Kun olin Jehovan todistaja, aloin saarnata ovelta ovelle. Usein tapasin evankelikaaleja, jotka haastivat minut kysymykseen: "Oletko uudestisyntynyt?" Ollakseni oikeudenmukainen, todistajana en todellakaan ymmärtänyt, mitä tarkoittaa uudestisyntyminen. Ollakseni yhtä oikeudenmukainen, en usko, että evankelikaalit, joiden kanssa puhuin, eivät myöskään ymmärrä sitä. Minusta sai selvän vaikutelman, että heidän mielestään kaikki, joka tarvittiin pelastettavaksi, oli hyväksyä Jeesus Kristus pelastajaksi, uudestisyntyä ja voila, olet hyvä mennä. Tavallaan he eivät eronneet Jehovan todistajista, jotka uskovat, että pelastumiseksi tarvitsee vain pysyä organisaation jäsenenä, käydä kokouksissa ja antaa kuukausittainen palveluaikaraportti. Olisi niin mukavaa, jos pelastus olisi niin yksinkertaista, mutta se ei ole.

Älä ymmärrä minua väärin. En minimoi uudestisyntymisen merkitystä. Se on erittäin tärkeää. Itse asiassa se on niin tärkeää, että meidän on saatava se oikein. Äskettäin minua kritisoitiin siitä, että kutsuin Herran illalliseen vain kastetut kristityt. Jotkut ihmiset ajattelivat olevani elitistinen. Heille sanon: "Anteeksi, mutta en noudata sääntöjä, Jeesus tekee". Yksi hänen säännöistään on, että sinun täytyy syntyä uudestaan. Kaikki tämä paljastui, kun juutalaisten hallitsija nimeltä Nikodeemus-niminen fariseus tuli kysymään Jeesukselta pelastuksesta. Jeesus kertoi hänelle jotain, mikä hämmensi häntä. Jeesus sanoi: "Totisesti, totisesti, minä sanon teille, kukaan ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa, ellei hän ole uudestisyntynyt." (Johannes 3: 3 BSB)

Nikodemus hämmentyi tästä ja kysyi: "Kuinka ihminen voi syntyä vanhana? … Voiko hän tulla äitinsä kohtuun toisen kerran syntyessään? ” (Johannes 3: 4 BSB)

Vaikuttaa siltä, ​​että Nikodemus kärsi huonosta sairaudesta, jota näemme tänään liian usein Raamatun keskusteluissa: hyperliteralismi.

Jeesus käyttää ilmausta "uudestisyntynyt" kahdesti, kerran jakeessa kolme ja taas jakeessa seitsemän, jonka luemme hetken kuluttua. Kreikka, Jeesus sanoo, gennaó (ghen-nah'-o) sitten (an'-o-then), jonka käytännöllisesti katsoen jokaisessa raamatun versiossa tehdään "uudestisyntyneeksi", mutta mitä nämä sanat tarkoittavat kirjaimellisesti, on "syntynyt ylhäältä" tai "syntynyt taivaasta".

Mitä Herramme tarkoittaa? Hän selittää Nikodemokselle:

”Totisesti, totisesti, minä sanon teille, kukaan ei pääse Jumalan valtakuntaan, ellei hän ole syntynyt vedestä ja Hengestä. Liha syntyy lihasta, mutta henki syntyy Hengestä. Älä hämmästy, että sanoin: "Sinun täytyy olla uudestisyntynyt." Tuuli puhaltaa missä haluaa. Kuulet sen äänen, mutta et tiedä mistä se tulee tai mihin se menee. Näin on kaikkien Hengen kanssa syntyneiden kanssa. " (Johannes 3: 5-8 BSB)

Joten uudestisyntyminen tai ylhäältä syntynyt tarkoittaa "syntymistä Hengestä". Tietysti olemme kaikki syntyneet lihasta. Olemme kaikki polveutuneet yhdestä miehestä. Raamattu kertoo meille: "Siksi samoin kuin synti tuli maailmaan yhden ihmisen kautta ja kuolema synnin kautta, niin myös kuolema siirrettiin kaikille ihmisille, koska kaikki tekivät syntiä." (Roomalaisille 5:12 BSB)

Lyhyesti sanottuna kuolemme, koska olemme perineet synnin. Pohjimmiltaan olemme perineet kuoleman esi-isältämme Aadamilta. Jos meillä olisi erilainen isä, meillä olisi erilainen perintö. Kun Jeesus tuli, hän antoi meille mahdollisuuden tulla Jumalan omaksumiksi, muuttaa isäämme elämän perimiseksi.

"Mutta niin kauan kuin Hänet otti vastaan, hän antoi heille valtuuden olla Jumalan lapsia - niille, jotka uskovat Hänen nimensä, lapsille, jotka eivät ole syntyneet verestä eivätkä ihmisen halusta tai tahdosta, vaan Jumalasta." (Johannes 1:12, 13 BSB)

Se puhuu uudesta syntymästä. Jeesuksen Kristuksen veri antaa meidän syntyä Jumalasta. Jumalan lapsina perimme ikuisen elämän isältämme. Mutta olemme syntyneet myös hengestä, koska Jehova vuodattaa Jumalan lapset voidakseen heidät lapseksi lapsiksi.

Jotta ymmärtäisimme tämän perinnön Jumalan lapsina selkeämmin, luetaan Efesolaisille 1: 13,14.

Ja hänessä myös te pakanat, kuultuanne totuuden sanoman, pelastuksenne hyvä uutinen - uskoen häneen - sinetöitiin luvatulla Pyhällä Hengellä; tuo Henki on perintömme pantti ja ennakko, odottaen sen täydellistä lunastusta - perintöä, jonka Hän on ostanut erityisesti Hänen kunniakseen kunniansa ylistämiseksi. (Efesolaisille 1:13, 14 Weymouth Uusi testamentti)

Mutta jos ajattelemme, että tämä on kaikki mitä meidän on tehtävä pelastumiseksi, harhautamme itseämme. Se olisi kuin sanoa, että kaikki, mitä täytyy tehdä pelastumiseksi, on kastaa Jeesuksen Kristuksen nimessä. Kaste on uudestisyntymisen symboli. Laskeudut veteen ja sitten, kun tulet siitä ulos, syntyy uudestaan ​​symbolisesti. Mutta se ei pysähdy tähän.

Johannes Kastaja sanoi tämän siitä.

”Kastan sinut vedellä, mutta yksi voimakkaampi kuin minä tulen, jonka sandaalien hihnat en ole kelvollinen avaamaan. Hän kastaa sinut Pyhällä Hengellä ja tulella. " (Luukas 3:16)

Jeesus kastettiin vedessä, ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä. Kun hänen opetuslapsensa kastettiin, he saivat myös Pyhän Hengen. Joten uudestisyntyneeksi tai ylhäältä syntyneeksi on kastettava Pyhän Hengen saamiseksi. Mutta mitä tässä on kastaminen tulella? John jatkaa: "Hänen vinttuva haarukka on kädessään puhdistamaan puimansa ja keräämään vehnää navettaansa; mutta hän polttaa akanat sammuttamattomalla tulella. " (Luukas 3:17 BSB)

Tämä muistuttaa meitä vertauksesta vehnästä ja rikkaruohoista. Sekä vehnä että rikkaruohot kasvavat yhdessä itämisen jälkeen, ja niitä on vaikea erottaa toisistaan ​​sadonkorjuuseen saakka. Sitten rikkaruohot palavat tulessa, kun vehnä varastoidaan Herran varastoon. Tämä osoittaa, että monet uudestisyntyneeksi ajattelevat ihmiset ovat järkyttyneitä, kun he oppivat toisin. Jeesus varoittaa meitä: "Kaikki, jotka sanovat minulle:" Herra, Herra ", eivät pääse taivasten valtakuntaan, vaan vain se, joka tekee Isäni taivaassa tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö profetoineet sinun nimesi ja ajavat sinun nimessäsi demoneja ulos ja tekemään monia ihmeitä?'

Sitten sanon heille selvästi: 'En koskaan tuntenut sinua; poistu minusta, te laittomuuden työntekijät! "(Matteus 7: 21-23 BSB)

Toinen tapa esittää se on: Ylhäältä syntynyt on jatkuva prosessi. Syntymäoikeutemme on taivaassa, mutta se voidaan kumota milloin tahansa, jos ryhdymme toimintatapaan, joka vastustaa adoptiohenkeä.

Apostoli Johannes tallentaa tapaamisen Nikodemoksen kanssa ja esittelee käsitteen syntyä Jumalasta tai kääntäjinä pyrkii tulkitsemaan sen "uudestisyntyneenä". John täsmentää kirjeissään.

”Kuka tahansa syntynyt Jumalasta kieltäytyy harjoittamasta syntiä, koska Jumalan siemen pysyy hänessä; hän ei voi jatkaa syntiä, koska hän on syntynyt Jumalasta. Tällä tavoin Jumalan lapset erotetaan paholaisen lapsista: Joka ei harjoittele vanhurskautta, se ei ole Jumalasta, eikä kukaan, joka ei rakasta veljeään. " (1.Johanneksen kirje 3: 9, 10 BSB)

Kun olemme syntyneet Jumalasta, tai gennaó (ghen-nah'-o) sitten (an'-o-then) - "syntyneet ylhäältä" tai "syntyneet taivaasta", "uudestisyntyneet", meistä ei tule yhtäkkiä syntisiä. John ei tarkoita sitä. Jumalan syntymä tarkoittaa sitä, että kieltäydymme harjoittamasta syntiä. Sen sijaan me harjoitamme vanhurskautta. Huomaa, kuinka vanhurskauden harjoittaminen liittyy veljiemme rakkauteen. Jos emme rakasta veljiämme, emme voi olla vanhurskaita. Jos emme ole vanhurskaita, emme ole syntyneet Jumalasta. John tekee tämän selväksi sanoessaan: "Jokainen, joka vihaa veliä tai sisarta, on murhaaja, ja tiedät, ettei kenelläkään murhaajalla ole ikuista elämää." (1.Johanneksen kirje 3:15 NIV).

"Älä ole kuin Kain, joka kuului pahaan ja murhasi veljensä. Ja miksi Kain tappoi hänet? Koska hänen omat tekonsa olivat pahoja, kun taas hänen veljensä olivat vanhurskaita. " (1.Johanneksen kirje 3:12 NIV).

Entisten kollegojeni Jehovan todistajien järjestössä tulisi harkita näitä sanoja huolellisesti. Kuinka valmiita he ovat välttämään jotakuta - vihaamaan häntä - yksinkertaisesti siksi, että kyseinen henkilö päättää puolustaa totuutta ja paljastaa hallintoelimen ja sen kirkollisen auktoriteettivirheen väärät opetukset ja törkeän tekopyhyyden.

Jos haluamme syntyä taivaasta, meidän on ymmärrettävä rakkauden keskeinen merkitys, kuten Johannes korostaa tässä seuraavassa kohdassa:

Rakkaat, rakastakaamme toisiamme, koska rakkaus tulee Jumalalta. Jokainen rakastava on syntynyt Jumalasta ja tuntee Jumalan. Joka ei rakasta, ei tunne Jumalaa, koska Jumala on rakkaus. " (1.Johanneksen kirje 4: 7, 8 BSB)

Jos rakastamme, niin tunnemme Jumalan ja syntymme hänestä. Jos emme rakasta, emme tunne Jumalaa, emmekä voi syntyä hänestä. John jatkaa järkeilyä:

Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa Isää, rakastaa myös Hänestä syntyneitä. Tästä tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia: kun rakastamme Jumalaa ja pidämme Hänen käskynsä. Sillä tämä on Jumalan rakkaus, että pidämme Hänen käskynsä. Ja Hänen käskynsä eivät ole raskaita, koska kaikki Jumalasta syntyneet voittavat maailman. Ja tämä on voitto, joka on voittanut maailman: uskomme. " (1.Johanneksen kirje 5: 1-4 BSB)

Näen ongelman, että usein uudestisyntymisestä puhuvat ihmiset käyttävät sitä vanhurskauden merkkinä. Me käytimme sitä Jehovan todistajina, vaikka meille se ei ollut "uudestisyntynyt", vaan "totuudessa" oleminen. Sanoisimme esimerkiksi: "Olen totuudessa" tai kysyisimme joltakin: "Kuinka kauan olet ollut totuudessa?" Se on samanlainen kuin mitä kuulen ”uudestisyntyneiltä” kristityiltä. "Olen uudestisyntynyt" tai "Milloin olet syntynyt uudestaan?" Tähän liittyvään lausumaan sisältyy ”Jeesuksen löytäminen”. "Milloin löysit Jeesuksen?" Jeesuksen löytäminen ja uudestisyntyminen ovat suunnilleen synonyymejä käsitteitä monien evankelikaalien mielessä.

Sanan "uudestisyntynyt" ongelma on se, että se saa ajattelemaan kertaluonteista tapahtumaa. "Sinä ja sellaisena päivänä minut kastettiin ja syntyin uudestaan."

Ilmavoimissa on termi nimeltä "Tuli ja unohda". Se viittaa ammuksiin, kuten ohjuksiin, jotka ovat itseohjattuja. Ohjaaja lukittuu kohteeseen, painaa painiketta ja laukaisee ohjuksen. Tämän jälkeen hän voi lentää pois tietäen, että ohjus ohjaa itsensä kohteeseen. Uudestisyntyminen ei ole tulta ja unohda -toiminta. Jumalan syntymä on jatkuva prosessi. Meidän on pidettävä Jumalan käskyjä jatkuvasti. Meidän on jatkuvasti osoitettava rakkautta Jumalan lapsia, veljiä ja sisaria kohtaan uskossa. Meidän on jatkuvasti voitettava maailma uskomme avulla.

Jumalan syntymä tai uudestisyntyminen ei ole kertaluonteinen tapahtuma, vaan elinikäinen sitoutuminen. Olemme syntyneet Jumalasta ja syntyneet vain hengestä, jos Jumalan henki virtaa edelleen meissä ja tuottaa kautta rakkautta ja tottelevaisuutta. Jos virtaus laskee, se korvataan lihan hengellä, ja me saatamme menettää vaikeasti saavutetun syntymäoikeutemme. Mikä tragedia se olisi, mutta jos emme ole varovaisia, se voi luiskahtaa meistä ilman, että edes tiedämme siitä.

Muista, että ne, jotka juoksevat Jeesuksen luokse tuomiopäivänä huutaen ”Herra, Herra,…”, tekevät niin uskoen, että he ovat tehneet suuria töitä hänen nimessään, mutta hän kieltää tuntevat heidät.

Joten miten voit tarkistaa, onko statussi syntynyt Jumalasta edelleen ehjä? Katso itseäsi ja rakkauden ja armosi tekoja. Lausekkeessa: Jos et rakasta veljiäsi tai sisariasi, et ole uudestisyntynyt, et ole syntynyt Jumalasta.

Kiitos katselusta ja tuestasi.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    30
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x