[Vuodesta 06/20 s. 24 - 24. elokuuta - 30. elokuuta]

"Palaa minuun, ja minä palaan sinulle." - MAL 3: 7

 

”Esi-isäidesi päivistä lähtien olet kääntynyt syrjään säännöksistäni etkä ole pitänyt niitä. Palaa minun luokseni, ja minä palaan sinuun ”, sanoo armeijoiden Jehova. Mutta sanot: "Kuinka meidän pitäisi palata?" -Malachi 3: 7

Pyhien kirjoitusten kohdalla asiayhteys on kaikki.

Ensinnäkin teemakohtaisena kirjoituksena mainittu pyhien kirjoitusten kohta oli suunnattu suoraan israelilaisille Jumalan valitsemana kansakuntana. Miksi tämä olisi teemakohtainen kirjoitus suhteessa jonkun palaamaan kristittyyn seurakuntaan?

Toiseksi, vaikka se ei ollut koskaan häirinnyt minua aikaisemmin, käsitteellä "passiivisuus" ei ole mitään pyhien kirjoitusten tukea.

Kuinka yksi on passiivinen? Kuka mittaa, olemmeko aktiivisia vai passiivisia? Jos joku jatkaa tapaamista muiden samanhenkisten kristittyjen kanssa ja saarnaa epävirallisesti ihmisille, pidetäänkö he edelleen Jumalan näkökulmasta passiivisena?

Jos tarkastelemme tarkemmin Malakian kirjoituksia 3: 8, sanotaan seuraava:

Ryöstääkö pelkkä ihminen Jumalan? Mutta sinä ryöstät minut. ” Ja sanot: "Kuinka me olemme ryöstäneet sinut?" "Kymmenyksissä * ja kirjoituksissa."

Kun Jehova kehotti israelilaisia ​​palaamaan luokseen, se johtui siitä, että he olivat laiminlyöneet todellisen palvonnan. He olivat lopettaneet kymmenykset lain edellyttämällä tavalla, ja siksi Jehova oli hylännyt heidät.

Voidaanko sanoa, että Jehova on hylännyt ne, jotka eivät enää tapaudu Jehovan todistajien järjestön kanssa?

Artikkelissa käsitellään kolmea Jeesuksen kuvaa ja sovelletaan niitä Jehovaan harkittuihin.

Katsokaamme artikkeli ja palaa takaisin esitettyihin kysymyksiin.

Etsitkö kadonneita kolikoita

Kappaleissa 3 -7 käsitellään Jeesuksen kuvan soveltamista luukussa 15: 8-10.

8 Tai mikä nainen, jolla on kymmenen drakmaa kolikkoa, jos hän menettää yhden drahmista, ei sytytä lamppua ja pyyhi taloaan ja etsii huolellisesti, kunnes löytää sen? 9  Ja löydettyään hän kutsuu ystävänsä ja naapurinsa yhdessä sanoen: "Iloitse minun kanssani, sillä olen löytänyt hävinneen drakmakolikon." 10  Samalla tavalla, minä sanon teille, Jumalan enkeleistä ilmenee iloa yhdestä syntistä, joka tekee parannuksen. "

Naisen kuvaa käytetään sitten niihin, jotka eivät enää ole yhteydessä Jehovan todistajiin, seuraavasti:

  • Nainen pyyhkäisee lattian huomaamatta, että yksi kolikoista puuttuu, mikä tarkoittaa, että kadonneen löytäminen vaatii kovaa työtä. Samalla tavalla seurakunnasta lähteneiden löytäminen vie kovaa työtä.
  • Vuosia on ehkä kulunut siitä, kun he lopettivat yhteydenpidon seurakuntaan
  • He ovat muuttaneet alueelle, jolla paikalliset veljet eivät tunne heitä
  • Passiiviset ihmiset kaipaavat paluuta Jehovaan
  • He haluavat palvella Jehovaa todellisten palvojiensa kanssa

Onko tämän kirjoituksen soveltaminen passiiviseen todistajaan oikein?

Huomaa ensin, että Jeesus sanoo: ”Samalla tavalla, minä sanon teille, Jumalan enkelien keskuudessa ilmenee iloa yli yhden syntisen, joka tekee parannuksen" [Lihavoi meidän]

Mieti nyt kaikkia edellä mainittuja kohtia; Voimmeko sanoa, että passiivinen on katuva syntinen?

Mitä tarkoittaa parannus?

Jakeessa 10 parannukseen käytetty kreikan sana on ”metanoounti ” merkitys ”Ajatella toisin tai harkita uudelleen”

Mistä todistajista tulee passiivisia?

Joitakin lannistaa organisaatiossa havaitsemansa epäkirjalliset käytännöt.

Toisilla voi olla päteviä henkilökohtaisia ​​syitä eristää itsensä.

Toiset saattavat välttää kohteluaan JW-oikeudenkäynnissä, mikä voi jättää lisäarvoja ja aiheuttaa hämmennystä huolimatta siitä, että he ovat jo tehneet katumuksensa väärinkäytöksistään.

Entä todistajat, jotka kärsivät väkivallan tekijän käsissä?

On epätodennäköistä, että joku, jota laiminlyö väärien tekojen tekeminen seurakunnassa, voitaisiin pitää katumuksena.

On myös epätodennäköistä, että tällainen henkilö pahoittelisi seurakunnan jättämistä.

Riemistyisivätkö taivaan enkelit henkilöstä, joka palaa seurakuntaan, joka opettaa vääriä oppeja? Organisaatio, joka kieltäytyy tunnustamasta epäkirjallisten ja epämääräisten politiikkojen vaikutusta seksuaalisen hyväksikäytön uhreihin? Epätodennäköisesti.

Tämän artikkelin ja piirrosten, joita kirjoittaja yrittää soveltaa, suurin kompastuskivi on se, että Jeesus ei koskaan viitannut ”passiivisiin” kristittyihin eikä ensimmäisen vuosisadan kristittyihin.

2. Tim. 2:18 puhuu heistä, jotka olivat poikenneet tai harhaan totuudesta puhumalla ylösnousemuksen toiveesta.

1. Tim. 6:21 puhuu niistä, jotka ovat harhaan luopuneet jumalattomien ja typerien keskustelujen seurauksena.

Mutta passiivisista kristittyistä ei sanota mitään.

Sana passiivinen merkitsee olemista: tyhjäkäynti, inertti, hidas tai passiivinen.

Koska kristinusko vaatii uskon käyttämistä Jeesukseen ja lunnaaseen, todellisten kristittyjen ei olisi koskaan mahdollista pitää passiivisena. (James 2: 14-19)

TULE TAKAISIN JEHOVAN KATOUTUNEET POIKAT JA TYTÄT

Kappaleissa 8–13 keskustellaan Luke 15: 17-32 löytyvän kuvan soveltamisesta. Jotkut tietävät tämän vertauksen tuhlaajapojasta.

Mikä on tärkeätä huomioida tässä kuvassa:

  • Nuorempi poika tuhlaa perintönsä elämällä turmeltunutta elämää
  • kun hän on viettänyt kaiken ja on köyhä, hän tulee järkiinsä ja palaa takaisin kotiin
  • Hän myöntää tehneensä syntiä isäänsä vastaan ​​ja pyytää ottamaan hänet takaisin palkatun miehen palvelukseen
  • Isä syleilee häntä ja juhlii tuloaan kotiin ja teurastaa lihotetun vasikan
  • Vanhempi veli tulee kotiin ja suuttuu, kun hän näkee juhlia
  • Isä vakuuttaa vanhemmalle veljilleen, että hän on aina ollut hänen poikansa, mutta heidän piti juhlia nuoremman veljen paluuta

Kirjoittaja tulkitsee kuvaa seuraavasti:

  • Pojalla oli levoton omatunto ja hän tunsi olevansa kelvoton kutsuttuaan pojaksi
  • Isä tunsi empatiaa pojaansa kohtaan, joka kaatoi tunteensa.
  • Sitten isä ryhtyi käytännön toimiin vakuuttaakseen pojalleen, että hänet oli tervetullut takaisin kotiin, ei palkattuna miehenä, vaan rakastetuna perheenjäsenenä.

Kirjoittaja soveltaa sitä seuraavasti:

  • Jehova on kuin isä siinä kuvassa. Hän rakastaa passiivisia veljiä ja siskojamme ja haluaa heidän palaavan hänen luokseen.
  • Jäljittelemällä Jehovaa voimme auttaa heitä palaamaan
  • Meidän on oltava kärsivällisiä, koska ihmisen paraneminen hengellisesti vie aikaa
  • olla halukas pitämään yhteyttä, jopa käymällä heissä uudestaan ​​ja uudestaan
  • osoita heille aitoa rakkautta ja vakuuta heille, että Jehova rakastaa heitä ja veljiäkin
  • Ole valmis kuuntelemaan empatiaa. Tämä edellyttää heidän haasteidensa ymmärtämistä ja harkinnanvaraisen asenteen välttämistä.
  • Jotkut passiiviset ovat taistelleet vuosien ajan katkeroiden tunteiden suhteen seurakuntaan kuuluvia vastaan. Nämä tunteet ovat tukahduttaneet halun palata Jehovan luo.
  • He voivat tarvita joku, joka kuuntelee heitä ja ymmärtää heidän tunteensa.

Vaikka monet yllä olevista kohdista ovat pyhiä kirjoituksia ja hyviä neuvoja, passiivisuuteen hakeminen on taas kompastuskivi.

Kuten edellä käsiteltiin, voi olla perusteltuja syitä olla olematta seurakunnan jäseniä.

Entä jos passiivinen henkilö alkaa selittää vanhimmille, että järjestön opetukset ovat epäkirjallisia? Entä jos he väittävät uskovansa jotain vastoin sitä, mitä hallintoelin opettaa? Voisiko vanhimmat kuunnella ilman tuomitsevaa asennetta? On todennäköistä, että henkilö merkitään luopumukseksi huolimatta esitettyjen kohtien pätevyydestä. Näyttää silloin siltä, ​​että yllä olevat ehdotukset edellyttävät, että joku suostuu noudattamaan kaikkea organisaation opettamaa ehdoitta.

TUKEE RAKASTALLINEN heikkoutta

Kohdat 14 ja 15 käsittelevät kuvausta Luuk. 15: 4,5

”Mikä mies 100: n lampaan joukosta, menettäessään yhden niistä, ei jätä 99: tä taakse erämaassa ja seuraa kadottua, kunnes löytää sen? Ja löydettyään hän asettaa sen hartioilleen ja iloitsee"

Kirjailija tulkitsee näin:

  • Ei-aktiiviset tarvitsevat meiltä jatkuvaa tukea
  • Ja he ovat todennäköisesti heikkoja hengellisesti sen takia, jonka he kokivat Saatanan maailmassa
  • Paimen on jo käyttänyt aikaa ja energiaa kadonneiden lampaiden löytämiseen
  • Saatamme joutua investoimaan aikaa ja energiaa auttamaan joitain passiivisia henkilöitä voittamaan heikkoutensa

Teema taas näyttää siltä, ​​että tarvitaan aikaa ja energiaa varmistaaksemme, että seurakunnasta harhaantuneet palaavat.

Yhteenveto

Artikkeli on vuosittainen muistutus JW: n jäsenille etsimään niitä, jotka eivät enää osallistu seurakunnan toimintaan tai osallistu kokouksiin. Uusia pyhien kirjoitusten tietoja ei tuoda esiin. Lisäksi on epäselvää, kuinka passiivisuus määritellään. Vetoomus palata Jehovaan on jälleen pyyntö palata JW.org-sivulle. Sen sijaan, että näytettäisiin yksittäisille seurakunnan jäsenille, kuinka he voisivat käyttää pyhiä kirjoituksia vetoamaan seurakunnan jäsenten sydämiin, artikkeli keskittyy pysyvyyteen, kärsivällisyyteen, aikaan ja energiaan. Rakkaus, kärsivällisyys ja kuuntelu ovat kaikki ehdottoman kuuliaisuuden alaisia ​​hallintoelimen opin suhteen.

8
0
Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x