Kansakuntien taulukko

8. Moos. 18: 19–XNUMX sanoo seuraavan ”Nooan pojat, jotka tulivat arkista, olivat Seem, Haam ja Jafet. …. Nämä kolme olivat Nooan poikia, ja näistä koko maan väestö oli levinnyt ulkomaille."

Huomaa lauseen viimeinen menneisyysja näistä oli kaikki maan väestö levisi ulkomaille. ” Kyllä, koko maan väestö! Monet kuitenkin tänään kyseenalaistavat tämän yksinkertaisen lausunnon.

Mitä todisteita tästä on? Genesis 10 ja Genesis 11 sisältävät kohdan, jota yleisesti kutsutaan kansakuntien taulukkoksi. Se sisältää huomattavan määrän sukupolvia, jotka tulevat Noan pojista.

Otetaan hetki ja tutkitaan Raamatun kirjaa ja katsotaan, onko Raamatun ulkopuolella mitään jälkiä sen tarkkuuden tarkistamiseksi. Ensinnäkin tarkastellaan lyhyesti Japhethin linjaa.

Seuraava on erittäin hyvä pdf-tiedosto Genesis 10: n mukaisesta kansakuntien taulukosta linkkiä.[I]

Japhetin

 Esimerkiksi 10. Moos. 3: 5-XNUMX antaa seuraavan:

Jafetilla oli seuraavat pojat:

Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesek, Tiras.

Gomerilla oli seuraavat pojat:

Ashkenaz, Rifat, Togarmah

Javanilla oli seuraavat pojat:

Elisah, Tarshish, Kittim, Dodanim.

Tilissä sanotaan, "Niistä kansakuntien saarten väestö oli levinnyt heidän maahansa, jokainen sen kielen mukaan, [johtuen leviämisestä Babelin tornista]perheidensä mukaan, kansakuntien mukaan " (10. Moos. 5: XNUMX).

Onko tämä ainoa maininta näistä ihmisistä, heidän perheistään ja kansakunnistaan ​​Raamatussa?

Ei se ole. 1 Aik. 1: 5-6 sisältää samanlaisen luettelon kuin 10. Moos.

Ehkä se, mikä voi olla mielenkiintoisempaa Raamatun opiskelijoille, on Hesekielin kirja 38: 1-18.

Hesekielin 38: 1-2 puhuu Magogin maan Gogista (kuulostaa tutulta?), Mutta huomioi kuka hän on: ”Meshech and Tubalin päällikkö” (Hesekielin 38: 3). Nämä olivat kaksi Jaafetin poikaa, samoin kuin Magog. Edelleen Hesekielin kirjassa 38: 6 se lukee: "Gomer ja kaikki sen bändit, pohjoisen syrjäisimpien osien Togarmahin talo" on mainittu. Togarmah oli Gomerin, Jafeten esikoisen, poika. Muutama jae myöhemmin Hesekielin 38:13 mainitaan ”Tarsishin kauppiaat” Javanin poika, Jafetin poika.

Siksi tällä perusteella Magogin Gog oli oikea henkilö eikä Saatana tai joku tai jotain muuta, kuten jotkut ovat tulkineet tätä kohtaa. Magog, Meshech, Tubal, Gomer ja Togarmah ja Tarshish olivat kaikki Jafeten poikia tai pojanpoikia. Lisäksi alueet, joilla he asuivat, tulivat nimeksi heille.

Tarshish-raamatun haku tuo takaisin monia viitteitä. 1 Kings 10:22 kertoo, että Salomonilla oli laivasarja Tarsishista ja että joka kolmas vuosi Tarsishin laivasto kantoi kultaa ja hopeaa ja norsunluua sekä apinoita ja riikinkukkoja. Missä Tarshish oli? Norsunluu on peräisin norsuista, samoin kuin apinat. Riikinkukot tulevat Aasiasta. Se oli selvästi merkittävä kauppakeskus. Jesaja 23: 1-2 yhdistää foinikialaisten kauppakeskuksen Renkaan, Välimeren rannikolla nykyajan Libanonin eteläpuolella, Tarsishin alusten kanssa. Joona 1: 3 kertoo meille, että ”Jonah eteni nousta ja pakeni Tarshišiin… ja lopulta tuli alas Joppaan ja löysi laivan, joka oli menossa Tarsishiin. ”. (Joppa on vain etelään nykyajan Tel-Avivista, Israelista, Välimeren rannikolla). Tarkka sijainti on nyt tuntematon, mutta tutkijat ovat löytäneet sen sellaisiin paikkoihin kuin Sardinia, Cadiz (eteläinen Espanja), Cornwall (Lounais-Englanti). Kaikki nämä sijainnit vastaisivat Raamatun kuvauksia useimmista kirjoituksista, joissa viitataan Tarsishiin, ja ne olisivat saavutettavissa Israelin Välimeren rannikolta. On mahdollista, että oli kaksi Tarshish-nimistä paikkaa, kun 1 Kings 10:22 ja 2 Aik. 20:36 ilmoittaisivat arabialaisen tai aasialaisen määränpään (Ezion-geberistä Punaisellamerellä).

Nykyään vallitsee yksimielisyys siitä, että Askenaz asettui Luoteis-Turkin alueelle (lähellä nykyajan Istanbulia, Riphath Turkin pohjoisrannikolla Mustallamerellä, Tubal Turkin koillisrannikolla Mustallamerellä) Gomerin asettuessa Keski-itäinen Turkki: Kittim matkusti Kyprokseen Tirasin kanssa Turkin etelärannikolla Kyprosta vastapäätä. Meshech ja Magog olivat Araratin vuoristoalueella Kaukasuksen eteläpuolella, Togarmah eteläpuolella ja Tubal nykyajan Armeniassa.

Katso kartta, josta ilmenevät asutumisalueet https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

Onko Raamatun ulkopuolella jäljellä Jafetetta?

Kreikkalaisessa mytologiassa on Iapetos \ Iapetus \ Japetus. Japetusin poikia pidettiin joskus ihmiskunnan esivanhempina ja heitä pidettiin jumalina. Iapetosia pidettiin titaanjumalana, joka symboloi kuolevuutta.

Hinduismissa Pra-japati-jumalan uskotaan olevan korkein jumala ja maailmankaikkeuden luoja muinaisen Intian vedallisella ajanjaksolla, joka on nyt tunnistettu Brahmaksi. Pra sanskritin kielellä = eteenpäin tai ensimmäinen tai alkuperäinen.

Roomalaisilla oli Iu-Pater, josta tuli Jupiter. Jupiter on taivaan ja ukkosen jumala ja jumalien kuningas muinaisessa mytologiassa.

Näetkö mallin kehittyvän? Samankaltaiset foneettiset kuulostavat tai johdetut nimet kuin heprealainen Japheth. Jumala, jolta muut jumalat ja lopulta ihmiskunta kotoisin.

Mutta onko mitään todisteita luotettavampia ja selkeämpiä, kuten kirjallisia todisteita? Kyllä on. Tarkastellaan nyt eurooppalaisia ​​historiaa, joissa sukututkimukset tallennetaan.

Brittiläisten historia

8th Century-historioitsija nimeltä Nennius kirjoitti ”Brittiläisten historia"(Historia Brittonum). Hän vain laati kokoelman sukututkimuksia vanhemmista lähteistä (luomatta omaa). Luvussa 17 hänen tietueensa todetaan; ”Olen oppinut toisesta kertomuksesta tästä Brutuksesta [josta britti johtaa] esivanhempiemme muinaisista kirjoista. Vedenpuhdistuksen jälkeen Noan kolme poikaa miehitti useaan otteeseen kolme eri puolta maata .: Shem laajensi rajojaan Aasiaan, Hamiin Afrikkaan ja Jafetiin Euroopassa.

Ensimmäinen mies, joka asui Euroopassa, oli Alanus kolmen poikansa Hisicionin, Armenonin ja Neugion kanssa. Hisicionilla oli neljä poikaa, Francus, Romanus, Alamanus ja Brutus. Armenonilla oli viisi poikaa, Gothus, Valagothus, Cibidi, Burgundi ja Longobardi: Neugiosta, Bogari, Vandali, Saxones ja Tarincgi. Koko Eurooppa oli jaettu näihin heimoihin. " [Ii].

Huomaatko heimojen nimet, jotka saatat tuntea? Järjestyksessä, frankit, roomalaiset, albaanit, britit. Sitten gootit, visigotit, Cibidit (germaaninen heimo), burgundit, lombardit. Lopuksi, baijerilaiset, vandaalit, saksit ja Thüringen.

Nennius jatkaa ”Alanuksen sanotaan olleen Fethuirin poika; Fethuir, Ogomuinin poika, joka oli Thoin poika; Thoi oli Boibuksen, Boibuksen, Semionin, Semionin, Mairin, Ecthactuksen, Ecthactuksen, Aurthackin, Etehen Aurthackin, Oothin ethekin, Aberin Oothin, Raberin Aberin, Raesan Esraa, Hisraun Esraa, Hisraun Esraa, Bathin Hisraun poika. , Jobathin kylpy, Johamin Jobath, Joaf Jafetista, Jaafet Noasta, Elävä Jumala muodosti Lamechin Noan, Mathusalemin Lamechin, Eenokin Mathusalemin, Jaredin Eenokin, Jaredin Malaleelin, Kainanin Malaleelin, Enosin Kainanin, Seton Enosin, Aadamin Setin ja Aadamin. Olemme saaneet nämä tiedot muinaisista perinteistä kunnioittaen Ison-Britannian alkuperäisiä asukkaita. ”

Huomaa, kuinka hän jäljittää Alanuksen sukututkimuksen aina Jafetiin, Noan pojaan.

Lukuun 18 hän kirjaa tämän Jafetilla oli seitsemän poikaa; etunimestä Gomer, syntyi Galli; Magogista, skytit ja skottilaiset; kolmannesta, Madian, Medi [Medians tai Medes]; neljännestä Juuanista (Javan) kreikkalaiset; viidennestä, Tubalista, nousi Hebrei, Hispani [latinalaisamerikkalainen] ja Itali [italialainen]; kuudennesta Mosoch [Mesech] veti cappadoceja [cappadoceians] ja seitsemännestä, nimeltä Tiras, syntyi Traakiaksi.

Myös Nennius antaa siellä sukututkimuksen britteille. ”Britut kutsuttiin Brutusta siten: Brutus oli Hisicionin poika, Hisicion oli Alanuksen poika, Alanus oli Rhea Silvian poika, Rhea Siliva oli Eneasin tytär, Ankisen Eneas, Ankhises Troiuksen, Dardanuksen Troius, Flisan Dardanus, Juuinin Flisa [Jaava], Juuin Japhetin; ”. Sivupisteenä Troius [Troy] ja Dardanus [Dardanelles, kapeat salmit, joissa Mustanmeren kanava kohtaa Välimeren]. Huomaa, kuinka se jäljitetään jälleen Japhethiin, mennessä takaisin Alanusiin, sitten äidin kautta isän sijasta toiseen laskuun kuin Japheth.

Ison-Britannian kuninkaiden kronikka

Toinen lähde, Ison-Britannian kuninkaiden kronikka[Iii] s. XXVIII kuvaa Anchiseja (mainittiin edellä Nennius-sukututkimuksessa) Priamin sukulaiseksi ja Dardanian Troyn portiksi (pXXVII). Kroonian alkuosa kertoo kuinka Alanuksen pojan Hisicionin poika Brutus saapui asumaan Iso-Britanniaan ja perusti Lontoon. Tämä on päivätty ajankohtaan, jolloin Eli oli pappi Juudeassa ja liiton arkki oli filistealaisten käsissä (ks. S. 31).

Nennius antaa ”… Esraa Hisrausta, Hisrau Bathista, Jobathin sauna, Joathin Jobath, Jaafet Joham…” täällä brittiläisten kelttiläisten kuninkaiden linjoilla. Nämä samat nimet, Esraa, Hisrau, Bath ja Jobath, vaikkakin eri järjestyksessä, esiintyvät myös Irlannin kelttiläisessä Kings-rivissä, joka on tallennettu täysin erikseen ja itsenäisesti.

Irlannin historia

G Keating koonnut a Irlannin historia[IV] vuonna 1634 monista vanhoista tietueista. Sivu 69 kertoo meille "Irlanti oli todellakin autiomaa kolmesataa vuotta maanjäristyksen jälkeen, kunnes Partholón Seran poika, Ruun poika, Esun poika, Fraimintin poika, Fathachtin poika, Magogin poika, Jafetin poika tuli". Oikeinkirjoitus ja järjestys ovat hiukan erilaisia, mutta voimme selvästi sopia Esraa Esruun, Sru Hisrauun. Sitten brittiläinen linja kulkee Bathin, Jobathin ja Johamin [Javanin] kautta Japhethiin, kun taas Irlannin linja kulkee Fraiminin, Fathachtin ja Magogin kautta Japhethiin. Nämä eivät kuitenkaan välttämättä ole ristiriitoja, kun muistamme suuria muuttoliikkeitä sen jälkeen kun Babel oli viidentoistath sukupolvi.

Magogin ymmärretään aiheuttaneen skyyttien syntymisen (erityisen pelottava soturikilpailu), ja irlantilaisilla on pitkät perinteet, joiden mukaan he ovat syntyneet skytialaisista.

Näiden tekstien luotettavuus

Jotkut skeptikot saattavat ehdottaa, että kyse on irlantilaisten kristittyjen tekemistä tai myöhäisistä muutoksista (irlantilaiset eivät olleet kristittyjä ennen 400-luvun alkuajankohtaa, jolloin saapui Palladius (noin 430), jota seurasi pian St Patrick (Irlannin suojeluspyhimys). vuonna 432 AD.

Tästä huomautuksesta, mitä löydämme Mary Frances Cusackin luvusta V81-82 "Irlannin kuvitettu historia AD400 - 1800AD"[V].

"Sukutaulu- ja sukutaulut ovat tärkein osa Irlannin pakanahistoriaa. Sosiaalisista ja poliittisista syistä irlantilainen keltti säilytti sukututkimuksensa sukututkimuspuunsa. Omistusoikeudet ja hallitseva valta välitettiin patriarkaalisella tarkkuudella ehdottomista aloitusvaatimuksista, jotka vaatimukset voitiin hylätä vain tietyissä lain määrittelemissä olosuhteissa. Siksi sukutauluista ja sukututkimuksista tuli perheen välttämättömyys; mutta koska yksityisissä vaatimuksissa saatetaan epäillä ja aitouskysymykseen liittyi niin tärkeitä tuloksia, nimitettiin vastuuvelvollinen virkamies pitämään rekisteriä, jolla kaikista vaatimuksista päätettiin. Jokaisella kuninkaalla oli oma kirjanpitäjä, joka oli velvollinen pitämään tosiasiallista kirjanpitoa sukutaulustaan ​​sekä maakuntien kuninkaiden ja heidän päähenkilöidensä sukutauluista. Maakuntien kuninkailla oli myös tallentimet (Ollamhs tai Seanchaidhé [73]); ja tottelemalla muinaista lakia, joka oli vahvistettu kauan ennen kristinuskon käyttöönottoa, kaikkien maakuntien samoin kuin eri päälliköiden asiakirjat piti toimittaa joka kolmas vuosi Taran kokoukseen, jossa niitä verrattiin ja oikaistiin. ”

Anglosaksilaiset kuninkaat ja kuninkaallinen laskeutuminen

Alfred Suuri - Wessexin kuningas

Suurin osa lukijoistamme, jos tuntevat Englannin historian, tietävät Alfred Suuren.

Tämä on ote hänen elämäkertaansa[Vi] ”Alfred Suuren hallituskalenterit” Alfredin itse valtuuttama.

”Herramme inkarnaation vuonna 849 syntyi Alfred, anglosaksien kuningas, Wanatingin kuninkaallisessa kylässä Berkshiressä,…. Hänen sukututkimuksensa jäljitetään seuraavassa järjestyksessä. Kuningas Alfred oli kuningas Ethelwulfin poika, joka oli Egbertin poika, joka oli Elmundin poika, joka oli Eafan poika, joka oli Eopan poika, joka oli Ingildin poika. Ingild ja Ina, kuuluisa länsisaksien kuningas, olivat kaksi veljeä. Ina meni Roomaan, ja päättäen tämän elämän kunniallisesti pääsi taivaalliseen valtakuntaan hallitakseen siellä iankaikkisesti Kristuksen kanssa. Ingild ja Ina olivat Coenredin poikia, joka oli Coelwaldin poika, joka oli Cudamin poika, joka oli Cuthwinin poika, joka oli Ceawlinin poika, joka oli Cynricin poika, joka oli Creodan poika. , joka oli Cerdicin poika, joka oli Elesen poika, joka oli Gewisin poika, josta britit nimittivät koko kansakunnan Gegwis, joka oli Brondin poika, joka oli Beldegin poika, joka oli poika of Woden, joka oli Frithowaldin poika, joka oli Frealafin poika, joka oli Frithuwulfin poika, joka oli Finn of Godwulfin poika, joka oli Geatin poika, jota Geatia pakanat pakenivat pitkään jumalana. …. Geat oli Taetwan poika, joka oli Beawin poika, joka oli Sceldin poika, joka oli Heremodin poika, joka oli Itermonin poika, joka oli Hathran poika, joka oli Gualan poika, joka oli poika. oli Bedwigin poika, kuka oli Sceafin poika, [Ei Shem, mutta Sceaf, ts. Japheth][Vii] joka oli Noan poika, joka oli Lamechin poika, joka oli Metususalemin poika, joka oli Enokin poika, joka oli Malaleelin poika, joka oli Kainianin poika, joka oli Enosin poika, joka oli Setin poika. joka oli Aadamin poika. ” (sivu 2-3).

Huomaa, kuinka Alfred jäljitti sukututkimuksensa aina Aadamiin asti Jafetin linjan kautta. Huomaa myös toinen mahdollisesti tuttu nimi, jota viikingit palvoivat jumalaksi, Wodenin (Odin) nimi.

Jotkut kysyivät taas, että Alfredista tuli kristitty. Vastaus on ei. Kristityt saksit tunsivat Jaafetin nimellä Iafeth, ei Sceaf.

Länsaksit

Lisäksi Anglosaksinen kronikka (s. 48) tallentaa länsisaksien kuninkaan ja Alfred Suuren isän ethelwulfin sukututkimuksen vuoden AD853 merkinnässä, joka päättyy ”Bedwig of Kuuro, ts. Noan poika, joka syntyi arkissa ”[VIII] toistamalla selvästi alkuperäinen (pakanallinen) sukututkimus kuin korjattu kristitty oikeinkirjoitus.

Ethelwulf oli Egbertin poika, Egbert Elmundista, Elmund Eafasta, Eafa Eopasta, Eoppa Ingildistä; Ingild oli Inan veli, Länsi-Saksien kuningas, joka hallitsi valtakuntaa kolmekymmentäseitsemän vuotta ja meni myöhemmin Pietariin ja erosi hänen elämästään; ja he olivat Kenredin pojat, Kenred Ceolwaldista, Ceolwald Cuthasta, Cutha Cuthwinista, Cuthwin Ceawlinista, Ceawlin Cynricistä, Cynric Cerdicistä, Cerdic Elesasta, Elesa Eslasta, Esla Gewisista, Gewis Peruusta, Wig Freawin, Freawin Frithogarista, Frithogar Brondista, Brond Beldegistä, Beldeg Wodenista, Woden Fritliowaldista, Frithowald Frealafista, Frealaf Frithuwulfista. Frithuwulf of Finnish, Finnish of Godwulf, Godwulf of Geat, Geat of Tcetwa, Tcetwa of Beaw, Beaw of Sceldi, Sceldi of Heremod, Heremod of Itermon, Itermon of Hatlira, Hathra of Guala, Guala of Bedwig, Kuurojen Bedwig, eli Nooan poika, syntyi Nooan arkissa; ”.

Tanskan ja norjan saksit

In “Scriptores Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772” [IX] löydämme seuraavan sukututkimuksen 3 osiosta.

Sivu 26 / pdf-versio (kirjan sivu 3), Seskefiltä [Japhetin] alas Oden \ Voden \ Woden,

Sivu 27 (kirjan sivu 4) Odenista Yngvarriin,

Sivu 28, (kirjan sivu 5)) Norjan kuninkaallisen talon Haralldr Harfagriin.

Samalla sivulla on sukututkimus Odenista Ingialdr Starkadariin Tanskan kuninkaallisesta talosta.

Tämä kirja vuodelta 1772AD sisältää myös kopion Ethelwulfista Sceafing \ Sceafae [Japhetin], Noan poika, anglosaksi (Wessex) -sivulinjan sukututkimus seuraavien 4 sivun aikana (sivu 6-9, pdf sivu 29-32).

Nämä ovat riittäviä viitteitä tämän artikkelin tarkoituksiin. Niitä, jotka eivät vieläkään ole vakuuttuneita, on saatavana enemmän.

Kansakuntien taulukon yleinen tarkkuus

Edellä tarkasteltujen sukututkimusten lisäksi, eri maista ja eri lähteistä, jotka osoittavat, että suurin osa eurooppalaisista on syntynyt Jafetista, on myös tärkeä vahvistus kaikille Noan jälkeläisten nimille, jotka on annettu Genesis 10: n tilissä, ja joille on annettu yhteinen nimi , kansakuntien taulukko.

Tässä pyhien kirjoitusten kohdassa on 114 nimettyä henkilöä. Näistä 114: stä löytyy jälkiä 112: sta henkilöstä Raamatun ulkopuolella. Monet paikannimistä, jotka meille edelleen tunnetaan ja joita ihmiset käyttävät nykyään.

Esimerkki on Mizraim, Hamin poika. Hänen jälkeläiset asettuivat Egyptiin. Tänään arabit tuntevat Egyptin edelleen nimellä "misr". Yksinkertainen haku Internetistä tuottaa muun muassa seuraavat:  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. Kirjailija on fyysisesti ohittanut Misr-logolla varustetun huoltoaseman, jonka logo on “Misr”, mikä on yksi viitatun Wikipedian sivun luetteloon sisältyvistä käyttötavoista.

Toinen on Kush / Cush, joka viittasi alueelle, joka sijaitsee 1. eteläpuolellast Niilin kaihi, nykyaikaisen Pohjois- ja Keski-Sudanin alue.

Voimme jatkaa nimeämällä niitä peräkkäin, muistettavaksi paikannimeksi tai alueeksi, jolla tietyt ihmisryhmät asettuivat antiikkiaikaan ja jotka kirjattiin eri arkeologisiin kohteisiin tekemällä niin.

Yksinkertaisesti sanottuna, jos pystymme jäljittämään nämä 112 Nooan varhaista jälkeläistä, 10. Moos. XNUMX: n kertomuksen on oltava totta.

Genesis 10: n tili sisältää 67 nimettyä henkilöä, mukaan lukien Shem Semin rivillä. 65[X] heistä voidaan jäljittää ulkoisesti pyhiin kirjoituksiin, olivatpa ne sitten paikanniminä tai mainittu kuninkaina cuneiform-tableteissa jne.

Samoin Genesis 10 sisältää 32 yksilöä kinkun rivillä, mukaan lukien kinkku. Tietoja kaikista 32: sta on saatavana Shemin yllä olevan rivin mukaisesti.[Xi]

Lopuksi, 10. Moos. 15 sisältää 15 ihmistä Japheth-rivillä, mukaan lukien Japheth. Tietoja on saatavana kaikista XNUMX: stä, kuten edellä Shem ja Ham.[Xii]

Itse asiassa tietoja suurimmasta osasta 112 voidaan saada seuraavista neljästä viitteestä:

  1. Tulkin Raamatun sanakirja. (4 osaa lisäyksellä) Abingdon Press, New York, 1962.
  2. Uusi Raamatun sanakirja. Inter-varsity Press, Lontoo, 1972.
  3. Juutalaisten muinaiset esineet kirjoittanut Josephus, kääntäjä William Whinston.
  4. Kommentti Pyhälle Raamatulle. Kolme osaa (1685), Matthew Poole. Fascimile julkaisi Banner of Truth Trust, Lontoo, 1962.

Lyhyt yhteenveto tiedoista ja niiden lähteistä on dokumentoitu hyvin näille 112 henkilölle kiehtovassa viitteessä, jonka otsikko on ”Tulvan jälkeen ” kirjoittanut Bill Cooper, jota kirjoittaja suosittelee lukemista varten.

Yhteenveto

Kaikkien tässä artikkelissa esitettyjen todisteiden tarkastelun pitäisi johtaa meihin johtopäätökseen, että 3. Moos. 18: 19-XNUMX on tarkka ja luotettava, kun siinä todetaan seuraavaa:Nooan pojat, jotka tulivat arkista, olivat Seem, Haam ja Jafet. …. Nämä kolme olivat Nooan poikia, ja näistä koko maan väestö oli levinnyt ulkomaille".

Huomaa lauseen viimeinen menneisyysja näistä oli kaikki maan väestö levisi ulkomaille. ” Kyllä, koko maan väestö!

Jälleen kerran XNUMX. Mooseksen kirjan havaitaan olevan totta.

 

[Xiii]  [Xiv]

[I] Genesis 10: n pdf-kaavio, katso https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[Ii] Nennius, ”Brittiläisten historia”, Kääntäjä JAGiles;

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[Iii] ”Ison-Britannian kuninkaiden kronikka”, kääntänyt Tysilolle osoitetun Walesin kopion, jonka kirjoittanut Peter Roberts 1811.

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  tai hyvin samanlainen käsikirjoitus

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[IV] ”Irlannin historia” kirjoittanut Geoffrey Keating (1634), englanniksi kääntäneet Comyn ja Dinneen https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[V] ”Kuvitettu Irlannin historia AD400-1800AD” kirjoittanut Mary Frances Cusack http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[Vi] Asser - Annals Alfred Suuren hallituskaudesta - kääntänyt JAGiles https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[Vii] Alkuperäisessä teoksessa oli ”Sceaf” eikä Shem. Sceaf oli johdannainen Iapheth. Lisätietoja on kohdassa Tulvan jälkeen kirjoittanut Bill Cooper s. 94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[VIII] Anglosaksinen kronikka, Sivu 48 (pdf sivu 66) https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[IX] Käsikirjoitukset Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772 https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[X] Shemille, katso Tulvan jälkeen, Sivu s. 169-185, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xi] Katso Ham Tulvan jälkeen, sivu 169, 186-197, 205-208

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xii] Katso Japheth Tulvan jälkeen, sivu 169, 198-204, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xiii] Corpus Poeticum Boreales - (Eddan proosa) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[Xiv] Beowulfin eeppinen https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf

Tadua

Tadua-artikkelit.
    4
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x