esittely
Kuvittele hetkeksi, että halusit löytää tavan muistaa perheesi tai ihmisten historia ja tallentaa se jälkeläisiä varten. Oletetaan lisäksi, että halusit myös muistaa erityisesti tärkeimmät tapahtumat helposti, etkä koskaan unohda. Kuinka tai miten voisit saavuttaa tämän?
- Ehkä piirtää tai maalata joitain kuvia? Kuvien ongelmana on kuitenkin se, että ne katoavat helposti tai vaurioituvat.
- Ehkä voisit tehdä kirjoituksen tai muistomerkin? Ongelmana on, että se on haalistua ajan myötä tai sen tuhoavat muut ihmiset, jotka eivät ymmärrä sitä tai pidä siitä.
- Vaihtoehtoisesti, ehkä voisit kirjoittaa sen tekstiksi? Loppujen lopuksi eikö kaikkia levyjä olisi mahdollista kopioida paljon helpommin. Ongelmana on, että paperi, papyrus tai vellum altistuu myös rappeutumiselle.
- Siksi vaihtoehtona kaikelle edellä esitetylle kuvailtaisiin kuvaus sanojenne muotoon? Jos sanat ovat pikto- tai logogrammeja, niistä tulee visuaalinen ja luettavissa oleva tallenne tapahtumista ja ajatuksista, jotka haluat välittää. Seurauksena on, että kun sinä tai muut kirjoitat tietyn piktogrammisanan, niin sinulle ja muille muistutetaan siitä, mitä tapahtui kaikki ne vuotta sitten, kun käytät kyseisiä piktogrammeja.
Piktogrammi määritellään sanan tai lauseen kuvasymboliksi. Pikografioita käytettiin varhaisimpana kirjoitusmuodona, kuten Egyptin hieroglifioita tai kiinalaisia merkkejä.
"Kuva kertoo enemmän kuin tuhat sanaa". Joten menee tunnettu englanninkielinen sanonta.
Tunteet ovat myös sanonnoissa monilla muilla kielillä. Esimerkiksi Napoleon Bonaparte[I] sanoi, ”Hyvä luonnos on parempi kuin pitkä puhe”. Kuuluisa maalari ja keksijä Leonardo da Vinci[Ii] kirjoitti, että runoilija olisi "Unen ja nälän voittaminen ennen kuin pystyt kuvaamaan sanoilla mitä maalari pystyy kuvaamaan hetkessä".
Piktogrammit ovat paras idea, herää kysymys, onko sitä koskaan käytetty aiemmin? Minkä tarinan voimme saada selville Egyptin hieroglifeista tai kiinalaisista hahmoista?
Tässä artikkelissa tarkastellaan sen sanan totuutta, että kuvat voivat kertoa sellaisen tarinan. Kun teemme niin, löydämme vahvistuksen Raamatun tietueesta, ja siksi sen on oltava tarkka lähde tietueisiin siihen kirjoitetuista tapahtumista. Siksi aloittakaamme etsimällä piktogrammeja, jotka kuvissa kuvaavat Raamatun asiakirjojen tärkeimpiä tapahtumia, ja vahvistamalla näin Raamatun ennätys odottamattomasta lähteestä.
Tausta
Kiinan historia ulottuu murtumatta noin 4,500 vuodeksi noin 2500 eKr. Tämä sisältää monia kirjoitettuja ja kirjoitettuja tietueita. Vaikka osa muotoilusta on muuttunut vuosisatojen ajan (kuten kaikilla kielillä, mukaan lukien heprea), kiinan kirjallinen kieli on nykyään edelleen varoitusmerkkiä perustuu. Vaikka Kiina tunnetaan nykyään kommunistisista ideoistaan ja ateistisista opetuksistaan, monet eivät ehkä tiedä tai ihmettelevät mitä uskomuksia kiinalaisilla oli ennen Kiinan kommunistista vallankumousta lokakuussa 1949.
Palaamalla takaisin Kiinan historiaan huomaat, että daoismi alkoi 6th Century BC, ja konfutselaisuus alkoi 5-luvullath Century BC, samoin kuin buddhalaisuus. Tiedetään, että kristinusko ilmestyi Kiinassa 7th Century AD Tangin dynastian aikana. Se kuitenkin juurtui vasta 16th luvulla jKr. jesuiitta-lähetyssaarnaajien saapumisen kanssa Jo tänäänkin arvioidaan, että maassa, jonka väkiluku lähestyy 30 miljardia, on vain noin 1.4 miljoonaa kristittyä, vain 2% väestöstä. Siksi kristinuskon vaikutus kieleen olisi hyvin rajallinen, ei vain prosentuaalisesti, vaan myös suhteessa siihen, että kristinusko altistuu melko äskettäin.
Tuntematon suurimmalle osalle maailmaa tänään, ennen kuuttath Century BC, historiansa ensimmäisen 2,000 vuoden ajan, kiinalaiset palvoivat Shangia Dì. Kirjoitettu nimellä Jumala [Iii] (Shang Dì - Jumala (valmistaja)), taivaan Jumala. Mielenkiintoista, että tällä taivaan Jumalalla oli monia yhteisiä piirteitä Raamatun jumala Jehovan kanssa. Daniel 2: 18,19,37,44 sisältävät kaikki saman lauseen “taivaan Jumala”Ja 24. Mooseksen kirjan 3: XNUMX mukaan Abraham sanoo:niinkuin minun on pakottava sinun vannomaan Jehovaa, taivaan jumalaa ja maan jumalaa ”. Sama lause “taivaan Jumala” ”taivaan Jumala” toistetaan myös vielä 11 kertaa Ezran ja Nehemian kirjoissa ja vielä 5 kertaa muualla.
Tämä taivaan Jumalan palvonta jatkui myös daolaisuuden, konfutselaisuuden ja buddhalaisuuden leviämisen jälkeen. Jo tänäänkin kiinalaisen uudenvuoden juhliin kuuluu usein alttarin asettaminen ja tarjous taivaan Jumalalle - Shang Dì: lle.
Lisäksi Dongchengissä, Pekingissä (Peking), Kiinassa, on temppelikompleksi, joka sisältää temppelin, jonka nimi on Taivaan temppeli. Se rakennettiin vuosina 1406 jKr. 1420 jKr., Ja sitä laajennettiin ja nimettiin taivaan temppeliksi 16th Luvulla. Mielenkiintoista, että tämän temppelin sisällä ei ole minkäänlaista epäjumalia, toisin kuin Buddhan temppelit ja useimpien muiden uskontojen temppelit.
Todisteita kiinalaisista kirjoituksista
Kiinalaisella kulttuurilla on pitkät filosofit ja kirjailijat. On mielenkiintoista tarkastella sitä, mitä jotkut ovat sanoneet. Ensimmäiset kirjalliset tiedostot, jotka on päivätty Shang-dynastialta, joka oli 1776 eKr - 1122 eKr. Ja ovat nähtävissä museoissa.
Ajanjakso: Ennen Kristusta
Vuonna 5th vuosisadalla eKr., Konfutius vahvisti viidessä luokassaan, että Shang-dynastian aikana he palvoivat Shangia Dì. Hän kirjoittaa myös uskovansa Shang: ta Dì oli suvereeni kansakuntien suhteen. Lisäksi tuo Shang Dì hallitsee tuulta, sadetta ja kaikkia elementtejä. He kutsuvat häntä Sadon Herraksi.
Shang-dynastian valloitti Zhou-dynastia (1122 eKr. - 255 eKr.). Zhou-dynastia kutsui Jumalaa “tianiksi”. päivä. Tämä on tehty kahdesta merkistä 一, ”Yksi” ja 大, “Iso” tai “suuri”, jolloin annetaan ”yhden suurelle” merkitys. Tämä on hyvin samanlainen kuin Raamatun Jumalan kuvaus, joka kirjataan 14. Moos. 18:XNUMX: ssa, jossa todetaan, että Melkitsidek "Oli Korkeimman Jumalan pappi".
Historical Records (vol 28, Book 6, s. 621) vahvistaa tämän sanomalla ”Shang Di on toinen nimi Tianille. Hengellä ei ole kahta herraa ”.
On myös mielenkiintoista huomata, että he näkivät Shang Dì: n selvästi taivaan ja muiden henkien (enkelien ja demonien) lordi tai mestarina.
Vuonna 4th vuosisadalla eKr., Zhuang Zhou oli vaikutusvaltainen filosofi. Hän kirjoitti “- Kaikkien asioiden alussa oli tyhjä. Mikään ei voinut nimetä. ”[IV] (Vertaa 1. Moos. 2: XNUMX - "Maa osoittautui nyt muodottomaksi ja tuhlaukseksi, ja vesisen syvän pinnalla oli pimeyttä").
Vuonna 2nd Century BC, Dong Zhongshu oli Han-dynastian filosofi. Hän piti taivaan palvontaa yli viiden elementin kulttien perinteen. Hän kirjoitti, ”Alkuperä on kuin lähde. Sen merkitys on sen, että se tunkeutuu taivaaseen ja maahan alusta loppuun. ” [V] (Vertaa Ilm. 1: 8 - ”Olen alfa ja omega, alku ja loppu”).
Ajanjakso: 14th Vuosisata jKr
Myöhemmin Ming-dynastiassa (14th ja 17th Century AD) seuraava kappale kirjoitettiin:
”Vanhasta alussa oli suuri kaaos, ilman muotoa ja pimeää. Viisi planeettaa[Vi] ei ollut vielä alkanut pyöriä eikä kaksi valoa paista.[Vii] Sen keskellä ei ollut muotoa eikä ääntä.
Sinä, oi henkinen suvereeni, tulit esiin itsemääräämisoikeudessasi ja erotit ensin epäpuhtaudet puhdasta. Teit taivaan; Teit maan, teit ihmisen. Kaikki asiat elävät toistovoiman avulla. ” [VIII] (Vertaa 1. Moos. 1: 5-11, 24, 28 - XNUMX).
Lisäksi osittain rajauhri-seremoniaa:
”Kaikki animoitujen olentojen lukuisat heimot ovat velallisia sinun suosimisestasi heidän alunsa puolesta. Kaikki ihmiset ja asiat ovat kiinnostuneita rakkaudestasi, Oi [Di]. Kaikki elävät asiat ovat velkaa hyvyydellesi, mutta kuka tietää, keneltä hänen siunauksensa tulevat hänelle? Sinä yksin, Herra, olet kaiken todellinen vanhempi. ”[IX]
”Hän [ShangDi] asettaa nopeasti iankaikkisesti korkean taivaan ja perustaa kiinteän maan. Hänen hallitus on ikuinen. ”[X]
”Suvereenia hyvyyttäsi ei voida mitata. Keraamisena olet tehnyt kaikki elävät asiat. ”
Mitä tarinoita löytyy kiinan kielen piktogrammeista?
Todisteet kiinalaisissa piktogrammeissa
Jos haluaisit muistaa historian ja kulttuurin tärkeät osat kirjoittamalla ne muistiin, mitkä tapahtumat dokumentoisit samalla tavalla kuin Raamattu? Eikö se olisi sellaista kuin?
- luomisen tili,
- ihmisen putoaminen syntiin,
- Kain ja Abel,
- maailmanlaajuinen tulva,
- Babelin torni,
- kielten sekavuus
Onko jäljellä näistä tapahtumista kiinalaisissa merkeissä, jotka ovat pikemminkin pikemminkin kuin aakkoset, jotka ovat yleisiä Euroopan kielillä?
Koska monet sanat ovat yhdistelmä yhdestä tai useammasta piktogrammista, jotka muodostavat toisen monimutkaisemman piktogrammin, aloitamme pienellä sanalla perussanoista ja lisätään niihin tarvittaessa. Jotkut monimutkaisempien osien muodostavat kuvakkeet voivat olla vain osa heidän omaa kuvakirjaansa. Nämä ovat usein radikaaleja. Esimerkki on, että "kävelyyn" käytetty normaali merkki on enemmän kuin 辶 (chou - kävely), mutta vain tämä osa lisätään muihin piktogrammeihin. (Katso KangXi-radikaali 162.)
Kiinan perussanat / piktogrammit viitteeksi
Kiinalaiset sanat / piktogrammit on kopioitu https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? ja radikaalit https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Mdbg.net-sivusto on myös ollut erittäin hyödyllinen, koska se jakaa lähes kaikki monimutkaiset merkit / kuvakkeet osiinsa niiden yksilöllisillä merkityksillä.[Xi] Tämän avulla kuka tahansa voi varmistaa monimutkaisten merkkiosien ymmärtämisen. Huomaa myös, kun etsit merkkiä ääntämisen englanninkielisellä translitteroinnilla, että se on joskus ilman korostuksia[Xii]. Siksi esimerkiksi "tu" -merkkiin voi liittyä useita sanoja, joista jokaisella on eri aksentti "u" -merkillä.
土 (tǔ - maaperä, maa tai pöly), 口 (kǒu - suu, hengitä), 囗(wéi - kotelo), 一 (yī - yksi), 人 (rén - mies, ihmiset), 女 (nǚ - nainen), 木 (mù - puu), lapsi (tunne - mies, poika, lapsi, jalat), 辶 (chou - kävely), 田 (tián - pelto, pelto, viljelty), 子 (zǐ - jälkeläiset, siemenet, lapsi)
Monimutkaisemmat hahmot
päivä (tiān- taivas), 帝 (dì - Jumala), 神 or 礻 lyh. (shen, shì, - jumala).
Hyvä esimerkki monimutkaisesta hahmosta on hedelmä (guǒ - hedelmät). Voit nähdä, että tämä on puun yhdistelmä 木 ja viljelty, pelto maa, eli elintarvikkeiden tuottaminen 田(Tián). Siksi tämä "hedelmän" merkki on kuvakuva "puun tuotannosta".
hedelmätarha (guǒ yuán - hedelmätarha). Tämä on yhdistelmä kahdesta merkistä: hedelmä (guǒ) ja toinen merkki = yksi + poika / lapsi + kotelo = (yuán).
困 (kùn - surround) - kotelossa oleva puu
告 (gao - ilmoita, ilmoita, ilmoita, kerro)
Synnyttää (sheng - elämä, syntymä)
Jatkuu ………… Genesis-tietueen vahvistus odottamattomasta lähteestä - osa 2
[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours" ranskaksi. Asui vuosina 1769-1821.
[Ii] Asui 1452-1519.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[IV] Online Liberty Library: Kiinan pyhät kirjat. Taolaisuuden tekstit PatI: Tao Teh King. Kwang Ze -kirjojen kirjoitukset I-XVII. Pdf-version sivu 174, 8 kohta.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[Vi] Viitaten viiteen näkyvään planeettaan: Merkurius, Venus, Mars, Jupiter ja Saturnus.
[Vii] Viitaten aurinkoon ja kuun.
[VIII] Ming-dynastian, James Leggen, kerätyt perussäännöt, Oppilaan keskiarvo XIX, 6. The Chinese Classics voi. I, P404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[IX] James Legge, Shu Jing (Historiallisten asiakirjojen kirja): Yu Books, 1,6, The Chinese Classics Vol III, s. 33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[X] James Legge, Kiinan käsitykset jumalasta ja väkivallasta (Hong Kong: Hong Kingin rekisteritoimisto 1852) s. 52.
[Xi] Google Translate -sovellusta ei suositella ainakaan englanninkielisen sanan kääntämiseen kiinaksi. Esimerkiksi kentän merkki antaa kentän englanniksi, mutta käänteinen kenttä, niin saat toisen sarjan kiinalaisia merkkejä.
[Xii] Tämä johtuu siitä, että kaikkia käytettyjä lähteitä ei ole helppo kopioida ja liittää, ja se on erittäin aikaa vievää. On kuitenkin pyritty käyttämään translitteroituja sanoja korostusmerkillä.
[…] Vahvistus odottamattomasta lähteestä peräisin olevasta syntyperäkirjasta [vii] - osat 1–4 […]
Kenenkään viitteeksi tätä on viesti DTT-sivustolla, jossa on Raamatun aikajärjestys takaisin Aadamiin LXX / SP-vuosikorjausten kanssa. Tämän merkitys tälle säikeelle on, että se sallii Kiinan historian, joka juontaa juurensa c. 2500 eaa. Käyttämällä pelkästään MT-deittiä Kiinan historia juontaa juurensa ennen tulvaa, mahdotonta.
Kiitos kaikesta kovasta työstä ja tutkimuksesta, joka menee tähän sarjaan.
Hei Leonardo. Minulla on muutamia uskomuksia, jotka tukevat ymmärrystäni tapahtumista, joita kutsumme Noan päivän tulvaksi. Ymmärrän, että kritisoidaan niitä, jotka pitävät raamatullista ajatusta siitä, että maailmanlaajuinen tulva kattoi korkeimpien vuorten korkeimmat alueet ja missä Noa rakensi tietyntyyppisen ja rakenteellisen arkin, ja että Noa otti kaiken eläimen erilaisia asuttamaan maata uudelleen, kun tulvat ovat vähentyneet. Mielestäni heidän kritiikkinsä liittyy enimmäkseen logistisiin ongelmiin, jotka liittyvät arkin rakentamiseen, sen kykyyn mukautua... Lue lisää "
Kiitos Alithia erittäin hyvin kirjoitetusta kommentista. Ja mielestäni viimeisen kappaleen ajatuksesi ovat ratkaisevan tärkeitä kaikelle Raamatun raportille. Mielestäni ei ole mitään syytä keskustella ideasta jonkun kanssa, jos keskustelun aiheen perusperiaate kielletään. Raamatun raportin tapauksessa tällainen periaate on Jumala. Jokin aika sitten keskustelin ateistin kanssa, voisiko aurinko seisoa koko päivän Aijalonin laaksossa (Joshua 10: 12-14). Jos hän ei tunnustanut Jumalan olemassaoloa, ei ole mitään järkeä siitä keskustella... Lue lisää "
Tämä on upea kumulatiivinen todiste kaukaisessa menneisyydessä tapahtuneesta tapahtumasta. Se tosiasia, että tätä tarinaa kerrotaan ja todistetaan monin tavoin niin monissa kaukaisissa sivilisaatioissa, viittaa vahvasti Genesis-kertomuksen totuuteen tulvasta. Genesis-tilin kriitikot viittaavat tulvajutun yhtenevyyteen, ja monet variaatiot niin monissa erilaisissa kulttuureissa syytä olettaa, että Genesis-tili on lainattu tarina ja kuvitteellinen. Jokaisessa tuomioistuimessa on kuitenkin useita todisteita useilta riippumattomilta todistajilta, jotka liittyvät tapahtumiin monista eri näkökulmista ja näkökulmista... Lue lisää "
Pidin puhetta Nooan päivän tulvasta yli 40 vuotta sitten, ja tein osan tässä mainituista tutkimuksista. On hyvin selvää, että katastrofaalinen tapahtuma tapahtui. Meidän on kuitenkin pidettävä mielessä, että Babelissa tapahtunut tarkoitti sitä, että ihmiset ottivat tulvan huomioon mukanaan kaikkialle, missä he olivat hajallaan. Vaikka tämä selittää yhteisen lähteen, ei riitä todistaa, että tulva oli ollut maailmanlaajuinen, ja jos se ei ollut maailmanlaajuinen, on todennäköistä, että tällainen tapahtuma ei vaikuttanut joihinkin lajeihin.... Lue lisää "
Hei taas, aivan liian selkeästi, edellisessä viestissään en yritä todistaa maailmanlaajuista tulvaa, kuten monet saattavat ymmärtää pitkään. Ainoa, mitä yritin tehdä, oli vahvistaa tulvan syntytapahtuman totuudenmukaisuus tapahtuneeksi; tukee kiinalaisia kirjoituksia ja kansanperinnettä ympäri maailmaa. Argumenttini olivat keskittyneet suosittujen yleisten kritiikoiden hävittämiseen. Kaikkien yksityiskohtien osalta Raamattu ei tarjoa niitä. Mutta luulen seurauksena, että meillä ei ole kaikkea tietoa ympärilläsi... Lue lisää "
Hei Alithia, luen aina kommentteja mielenkiinnolla. Se, mitä olet sanonut, on oikeudenmukaista ja rakentaa uskoa. Ei ole rakennusta, kun organisaatiot vaativat, että niiden tulkinta on paikkansapitävää, ainoa totuus ja että se ei salli kysymysten esittämistä.
Kiitos ajatuksistasi, joiden toivon olevan selvää, että olen samaa mieltä.
On niin hyvä, että voimme keskustella näistä aiheista samanhenkisten kanssa tällä sivustolla.
Rakkautta kaikille.
Hei Tadua, mielenkiintoisia juttuja
Haku https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ näyttää kiinalaiset sanat puutarhaveneelle, ja tulva koostuu seuraavista merkkeistä: -
Puutarha: Pöly, maa, kotelo, kaksi henkilöä
Vene: Kahdeksan alusta, suu
Tulva: Vesi, yhteensä (yhteensä maapallon kahdeksan)
Ajattelin että pidät tästä
Hei Leonardo,
Kiitos kommentistasi. Kyllä, pidän näistä hahmoista. Itse asiassa sinun ei pitänyt tietää, mutta ne sisältyvät osaan 3. (jo suunniteltu). Juuri nämä hahmot, joista olen tuntenut jo vuosia, saivat minut tutkimaan ja paljastamaan paljon enemmän. Toivottavasti nautit seuraavista osista yhtä paljon kuin minä valmistelin niitä.
Hei LJ.
Seurakunnassani vanhemmalla on arkki, jota hän pitää todistajalaukussaan siinä olevien piktogrammien kanssa ja selityksen tapaan, jolla ne edustavat tulvaa Noan päivänä. Hän on osoittanut sitä vuosia ja se on aina kiehtonut minua. Tämä Tadua-artikkeli auttaa todella varmistamaan, kuinka kauan sitten ja kuinka laaja Genesis / luomistili todella on. Ja jos tämä on 3-osainen artikkeli, niin en tuskin voi odottaa nähdäkseni mitä muita helmiä hänellä on varastossa meille.