”Kiinnitä jatkuvasti huomiota itseesi ja opetukseesi.” - 1 AIKA. 4:16
[Tutkimus 42 vp 10/20 s.14 14.-20]
Ensimmäisessä kappaleessa vakuutetaan lukijat siitä, että kaste on elintärkeää pelastukselle, kun siinä sanotaan "Mitä tiedämme kasteen tärkeydestä? Se on vaatimus pelastusta hakeville. "
Onko näin todella? Mitä Raamattu opettaa?
Seuraavassa on aiheeseen liittyviä pyhiä kirjoituksia, jotka löytyvät Raamatusta Vartiotornin artikkelin sijaan:
Matteuksen, Markuksen ja Johanneksen kirjoissa ei ole opetusta pelastuksesta. (Kussakin näistä kirjoista on vain yksi sanan käyttö muissa yhteyksissä.)
Luukkaan 1:68: ssa löydämme Sakarian, Johannes Kastajan isän, profetian, jossa hän sanoi: ”Hän [Jehova Jumala] on herättänyt meille palvelusarven palvelijansa Daavidin talossa, aivan kuten hän on puhunut muinaisten profeettojensa kautta pelastuksesta vihollisiltamme ja heidän käsistään. kaikki ne, jotka vihaavat meitä,… ”. Tämä oli profetia, joka viittasi Jeesukseen, joka oli tällä hetkellä, nyt syntymätön sikiö äitinsä Marian kohdussa. Painopiste on Jeesuksessa pelastusvälineenä.
Palvelutyönsä aikana Jeesus kommentoi Sakkeusta, joka oli juuri katunut syntinsä pääveronkantajana, sanoen ”Jeesus sanoi hänelle:” Tänä päivänä pelastus on tullut tähän taloon, koska hän on myös Aabrahamin poika. Sillä Ihmisen Poika tuli etsimään ja pelastamaan menetettyä. ”. Huomaa kuitenkin, että kastetta ei mainita, vain pelastus, ja Sakkeuksen asennetta kuvaamalla hänen puolestaan oli tehty parannus.
Meidän on siirryttävä 4 evankeliumin täältä Apostolien tekojen kirjaan, jotta löydämme seuraavan maininnan pelastuksesta. Tämä on Apostolien tekojen 4:12: ssa, kun apostoli Pietari, joka puhui Jerusalemin hallitsijoille ja vanhemmille miehille, sanoi Jeesuksesta, jonka he olivat juuri asettaneet, "Lisäksi kenellekään muulle ei ole pelastusta, sillä ihmisten keskuudessa taivaan alla ei ole muuta nimeä, jonka avulla meidän tulisi pelastua." Jälleen kerran painotetaan Jeesusta keinona saada pelastus.
Roomalaiskirjeen 1: 16-17: ssä apostoli Paavali sanoi: "Sillä en häpeä hyvää uutista; se on itse asiassa Jumalan voima pelastukseksi kaikille, joilla on usko, - - sillä siinä Jumalan vanhurskaus paljastetaan uskon ja uskon suhteen, aivan kuten kirjoitetaan: 'Mutta vanhurskas - uskon avulla hän tahtoo elää.'". Lainaus, jonka Paavali käyttää, on Habakkuk 2: 4: stä. Hyvä uutinen oli hyvä uutinen Kristuksen Jeesuksen hallitsemasta valtakunnasta. Huomaa, että usko [Jeesukseen] on edellytys pelastukselle.
Roomalaiskirjeen 10: 9-10: ssä apostoli Paavali sanoi: "Sillä jos julistat julkisesti sanan" suussa ", että Jeesus on Herra, ja uskot sydämessäsi, että Jumala herätti hänet kuolleista, sinä pelastut. 10 Sillä sydämellä harjoitetaan uskoa vanhurskauteen, mutta suulla julistetaan julkisesti pelastukseksi. " Mikä oli julkinen julistus pelastuksesta asiayhteydessä? Saarnatyö? Ei. Se oli julkinen julistus, jossa tunnustettiin ja hyväksyttiin, että Jeesus on Herra, samoin kuin usko siihen, että Jumala oli herättänyt hänet kuolleista.
Apostoli Paavali kirjoitti 2.Korinttilaisille 7:10 "Sillä suru jumalallisella tavalla tekee parannuksen pelastukseen, jota ei tarvitse katua; mutta maailman suru tuottaa kuoleman. ”. Tässä pyhissä kirjoituksissa mainitaan parannus [entisistä synneistä] elintärkeänä.
Filippiläisille 2:12 Paavali kannusti filippiläisiä siihen "... jatka oman pelastuksesi harjoittamista pelolla ja vapisemalla;" ja tessalonikalaisille 1: 5 hän puhui ”Pelastuksen toivo… pelastuksen hankkimiseen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.”.
Lisäksi hän kirjoitti 2.Tessalonikalaisille 2: 13-14 "Olemme kuitenkin velvollisia kiittämään Jumalaa aina sinusta sinusta, Jehovan rakastamat veljet, koska Jumala valitsi sinut alusta alkaen pelastukseen pyhittämällä sinut henkellä ja uskollasi totuuteen. 14 Tähän kohtaloon hän kutsui sinut julistamiemme hyvien uutisten kautta, jotta saisimme Herramme Jeesuksen Kristuksen kunnian. " Tässä hän puhui siitä, että hänet valittiin pelastukseen, pyhitettiin henkellä ja heidän uskollaan totuuteen.
Hän mainitsi, kuinka Timoteuksesta oli tullut viisasta pelastamiseksi uskon kautta yhteyksissä Kristukseen Jeesukseen pyhien kirjoitusten tuntemisen vuoksi (2.Timoteukselle 3: 14-15).
Kuinka ihminen saa pelastuksen? Apostoli Paavalin kirjeessä Titukselle Tituksen 2: 11: ssä hän sanoo kategorisestiJumalan ansaitsematon hyvyys, joka tuo pelastuksen kaikenlaisille ihmisille on ilmennyt… " viitatessaan ”… meidän Vapahtajamme, Kristus Jeesus,…”.
Apostoli Paavali kirjoitti heprealaisille ”… heidän pelastuksensa pääedustajasta [Jeesuksesta Kristuksesta]” (Heprealaisille 1:10).
Siksi päinvastoin kuin Vartiotornin 1 kappaleessa esitetyssä väitteessä, ei ole yhtä pyhien kirjoitusten kohtaa, jonka voisin havaita, jopa vihjaavan, että kaste vaaditaan pelastukseksi.
Joten mitä apostoli Pietari tarkoitti 1.Pietarin kirjassa 3:21? Tätä pyhien kirjoitusten kohtaa lainataan osittain tutkimuksen artikkelissa (kohta 1) sanalla ”Kaste on nyt tallentaa teidän… Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta ”painottaen kastetta. Tämän jakeen lähempi tarkastelu kontekstissa paljastaa kuitenkin seuraavan. Kaste pelastaa meidät vain, koska se on symboli halusta saada puhdas omatunto Jumalaa kohtaan, uskomalla Jeesuksen Kristuksen ylösnousemukseen, että voimme saada pelastuksen hänen kauttaan. Painopiste on uskossa Jeesukseen ja hänen ylösnousemukseensa. Kaste on tämän uskon symboli. Kasteen fyysinen toiminta ei pelasta meitä, kuten tutkimuksen artikkeli ehdottaa. Loppujen lopuksi kukaan voi pyytää kastetta ystävien, vanhempien, vanhinten ja Vartiotornin tutkimuksen artikkeleiden painostuksen vuoksi, pikemminkin kuin haluavansa osoittaa uskonsa.
Artiklan 2 kohdassa todetaan oikeutetusti, ettäOpetuslapsiksi tulemiseksi meidän on kehitettävä ”opetuksen taidetta”. Vartiotornin tutkimusartikkelissa ei kuitenkaan ole "Opetuksen taide", ainakin totuuden opettamisessa.
Lopuksi, onko kaste "vaatimus pelastusta hakeville " kuten tutkimuksen artikkelissa väitetään?
Pyhissä kirjoituksissa löydettyjen ja yllä esitettyjen todisteiden valossa EI, kaste ei ole itsessään vaatimus. Mikä tärkeintä, ei ole selvää pyhien kirjoitusten vaatimusta, jonka mukaan sitä vaaditaan. Järjestö painottaa liian paljon kastea eikä uskoa ylösnousseen Jeesukseen. Ilman todellista uskoa ylösnousseen Jeesukseen pelastus ei ole mahdollista, kastettu tai ei. On kuitenkin järkevää päätellä, että joku, joka haluaa palvella Jeesusta ja Jumalaa, ei halua tulla kastetuksi, ei pelastamaan itseään, vaan keinona symboloida sitä halua palvella Jeesusta ja Jumalaa muille samanmielisille kristityille. Meidän on muistettava, että aivan kuten apostoli Paavali kirjoitti Tituksen 2:11, se on ”… Jumalan ansaitsematon ystävällisyys, joka tuo pelastuksen… ", ei itse kaste.
Yksi asia, jota kasteen ei selvästikään pidä tehdä, on sitoa kastettava ihmiskehon organisaatioon riippumatta siitä, mitä järjestö tuo esiin.
Tutustu tarkemmin Vartiotorni-organisaation kasteeseen muuttuvaan asemaan olemassaolonsa aikana tästä artikkelista. https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Hei Tadua. Kiitos tästä katsauksesta, joka sai minut ajattelemaan syvemmin sanojen ”pelastus” ja “kaste” keskinäisistä suhteista. Ymmärrän myös yrityksesi osoittaa kasteen käyttö organisaation jäsenyyden kasvulle, mikä on tosiasia. Mutta on jotain muuta. Anteeksi melko pitkästä tekstistä. Katsauksen ensimmäisessä osassa yritit löytää sanat kaste ja pelastus yksittäisistä jakeista ja yritit todistaa, että kaste ja pelastus eivät liity toisiinsa. Tällä tavalla erotit tosiasiallisesti nämä kaksi käsitettä. Minulle ongelma on... Lue lisää "
Ihana kommentti! Kiitos tästä oivalluksesta. Mietin vain, mitä sanoit uskosta Jeesuksen lunnaaseen, on ratkaisevan tärkeää ja se on totta. Joten miten imeväisten kaste voi olla poikkeuksellinen?
Paljon kiitoksia tästä pyhien kirjoitusten hyvin tutkitusta päättelystä. Olet auttanut minua ymmärtämään syvemmän ymmärryksen pelastuksen vaatimista. Kristillinen kaste on ollut minulle huolestuttava monien vuosien ajan. Minut kastettiin lapsena katolilaisuudessa ja sitten aikuisena, kun minusta tuli JW. Mutta olen halunnut ymmärtää, tarvitaanko jokaisen todella pelastuksen saamista ja kuinka lapsi voi todella ymmärtää Kristuksen lunastusuhrin merkityksen ja osoittaa siihen uskoa. Ja sillä ei pitäisi olla mitään tekemistä sen kanssa... Lue lisää "
WT-opit perustuvat näkemykseen siitä, ettei kukaan ole pelastettu, peri tai saa ikuisen elämän, ellei… .. tämä tarkoittaa, että sinun on ansaittava se. Pyhissä kirjoituksissa opetetaan, että Jeesuksen uhrin perusteella kaikki ihmiset, jotka uskovat häneen, ovat jo pelastettuja ja perivät ja saavat iankaikkisen elämän. Voit menettää sen, mutta et voittaa sitä. Siksi nämä 2 tutkimusta ja monet muut perustuvat WT-näkemykseen, jonka mukaan sinun (ihmisten) on työskenneltävä ja toivottavasti sinut palkitaan. WT-näkymässä kaste on askel potentiaaliseen palkkioosi... Lue lisää "
Näemme näiden molempien tutkimusten todelliset motiivit, itse asiassa ensimmäisessä tutkimuksessa esitettyjen lukujen mukaan 10,000,000 tutkimusta tehtiin vain 280,000 XNUMX kasteen ollessa osoitus siitä, että kustantajat ovat kauhistuttavia opettajia eivätkä työnnä näitä tutkimuksia aggressiivisesti kastettaviksi Jehovan todistajina. Joten he lisäävät enemmän syyllisyyttä tutkimus- ja kehitystyöhön, vaikka itse asiassa he tietävät, että todellinen syy johtuu siitä, että useimmat ihmiset nykyään, vaikka he saattavatkin opiskella jonkin aikaa todistajien kanssa, jotka tekevät tutkimusta verkossa ja näkevät kaiken negatiivisen tiedon... Lue lisää "
Hyvin sanottu, BC
Org on kannustanut kustantajia laskemaan kaikki kolme keskustelua muistuttava asia raamatuntutkisteluun, joten on tuskin yllättävää, että näistä ei tule mitään. On myös ihmeteltävä, kuinka moni kastetuista oli todistajalapsia ja kuinka monta raamatuntutkistelua on tällaisten kanssa.
Artikkelit 1 ja 2 eivät näytä olevan muuta kuin kepin tönäisy ja porkkanan heiluttaminen.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenanceen, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMPLPLIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. " Il est juste de se faire -kaste. Matematiikka 28:19 C'est un acte de foi.... Lue lisää "
Hieno artikkeli, Tadua. Lyhyt ja täsmällinen. Ymmärrän, että pyrkimyksesi on torjua järjestön asettama kaste, joka heidän mielestään on heidän lukumääränsä kasvattamista. Tarkkuuden vuoksi yksi hälytyslukija lähetti minulle sähköpostia osoittaakseen, että Markuksen evankeliumissa on todisteita siitä, että kaste liittyy pelastukseen. 15Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia jokaiselle luomukselle. Jokainen, joka uskoo ja kastetaan, pelastuu, mutta joka ei usko, tuomitaan. (Markus 16:16, 15 BSB) Johannes puhui myös... Lue lisää "
Hei Meleti Markus 16: 15-16 on Markuksen pitkässä versiossa, jota ei ole kaikissa käsikirjoituksissa, joten en ole pitänyt tätä todisteena. Apostolien tekojen 19. luvussa kerrotaan, että niiden opetuslasten valinta oli, jotka kuulivat Paavalin. Ei ole todisteita siitä, että Paavali olisi sanonut heidän kastettavan uudelleen. Sinun mielipiteesi siitä, että Pyhä Henki tulee vain niihin, jotka kastettiin, ei ole täysin tarkka. Cornelius ja hänen perheensä saivat Pyhän Hengen, ennen kuin Pietari pyysi heitä kastamaan. Ilm. 1. Piet. 3:21 voi pyytää puhdasta omatuntoa rukouksessa. Voiko a... Lue lisää "
Hyvä kohta Markista joissakin käsikirjoituksissa. Kannatuksesi Corneliuksesta todistaa kuitenkin todellakin kasteen tarpeen, eikö olekin? Henki tuli ensin heidän päällensä, koska Jumala tunsi heidän sydämensä, mutta hän tiesi myös voimakkaan kulttuurisen vastarinnan pakanoiden yhdentymisestä juutalaisten kanssa, jonka Pietari ja muut olisivat tunteneet. Joten vuodattamalla ensin henkensä hän poisti kaikki kysymykset siitä, pitäisikö heidän kastaa. Näemme tämän Pietarin vastauksesta. Kun Pietari vielä puhui näitä sanoja, Pyhä Henki lankesi kaikille, jotka kuulivat hänen sanomansa. Kaikki ympärileikatut uskovat, jotka olivat mukana... Lue lisää "
Olen samaa mieltä melkein kaikesta, mitä sanot tässä kommentissa, mutta minulla on tämä kommentti: Kyllä, periaatteita on ehdottomasti noudatettava, mutta meidän on oltava varovaisia määräämällä muille, miten se tehdään paikoissa, joissa tämä periaate on vaikea seurata ja jättää se heidän omantuntonsa ja Jumalan ja Jeesuksen rakkauden meitä kohtaan. Strongs and Helps Word -tutkimuksen mukaan ainakin kaste tarkoittaa kastamista, upottamista, upottamista eikä sirottelua, joka on erilainen kreikkalainen sana. Katso https://biblehub.com/Greek/907.htm Kasteen (symboli) liiallinen korostaminen on johtanut pikkulasten "sirotteluun"... Lue lisää "
Rakkaat veljet Eric ja Tadua. Minusta artikkeli ja vaihtosi ovat mielenkiintoisimpia, kiitos. Minulla on ajatus, jonka haluaisin esittää, mutta en voisi koskaan kehittää sitä hienolla tavalla, jota veljet täällä tekevät. Voisitteko harkita tätä, ja odotan mielelläni mielipiteenne. Tarkastellessani muita pyhien kirjoitusten kohtia kasteeseen liittyvillä käskyillä näen vain käskyt mennä kastamaan ihmisiä, enkä käskyjä, joiden mukaan ihmisten on kastettava, paitsi mitä Apostolien tekojen 10:48 näyttää olevan. Kysyn, kuinka kenellekään voidaan käskeä olla... Lue lisää "
Toinen hieno artikkeli, Tadua. Näiden lyhyempien yhteenvetojen avulla pääset paremmin ja paremmin pisteeseen. Tämän sanottuani en huomannut, ettei Matteuksen 28:19 ole otettu huomioon. Jos väitämme uskovamme Jeesukseen, pyrimme varmasti kastamaan. Tämä tekee siitä komennon. Kuinka ihmeessä tekisimme sen, kun sitoumus kuuluu kuulua tiettyyn uskonnolliseen ryhmään, minulla ei ole aavistustakaan. Kun minut kastettiin monta vuotta sitten, kysymyksiä ei ollut muotoiltu uudelleen, ja minusta tuntui, että minut kastettiin palvelemaan Jehovaa ja seuraamaan Jeesusta. Minun ainoa... Lue lisää "
Velvollisuutemme täyttäminen 14. Miksi kaste ei sinänsä takaa pelastusta? 14 Olisi VIRHE JOHTOPÄÄTÖKSEKSI, ETTÄ Kaste on itsessään pelastustakuu. Sillä on arvoa vain, jos joku on todella omistanut itsensä JEHOVAlle JEESUS KRISTUKSEN KAUTTA JA SITÄ KOSKEVAT JUMALAN TARJOUKSET, LOPPUUN uskollisena "ja se, joka on kestänyt loppuun asti, pelastuu." (Matteus 24: 13 …………… AINOA TODEN JUMALAN KIRJAN PALVELUT ORGANISAATIO osaa varmasti manipuloida. Jäsenten on oltava varovaisia tutkimalla julkaisujaan. ORGANISAATION jäsenet... Lue lisää "