"Silmiesi tulisi katsoa suoraan eteenpäin, kyllä, kiinnitä katseesi suoraan eteesi." Sananlaskut 4:25

 [Tutkimus 48, touko 11/20, s. 24–25. Tammikuuta 31]

Tämän viikon Vartiotornin tutkimuksen artikkelin lukija saattaa miettiä, miksi valita tällainen teema? Se ei ole edes kysymys, kuten "Miksi katsoa suoraan eteenpäin?". Sen sijaan, miten teema on muotoiltu, teema yrittää kertoa meille, mitä tehdä.

Tutkimusartikkeli koostuu vain kolmesta pääaiheesta, jotka ovat:

  • Nostalgian ansa
  • Kaunon ansa
  • Liiallisen syyllisyyden ansa

Tarkastellaan Sananlaskujen 4:25 asiayhteyttä auttaaksemme meitä ymmärtämään, mistä innoitettu Sananlaskujen kirjoittaja keskusteli.

Sananlaskut 4: 20-27 kuuluu seuraavasti: "Poikani, kiinnitä huomiota sanoihini; Kuuntele tarkkaan sanojani. 21 Älä unohda niitä; Pidä ne syvällä sydämessäsi, 22 Sillä ne ovat elämää niille, jotka löytävät heidät, ja terveyttä heidän koko ruumiilleen. 23 Ennen kaikkea sitä, mitä vartioit, turvaa sydämesi, sillä siitä ovat elämän lähteet. 24 Laita vino puhe pois itsestäsi ja pidä kavalaa puhetta kaukana sinusta. 25 Silmiesi tulisi katsoa suoraan eteenpäin, kyllä, kiinnitä katseesi suoraan eteesi. 26 Tasoita jalkojesi kulkua, ja kaikki tapasi ovat varmoja. 27 Älä kallista oikealle tai vasemmalle. Käännä jalkasi pois pahasta. "

Tässä kohdassa sanomana on pitää kuvalliset silmämme (kuten mielessämme) suoraan eteenpäin, mutta miksi? Jotta emme menettäisi hengellistä näkökykyä Jumalan sanoille, jotka on kirjoitettu hänen kirjoitettuun sanaansa Raamattuun ja epäsuorasti, kuten hänen Poikansa, Jeesus Kristus, Jumalan Sana (tai suukappale) myöhemmin saarnasi. Syynä on se, että se merkitsisi hyvää fyysistä terveyttä meille ja tulevaa elämää. Kun uskomme Jeesukseen ihmiskunnan pelastajana, säilytämme kuvaannollisessa sydämessämme ikuisen elämän sanat. (Johannes 3: 16,36; Johannes 17: 3; Roomalaisille 6:23; Matteus 25:46, Johannes 6:68).

Lisäksi, kun "silmämme" ja siten mielemme on kiinnitetty totuuteen, välttäen kiero puhetta ja kavalaa puhetta, emme kääntyisi pois palvelemasta Jumalaa ja kuninkaamme Kristusta. Käännymme myös pahasta.

Käsitteleekö tutkimusartikkeli näitä kohtia, joita Sananlaskujen 4:25 asiayhteys edellyttää?

Ei. Tutkimusartikkeli alkaa pikemminkin koskettaa kosketusta seurakuntien asioihin, jotka ovat kaikki järjestön omia tekemiä, joko suoraan heidän opetuksensa ja opetustyylinsä aiheuttamia tai seurauksena.

Tutkimusartikkelin ensimmäinen osa käsittelee aihetta "Nostalgian ansa".

Kohdassa 6 todetaan "Miksi ei ole viisasta ajatella jatkuvasti, että elämämme oli aikaisemmin parempi? Nostalgia voi saada meidät muistamaan vain hyviä asioita menneisyydestämme. Tai se voi saada meidät minimoimaan aiemmin kohtaamamme vaikeudet. " Nyt tämä on totta, mutta miksi nostaa tätä asiaa? Kuinka monta todistajaa tunnet nostalgisesti taaksepäin aikoihin ilman nykyaikaista viestintää, huonompaa terveydenhuoltoa, vähemmän erilaisia ​​ruokia ja niin edelleen?

Epäilemättä tiedät kuitenkin monia todistajia, jotka katsovat taaksepäin nuorempina ja terveempinä ja ansaitsivat riittävästi rahaa maksamaan tiensä, ja Harmagedon oli kynnyksellä (olipa vuosi 1975 vai vuoteen 2000 mennessä). Näillä samoilla todistajilla on kuitenkin vanhuudessaan heikko terveys, tulojen puute kohtuullisen elintason ylläpitämiseksi ehkä säästöjen tai eläkkeiden puuttumisen vuoksi. Miksi? Tärkein syy useimmille heistä johtuu siitä, että he tekivät elämää vaikuttavia päätöksiä väärien toiveiden perusteella, jotka heidän uskottiin uskovan olevan todellisia toiveita, toisin sanoen, että sellaisia ​​asioita, kuten eläkettä, ei tarvita (koska Harmagedon tulisi ennen kuin he tarvitsevat sitä) ). Nyt he joutuvat näihin surullisiin tilanteisiin ja katsovat taaksepäin toivoen parempia aikoja, joiden heidän täytyi olla täällä jälleen. Covid-pandemian myötä monet nuoremmat ovat myös olleet vakuuttuneita siitä, että Harmagedon on välitön ja tekevät juuri nyt samoja virheitä tehdessään elämään vaikuttavia päätöksiä väärien toiveiden perusteella.

Todellisuus on, että organisaatio haluaa sinun pukevan silmänräpäyksiä etkä katsoa taaksepäin, kun ajat olivat parempia. Monilla meistä oli vahva usko siihen, että Harmagedon oli lähellä, osittain siksi, että uskoimme valheita, joista meille kerrottiin. Meidän on nyt tarkasteltava, mihin nämä näkemykset ja uskomukset ovat tuoneet meidät köyhissä olosuhteissa ja jättänyt vain halu tai turha toivo, että Harmagedon on todella lähellä, eikä vahva usko.

Tietysti herääminen todellisuuteen, jonka järjestö on johtanut meidät harhaan, kenties suurimman osan elämästämme, voi johtaa kaunaan.

Epäilemättä tämä on tutkimuksen artikkelin toinen osa "Kaunon ansa".

Kappale 9 kuuluu seuraavasti: ”Lue 19. Mooseksen kirja 18:XNUMX. Meillä on usein vaikea päästää katkeruutta, jos henkilö, joka kohteli meitä väärin, on uskovainen, läheinen ystävä tai sukulainen ” tai jopa järjestöllä, jonka uskoimme olevan totuus ja jota Jumala käytti tänään.

Se on totta "että Jehova näkee kaiken. Hän on tietoinen kaikesta, mitä käymme läpi, myös kokemistamme epäoikeudenmukaisuuksista. " (kohta 10). "Haluamme myös muistaa, että kun päästämme irti katumuksesta, hyödymme itsellemme." (kohta 11). Mutta se ei tarkoita, eikä meidän pidä unohtaa, että järjestö on kohdellut meitä tai sukulaisiamme väärin ja valehtellut meille. Muuten kaatumme jälleen heidän valheisiinsa ja kärsimme taas. Samoin muun järjestäytyneen uskonnon kanssa, jonka olemme saattaneet jättää taaksemme tullessamme todistajaksi. Olisiko viisasta olla nostalginen noista ajoista ja palata niihin? Eikö se olisi vain yhden valheiden vaihtaminen toisille? Eikä ole parasta, että rakennamme henkilökohtaisesti suhteen Jumalaan ja Kristukseen käyttämällä sitä, mitä Jumala ja Kristus ovat tarjonneet kaikille, Raamattua, sen sijaan, että luotamme muiden näkemyksiin ja tulkintoihin ja jotka suurimmaksi osaksi haluavat seuraajia.

Tällä arvostelijalla, Tadualla, ei ole halua eikä aikomusta tulla vastuussa toisen pelastuksesta. On hyödyllistä olla avulias antamalla tutkimustulokset Jumalan sanalla muiden hyödyksi ja odottaen lukijoiden noudattavan aina sen päätelmiä ja hyväksyvän ne. Eikö Filippiläisille 2:12 muistuta meitä, "Jatka oman pelastuksesi harjoittamista pelolla ja vapisemalla"? Voimme kukin auttaa toisiamme, aivan kuten varhaiskristitytkin, koska meillä kaikilla on erilaiset vahvuudet, mutta viime kädessä meillä kaikilla on henkilökohtainen vastuu toteuttaa oma pelastuksemme. Meidän ei pitäisi odottaa muiden tekevän niin, emmekä pudota ansaan, kun noudatamme kaikkea muuta, mitä sanomme, muuten valitsemme helpon tien ja yritämme vapauttaa itsemme henkilökohtaisen vastuun ottamisesta.

Kolmas osa käsitteleeLiiallisen syyllisyyden ansa ”. Kuinka tämä on seurausta järjestön opetuksista?

Kun otetaan huomioon, että järjestön artikkelit on aina kirjoitettu siten, että ne herättävät meissä pelkoa, velvollisuutta ja syyllisyyttä, on tuskin yllättävää, että heidän on yritettävä tasapainottaa syyllisyyden tunteita, joita monilla todistajilla on. Organisaatio ajaa meitä tekemään aina enemmän, ja meille tarjotaan niin sanottuja todistajien kokemuksia, jotka näyttävät pystyvän toteuttamaan mahdottoman, esimerkiksi yksinhuoltaja, jolla on suuri määrä lapsia, pystyäkseen hoitamaan heitä myös taloudellisesti, henkisesti ja tienraivaajana!

Voimme oppia nostalgian, kaunan ja liiallisen syyllisyyden syistä. Kuinka niin? Voimme oppia toistamaan mielessämme Jeesuksen sanan Harmagedonin tulevasta päivästä, "Tuosta päivästä ja tunnista kukaan ei tiedä, eivät taivaan enkelit eikä Poika, vaan vain Isä". (Matteus 24:36.)

Riippumatta tulevaisuudesta ainakin ”Meillä on mahdollisuus elää ikuisesti. Ja Jumalan uudessa maailmassa meitä ei vaivaudu menneisyydestä. Tuosta ajasta Raamattu sanoo: "Aikaisempia asioita ei tule mieleen." (Jesaja 65:17) ”.

 

 

 

 

Tadua

Tadua-artikkelit.
    22
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x