ”näiden päivien lopussa” on kriittinen. Heprealaiset kirjoitettiin vasta muutama vuosi ennen juutalaisen asiainjärjestelmän päättymistä. Tuona lopun aikana Jeesus oli ihmisenä puhunut heille. He eivät ottaneet Jumalan sanaa enkelien, vaan Ihmisen Pojan kautta. Silti hän ei ollut pelkkä ihminen. Hän oli se, "jonka kautta [Jumala] loi asiainjärjestelmät". Kukaan enkeli ei voi vedota tällaiseen sukutauluun.

Tuo yhteydenotto Jumalalta tuli, kun Jeesus oli mies, matalampi kuin enkelit. Raamattu sanoo Jeesuksesta, että hän "ei tehnyt itsestään mitään mainetta, otti hänen palvelijansa muotoon ja tehtiin ihmisten kaltaiseksi". (Filippiläisille 2: 7 KJV)

Juuri siitä alhaisesta tilasta Jeesus nousi ja tuli paremmaksi kuin enkelit.

Kaikesta, mitä olemme juuri nähneet, näyttää siltä, ​​että Raamattu kertoo meille, että Jeesus ei ole enkeli. Siksi hän ei voinut olla Arkkienkeli Mikael. Tämä saa meidät kysymään, mikä on Herramme Jeesuksen todellinen luonne? Tähän kysymykseen teemme parhaamme vastaamaan tulevassa videossa. Ennen kuin voimme siirtyä eteenpäin, emme kuitenkaan ole vielä vastanneet tämän videon alussa esitettyyn kysymykseen. Miksi Jehovan todistajat uskovat ja opettavat, että Arkkienkeli Mikael on Jeesus hänen esi-inhimillisessä olemassaolossaan?

Tähän kysymykseen annettavasta vastauksesta on paljon opittavaa, ja tulemme siihen perusteellisesti seuraavassa videossamme.

 

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    70
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x