Anna kristillisille naisille tukeasi

"Naiset, jotka julistavat hyvää uutista, ovat suuri armeija." (Psalmit 68:11.)

 [Tutkimus 39, s. 09/20 s.20. 23. marraskuuta - 29. marraskuuta 2020]

Aloitamme tämän tarkastelun siirtymällä siihen, mikä saattaa tuntua tangentilta, mutta merkitys tulee ilmeiseksi.

Useimmat veljet ja sisaret tuntevat kreikkalaisen sanan ”diakonos ”. Meille tuttu merkitys on "läpi" sanasta "dia ” ja “pölyä” "Konis", antamalla lause "pölyn läpi". Siksi seurakunnat tuntevat sanan "palvelija" joku, jonka on tehtävä kaikki likainen työ vanhinten hyväksi, tiedät, joskus kirjaimellisesti pölyn läpi, johtaen valtakunnansalin siivousta, valtakunnansalin kunnossapitoa tai kuvaannollisesti kenttäpalvelun johtaminen joulupäivänä, elokuun pyhäpäivänä tai vastaavana. Varmasti kaikki veljet tuntevat palveluspalvelajia koskevat raamatulliset vaatimukset[I] seurakunnassa (1.Timoteukselle 3: 1-10,12,13). Organisaatiossa termi viittaa yksinomaan veljiin.

• Heidän oli oltava vakavia. Tähän sisältyisi otteluiden kevytmielinen räjäyttäminen ja ilon osoittaminen Jumalan vihollisten tulevasta kuolemasta (vrt. 2. Pietarin kirjeen 3: 9 “hän [Jumala] ei halua minkään tuhoutuvan”) ja JW Broadcasting -puheenjohtajana hallintoneuvoston jäsen A Morris III) [Ii].
• ei kaksikielinen:
  • vaatimus: “*** g 7/09 s. 29 Onko väärin muuttaa uskontoasi? *** "Ketään ei saa pakottaa palvomaan tavalla, jota hänen mielestään ei voida hyväksyä, eikä häntä saa pakottaa valitsemaan uskomustensa ja perheensä välillä. Johtaako Raamatun tutkiminen perheen hajoamiseen? Ei. Itse asiassa Raamattu kannustaa eri uskontoja harjoittavaa miestä ja vaimoa pysymään yhdessä perheenä. 1. korinttilaisille 7:12, 13. ”
  • todellisuus: “*** w17 lokakuu s. 16 par. 17 Totuus tuo mukanaan "ei rauhaa, vaan miekkaa" *** Kun perheenjäsen erotetaan tai hän irrottautuu seurakunnasta, se voi tuntua miekan lyönniltä. …. Sydämen tuskasta huolimatta meidän on vältettävä normaalia yhteyttä kosketuksiin erotetun perheenjäsenen kanssa puhelimitse, tekstiviesteillä, kirjeillä, sähköpostilla tai sosiaalisessa mediassa. "
  • todellisuus: ”Oppien tarkoituksellinen levittäminen Raamatun totuuden vastaisesti: (2.Johanneksen kirje 7, 9, 10; lvs s. 245; it-1 s. 126-127.) Kaikkien, jotka epäilevät vilpittömästi Jehovan todistajien opettamaa Raamatun totuutta. Rakastavaa apua tulisi antaa. (2.Tim.2: 16-19, 23-26; Juudas 22, 23) Jos joku itsepäisesti puhuu tai tahallaan levittää vääriä opetuksia, se voi tai voi johtaa luopumukseen. Jos vastausta ei saada ensimmäisen ja toisen kehotuksen jälkeen, olisi perustettava oikeudellinen komitea. - Titukselle 3:10, 11; w86 4/1 s. 30-31. " Paimen Jumalan lauma (huhtikuun 2020 painoksen luku 12: 39.3)
  • Todellisuus: Jos olet avoimesti eri mieltä mistään nykyisestä Vartiotornin opetuksesta, kuten ”päällekkäisistä sukupolvista”, ja sinut voidaan erottaa luopumuksesta. Eikö tämä pakota ketään palvomaan tavalla, jota hänen mielestään ei voida hyväksyä. Tämä pakottaa myös yhden valitsemaan uskomustensa ja perheensä välillä.
• ei hemmottele paljon viiniä (tai viskiä). (Vertaa hallintoneuvoston jäsenen A.Morris III: n kanssa viskikauppaan)[Iii]

Tämän Vartiotorni-tutkimuksen artikkelin 2 kappaleessa todetaan Miksi kannattaa antaa tukea sisarille? Koska maailma ei aina kohtele naisia ​​heidän ansaitsemallaan arvokkaalla tavalla [rohkea meidän]. Lisäksi Raamattu kannustaa meitä tukemaan heitä. Esimerkiksi apostoli Paavali varoitti Rooman seurakuntaa toivottamaan Phoeben tervetulleeksi ja ”antamaan hänelle kaiken tarvitsemansa avun”. (Roomalaisille 16: 1-2.) Paavali oli fariseuksena todennäköisesti upotettu kulttuuriin, jossa naisia ​​pidettiin alempiarvoisina. Nyt kun hän oli kristitty, hän jäljitteli Jeesusta ja kohteli naisia ​​arvokkaasti ja ystävällisesti. - 1.Korinttilaisille 11: 1. ”

Huomaa lainauksen osa lihavoituna. Tarkastelemme nyt kreikkalaista tekstiä käyttäen kreikkalaisia ​​välilinjoja Roomalaisille 16: 1-2 mainituissa kirjoituksissa. "Suosittelen nyt teille, Phoebe, sisaremme, että olemme myös Cenchrean [Korintin sataman] kirkon palvelija [diakonon]".[IV] Nyt organisaation selitys on se ”Raamatussa ei säädetä naispuolisista avustajista. … Paavali viittaa kuitenkin ilmeisesti johonkin asiaan, joka liittyy hyvien uutisten, kristillisen palveluksen leviämiseen, ja hän puhui Phoebesta naisministerinä, joka oli yhteydessä Kenchrean seurakuntaan - vrt. Apostolien teot 2: 17-18 ”. Huomaa sanan "ilmeisesti" käyttö ilman mitään "todisteita", organisaation eufemismi sanoille "vain usko, mitä sanomme".

Tarkistetaan sanan asiayhteys ja muut esiintymät "Diakonos". Tapahtumia on kolme, kahdesti Roomalaiskirjeessä 13: 4 ja Roomalaiskirjeessä 15: 8. Roomalaiskirjeessä 13: 4 lukee "sillä se on Jumalan ministeri sinulle hyväksi. Mutta jos teet pahaa, pelkää; sillä ei ole tarkoitusta, että sillä on miekka; sillä se on Jumalan ministeri, kostaja ilmaisemaan vihaa sitä, joka harjoittaa pahaa. " Roomalaiskirje 15: 8 tallentaa Paavalin sanat ”Sillä sanon, että Kristuksesta todella tuli ministeri niistä, jotka ympärileikataan Jumalan totuuden puolesta…".

On mielenkiintoista huomata, että muissa kolmessa tapahtumassa ylimmän vallan viranomaisia ​​kutsutaan virallisesti Jumalan palvelijaksi ja toista, Kristusta ympärileikatun palvelijaksi, ympärileikattujen puolesta. Huomaa: Ei ympärileikatun palvelija, vaan ”of”. Phoebea käsittelevä kohta puhuu myös hänen palvelijastaan of seurakunta, joka ei palvele seurakuntaa, mikä on hienovaraisesti erilainen.

Seuraavassa jakeessa Roomalaiskirje 16: 2 heittää enemmän asiayhteyttä Phoebea koskevaan lausuntoon. Kreikan välinen linja lukeeettä hän [Phoebe] saataisiin Herrassa, pyhien kelvollisena, ja voisit auttaa täällä missä tahansa, mitä hän tarvitsee. Myös hänelle a suojelija monista on ollut itseäni. " Mielenkiintoinen sana on "suojelija", kreikka "Prostatis"[V], jonka ensisijainen merkitys on "Nainen asetettu muiden yli". Se osoittaisi, että hän oli ”asetettu” apostoli Paavalin johtoon, kun hän oli Korintissa ja Kenkreala. Lisäksi lause ”Ota hänet vastaan ​​Herrassa” osoittaisi, että hän oli menossa apostoli Paavalista Rooman seurakuntaan, ehkä viemällä heille roomalaisten kirjeen. On selvää, että apostoli Paavali luotti häneen, koska on mielenkiintoista huomata, että hän pyysi Rooman seurakuntaa auttamaan häntä kaikissa asioissa, joissa hän pyysi apua. Riippumatta siitä, mitä johtopäätöksiä voi tehdä näistä tiedoista, jotka ovat väistämättä rajallisia, Phoebe ei todellakaan ollut kuin alistuva tarjoilija tai hoitaja palveli seurakunnan miespuolisia jäseniä, eikä se ollut mitään tekemistä tavallisen hyvän uutisen saarnaamisen kanssa. .

Ajattelua todella.

Kuten kappaleessa 11 lyhyesti mainitaan, Jeesus antoi uutisen ylösnousemuksestaan ​​naisille, jotka tulivat hänen hautaansa (Luukas 24: 5-8). Tämä oli erittäin tärkeä viesti, mutta jos nykyään monissa seurakunnissa sisar välittäisi viestin tai teokraattisen palveluskoulutehtävän toiselle veljelle, heitä neuvottaisiin (ja samoin veli, joka antoi hänelle viestin tai tehtävän välittää!).

[I] Ministeripalvelijat ovat Vartiotorni-järjestölle ominainen termi, se on myös väärin, koska ministeri on palvelija ja palvelija on ministeri, ja siksi he sanovat ministerinä tai palvelijana, jolla ei ole mitään järkeä. Useimmissa raamatuissa on "diakoneja" tai "ministereitä".

[Ii] Anthony Morris III aiheesta ”Jehova” toteuttaa sen ”(Isa 46: 11) ”JW Broadcasting -palvelussa https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[Iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Myös Kingdom Interlinear Translation on saatavana JW-kirjastossa.

[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm

Tadua

Tadua-artikkelit.