Uudelleen Daniels Vision of Ram and Goat

- Daniel 8: 1--27

esittely

Tämän Danielin 8: 1–27: n kertomuksen uudesta Danielille antamasta näystä uudelleenkäynnistys johtui Danielin 11 ja 12 tutkimuksesta pohjoisen kuninkaasta ja etelän kuninkaasta ja sen tuloksista.

Tässä artikkelissa noudatetaan samaa lähestymistapaa kuin aikaisemmissa Daniel-kirjaa koskevissa artikkeleissa, nimittäin lähestytään tutkimusta eksegeettisesti antaen Raamatulle tulkita itseään. Tämän tekeminen johtaa luonnolliseen johtopäätökseen sen sijaan, että lähestyisimme ennakkoon ajatuksia. Kuten aina Raamatun tutkimuksissa, konteksti oli erittäin tärkeä.

Kuka oli tarkoitettu yleisöön? Enkeli antoi sen Danielille Jumalan Pyhän Hengen johdolla, tällä kertaa oli jonkinlainen tulkinta siitä, mitkä valtakunnat kukin eläin olivat, mutta kuten aikaisemmin kirjoitettiin juutalaiselle kansalle. Tämä oli myös Belsassarin kolmas vuosi, jonka ymmärretään olevan hänen isänsä Nabonidoksen kuudes vuosi.

Aloitetaan tutkimus.

Näkemyksen tausta

On merkittävää, että tämä visio tapahtui kuudessa^th Naboniduksen vuosi. Tänä vuonna Median kuningas Astyages hyökkäsi Persian kuninkaan Kyyroksen kimppuun ja hänet luovutettiin Kyyrokselle. Harpagus seurasi häntä mediaalisena vasallina. On myös erittäin mielenkiintoista, että Naboniduksen kronikka [I] on joidenkin näiden tietojen lähde. Lisäksi se on myös hyvin harvinainen esimerkki, jossa babylonialaiset kirjurit ovat tallentaneet muun kuin babylonialaisen kuninkaan hyväksikäytöt. Se tallentaa Cyrusin menestyksen kuudessa^th Naboniduksen vuosi Astyagesia vastaan ​​ja Kyyroksen hyökkäys tuntemattomasta kuninkaasta 9^th Naboniduksen vuosi. Kerroinko tämä osa Medo-Persiaa koskevasta unelmasta Belshazzarille? Vai seurasiko Babylonia jo Persian toimia, koska Daniel tulkitsi Nebukadnessarin unen kuvaa muutama vuosi sitten?

Daniel 8: 3-4

"Kun nostin silmäni, niin näin, ja katso! oina seisoi vesiväylän edessä, ja siinä oli kaksi sarvea. Ja kaksi sarvea olivat pitkiä, mutta toinen oli pitempi kuin toinen, ja korkeampi nousi ylöspäin. ⁴ Näin oinan työntävän länteen, pohjoiseen ja etelään, eikä sen edessä ollut yhtään villieläintä, eikä kukaan toiminut vapauttamaan sen käsistä. Ja se teki tahtonsa mukaan, ja se esitti suurta ilmaa. "

Näiden jakeiden tulkinta annetaan Danielille ja se merkitään jakeeseen 20, jossa todetaan "Oinas, jonka näitte omistavan kaksi sarvea, edustaa Meʹdi · a: n ja Persian kuninkaita.".

On myös mielenkiintoista huomata, että sarvet olivat Media ja Persia, ja kuten jakeessa 3 sanotaan, "Pidempi tuli ylöspäin jälkeenpäin". Se toteutui näyn vuonna, kuten tässä 3^rd Belsassarin vuonna Persiasta tuli hallitseva Median ja Persian kahdessa valtakunnassa.

Medo-Persian valtakunta teki työntöjä länteen, Kreikkaan, pohjoiseen, Afganistaniin ja Pakistaniin ja etelään, Egyptiin.

Kaksi sarvipäinen Rami: Medo-Persia, toisesta sarvesta Persiasta tulee hallitseva

Daniel 8: 5-7

"Ja minä puolestaan ​​jatkoin harkitsemista ja katso! siellä oli uros vuohia, jotka tulivat auringonlaskusta koko maan pinnalle, eikä se koskenut maata. Ja vuohen osalta sen silmien välissä oli näkyvä sarvi. ⁶ Ja se tuli aina aina pässiin asti, jolla oli kaksi sarvea, jotka olin nähnyt seisovan vesiväylän edessä; ja se juoksi sitä kohti voimakkaana raivonaan. Ja minä näin sen olevan läheisessä kosketuksessa oinaan kanssa, ja se alkoi osoittaa katkeruutta sitä kohti, ja se jatkoi iskeä alas oinasta ja murtamaan sen kaksi sarvea, ja oinassa ei osoittautunut olevan voimaa seisoa sen edessä. Joten se heitti sen maahan ja tallasi sen, ja oinalla ei osoittautunut vapauttavaa kädestään. "

Näiden jakeiden tulkinta annetaan Danielille ja se merkitään jakeeseen 21, jossa todetaan Ja karvainen vuohi [edustaa] Kreikan kuningasta; ja suuresta sarvesta, joka oli sen silmien välissä, se [edustaa] ensimmäistä kuningasta.

Ensimmäinen kuningas oli Aleksanteri Suuri, Kreikan imperiumin tärkein kuningas. Hän hyökkäsi myös Ramiin, Medo-Persian valtakuntaan ja kukisti sen ottamalla haltuunsa kaikki sen maat.

Daniel 8: 8

Ja vuohien uros puolestaan ​​esitti suurta ilmaa äärimmäisyyksiin; mutta heti kun se tuli voimakkaaksi, suuri sarvi murtui, ja sen sijasta nousi näkyvästi neljä sen taivaan neljän tuulen suuntaan. "

Tämä toistettiin Danielin 8:22: ssa "Ja että yksi oli murtunut, niin että neljä, joka lopulta nousi sen sijaan, on neljä valtakuntaa [hänen] kansakunnastaan, jotka seisovat, mutta eivät hänen voimallaan."

Historia osoittaa, että neljä kenraalia otti Aleksanterin valtakunnan, mutta he taistelivat usein keskenään yhteistyön sijasta, joten heillä ei ollut Aleksanterin valtaa.

Urospuolinen vuohi: Kreikka

Sen suuri sarvi: Aleksanteri Suuri

Sen 4 sarvea: Ptolemaios, Cassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8: 9-12

Ja yhdestä heistä tuli toinen sarvi, pieni, ja se kasvoi yhä suuremmaksi etelää ja kohti auringonnousua ja koristetta kohti. ¹⁰ Ja se kasvoi jatkuvasti taivaan armeijaan asti, niin että se sai osan armeijasta ja joitain tähtiä putoamaan maahan, ja se polki heitä. ¹¹ Ja aina armeijan prinssiin asti, se tuotti suurta ilmaa, ja häneltä jatkuva

vietiin pois, ja hänen pyhäkönsä vakiintunut paikka heitettiin alas. ¹² Ja itse armeija luovutettiin vähitellen yhdessä vakion kanssa

, rikkomuksen takia; ja se heitti jatkuvasti totuutta maahan, ja se toimi ja menestyi ”

Pohjoisen kuningas ja etelän kuningas tulivat hallitseviksi valtakunniksi neljälle, jotka syntyivät Aleksanterin valloituksista. Alun perin Etelä-kuninkaalla Ptolemaiosilla oli valta Juudan maassa. Mutta ajan myötä pohjoisen kuningas Seleukidien valtakunta sai hallintaansa etelän kuninkaan (Egypti Ptolemaioksen alla), mukaan lukien Juudean. Yksi Seleukidien kuningas Antiochus IV karkotti ja tappoi Onias III: n tuon ajan juutalaisen ylipapin (Juutalaisen armeijan prinssin). Hän aiheutti myös temppelissä jatkuvan uhrautumisen poistamisen hetkeksi.

Syy jatkuvan piirteen poistamiseen ja armeijan menettämiseen johtui juutalaisen kansan rikkomuksista tuolloin.

Monet Antiochus IV: n juutalaiset kannattajat yrittivät jatkuvasti yrittää hellenisoida juutalaisia ​​hylkäämällä ja jopa kääntämällä ympärileikkauksen. Kuitenkin syntyi joukko juutalaisia, jotka vastustivat tätä hellenisaatiota, mukaan lukien joukko merkittäviä juutalaisia, jotka vastustivat myös tappajia.

Pieni sarvi yhdestä neljästä sarvesta: Seleukidien jälkeläinen kuningas Antiochus IV

Daniel 8: 13-14

"And Sain kuulla erään pyhän puhuvan, ja toinen pyhä jatkoi sanomasta sille, joka puhui: ”Kuinka kauan näky on jatkuvasta

ja aution aiheuttaman rikkomuksen tekemiseksi sekä pyhäksi paikaksi että armeijaksi tavaroita? " ¹⁴ Niin hän sanoi minulle: "Kaksi tuhatta kolmesataa iltaa [ja] aamuihin asti; ja pyhä paikka saatetaan varmasti oikeaan tilaansa. "

Historia kertoo, että oli noin 6 vuotta ja 4 kuukautta (2300 iltaisin ja aamuisin), ennen kuin jonkinlainen normaali näkö palautui, kuten Raamatun ennustukset osoittavat.

Daniel 8: 19

"ja hän jatkoi sanoen: "Tässä minä annan teidän tietämään, mitä tapahtuu irtisanomisen loppuosassa, koska se on määrätty lopun aika."

Irtisanomisen oli tarkoitus olla Israelia / juutalaisia ​​vastaan ​​heidän jatkuvien rikkomustensa vuoksi. Määrätty lopun aika oli siis juutalaisen asiainjärjestelmän mukainen.

Daniel 8: 23-24

"Ja heidän valtakuntansa viimeisessä osassa, kun rikkojat noudattavat täydellisesti, nousee kuningas, joka on raikas kasvoiltaan ja ymmärtää epäselvät sanat. ²⁴ Ja hänen voimastaan ​​on tultava mahtava, mutta ei omalla voimallaan. Ja upealla tavalla hän aiheuttaa pilaa, ja hän varmasti osoittautuu onnistuneeksi ja menestyy tehokkaasti. Ja hän tosiasiallisesti tuo tuhoamaan mahtavia ihmisiä, myös [pyhistä] muodostuvat ihmiset. "

Pohjoisen kuninkaan (seleukidien) valtakunnan viimeisessä osassa, kuten Rooman valloittama, raivokas kuningas - erittäin hyvä kuvaus Herodes Suuresta, seistäisi. Hän sai suosiota, jonka hän hyväksyi tulemaan kuninkaaksi (ei omalla voimallaan) ja osoittautui onnistuneeksi. Hän tappoi myös monia voimakkaita ihmisiä (mahtavia, ei-juutalaisia) ja monia juutalaisia ​​(tuolloin vielä pyhät tai valitut) voidakseen ylläpitää ja lisätä voimaa.

Hän onnistui huolimatta siitä, että monet viholliset tekivät paljon suunnitelmia häntä vastaan.

Hän ymmärsi myös arvoituksia tai epäselviä sanontoja. Matteuksen 2: 1-8: n kertomus astrologeista ja Jeesuksen syntymästä osoittaa, että hän tiesi luvatusta Messiaasta, ja linkitti sen astrologin kysymyksiin ja pyrki hienovaraisesti selvittämään, missä Jeesus syntyisi, jotta hän voisi yrittää estää. sen täyttyminen.

Fierce King: Herodes Suuri

Daniel 8: 25

"Ja oivalluksensa mukaan hän myös varmasti saa petoksen onnistumaan kädessään. Ja sydämessään hän antaa suurta ilmaa, ja hoitovapauden aikana hän tuo monet tuhoon. Ja hän nousee ruhtinaiden ruhtinaita vastaan, mutta hän murtuu kädestä. "

Herodes käytti petosta pitääkseen voimansa. Hänen tekonsa osoittavat, että hän suoritti ilmaa, koska hän ei välittänyt siitä, kenen murhasi tai tuhosi. Herodes yritti jopa tappaa Jeesuksen, ruhtinasprinssin, hyödyntämällä näkemyksiään pyhistä kirjoituksista ja tietoja, jotka hän antoi hänelle älykkäillä kysymyksillä yrittäessään löytää Jeesuksen. Kun tämä epäonnistui, hän määräsi tappamaan kaikki alle kaksi vuotta vanhat Betlehemin alueen nuoret poikavauvat yrittäessään tappaa Jeesuksen. Siitä ei kuitenkaan ollut mitään hyötyä, ja pian tämän (ehkä vuoden) jälkeen hän kuoli sairauteen eikä murhannut salamurhaajan tai sodassa olevan vastustajan käsin.

Raivokas kuningas yritti hyökätä Jeesuksen Prinssiprinssin kimppuun

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/