Milloin Nisan 14 on vuonna 2020 (juutalainen kalenterivuosi 5780)?

Uusi kuu lännen taivaalla

Länsi-taivaan uusi kuu alkaa kuukausi.

Juutalainen kalenteri koostuu 12 kuukaudesta, joista kukin on 29.5 päivää, mikä tuo "vuoden paluun" 354 päivässä, mikä on alle 11 ja neljänneksen päivän aurinkovuoden pituudesta. Joten ensimmäinen ongelma päivämäärän määrittämisessä on valita, mikä uusi kuu merkitsee pyhän vuoden ensimmäisen kuukauden (toisin kuin maatalousvuoden alku, joka on kuusi kuukautta myöhemmin).

Vuonna 4th vuosisadalla yhteisestä aikakaudestamme rabi Hillel II perusti virallisen juutalaisen kalenterin, jota on käytetty siitä lähtien. A 13th kuukuu lisätään 7 kertaa 19 vuodessa puutteen korjaamiseksi. Pitkät vuodet (13 kuukautta) esiintyvät vuosien 3, 6, 8, 11, 14, 17 ja 19 lopussa syklissä, joka on nimetty kreikkalaiselle tähtitieteilijälle Metonille, joka on suunnitellut sen ensimmäisen kerran viidennellä vuosisadalla ennen meidän nykyisyys.

Tämä syklikuvio on samanlainen kuin pianon mustat näppäimet, edustaen pitkien vuosien ryhmittelyä.

Piano-avainkuvio 13 kuukauden vuodesta 19-vuotisessa metonisyklissä

Tämä tarkoittaa, että yksinkertaisesti seuraamalla kalenteria voimme määrittää, mitkä vuodet vastaavat tätä pitkien vuosien mallia. 20-luvulta lähtien ensimmäinen vuosi juutalaisen kalenterin alussa 19-vuotisissa ryhmissä alkoi vuonna 1902 ja uudelleen vuosina 1921, 1940, 1959, 1978, 1997 ja 2016. Nykyisen syklin ensimmäinen 13 kuukauden vuosi tapahtui 2019: ssä, joka vastaa pianovaa'an C #: lla vuotta 3.

Jehovan todistajat ovat noudattaneet samaa mallia ensimmäisestä maailmansodasta lähtien. Heidän ensimmäinen vuosi syklissä tapahtuu kuitenkin 14 vuotta juutalaisen järjestelmän jälkeen tai 5 vuotta aikaisemmin päällekkäisessä ajassa. Joten vuonna 2020 juutalaisten kalenteri on vuonna 5 (12 kuukautta), kun taas todistajat ovat vuonna 10 (myös 12 kuukautta). Kahden rinnakkaisjärjestelmän väärinkäsitykset tapahtuvat juutalaisen järjestelmän vuosina 1, 9 ja 12. , kun nuo vuodet ovat lyhyitä, kun taas todistajat tarkkailevat pitkiä vuosia 6, 14 ja 17 samanaikaisesti. Samoin kun juutalaiset tarkkailevat adar-adaria, joka on heidän 13. kuukautensa 3 ja 14 vuoden aikana, todistajat aloittavat Nisanin kuukausi aikaisemmin. Tämä tarkoittaa, että vaikka todistajat väittävät noudattavansa Nisan 14: n juutalaista pääsiäistä, viidennessä 5 vuodessa Nisan 19: n päivämäärän asettamisessa on kuukauden ero.

Tämän Vuodelle 2020 (5780) molemmilla systeemeillä on lyhyt vuosi, jolloin Nisan aloitti uuden kuun juuri kevättasauksen jälkeen. Kuun ja auringon tähtitieteellinen yhdistys tapahtuu 11. maaliskuuta klo 29th (28th juutalaiskuukauden päivä Adar) Jerusalemin aikaa, auringon laskiessa ennen kello 6. Tähti tai tumman kasvokuun näkyminen edellyttää, että auringon on oltava vähintään 8 astetta horisontin alapuolella, ja havaitun ruumiin on oltava 3 astetta horisontin yläpuolella. Siksi uusi kuu ei ole näkyvissä Jerusalemissa sinä iltana edes parhaalla säällä, ja seuraava päivä on Adarin 29. päivä.

Kuu liikkuu auringon vasemmalle puolelle, kun aurinko on korkealla taivaalla päivittäisessä kaaressaan, tai se näyttää nousevan sen yläpuolelle auringonlaskun aikaan yhden halkaisijan tunnissa tai 0.508 kaaren asteen nopeudella 360. Siksi erotettuna auringosta vaadittavilla 11 asteella, vähintään 22 tunnin ajan on kulunut havaitun taivaan yhdistämis- tai ohituskohdan jälkeen.

Auringonlasku seuraavana iltana Jerusalemissa 25. maaliskuuta tapahtuu klo 5 paikallista aikaa (GMT + 54), kun aurinko laskeutuu horisontin alle. Kolmekymmentäkaksi minuuttia myöhemmin aurinko on 2 astetta horisontin alapuolella, mutta kuukuun tähtitieteellinen ikä on 8 tuntia vanha, jolloin kuu sijoitetaan noin 30.5 astetta horisontin yläpuolelle, mikä mahdollistaa visuaalisen havainnon. Siksi todistajat aloittavat Nisan-kuukautensa auringonlaskun aikaan keskiviikkona 7. maaliskuutath. Tämä tarkoittaa, että Nisan 14 alkaa tiistaina 7. huhtikuuta auringonlaskun aikaanth, joka on iltapäivä muistomerkkien tarkkailuun Kingdom Hallsissa ja kokouspaikoissa.

(Yllä olevat tiedot on lähetetty tähtitieteen ja kalenterin selittämiseksi vuoden 2020 päivämäärän asettamisen takana. Sen tarkoituksena ei ole suositella läsnäoloa Herran ehtoollisen osallistumatta jättämiselle valtakunnansaleihin. tuona iltana 7. huhtikuuta ainoana oikeana päivänä ehtoolliselle: Mathewin kertomuksessa Jeesus ei mainitse kuolemansa muistamista tämän ehtoollisyhteisön kautta, vaan hän solmii liiton liittoaan valtakuntaansa ruumiinsa ja verensa osallistujien kanssa. happamattoman leivän ja punaviinin tunnuksissa.Lisätietoja pyhien kirjoitusten todisteista varhaiskristillisestä käytännöstä kokoontua kotiin seurakunnan kokouksiin ja rakkauden juhliin, katso alla oleva aineisto, joka on ensin julkaistu lehdessä ”The Christian Quest”, osa 1, nro 1. - M James Penton, toimittaja luvalla. Katso myös TheChristianQuest.org)

KUINKA USEIN?

kirjoittanut William E. Eliason

Huomautus kreikkalaisen lauseen ὁσάκις ἐὰν voimasta 1.Korinttilaisille 11: 25,26 ja sen kantamiselle Herran ehtoollisen juhlissa:

Kohdassa 1. Kor. 11:25 (Rotherham) Paulus lainaa Jeesusta sanoneen: "Tätä teette, niin usein kuin juotte sen minun muistokseni." Tämä lainaus Herramme sanoista ehtoollisen ehtoollisessa on samanlainen kuin Luukkaan evankeliumissa (22: 19), mutta tässä Paavali toimittaa lauseen ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean), jota kukaan evankelista ei anna, mutta epäilemättä oli osa ilmoitusta, jonka apostoli julisti saaneensa Herralta itseltään. (1.Kor. 11:23.) Paavali toistaa lauseen, joka käännetään yleensä ”niin usein kuin” jakeessa 26 viitaten ehtoollisen noudattamiseen kirkossa.

Kahdesta syystä kyseinen kreikkalaiset lauseet maksavat tarkemman tutkimuksen kuin tähän mennessä on annettu monien raamatuntutkijoiden keskuudessa. Ensinnäkin lähes missään käännöksissämme ei ilmaista hiukkasen ἐὰν voimaa (kirjaimellinen Rotherham on merkittävä poikkeus). Suuremmat sanakirjat tuovat sen esiin, mutta harvoilla on pääsy kyseisiin teoksiin tai tiloihin niiden käytössä. Ja toiseksi, ὁσάκις ἐὰν: n todellinen tarkoitus voi heittää valoa aiheeseen, josta on niin paljon mielipiteitä ja niin vähän tosiasiallista tietoa (johdettava Raamatusta tai muusta lähteestä), nimittäin kysymys: Mikä oli apostolisen kirkon käytäntö siitä, kuinka usein Herran ehtoollista tulisi juhlia?

Tosi merkitys

Thayerin sanakirjassa (sivu 456) olevan sanan ὁσάκις ἐὰν merkitys on: "yhtä usein kuin koskaan", jonka kanssa muut tunnetut viranomaiset ovat yhtä mieltä. Esimerkiksi Robinson antaa "kuinka usein". Sana ὁσάκις tarkoittaa: "niin usein kuin", ja hiukkanen ἐὰν vastaa yleensä "soeveria". Lause voi siis tarkoittaa vain määrittelemätöntä taajuutta, kuten monet tärkeimmistä tutkijoista ovat todenneet. Viittaus Ilm. 11: 6: een (tämän lauseen ainoa muu esiintyminen) ratkaisee asian useimmille opiskelijoille. Siellä todistajilla on valta "Lyödä maa kaikilla vitsauksilla, niin usein kuin haluavat. "

CORINTHIANIEN TULLI

Paavali kirjoittaa korinttilaisille: "Sillä niin usein kuin syöt tämän leivän ja juot tämän maljan, näytät Herran kuoleman siihen asti, kunnes Hän tulee." Asiayhteydestä (1.Kor. 11: 20-22,33,34) näyttää siltä, ​​että Korintin kirkossa Herran ehtoollinen nautittiin sosiaalisen aterian (agapé tai "rakkausjuhla") päättyessä, ja niin ehkä melko usein. Huomaa, että apostoli ei aseta sääntöjä ajasta, vaan vain noudatuksen tavasta. GG Findlayn muistiinpano The Expositorin kreikkalaisessa testamentissa antaa ὁσάκις ἐὰν: lle sen oikean voiman: ”Herramme ei määrittänyt mitään määrättyjä aikoja; Paavali olettaa, että juhla tulee olemaan usein, sillä hän ohjaa kuinka usein, sen on kuitenkin oltava Herran ohjeiden mukaista, jotta hänen muistonsa pysyisi ehjänä. "

3
0
Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x