Kun Jehovan todistajien hallintoelin saa jotain vikaan ja joutuu tekemään oikaisun, joka yleensä tuodaan yhteisölle "uudeksi valoksi" tai "tarkennukseksi ymmärryksessämme", muutoksen oikeuttamiseksi toistetaan usein tekosyy, että nämä miehet eivät ole innoittamana. Ei ole mitään pahaa tarkoitusta. Muutos heijastaa heidän nöyryyttään ja tunnustaa, että he ovat yhtä epätäydellisiä kuin me kaikki muut ja yritämme vain tehdä parhaansa seuratakseen pyhän hengen johtoa.
Tämän moniosaisen sarjan tarkoituksena on testata tätä uskoa. Vaikka voimme antaa anteeksi hyväntahtoisen yksilön, joka toimii parhaalla mahdollisella tavalla, kun virheitä tehdään, on aivan toinen asia, jos havaitsemme, että joku on valehtellut meille. Entä jos kyseinen henkilö tietää, että jokin on väärä, mutta silti jatkaa sen opettamista? Entä jos hän pyrkii tukahduttamaan kaikki eriävät mielipiteet peittääkseen valheensa. Tällaisessa tapauksessa hän saattaa saada meidät häpäisemään Ilmestyskirjan 22:15 ennustettua lopputulosta.
”Ulkopuolella ovat koirat ja spiritismiä harjoittavat sekä seksuaalisesti moraalittomat, murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja jokainen, joka rakastaa ja harjoittaa valehtelua.”(Re 22: 15)
Emme halua olla syyllisiä rakkauden rakastamiseen ja harjoittamiseen edes yhdistymällä; joten on hyödyllistä tutkia huolellisesti, mihin uskomme. Jehovan todistajien oppi, jonka mukaan Jeesus alkoi hallita taivaasta näkymättömästi vuonna 1914, on erinomainen koetapa, jota voimme tutkia. Tämä oppi perustuu kokonaan aikalaskelmaan, jonka lähtökohtana on 607 eaa. Oletettavasti pakanien määrätyt ajat, joista Jeesus puhui Luukkaan 21:24, alkoivat sinä vuonna ja päättyivät lokakuussa 1914.
Yksinkertaisesti sanottuna tämä oppi on kulmakivi Jehovan todistajien uskomusjärjestelmälle; ja kaikki lepää vuonna 607 eaa., jolloin vuosi Jerusalem tuhottiin ja eloonjääneet vietiin vankeuteen Babyloniin. Kuinka tärkeä todistajien vakaumus on 607 eaa.
- Ilman 607: ää Kristuksen 1914-näkymätöntä läsnäoloa ei tapahtunut.
- Ilman 607: ta viimeiset päivät eivät alkaneet 1914: ssä.
- Ilman 607: ää ei voi olla sukupolvien laskentaa.
- Ilman 607: tä ei voida väittää, että hallintoelin nimittää 1919 uskolliseksi ja huomaamatta orjaksi (Mt 24: 45-47).
- Ilman 607: ää tärkeästä ovelta ovelle -ministeriöstä ihmisten pelastamiseksi tuhoamiselta viime päivien lopulla tulee turha miljoonien tuntien vaivankäyttö.
Kaiken tämän perusteella on täysin ymmärrettävää, että organisaatio ponnistelee voimakkaasti tukeakseen 607: n voimassaoloa pätevänä historiallisena päivämääränä huolimatta siitä, että mikään uskottava arkeologinen tutkimus tai tutkimustyö ei tue tällaista kantaa. Todistajien uskotaan uskovan, että kaikki tutkijoiden tekemät arkeologiset tutkimukset ovat virheellisiä. Onko tämä järkevä oletus? Jehovan todistajien järjestöllä on voimakas kiinnostus siihen, että 607 todistettaisiin päivänä, jolloin kuningas Nebukadnessar tuhosi Jerusalemin. Toisaalta maailman arkeologien yhteisöllä ei ole omaa kiinnostusta osoittaa Jehovan todistajien olevan väärässä. He haluavat saada tarkan analyysin käytettävissä olevista tiedoista. Tämän seurauksena he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että Jerusalemin tuhoamispäivä ja juutalaisten pakkosiirtolaisuus Babyloniin tapahtui vuonna 586 tai 587 eaa.
Tämän havainnon torjumiseksi organisaatio on tehnyt oman tutkimuksen, jonka löydämme seuraavista lähteistä:
Anna valtakunnan tulla, sivut 186-189, liite
Vartiotorni, Lokakuu 1, 2011, sivut 26-31, ”Milloin muinainen Jerusalem tuhottiin, osa 1”.
Vartiotorni, Marraskuu 1, 2011, sivut 22-28, ”Milloin muinainen Jerusalem tuhottiin, osa 2”.
Mitä Vartiotorni väittävät?
Sivun 30 lokakuun 1, 2011 Public Edition of Vartiotorni luemme:
"Miksi monet viranomaiset pitävät ajankohtaa 587 eaa. He tukeutuvat kahteen tietolähteeseen; klassisten historioitsijoiden ja Ptolemaioksen kaanonin kirjoituksia. "
Tämä ei yksinkertaisesti ole totta. Nykyään tutkijat tukeutuvat kirjaimellisesti kymmeniin tuhansiin savessa säilytettyihin uusbabylonialaisiin kirjallisiin asiakirjoihin, jotka sijaitsevat British Museumissa ja monissa muissa museoissa ympäri maailmaa. Asiantuntijat ovat kääntäneet nämä asiakirjat huolella ja verranneet toisiinsa. Sitten he yhdistivät nämä nykyaikaiset asiakirjat kuten palapelin palat kronologisen kuvan muodostamiseksi. Näiden asiakirjojen kattava tutkimus on vahvin näyttö, koska tiedot ovat peräisin ensisijaisista lähteistä, uusbabylonialaisten aikoina. Toisin sanoen he olivat silminnäkijöitä.
Babylonialaiset olivat huolellisia tallentaessaan arkipäivän arkipäivää, kuten avioliitot, ostot, maanhankinnat, jne. He myös päivittivät nämä asiakirjat nykyisen kuninkaan hallitusvuoden ja nimen mukaan. Toisin sanoen he pitivät ylivoimaisesti runsaasti yritystodistuksia ja oikeudellisia asiakirjoja ja tallensivat vahingossa kronologisen reitin jokaiselle hallitsevalle kuninkaalle uusbabylonialaisen aikakauden aikana. Näitä asiakirjoja on otettu huomioon kronologisesti niin monta kertaa, että keskimääräinen taajuus on yksi muutaman päivän välein - ei viikkojen, kuukausien tai vuosien osalta. Joten asiantuntijoilla on joka viikko asiakirjat, joihin on merkitty babylonialaisen kuninkaan nimi, sekä hänen hallitusvuotensa numeroitu vuosi. Arkeologit ovat selittäneet koko uusbabylonialaisen aikakauden, ja he pitävät tätä ensisijaisena todisteena. Siksi edellä esitetty lausunto esitettiin Vartiotorni artikkeli on väärä. Se vaatii meitä hyväksymään ilman mitään todisteita siitä, että nämä arkeologit jättävät huomiotta kaikki todisteet, joita he ovat työskennelleet niin kovasti työskennellessään "klassisten historioitsijoiden ja Ptolemaioksen kaanonin" hyväksi.
Strawmanin argumentti
Klassinen looginen harhaluulo, joka tunnetaan nimellä "olkimies argumentti", koostuu väärän väitteen esittämisestä siitä, mitä vastustajasi sanoo, uskoo tai tekee. Kun yleisösi hyväksyy tämän väärän lähtökohdan, voit jatkaa sen purkamista ja tulla voittajaksi. Tämä vartiotorni-artikkeli (w11 10/1) käyttää sivulla 31 olevaa grafiikkaa juuri tällaisen olkimies argumentin rakentamiseen.
Tämä "lyhyt yhteenveto" aloitetaan toteamalla jotain totta. "Maalliset historioitsijat sanovat yleensä, että Jerusalem tuhoutui vuonna 587 eaa." Mutta todistajat pitävät kaikkea "maallista" erittäin epäilyttävänä. Tämä puolueellisuus heijastaa heidän seuraavaa väitettään: Raamatun aikajärjestys ei osoita voimakkaasti sitä, että tuho tapahtui vuonna 607 eaa. Raamattu ei itse asiassa anna meille päivämääriä lainkaan. Se viittaa vain Nebukadnessarin 19. hallitusvuoteen ja osoittaa, että palveluskausi kestää 70 vuotta. Meidän on luotettava aloituspäivänä maalliseen tutkimukseen, ei Raamattuun. (Luuletko, että jos Jumala olisi halunnut meidän tekevän laskelman, kuten todistajat ovat tehneet, hän olisi antanut meille aloituspäivän omalla sanallaan eikä vaatinut meitä tukeutumaan maallisiin lähteisiin?) Kuten olemme nähneet, aika 70 vuoden ajanjakso ei kiistatta liity Jerusalemin tuhoon. Siitä huolimatta, kun julkaisijat ovat asettaneet perustuksensa, he voivat nyt rakentaa olkamiehensä.
Olemme jo osoittaneet, ettei kolmas väite ole totta. Maalliset historioitsijat eivät perustu päätelmiinsä pääasiassa klassisten historioitsijoiden kirjoituksiin, eivätkä Ptolemaiosin kaanoniin, vaan tuhansista kaivamattomista savitauluista saatuihin koviin tietoihin. Kustantajat odottavat lukijoidensa hyväksyvän tämän väärennöksen nimellisarvoon, jotta he voivat sitten pilkata ”maallisten historioitsijoiden” havainnot väittämällä, että he luottavat epäluotettaviin lähteisiin, vaikka tosiasiassa luottavat tuhansien savitablettien todisteisiin.
Tietenkin on vielä tosiasia noista savitableteista. Huomaa seuraavasti, kuinka järjestö on pakko tunnustaa tämä runsaasti kovaa tietoa, joka määrittää Jerusalemin tuhon tarkan päivämäärän, mutta hylkää sen kaiken perusteettomalla olettamuksella.
”Yritystabletteja on olemassa kaikkien vuosien ajan, jotka perinteisesti kuuluvat uusbabylonialaisten kuninkaille. Kun näiden kuninkaiden hallitsemat vuodet on laskettu yhteen ja viimeinen uusbabylonialainen kuningas Nabonidus laskee, Jerusalemin tuhoamispäivä on 587 eaa. Tämä treffointimenetelmä toimii kuitenkin vain, jos kukin kuningas seuraa toista samana vuonna, ilman välilyöntejä. "
(w11 11 / 1 s. 24 milloin muinainen Jerusalem tuhottiin? - osa 2)
Korostettu lause tuo epäilyksiä maailman arkeologien havaintoihin, mutta tuottaa nyt todisteita sen tukemiseksi. Oletetaanko, että Jehovan todistajien järjestö on paljastanut hallitusvuosina tähän mennessä tuntemattomia päällekkäisyyksiä ja aukkoja, jotka lukemattomat omistautuneet tutkijat ovat ohittaneet?
Tämä on verrattavissa rikoksen tapahtumapaikalta löydetyn syytetyn sormenjälkien hylkäämiseen vaimonsa kirjallisen lausunnon puolesta, jossa väitetään olevansa kotona hänen kanssaan koko ajan. Nämä tuhansia cuneiform-tabletteista ovat ensisijaisia lähteitä. Huolimatta satunnaisista kirjoitus- tai tulkitsemisvirheistä, epäsäännöllisyydestä tai puuttuvista kappaleista, yhdistelmänä, ne esittävät ylivoimaisesti yhtenäisen ja yhtenäisen kuvan. Ensisijaiset asiakirjat esittävät puolueettomia todisteita, koska heillä ei ole omaa esityslistaa. Heitä ei voida keinua tai lahjua. He ovat vain puolueettomia todistajia, jotka vastaavat kysymyksiin puhumattakaan sanaa.
Jotta heidän opinsa toimisivat, organisaation laskelmat edellyttävät, että uusbabuonialaisella aikakaudella on oltava 20-vuoden ero, jota ei yksinkertaisesti voida ottaa huomioon.
Tiesitkö, että Vartiotornin julkaisut ovat itse asiassa julkaisseet uusbabylonialaisten kuninkaiden hyväksytyt kuninkaalliset vuodet ilman mitään haasteita heille? Tämä epäselvyys näyttää olevan tehty tahattomasti. Sinun tulisi tehdä omat johtopäätöksesi tässä luetelluista tiedoista:
Lasketaan taaksepäin vuodesta 539 eaa., Kun Babylon tuhoutui - päivämäärä, josta sekä arkeologit että Jehovan todistajat sopivat - meillä on Nabonidus, joka hallitsi 17 vuotta 556 - 539 BCE. (it-2 s. 457 Nabonidus; katso myös apu Raamatun ymmärtämiseen, s. 1195)
Nabonidus seurasi Labashi-Mardukia, joka hallitsi vain 9 kuukautta 557 BCE Hänen nimitti hänen isänsä Neriglissar, joka hallitsi neljä vuotta vuodesta 561 - 557 BCE murhan jälkeen Evil-merodach, joka hallitsi 2 vuotta vuodesta 563 - 561 BCE
(w65 1 / 1 s. 29 Paholaisten riemu on lyhytaikaista)
Nebukadnetsari hallitsi 43 vuotta vuodesta 606-563 BCE (dp luku. 4 s. 50 par. 9; it-2 s. 480 par. 1)
Näiden vuosien lisääminen antaa meille aloitusvuoden Nebuchadnezzarille 606 BCE -sääntönä
| kuningas | Hallituksen loppu | Hallituksen pituus |
| Nabunaidin | 539 BCE | 17 vuotta |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 kuukautta (otettu 1 vuosi) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 vuotta |
| Evil-Merodak | 563 BCE | 2 vuotta |
| Nebukadnessar | 606 BCE | 43 vuotta |
Nebukadnessarin 18. vuotena murskattiin Jerusalemin muurit ja tuhottiin hänen hallituskautensa 19. vuoteen.
”Viidennessä kuussa, seitsemäntenä päivänä, toisin sanoen Babylonin kuninkaan Nebukadnetsarin 19-vuotisvuonna, Nebuzaradan, vartijan päällikkö, Babylonin kuninkaan palvelija, tuli Jerusalemiin. Hän poltti Jehovan huoneen, kuninkaan huoneen, ja kaikki Jerusalemin talot; hän poltti myös kaikkien tunnettujen miesten talon. ”(2 Kings 25: 8, 9)
Siksi 19-vuosien lisääminen Nebuchadnezzarin hallituskauden alkamiseen antaa meille 587 BCE: n, josta kaikki asiantuntijat ovat sopineet, mukaan lukien organisaatio tahattomasti omien julkaistujen tietojen perusteella.
Joten miten organisaatio kiertää tämän? Mistä he löytävät puuttuvat 19 vuotta, jotta Nebukadnessarin hallituskausi alkaisi 624 eaa., Jotta heidän 607 eaa. Jerusalemin tuhoutumisensa toimisi?
He eivät. He lisäävät alaviitteen artikkeliimme, jonka olemme jo nähneet, mutta katsotaanpa sitä uudelleen.
”Yritystabletteja on olemassa kaikkien vuosien ajan, jotka perinteisesti kuuluvat uusbabylonialaisten kuninkaille. Kun näiden kuninkaiden hallitsemat vuodet on laskettu yhteen ja viimeinen uusbabylonialainen kuningas Nabonidus laskee, Jerusalemin tuhoamispäivä on 587 eaa. Tämä treffointimenetelmä toimii kuitenkin vain, jos kukin kuningas seuraa toista samana vuonna, ilman välilyöntejä. "
(w11 11 / 1 s. 24 milloin muinainen Jerusalem tuhottiin? - osa 2)
Mitä tämä tarkoittaa, sanotaan, että 19 vuoden on oltava siellä, koska heidän on oltava siellä. Tarvitsemme heidän olevan siellä, joten heidän on oltava siellä. Syynä on se, että Raamattu ei voi olla väärä, ja järjestön Jeremian 25: 11--14: n tulkinnan mukaan autioitumista olisi seitsemänkymmentä vuotta, joka päättyi vuonna 537 eaa., Kun israelilaiset palasivat maalleen.
Olemme nyt yhtä mieltä siitä, että Raamattu ei voi olla väärä, mikä antaa meille kaksi mahdollisuutta. Joko maailman arkeologinen yhteisö on väärässä, tai hallintoelin tulkitsee Raamattua väärin.
Tässä on asianmukainen kohta:
”. . .Ja kaikesta tästä maasta on tullut tuhoutunut paikka, hämmästyskohde, ja näiden kansakuntien on palveltava Babylonin kuninkaata seitsemänkymmentä vuotta. "" "" Ja tapahtuu, että kun seitsemänkymmentä vuotta on täytetty, minä pyydän vastausta. Babylonin kuninkaata ja sitä kansakuntaa vastaan, 'on Jehovan lausunto', heidän erehdyksensä, jopa Kaldeanien maata vastaan, ja teen siitä autioksi tuhlaamattoman ajan. Ja minä tuon siihen maahan kaikki sanani, jotka olen puhunut sitä vastaan, jopa kaiken, mitä tässä kirjassa on kirjoitettu, jonka Jeremia on profetoinut kaikkia kansakuntia vastaan. Sillä hekin, monet kansakunnat ja suuret kuninkaat, ovat itsekin hyödyntäneet heitä palvelijoina; ja palautan heille heidän aktiivisuutensa ja heidän kätensä työn mukaan. '”” (Jer 25: 11-14)
Näetkö ongelman heti lepakosta? Jeremia sanoo, että seitsemänkymmentä vuotta päättyy, kun Babylonia pyydetään vastuuseen. Se oli 539 BCE: ssä. Siksi, että laskemalla 70 vuotta takaisin, saadaan meille 609 BCE, ei 607. Joten organisaation laskelmat ovat get-go-ohjelmasta virheellisiä.
Katso nyt kovasti jaetta 11. Se sanoo, "nämä kansakunnat täytyy palvella Babylonin kuningas 70 vuotta. " Siinä ei puhuta karkotuksesta Babyloniin. Se puhuu Babylonin palvelemisesta. Eikä kyse ole vain Israelista, vaan myös sitä ympäröivistä kansoista - ”näistä kansoista”.
Babylon valloitti Israelin noin 20 vuotta ennen kuin Babylon palasi tuhoamaan kaupungin ja viemään pois väestönsä. Aluksi se palveli Babylonia vasallivaltiona kunnioittaen. Babylon kantoi myös kaikki kansan älymystöt ja nuoret tuossa ensimmäisessä valloituksessa. Daniel ja hänen kolme toveriaan olivat tämän ryhmän joukossa.
Joten 70-vuosien alkamispäivä ei ole siitä hetkestä lähtien, kun Babylon tuhosi täysin Jerusalemin, vaan siitä hetkestä alkaen, jolloin se ensin valloitti kaikki nuo kansakunnat, myös Israel. Siksi järjestö voi hyväksyä 587 BCE -päivän päivämääränä, jolloin Jerusalem tuhoutui rikkomatta 70-vuoden profetiaa. Silti he ovat kiistattomasti kieltäytyneet tekemästä tätä. Sen sijaan he ovat päättäneet jättää tahallisesti huomiotta vaikeat todisteet ja tehdä valheen.
Tämä on todellinen ongelma, joka meidän on kohdattava.
Jos tämä johtui vain epätäydellisistä miehistä, jotka tekivät rehellisiä virheitä epätäydellisyyden vuoksi, voimme ehkä jättää sen huomiotta. Voimme pitää tätä heidän edistyneenä teoriana, ei mitään muuta. Mutta todellisuus on, että vaikka se alkoi hyväntahtoisena teoriana tai tulkintana, joka ei oikeastaan perustu todisteisiin, nyt heillä on pääsy todisteisiin. Me kaikki teemme. Millä perusteella he jatkavat tämän teorian tosiasiana edistämistä? Jos me istumme kodeissamme ilman arkeologian ja oikeuslääketieteen muodollista koulutusta, voimme oppia nämä asiat, kuinka paljon enemmän järjestö sen käytettävissä olevilla merkittävillä resursseilla? Silti he jatkavat väärän opetuksen jatkamista ja rankaisevat aggressiivisesti kaikkia, jotka ovat avoimesti eri mieltä heidän kanssaan - kuten me kaikki tiedämme. Mitä tämä sanoo heidän todellisesta motivaatiostaan? Jokaisen on ajateltava tätä vakavasti. Emme halua, että Herramme Jeesuksen on sovellettava Ilmestyskirjan 22:15 sanoja meihin erikseen.
”Ulkopuolella ovat koirat ja spiritismiä harjoittavat sekä seksuaalisesti moraalittomat, murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja jokainen, joka rakastaa ja harjoittaa valehtelua. '”(Re 22: 15)
Ovatko Vartiotornin tutkijat tietämättömiä näistä tosiseikoista? Ovatko he syyllisiä vain virheestä epätäydellisyyden ja huolimattoman tutkimuksen vuoksi?
Haluamme antaa sinulle yhden ylimääräisen resurssin pohdintaa varten:
On olemassa neo-babylonialainen ensisijainen lähde, jonka merkitys näiden kuninkaiden hallituskauden ajan jakamisessa on jotain Vartiotorni ei kerro meille. Tämä on hautakivimerkintä, joka osoittaa, ettei näiden kuninkaiden välillä ollut XNUMX vuoden ikäisiä aukkoja. Se korvaa historioitsijoiden kertomukset, koska kertojat olivat siellä näiden kuninkaiden aikana.
Tämä kirjoitus on kuningas Naboniduksen kuningataräidin Adad-Gupin lyhyt elämäkerta. Tämä kirjoitus löydettiin muistokivilaatasta vuonna 1906. Toinen kopio löydettiin 50 vuotta myöhemmin eri kaivausalueelta. Joten nyt meillä on vahvistava näyttö sen tarkkuudesta.
Siinä kuningataräiti kertoo elämästään, vaikka osa siitä valmistui postuumisti hänen poikansa kuningas Nabonidus. Hän oli silminnäkijä, joka koki kaikkien uusbabylonialaisten kuninkaiden valtakaudet. Kirjoitus antaa hänelle 104-vuotiaana kaikkien hallitsevien kuninkaiden yhteenlasketut vuodet ja paljastaa, ettei ole selvästi aukkoja, kuten järjestö väittää. Viitattu asiakirja on NABON. Nro 24, HARRAN. Olemme toistaneet sen sisällön alla tutkimusta varten. Lisäksi on verkkosivusto nimeltä Worldcat.org. Jos haluat vahvistaa, onko tämä asiakirja oikea ja sitä ei ole muutettu. Tämä hämmästyttävä verkkosivusto näyttää, minkä lähelläsi olevan kirjaston hyllyillä on asiaankuuluva kirja. Tämä asiakirja sijaitsee Muinaiset Lähi-idän tekstit kirjoittanut James B Pritchard. Se on lueteltu sisällysluettelossa Naboniduksen äiti. Osa 2, sivu 275 tai Volume 3, sivu 311, 312.
Tässä on linkki käännös verkossa.
Adad-Guppi -muistomerkkiteksti
Assyripalin, Assyrian kuninkaan, 20thth Year -sivulta lähtien, kun olen syntynyt (vuonna)
Assurbanipalin 42-vuoteen, Asur-etillu-ili: n 3-vuoteen saakka,
hänen poikansa, Nabopolassarin 2 I: n ensimmäisen vuoden, Nebukadrezzarin 43. vuoden,
Awel-Mardukin 2-vuosi, Neriglissarin 4-vuosi,
Sinin jumalan, taivaan ja maan jumalien kuninkaan, vuosina 95
(missä) etsin hänen suuren jumalansa pyhäkköjä,
(hyväksi) hyvien tekojeni suhteen hän katsoi minua hymyillen
Hän kuuli rukoukseni, hän myönsi sanoni, vihan
hänen sydämensä rauhoittunut. Kohti E-hul-hul: n syntin temppeliä
mikä (on) Harranissa, hänen sydämensä iloksi, hänet sovittiin, hänellä oli
pitävät. Sin, jumalien kuningas, katsoi minua ja
Nabu-na'id (minun) ainoa poikani, kohdun ongelma, kuningaskunnalle
hän kutsui, ja Sumerin ja Akkadin kuninkaan
Egyptin rajalta (päällä) ylämeri jopa alamereen
kaikki maat, joihin hän uskoi tänne
hänen käsiinsä. Kaksi kättäni nostin ylös ja sinille, jumalaiden kuninkaalle,
kunnioittavasti anomuksella [(rukoilin) näin: ”Nabu-na'id
(poikani), kohdun jälkeläiset, rakastettu äidistään,]
Eversti II.
olet kutsunut hänet kuninkauteen, olet julistanut hänen nimensä,
suuren jumaltasi käskyllä suuret jumalat
mene hänen molemmille puolilleen, saattavatko he vihollisensa putoamaan,
älä unohda, (mutta) tee hyvä E-hul-hul ja sen viimeistely (?)
Kun unelmassani hänen kaksi kättään oli asetettu, Sin, jumalien kuningas,
puhui minulle näin: ”Minä annan sinun kanssasi poikasi Nabu-na'idin käsiin jumalien paluun ja Harranin asuinpaikan;
Hän rakentaa E-hul-hul, täydentää sen rakennetta, (ja) Harran
enemmän kuin (se oli) ennen kuin hän täydentää ja palauttaa sen paikoilleen.
Sinin, Nin-galin, Nuskun ja Sadarnunnan käsi
I. hän lukitsee ja saa heidät tulemaan E-hul-hul “: een. Synnin sana,
jumalien kuningas, jonka hän puhui minulle, minä kunnioitin ja itse näin (se toteutui);
Nabu-na'id, (ainoa) poikani, kohdusi jälkeläiset, riitit
unohdettu Sinistä, Nin-galista, Nuskusta ja
Sadarnunna hän paransi, E-hul-hul
uudelleen hän rakensi ja paransi sen rakennetta, Harran enemmän
kuin ennen hän paransi ja palautti sen paikalleen; käsi
Sinistä, Nin-galista, Nuskusta ja Sadarnunnasta
Hänen kuninkaallisensa kaupungin Suanna hän taputti, ja keskellä Harran
E-hul-hulissa heidän sydämensä asuinpaikka ilolla
ja iloiten hän antoi heidän asua. Entä entisistä ajoista Sin, jumalien kuningas,
ei ollut tehnyt eikä ollut myöntänyt kenellekään (hän) rakkauttaan minulle
joka oli koskaan palvonnut jumalallisuuttaan, pitänyt kiinni jumalien kuninkaan, Sinin, kaapunsa helmassa,
nosti pääni ja antoi minulle hyvän nimen maassa,
pitkät päivät, vuoden sydämen helppous, hän kertoi minulle.
(Nabonidus): Assyripalin, Assyrian kuninkaan, ajasta 9-vuoteen
Babelin kuninkaan Nabu-na'idin pojasta, joka oli minun kohdusi jälkeläinen
104-onnellisuuden vuotta kunnioituksella, jonka Sin, jumalien kuningas,
asetettu minuun, hän sai minut kukoistamaan, oma itseni: kahden hengeni näky on selkeä,
Olen ymmärtävä erinomaisesti, käsi ja molemmat jalat ovat terveitä,
Hyvin valitut ovat sanani, liha ja juoma
ole samaa mieltä kanssani, lihani on hyvää, iloinen sydämestäni.
Neljän sukupolven jälkeläiset kukoistavat itsestään
Olen nähnyt, olen tyytyväinen (jälkeläisiin). Oi synti, jumalien kuningas, armon puolesta
olet katsellut minua, olet pidentänyt päiväni: Nabu-na'id, Babylonin kuningas,
poikani, olen omistanut hänelle herrani Sinille. Niin kauan kuin hän on elossa
älköön hänen loukkaantumasta sinua vastaan; suosion nero, suosion nero, joka (olla) kanssani
sinä olet nimittänyt, ja he ovat saaneet minut saamaan jälkeläisiä, myös hänen kanssaan
nimittäkää (heidät), ja pahuus ja loukkaus suurta jumalatasi vastaan
älä kestä, vaan anna hänen palvoa suurta jumalatasi. 2I-vuosina
Nabopolassarin, Babylonin kuninkaan, Nebukadrezzarin 43-vuosina,
Nabopolassarin poika ja 4 -vuotias Neriglissar, Babylonin kuningas,
(milloin) he käyttivät kuningaskuntaa 68 vuotta
kunnioitin heitä koko sydämestäni, seurasin heitä,
Nabu-na'id (poikani), kohdun jälkeläiset Nebukadretsarin edessä
Nabopolassarin ja (ennen) Neriglissarin, Babylonin kuninkaan, poika, aiheutin hänen seisomaan,
päivällä ja yöllä hän seurasi heitä
mikä oli heille miellyttävää, hän esiintyi jatkuvasti,
nimeni hän teki (olla) suosikki heidän silmissä, (ja) kuten
[omien] tytär nosti päätäni
Sarake III.
Ravitsin (heidän henkeään) ja suitsukkeita
rikas, makea maku,
Nimitin heille jatkuvasti ja
aina heidän edessään.
(Nyt) 9: nä vuonna Nabu-na'idia,
Babylonin kuningas, kohtalo
itsestään kantoi hänet pois, ja
Nabu-na'id, Babylonin kuningas,
(hänen) poikansa, kohdun ongelma,
hänen ruumiinsa rynnättiin ja [kaaput]
loistava, kirkas vaippa
kulta, kirkas
kauniit kivet, [jalokivet],
kalliita kiviä
makea öljy ruumiinsa hän [voiteltu]
he laskivat sen salaiseen paikkaan. [Härät ja]
lampaat (erityisesti) lihotettu hän [teurastettu]
ennen sitä. Hän kokosi [kansan]
Babylonin ja Borsippan, kansalaisten kanssa
asuu kaukaisilla alueilla, [kuninkaat, prinssit ja]
kuvernöörit, [rajalta]
Egyptin ylämerellä
(jopa) Pohjanmereen hän [teki tulemaan],
surun an
itkien hän esiintyi, [pölyä?]
he heittävät päähänsä 7 päivän ajan
ja 7 yötä
he leikkaavat itsensä (?), vaatteensa
heitettiin alas (?). Seitsemäntenä päivänä
kaiken maan ihmiset (?) hiuksensa (?)
ajeltu, ja
heidän vaatteensa
heidän vaatteistaan
(?) heidän paikoissaan (?)
he? että
lihassa (?)
hajuvedet hienostunut hän keräsi (?)
makea öljy [ihmisten] päähän
hän vuodatti heidän sydämensä
hän iloitsi, hän [hurrasi (?)]
heidän mielensä, tie [kotiinsa]
hän ei (?) pidättänyt (?)
omiin paikkoihinsa he menivät.
Tee sinä, onko kuningas tai prinssi.
(Loput liian hajanaisia käännettäväksi, kunnes: -)
Pelko (jumalia) taivaassa ja maan päällä
rukoile heitä, [laiminlyönti] ei [lausunto]
Sinin ja jumalattaren suuhun
turvaa siemenesi
[aina ja ikuisesti(?)].
Joten on dokumentoitu, että Naboniduksen äiti, Adur Guppi, asui Ashurbanipalin 20. vuodesta aina oman hallituskautensa 9. vuoteen * 104 vuoteen. Hän jätti pois poika kuningas Labashi-Mardukin, koska uskotaan Naboniduksen suunnittelevan murhan sen jälkeen, kun hän oli ollut hallitseva muutaman kuukauden.
Hän olisi ollut suunnilleen 22 tai 23, kun Nabopolasar nousi valtaistuimelle.
| Ikä | Adadin + Kingsin Regnal-pituus |
| 23 | + 21 vuotta (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 v. (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + 2 vuotta (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 vuotta (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Hänen poikansa Nabonidus nousi valtaistuimelle. |
| + 9 | Hän kuoli 9 kuukautta myöhemmin |
| * 102 | Naboniduksen 9. vuosi |
* Tässä asiakirjassa hänen ikänsä on 104 vuotta. Asiantuntijat tuntevat kahden vuoden poikkeaman. Babylonialaiset eivät seuranneet syntymäpäiviä, joten kirjurin oli laskettava yhteen hänen vuodensa. Hän teki virheen, koska hän ei ottanut huomioon kahden vuoden päällekkäisyyttä Asur-etillu-ilin (Assyrian kuningas) ja Babylonin kuninkaan Naboplassarin hallituskaudella. Katso kirjan sivut 2, 2, Paavin ajat uudelleen, kirjoittanut Carl Olof Jonsson perusteellisemmasta selityksestä.
Tässä yksinkertaisessa kaaviossa ei ole aukkoja, vain päällekkäisyys. Jos Jerusalem olisi tuhoutunut vuonna 607 eaa., Adad Guppi olisi ollut epätodennäköinen 122-vuotias kuollessaan. Lisäksi kuninkaiden hallitusvuodet tässä asiakirjassa vastaavat kunkin kuninkaan nimiä / kuninkaallisia vuosia, jotka löytyvät kymmenistä tuhansista Babylonian päivittäisistä liiketoimista ja laillisista tuloista.
Jehovan todistajan opetus vuodelta 607 eaa., Joka oli Jerusalemin tuhon vuosi, on vain hypoteesi, jota ei tueta vankalla todisteella. Todisteet, kuten Adad Guppi -teksti, koostuvat todistetusta tosiasiasta. Tämä ensisijainen lähde, Adad Guppi -teksti, tuhoaa 20 vuoden kuninkaiden välisen aukon hypoteesin. Kirjoittajat Apua Raamatun ymmärtämiseen olisi näytetty Adad Guppi -elämäkerta, mutta sitä ei mainita missään organisaation omissa julkaisuissa.
”Puhu totuus jokaisesta naapurinsa kanssa” (Efesolaiset 4: 25).
Kun otetaan huomioon tämä Jumalan käsky, tunnetko sinä, että listalla ja tiedostolla ei ollut oikeutta nähdä Adad-Gupin elämäkertaa? Eikö meille olisi pitänyt näyttää kaikkia todisteita Vartiotorni tutkijat olivat löytäneet? Eikö meillä ollut oikeutta tehdä tietoon perustuvaa päätöstä siitä, mihin uskoa? Katsokaa heidän omia näkemyksiään todisteiden jakamisesta.
Tämä käsky ei kuitenkaan tarkoita, että meidän pitäisi kertoa kaikille, jotka kysyvät meiltä kaikki, mitä hän haluaa tietää. Meidän on kerrottava totuus sille, jolla on oikeus tietää, mutta jos henkilöllä ei ole niin oikeutta, saatamme olla vältteleviä. (Vartiotorni, Kesäkuu 1, 1960, sivut 351-352)
Ehkä he eivät tiedä tästä kirjoituksesta, voi ajatella. Näin ei yksinkertaisesti ole. Organisaatio on tietoinen siitä. He tosiasiassa viittaavat siihen tarkasteltavassa artikkelissa. Katso Huomautukset-osan kohta 9 sivulla 31. Niissä on jopa toinen harhaanjohtava lausuma.
"Myös Naboniduksen Harran-kirjoitukset (H1B), rivi 30, on hänet (Asur-etillu'ili) listannut juuri ennen Nabopolassaria." (Vartiotornin harhaanjohtava lausunto, kun he yrittävät väittää Ptolemaioksen kuninkaiden luettelon, on virheellinen, koska Asur-etillu-ilin nimeä ei ole hänen babylonialaisten kuninkaiden luettelossa). Tosiasiassa hän oli Assyrian kuningas, ei koskaan kaksois Babylonin ja Assyrian kuningas. Jos hän olisi, hän olisi sisällytetty Ptolemaioksen luetteloon.
Joten, tämä on vain yksi harvoista todisteista, joista hallintoelin on tietoinen, mutta joiden sisällön he ovat piilottaneet rinnasta ja arkistoista. Mitä muuta siellä on? Seuraava artikkeli tarjoaa enemmän ensisijaista näyttöä, joka puhuu puolestaan.
Jos haluat nähdä tämän sarjan seuraavan artikkelin, tätä linkkiä.
Tässä on Carl Olof Jonssonin kritiikki, jossa hän käsittelee molempien vuoden 2011 Vartiotornin artikkeleita:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Vaikka olen samaa mieltä siitä, että koko vuoden 1914 oppi perustuu riskialttiisiin oletuksiin, 70 vuodessa on yksi asia, joka ei aivan sovi. Jeriin perustuva argumenttisi. 25, sanomalla, että "Babylonin kuninkaan palveleminen" ei välttämättä tarkoita maanpakolaisuutta koko kansalle, on uskottavaa. Mutta entä Danielsin oma lausunto Danielin 9: 2: sta ”Minä, Daniel, eronnoin kirjoista niiden vuosien lukumäärän, jotka Jehovan sana mainitsi profeetta Jeremialle täyttämään Jerusalemin autio, nimittäin 70 vuotta.” Ja Aikakirja 36 : 21 löydämme seuraavan tilin: "Kaikki päivät... Lue lisää "
Tiedän, että Carl Olof Jonssonilla oli hyvät perustelut asiaan The Gentile Times Reconsidered -kirjassa. Se ei kuitenkaan häiritse minua paljon. Luulen, että se koski 2,500 vuotta aikaisemmin, ja Daniel oli ilmeisesti tyytyväinen siihen, että sanat oli täytetty, joten se on kaikki hyvää. Koska sitä ei ole sovellettu hänen päivänsä ohi, siitä tulee akateeminen kysymys.
[…] Ensimmäisessä artikkelissamme tutustuimme Adad-Guppi Steleen, historialliseen asiakirjaan, joka purkaa nopeasti […]
Eilen ajattelin tätä aihetta ja tajusin yhtäkkiä jotain, jonka kerran luin. Tartuin Raamattuuni ja menin etsimään Ezraa. Ja todellakin, siellä se oli! ”Monet pappeista, leeviläisistä ja isätalojen päämiehet - vanhat miehet, jotka olivat nähneet entisen talon - itkivät kovalla äänellä nähdessään tämän talon rakentamisen, kun taas monet muut huusivat iloisesti heidän äänensä yläosassa. " (Esra 3:12) Jos pakkosiirtolaisuus olisi kestänyt 70 vuotta, niin näiden ”vanhojen miesten” on täytynyt olla vähintään 75-vuotiaita.... Lue lisää "
Hyvä kohta Helenren ja JA alla. Helppo unohtaa, koska et voi todistaa useimmille JW: lle, että jotain kohtuullista on edelleen todiste, mutta se on, ja arvostan sitä, että muistutit meitä.
Kiitos taas.
Olen iloinen, olen iloinen voidessani hakea. 🙂 On todella surullista, että voit antaa suuren selityksen, mutta sitten toinen sanoo jotain "järkevää, mutta pidän vain kiinni siitä, mitä organisaatio sanoo. Jos se on totta, he lopulta mukauttavat sitä ”. Odotan innolla päivää, jolloin Jeesus paljastaa totuuden kaikille.
Kiitos kommentistasi! Tarkistin sen ja kyllä, se on Taduan teoksesta ”Löytöretki ajan läpi - osa 6”. Niin monta artikkelia on julkaistu tässä kuussa! On mukava nähdä, kuinka kaikki sopii täydellisesti yhteen. 🙂
Hei vain kysyä Minun näkemykseni Danielin 4: 16,23,25,32: stä (perustuu linjojen välisiin käännöksiin, Biblehubiin ja omaan käsitykseeni kontekstista) ovat seuraavat. Sana "ajat" - "Iddanun", Strongin heprealainen 5732 - löytyy vain yllä olevista jakeista, jotka tarkoittavat "asetettua aikaa, teknisesti, vuotta" (Strongin mukaan). Eri raamatunkäännökset kääntävät sen eri tavalla: seitsemän ajanjaksoa, seitsemän ajanjaksoa, seitsemän vuotta, mutta enimmäkseen seitsemän kertaa. Ymmärrän, että seitsemän kertaa ilmeisesti ”kierteli” Nebukadnessarin yli jatkuvasti, keskeytyksettä, kuten ”juurien kanta” oli ”rautaa ja messinkiä sidottu”, keskeytyksettä (Dan. 4:20).... Lue lisää "
Hei vain kysyn
Arvostan kommenttisi erittäin paljon. Tämä on erittäin hyvä yhteenveto Orgin väärinkäsityksistä. Kopioin sen kannettavalle tietokoneelleni ja aion käyttää sitä lyhyenä käsikirjana vuoden 1914 "taisteluissani". Kiitos vielä kerran.
Frankie
Kiitos Eric erinomaisesta perustelusta WTS: n farisealaiselle tekopyhyydelle. Mutta haluaisin jakaa näkemykseni perusteluista vuosille 607 ja 1914. Vuoden 1914 taistelu ——————- Olen samaa mieltä siitä, että jos vuoden 1914 laskenta on väärä, koko Orgin uskottavuus putoaa, koska se on kyseisen vuoden perusteella. Siksi WTS on niin kouristava tänä päivänä ja käyttää muun muassa kyseenalaista maallista tietoa (arkeologista ja historiallista) sen vahvistamiseksi - mutta se on väärin, koska Raamattu selittää itsensä. Jotkut veljet osoittavat meille, että vuoden 1914 WTS-laskelma on virheellinen.... Lue lisää "
Hei vain kysyen
Paljon kiitoksia tästä kommentista. Olen samaa mieltä kaikista kanssanne. Ne on myös esitetty hienosti ja selvästi, ja ovat erittäin hyvä yhteenveto siitä, kuinka organisaatio on soveltanut väärin kirjoituksia omiin tarkoituksiinsa ja mitä he ansaitsevat seurauksena miljoonien todistajien harhauttamisesta vuosien varrella, myös minä.
Jälleen kerran, paljon kiitoksia, siitä on varmasti hyötyä monille lukijoille.
Olen niin kiitollinen tämän ryhmän tekemästä työstä. Valheisiin herääminen on traumaattinen, ja niin monet ajavat kohti ateismia ja täydellistä uskon menetystä. Kiitos teille, olen pystynyt pitämään uskoni Jumalaan, Kristukseen ja pyhiin kirjoituksiin. Luottamus on vaikeaa, mutta antelias ja avoin tutkimustesi jakaminen ja anominen tarkistaa, tarkistaa, tarkistaa luo opiskeluympäristön, joka on rauhoittava ja aidosti virkistävä.
Haluan vain kiittää Ericiä ja kaikkia muita, jotka tekevät mielekkäitä huomautuksia ja artikkeleita, kuten tämä. Minä ja vaimoni eivät ole olleet missään kokouksessa tai muussa toiminnassa noin puoli vuotta. Luulen, että he pian koputtavat oviimme ...
Terveisiä Belgiasta teille kaikille!
Terveisiä kaikille, vau, tämä on erittäin syvää tietoa ja sen ulkonäöstä meillä on täällä joitain erittäin tieteellisiä ihmisiä. Kiitos tästä, mutta pyydän kunnioittavasti niitä meistä, joilla on vaikea seurata tätä, tämä joku yrittää tehdä seuraavat: 1-Anna lyhyt yhteenveto siitä, mitä kaikki tämä tutkimus tarkoittaa, lukuun ottamatta JW 1914: n kumoamista. oppi (jonka Eric on aika paljon jo suorittanut tässä artikkelissa) Mielestäni on useimmille ilmeistä, että vuoden 1914 oppi johtuu siitä, missä olemme... Lue lisää "
Hei Gogetter Minulla ei ole aikomusta vastata kenenkään muun puolesta, mutta aion tiivistää bittiäni, jos satut viittaamaan johonkin näistä. Jotkut muut kommentit ovat liian villi. 1. Sakarian kaksi viittausta 70 vuoteen kello 1:12 ja 7: 5 laskevat takaisin Jerusalemin virheen alkamiselle vuonna 589 eaa. Ja Jerusalemin kaatumiselle vuonna 587 eaa. Viitaten jonkin verran Gedalian murhaan. Minkä päivämäärän tahansa Dareiuksen toinen ja neljäs vuosi ei muuta, tosiasia, että piiritys ja kaatuminen olivat 2 vuotta ennen kyseisiä päivämääriä. 4. I... Lue lisää "
Hei Gogetter
Olen täysin samaa mieltä kanssanne siitä, että se on raskasta menoa useimmille.
Voit olla varma, että tärkeistä kohdista on lyhyt ja tarkka yhteenveto.
Toivottavasti et välitä muutamasta nopeasta havainnosta näistä tiedoista. 1. Ensinnäkin on korostamatonta, kuinka monta savitablettia oletetaan 50 vuoden ajanjaksolta vuosina 587–537 eaa. Verrattuna 70 vuoden jaksoon vuosina 607–537 eaa. Olisi eri asia, jos JW: t sanoisivat, että tämä aika oli vain 30 vuotta eikä 50 vuotta. Siinä tapauksessa asiakirjat olisivat selvästi ristiriidassa todisteiden kanssa. Mutta nykyisessä muodossaan kaikki nuo asiakirjat ovat silti osa laajennettua 70 vuoden ajanjaksoa. Joten mitä tarkastelemme, on, että monet puuttuvat asiakirjat tuhotaan. Niin tekivät uusbabylonilaiset... Lue lisää "
HI Ex, Olet asettanut paljon tavaraa sinne, mutta se ei vaikuttanut keskustelulta, koska toisiin rakennettiin liian monia osia. Josephus oli historioitsija, mutta hän on vain yhtä luotettava kuin käytettävissä olevat tiedot ja ideat. Joitakin ajatuksistasi on harkittava kerrallaan, ja en usko, että haluaisin aloittaa jonkin niistä. Jätän sen Ericille, jos hän haluaa niin, mutta se on minulle liian paljon. Heität Cyruksen ulos pisteeseen 455 eaa,... Lue lisää "
Toukokuussa 2017 kirjoitin yhteiskunnan kirjoitusosastolle kirjeen, jossa pyysin ohjeita. Esitin useita kysymyksiä yhteiskunnan opetuksen pätevyydestä, jonka mukaan Babylon tuhosi Jerusalemin vuonna 607 eKr. Yhteiskunnan julkaisuissa tehty perusteellinen tutkimus herätti mielessäni vielä enemmän kysymyksiä samoin kuin mahdollisuus, että tämä päivämäärä, jota ei vain tue kukaan historioitsija, ei ollut edes sopusoinnussa pyhien kirjoitusten kanssa. Siitä lähtien, vaikka yhteiskunnalta ei ole saatu vastausta, paikalliset vanhimmat ovat kannustaneet minua odottamaan ”hiljaa” Jehovaa kohtaan. Se... Lue lisää "
Kiitos tästä artikkelista, koska se on yksi WT-pyörän päähampaista; katso vain tämän viikon tutkimusartikkeli. Joitakin muita yksinkertaisia pyhiä kirjoituksia on huomata: Jeremia 29: 1-10, jossa Jeremia kirjoittaa pakkosiirtolaisille heidän 70-vuotisuutensa alkamisen jälkeen! Kysyin vanhemmalta tästä ja hän sanoi tutkivansa sitä ja palaavan minuun, mutta ei vastausta kuukausien kuluttua. Näyttää siltä, että näitä (ja monia muita) opetuksia pidetään kiinni siitä, mikä ei ole erilainen kuin mikään muu uskonto ja heidän opetuksensa. Kuten Ray Franz sanoi:... Lue lisää "
Se tiivistää sen melko paljon, eikö olekin? Olen sanonut aiemmin, että jos he olisivat juuri hyväksyneet 587 eaa. Päivämäärän, he olisivat voineet vahvistaa lauman pitoa. (Puhun väärän profeetan äänellä, joka haluaa kasvattaa laumansa.) 587 olisi antanut heille vuoden 1934 lähtökohtana. Siihen mennessä he olivat hyväksyneet nimen, Jehovan todistajat. Siihen mennessä he olivat tunnistaneet toisen lampaan. Siihen mennessä he olivat luopuneet joulujuhlista, eikä ristiä enää ollut lehden kannessa. Joten heillä oli vahvempi väite vapautua Babylonishista... Lue lisää "
Kysymys? Kuinka kauan Nebukadnetsar II hallitsi? Liikeasiakirjoissa sanotaan, että hän hallitsi 43 vuotta. Mutta Raamattu sanoo, että hän hallitsi 45 vuotta. Kuinka niin? Koska Jehoichin karkotettiin Nebukadnetsar II: n kahdeksannen vuoden viimeisenä päivänä. (8. Kings 2:24) Tämä tarkoittaa sitä, että Sidkian 12. vuosi alkoi Nebukadnetsarin 1. vuoden 1. päivänä. Siten heidän hallituskautensa oli 9-vuotias. Tämä vahvistetaan myöhemmin, kun Jerusalemin kaatuminen tapahtuu Sidkian 8. ja Nebukadnetsar II: n 11. vuonna. Mutta tämä tarkoittaa myös... Lue lisää "
587 eaa. Kronologian vahvuus on kaikissa yritysasiakirjoissa ja tähtitieteellisessä tekstissä nimeltä VAT4956. Mutta kuten totesin aiemmin, nuo asiakirjat eivät ole ristiriidassa uusbabylonialaisen ajanjakson laajentumisen 20 vuodella. Ne olisivat ristiriidassa jakson lyhentämisen kanssa, mutta eivät laajentumista. Toisin sanoen puuttuu noin 26 vuotta tekstejä. Toisin sanoen Nebukadnessar II: n vuodesta 70 alkaen on oltava 23 vuoden ajan maan täydellinen hävittäminen ja ihmisten karkotus (Jer. 52:30). Kun paluu on päivätty vuoteen 537 eaa, uusbabylonialaiseen aikaan... Lue lisää "
Hei Eric. Toivon, etten aio edetä sinua. Saanen kiittää työstä, jonka olet selkeästi tehnyt, ja mielenkiintoisesta tilistäsi, johon olet viitannut, adad-guppi -tekstistä. Jos asiat ovat myös ristiriidassa sen kanssa, mitä käsittelette osassa 2, ilmoittakaa minulle, niin minä peruun sen ja poistan kommenttini. Se on vain, että se oli hieno tilaisuus tuoda osa tutkimukseni osaan: SEKARIAHEN KIRJASSA Sakarjan kirjassa on kaksi viittausta, joista molemmissa mainitaan... Lue lisää "
Kiitos, että otit nämä tosiasiat keskusteluun. Olet aivan oikeassa kutsumalla vuoden 1914 oppia organisaation pyhäksi lehmäksi.
Mielenkiintoinen huomautus. Sakarian 1. ja 7. viitteessä mainittu ”Darius” ei ole Daritu I, vaan Darius Mede. Juutalaiset, kuten totesitte, ovat edelleen maanpaossa !! Josephuksen ja Raamatun 70-vuotias maanpaossa alkaa viimeinen karkotus Egyptistä juoksun jäännöksestä. (Jer.44: 14,28) 70 vuotta alkoivat siis vuonna 23, neljä vuotta Jerusalemin kaatumisen jälkeen Nebukadnessarin 4. vuotena. Joten kun 19 vuotta kului "kaupunkien irtisanomisesta", mikä tarkoittaa Jerusalemin tuhoutumista, se oli Medeuksen Dariusin toinen vuosi. Gedeliah... Lue lisää "
Henkilökohtaisesti luulen, että WTBTS tajuaa menettävänsä tartunnan kaikkiin muihin kuin kuoleviin todistajiin, ja jopa tämän ryhmän joukossa monet heistä katsovat sivusilmällä Seuraa. He menettävät otteensa ja hallintaansa sijoitus- ja tiedostosydämissä ja mielissä ja yrittävät tehdä kaikkensa hallinnan ylläpitämiseksi. En olisi hieman yllättynyt, jos Vartiotorni ei menisi ravistajien tietä eikä siitä tule hämärä ryhmä uskonnollisia uteliaisuuksia, jotka mainitaan lyhyesti historiakirjoissa tai joita käytetään psykologisina tutkimuksina näyttämään, mitä ihmisille tapahtuu... Lue lisää "
Vanha kaveri, jonka kanssa työskentelin, kertoi minulle kerran, että luvut eivät valehtele, mutta valehtelijat pystyvät keksimään.
Tämä yksi kysymys on ollut valtava tekijä Vartiotornien laskussa. Kun nämä eroavaisuudet todettiin ensimmäistä kertaa, seitsemänkymmenenluvulla, organisaatio otti puolustetun asennon kulmautuneesta ahmasta ja viipyi kaikin voimin. Carl Olaf Jonsson oli vilpitön ja olen varma, että hän järkyttyi siitä, että yhdistys kohtelee hänen tutkimustaan heidän tapaansa. Vaikka olen varma, että Jonsson odotti vain, että Vartiotorni tekee joitain muutoksia, kun he näkivät hänen tietonsa, tosiasia on, että hän on ollut merkittävässä roolissa mielestäni lopullisena... Lue lisää "
Kun mietin, miksi tietyt Matt. 24: n jakeet saatettiin sanomaan jotain muuta kuin mitä he todella sanoivat, katsoin takaisin vuoden 1914 opin, siis 607, siis Daniel 4, alkuperään; silloin kun pyörät putosivat minulle jw: n kanssa. Kuningas Nebukadnessarille opetettu nöyryyden ja ylpeyden opetus on jotenkin rakennettu 2520 vuoteen Jerusalemin kaatumisesta vuoteen 1914. Sitä ei vain opeteta Raamatussa näin, ja jw on luvannut olla jatkamatta tyypin / antityypin ymmärrystä, jota ei enää nimenomaisesti opeteta Raamatussa, mutta... Lue lisää "