“Mene… tee oppilaita”

[WS 07 / 19 p.2 - syyskuu 16 - syyskuu 22]

”Mene siis ja tee opetuslapset kaikkien kansakuntien ihmisistä.” —MATT. 28: 19.

[Paljon kiitoksia Noblemanille tämän artikkelin ytimestä]

Teemakohtaisessa kirjoituksessa sanotaan:

"Mene siis, ja tee kaikkien kansakuntien opetuslapsiksi kastamalla heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimeen opettamalla heitä noudattamaan kaikkia asioita, joita minä olen sinulle käskenyt. Ja katso! Olen kanssasi kaikkien päivien ajan, kunnes asioiden järjestelmä saadaan päätökseen. ”- Matthew 28: 19-20.

Jeesus pyysi 12-apostolejaan tekemään opetuslapsia ja opettamaan heitä noudattamaan kaikkia asioita, jotka hän oli käskenyt heidän tekemään. Opetuslapsi on opettajan, uskonnon tai uskon seuraaja tai seuraaja.

Tämän viikon Vartiotorni-tutkimusartikkeli keskittyy neljään kysymykseen, jotka koskevat komissiota, jonka Jeesus antoi opetuslapsilleen Matthew 28: ssä.

• Miksi opetuslapsen tekeminen on niin tärkeää?
• Mitä siihen liittyy?
• Onko kaikilla kristityillä osa tehdä opetuslapsia?
• Ja miksi tarvitsemme kärsivällisyyttä tähän työhön?

MIKSI POIKKEAMINEN TEE TÄRKEÄÄ?

Ensimmäinen syy, joka mainitaan kappaleessa 3, miksi opetuslapsen tekeminen on tärkeää, on seuraava:Koska vain Kristuksen opetuslapset voivat olla Jumalan ystäviä.On huomionarvoista, että Raamatussa vain yhdelle henkilölle viitataan Jumalan ystäväksi. James 2: 23 sanoo “ja täytettiin pyhät kirjoitukset, joissa sanotaan: "Aabraham uskoi Jehovaan, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja hänet kutsuttiin Jehovan ystäväksi. "

Nykyään Jehova tarjoaa kuitenkin Jeesuksen lunastuksen kautta suhteen, joka on vielä läheisempi kuin mikä oli mahdollista Israelin aikoina.

Voimme olla Jumalan lapsia.

Eräs israelilainen olisi ymmärtänyt, miksi poikana oleminen oli tärkeämpää kuin ystävä. Ystävällä ei ollut oikeutta perintöön. Pojalla oli oikeus perintöön. Jopa meidän aikoinamme on todennäköisempää, että riippumatta siitä, mitä meillä on kertynyt, perivät lapsemme suuret vai vähän.

Jumalan lapsina meillä on myös perintö. Emme työskentele liikaa tässä asiassa, koska siitä on jo kirjoitettu aikaisemmin. Lue linkkien artikkelit: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Toinen syy, joka mainitaan kappaleessa 4, on, että "Opetuslapsetyö voi tuoda meille paljon iloa." Tässä on kaksi syytä, miksi näin olisi:

• Toimii 20: 35 sanoo, että antamisesta on enemmän iloa kuin vastaanottamisesta.
• Kun kerromme muille siitä, mitä uskomme, se vahvistaa myös omaa uskoamme

Jos kuitenkin opetamme muita noudattamaan uskontoa tai organisaatiota Jeesuksen Kristuksen sijasta, niin annamme itsemme pettymykseksi paitsi nyt, myös tulevaisuudessa.

MITÄ KESKUSTELUA TEHDÄ?

Kappale 5 kertoo meille "Todistamme olevansa aitoja kristittyjä seuraamalla Kristuksen käskyä saarnata." Vaikka saarnaaminen on tärkeä osa kristinuskoa, tämä väite on väärä.

Todistamme olevamme aitoja kristittyjä, kun rakastamme aitoa kristitytovereitamme. Jeesus sanoi: "Tämän kautta kaikki tietävät, että olette minun opetuslapsiani, jos teillä on rakkautta keskenänne."—John 13: 35

Kappale 6 antaa joitain ehdotuksia siitä, mitä meidän pitäisi tehdä tapaamalla ihmisiä, jotka vaikuttavat aluksi välinpitämättömiltä.

• Meidän pitäisi yrittää edistää heidän kiinnostustaan
• Sinulla on hyvin harkittu strategia
• Valitse tietyt aiheet, jotka todennäköisesti kiinnostavat niitä, joita kohtaat
• Suunnittele, miten esität aiheen

Nämä ovat kuitenkin hyvin peruskohtia, jotka selventävät ilmeisen. On muita tärkeämpiä asioita, jotka meidän pitäisi tehdä.

Ensinnäkin meidän pitäisi edustaa Kristusta uskonnollisen uskonnon sijaan. Ensimmäisen vuosisadan opetuslapset eivät sanoneet ”Huomenta, olemme Jehovan todistajia tai katolisia, mormooneja jne. ”.

Toiseksi, olisi pyhien kirjoitusten mukaan epätodellista yrittää ohjata muita tiettyyn uskonnolliseen järjestöön. Jeremiah 10: 23 muistuttaa meitä "Se ei kuulu ihmiselle, joka kävelee edes ohjaamaan askeltaan". Joten miten voimme ohjata heidät mihin tahansa uskontoon, jota muut miehet ohjaavat, mitä miehet väittävät?

Kolmanneksi, esimerkki arkielämässä on ehdottoman välttämätöntä. Olemmeko kasvataneet todella Kristuksen kaltaista persoonallisuutta? Kuten apostoli Paavali toteaa kirjassa 1 Corinthians 13, jos meillä ei ole aitoa rakkautta, olemme kuin törmäävä symboli, joka ärsyttää eikä rauhoittaa.

Usein tapaamisillamme voi olla omat uskomuksensa ja kun osoitamme kiinnostuneena raamatun keskusteluista sen sijaan, että asettaisimme uskomuksiamme, he saattavat olla kiinnostuneempia ja avoimempia keskustelulle.

Kohdassa 7 on enemmän ehdotuksia:

 ”Mistä tahansa aiheesta valitsetkin keskustella, ajattele ihmisiä, jotka kuulevat sinut. Kuvittele, kuinka he hyötyvät oppimisesta, mitä Raamattu todella opettaa. Kun puhut heidän kanssaan, on tärkeää kuunnella heitä ja kunnioittaa heidän näkemyksiään. Tällä tavalla ymmärrät heidät paremmin ja he kuuntelevat sinua todennäköisemmin. ”

Tietenkin tehdyt ehdotukset ovat todella tehokkaita vain, jos pidämme kiinni siitä, mitä Raamattu opettaa, ja pysymme poissa uskonnollisista opista.

Ovatko kaikilla kristillisillä osatekijöitä päätöksenteossa?

Lyhyt vastaus kysymykseen on: Kyllä, tavalla tai toisella, mutta ei välttämättä tavalla, jolla organisaatio määrittelee sen.

Efesolaiset 4: 11-12 puhuessaan Kristuksesta sanoo: Ja hän antoi jotkut apostoleina, jotkut profeetoina, toiset evankelioijana, toiset paimenina ja opettajina, 12 pyhien sopeuttamiseksi, palvelutyöhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen.

2 Timothy 4: 5 ja Acts 21: 8 kirjaavat Timothy ja Phillip evankelioijiksi, mutta Raamatun ennätys on hiljainen kuinka moni muu oli evankelisoijaa. Se tosiasia, että Philip kutsuttiin ”Phillip evangelizeriksi” erottamaan hänet muista kristittyistä, nimeltään Phillip, viittaa siihen, että se ei ollut niin yleinen, kuin järjestö meille uskoisi.

Järjestö opettaa meille, että kaikki kristityt olivat evankelioijia ilman todisteita. Jos ajattelemme vain hetkeksi, ensimmäisellä vuosisadalla, jos olisit roomalainen orja, josta olisi tullut kristitty, et voisi mennä saarnaamaan ovelta ovelle. Tämän aikakauden historioitsijat hyväksyvät, että keskimäärin noin 25% väestöstä oli orjia. Vaikka oli epätodennäköistä, että nämä olisivat välttämättä evankelistoja, he olivat epäilemättä opetuslapsen valmistajia.

Tosiaankin, Matthew 28: 19, jota käytetään niin usein tukemaan organisaation opetusta, että kaikkien todistajien tulisi evankelioida, sen sijaan, että puhutaan opetuslapsista, opettamalla toisia olemaan Kristuksen seuraajia.

Lisäksi Matthew 24: 14, kun sanotaan:tämä hyvä uutinen saarnataan ”, kreikan sana käännettysaarnata”Tarkoittaaoikein, julistaa (julistaa); saarnata (ilmoittaa) viesti julkisesti ja vakuuttavasti (vakuuttamalla) ” mieluummin kuin evankelioida.

Siksi on selvää, että kristittyjen käännynnäisten kohdalla Jeesus ei koskaan tarkennut, kuinka jokaisen kristityn tulisi tehdä opetuslapsiksi. (Tämä sulkee pois 12-apostolien [lähetetyt] ja kenties niiden 70-opetuslapsien, jotka hän lähetti Juudan ja Galilean ympärille kaksinkerroin. On myös totta, että kuten aiemmin puhuttiin tällä sivustolla, Jeesus ei käskenyt opetuslapsia mennä ovelta. ovelle, eikä hän ehdottanut seisoa typerästi kärryllä, joka oli täynnä kirjallisuutta.

Siksi, vaikka käymme epäsäännöllistä raamatunkeskustelua epävirallisessa ympäristössä, osallistumme silti yrittämään oppilaita. Meidän on myös muistettava, että vanha idiooma ”toimet puhuvat äänekkäämmin kuin sanat”.

MIKSI VALMISTAMINEN VAHVISTA KYSYMYKSIÄ

Kohdassa 14 sanotaan, että meidän ei pidä luopua, vaikka ministeriömme näyttää aluksi hedelmättömältä. Sitten se antaa kuvan kalastajasta, joka viettää useita tunteja kalastuksessa ennen kalaansa.

Tämä on hyvä esimerkki, mutta seuraavia kysymyksiä olisi tarkasteltava:

Miksi ministeriöni voi olla tuottamatonta? Onko se, että ihmiset eivät todellakaan ole kiinnostuneita Raamatun sanomasta, vai opetanko jotain, mikä ei kiinnosta heitä, ehkä uskonnollista oppia? Eikö se siksi, että edustan ministeriössäni organisaatiota, joka on nyt diskreditoitu, koska se käsittelee sekä aiempia että nykyisiä lasten seksuaalista hyväksikäyttöä koskevia väitteitä? Tykkäänkö ehkä tietämättään sen esityslista ja opetukset sen sijaan, että keskityisin hyviin uutisiin Jumalan valtakunnasta? (Toimii 5: 42, toimii 8: 12)

Lisäksi mitaan palvelutoimini tuottavuutta sen perusteella, mitä Raamattu sanoo tai mitä uskontoni sanoo? Loppujen lopuksi James 1: 27 muistuttaa meitä “Jumalan ja Isämme näkökulmasta puhdas ja turmeltumaton palvonnan muoto on seuraava: huolehtia orvoista ja leskeistä heidän ahdistuksessaan ja pitää itsensä ilman etusijaa maailmasta. ” Tätä ajatellen tuskin olisi oikein mennä saarnaamaan ovelta ovelle, kuten organisaatio jatkuvasti ajaa, kun leski tai orpo tarvitsee välitöntä apuamme; Tai ehkä joku kotiterminaalissa olevan sairauden kanssa tarvitsee apua.

Voiko lisäksi mennä enemmän tunteja tuottamattomalla alueella lisää menestystä? Kuvittele, jos kalastaja vietti tunteja kalastuksessa samassa paikassa, jossa hän ei ole koskaan saanut kalaa. Voisiko tämä parantaa hänen mahdollisuuksiaan kalastaa?

Hänen aikansa olisi parempi käyttää etsimään kalastusta tuottavammalta paikalta.

Samoin päättäessämme siitä, pitäisikö meidän jatkaa jotain palvelumme osa-aluetta, meidän on aina otettava huomioon, käytämmekö aikaamme, henkilökohtaisia ​​taitojamme ja resurssejamme tehokkaasti ja noudatammeko ihmisten sanamuotoa vai Jeesuksen Kristuksen esimerkkiä.

Jeesus näytti täydellisen esimerkin, kun hän käsittelee kovasydäviä fariseuksia. Hän tiesi, etteivät he ollut kiinnostuneita totuudesta. Siksi hän ei hukannut aikaansa saarnaamalla heille eikä yrittänyt vakuuttaa heitä olevansa Messias.

”Miksi Raamatun opiskelu vaatii kärsivällisyyttä? Yksi syy on, että meidän on tehtävä enemmän kuin autettava oppilasta tuntemaan ja rakastamaan Raamatusta löytyviä oppeja. ”(Par.15).

Tämä väite on myös virheellinen. Kristittyjen on rakastettava Raamatussa opetettuja periaatteita ja noudatettava Jeesuksen meille antamia käskyjä. Meitä ei vaadita rakastamaan mitään oppia. Useammin kuin ei oppi on uskonnollinen tulkinta pyhien kirjoitusten periaatteista. (Ks. Matteus 15: 9, Markus 7: 7.) Jokainen voi tulkita periaatteiden merkityksen ja soveltamisen hieman eri tavalla, minkä seurauksena opista tulee usein ongelmallista. Sivulta ”oppi” löytyy sivuutena vain kaksi edellä mainittua pyhää kirjoitusta ja sana ”opit”, kolme kertaa julkaisussa NWT Reference Edition, eikä missään näistä mainita rakkautta oppien yhteydessä.

Yhteenveto

Kaiken kaikkiaan tämä artikkeli oli tyypillinen tutkimusartikkeli, jolla yritettiin pakottaa todistajia tekemään enemmän saarnaamista organisaation määrittelemänä pyrkiessään sitä rekrytoimaan enemmän korvaamaan droveissa lähtevät. Se edellyttää myös, että haluamme edustaa tällaista organisaatiota julkisesti. Kuten tavallista, se sisälsi hyödyllisiä ehdotuksia, joita torjui valikoiva väärinkäsitys.

Siksi meille on edullisempaa, jos yritämme soveltaa joitain artikkelissa esitettyjä ehdotuksia varmistaaksemme, että emme ota huomioon Vartiotorni-artikkelin kirjoittajan esittämiä opillisia ajatuksia. Olisi myös hyvä harkita tarkastajan esiin nousevia pyhien kirjoitusten kohtia tai, vielä parempaa, tehdä oma Raamatun tutkimuksemme aiheesta. Tällä tavoin voimme sitten noudattaa tehokkaasti Jeesuksen ohjeita tehdä hänestä opetuslapsia hallintoelimen seuraajien sijaan.