Kolminaisuus: Jumalan antama vai Saatanan lähde?

Joka kerta kun olen julkaissut videon kolminaisuudesta – tämä tulee olemaan neljäs –, saan ihmiset kommentoimaan, etten oikein ymmärrä kolminaisuusoppia. He ovat oikeassa. En ymmärrä sitä. Mutta tässä on asia: Joka kerta kun joku on sanonut sen minulle, olen pyytänyt häntä selittämään sen minulle. Jos en todellakaan ymmärrä sitä, kerro se minulle pala palalta. Olen kohtuullisen älykäs kaveri, joten luulen, että jos se selitetään minulle, voisin saada sen.

Millaisen vastauksen saan näiltä kolminaisuuden kannattajilta? Saan samat vanhat väsyneet todistetekstit, joita olen nähnyt vuosikymmeniä. En saa mitään uutta. Ja kun huomautan epäjohdonmukaisuuksista heidän päättelyssään ja tekstin epäjohdonmukaisuuksista heidän todistetekstien ja muun Raamatun välillä, saan jälleen pilkallisen vastauksen: "Et vain ymmärrä kolminaisuutta."

Asia on tässä: minun ei tarvitse ymmärtää sitä. Tarvitsen vain todellisen empiirisen todisteen sen olemassaolosta. On monia asioita, joita en ymmärrä, mutta se ei tarkoita, että epäilisin niiden olemassaoloa. En esimerkiksi ymmärrä kuinka radioaallot toimivat. Kukaan ei tee. Ei oikeastaan. Silti joka kerta kun käytän matkapuhelintani, todistan niiden olemassaolon.

Väittäisin samaa Jumalasta. Näen todisteita älykkäästä suunnittelusta ympärilläni olevassa luomakunnassa (Room. 1:20). Näen sen omassa DNA:ssani. Olen ammatiltani ohjelmoija. Kun näen tietokoneohjelman koodin, tiedän, että joku kirjoitti sen, koska se edustaa tietoa ja tieto tulee mielestä. DNA on äärettömän monimutkaisempi koodi kuin mikään, mitä olen koskaan kirjoittanut tai voisin kirjoittaa. Se sisältää tietoa, joka ohjaa yksittäisen solun lisääntymään erittäin tarkasti, jotta saadaan aikaan kemiallisesti ja rakenteellisesti hyvin monimutkainen ihminen. Tieto tulee aina mielestä, älykkäästä tarkoituksenmukaisesta tietoisuudesta

Jos laskeutuisin Marsiin ja löytäisin kallioon kaiverretut sanat: "Tervetuloa maailmaamme, Earthman." Tietäisin, että työssä oli älykkyyttä, ei satunnaista sattumaa.

Tarkoitukseni on, että minun ei tarvitse ymmärtää Jumalan luonnetta tietääkseni hänen olemassaolonsa. Voin todistaa hänen olemassaolonsa ympärilläni olevien todisteiden perusteella, mutta en voi ymmärtää hänen luonnettaan näiden todisteiden perusteella. Vaikka luominen todistaa minulle jumalan olemassaolon, se ei todista, että hän on kolmiyhteinen olento. Sitä varten tarvitsen todisteita, joita ei löydy luonnosta. Ainoa lähde sellaisille todisteille on Raamattu. Jumala paljastaa jotakin luonnostaan ​​henkeytetyn sanansa kautta.

Ilmoittaako Jumala itsensä kolminaisuudena? Hän kertoo meille nimensä lähes 7,000 kertaa. Hänen voisi odottaa myös nimeävän luontonsa, mutta sanan kolminaisuus, joka tulee latinasta trinitas (kolmio) ei löydy mistään Raamatusta.

Jehova Jumala tai Jahve, jos haluat, on päättänyt paljastaa itsensä, ja hän on tehnyt sen Raamatun sivuilla, mutta miten tuo ilmoitus toimii? Miten se tulee meille? Onko se koodattu Raamattuun? Ovatko hänen luonteensa näkökohdat piilossa pyhissä kirjoituksissa, jotka odottavat muutamien älykkäiden ja etuoikeutettujen mielen purkamaan piilotetun koodin? Vai onko Jumala vain päättänyt kertoa sen niin kuin se on?

Jos Korkein, kaiken Luoja, on päättänyt paljastaa itsensä meille, paljastaa meille luonteensa, niin eikö meidän kaikkien pitäisi olla samalla sivulla? Eikö meillä kaikilla pitäisi olla sama käsitys?

Ei, meidän ei pitäisi. Miksi sanon niin? Koska se ei ole sitä, mitä Jumala haluaa. Jeesus selittää:

"Siihen aikaan Jeesus julisti: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta ja ilmoittanut ne lapsille. Kyllä, Isä, sillä tämä oli mieluista sinun silmissäsi.

Kaikki on Isäni uskottu Minulle. Kukaan ei tunne Poikaa paitsi Isä, eikä kukaan tunne Isää paitsi Poika ja niille, joille Poika päättää paljastaa Hänet.” (Matt. 11:25-27 BSB).

"Ne, joille Poika päättää paljastaa hänet." Tämän kohdan mukaan Poika ei valitse viisaita ja oppineita. Kun hänen opetuslapsensa kysyivät, miksi hän teki, hän sanoi heille selkeästi:

"Teille on annettu taivasten valtakunnan salaisuuksien tuntemus, mutta ei heille... Siksi puhun heille vertauksilla." (Matteus 13:11,13 BSB)

Jos joku luulee olevansa viisas ja oppinut, älykäs ja tieteellinen, erityinen ja näkijä ja että nämä lahjat antavat hänelle kyvyn tulkita meille muille Jumalan syvällisiä asioita, jopa Jumalan todellista luontoa, niin hän pettää itseään.

Emme ymmärrä Jumalaa. Jumala ilmoittaa itsensä, tai pikemminkin Jumalan Poika, ilmoittaa meille Isän, mutta hän ei paljasta Jumalaa kaikille, vain valituille. Tämä on merkittävää, ja meidän on pohdittava, mitä ominaisuuksia Isämme etsii niistä, jotka hän valitsee adoptiolapsiksi. Etsiikö hän älyllistä kykyä? Entä ne, jotka mainostavat itseään omaavana erityisiä näkemyksiä Jumalan sanasta tai julistavat olevansa Jumalan viestintäkanava? Paavali kertoo meille, mitä Jumala etsii:

"Ja me tiedämme, että Jumala tekee kaiken yhdessä parhaaksi niistä, jotka rakastavat Häntä, jotka on kutsuttu Hänen tarkoituksensa mukaan” (Room. 8:28, BSB).

Rakkaus on lanka, joka kutoo edestakaisin yhdistääkseen kaiken tiedon kokonaisuudeksi. Ilman sitä emme voi saada Jumalan henkeä, ja ilman sitä henkeä emme voi päästä totuuteen. Taivaallinen Isämme valitsee meidät, koska hän rakastaa meitä ja me rakastamme häntä.

John kirjoittaa:

"Katso, millaista rakkautta Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi. Ja sitä me olemme!" (1. Joh. 3:1 BSB)

"Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Kuinka voit sanoa: 'Näytä meille Isä'? Ettekö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? Sanoja, jotka sanon sinulle, en puhu yksin. Sen sijaan se on Isä, joka asuu minussa ja tekee tekojaan. Uskokaa minua, että minä olen Isässä ja Isä on minussa – tai ainakin uskokaa itse tekojensa tähden." (Joh. 14:9-11BSB)

Kuinka Jumala voi välittää totuuden niin selkeällä puheella ja yksinkertaisella kirjoituksella, jonka hänen adoptiolapsensa ymmärtävät, mutta jonka hän kuitenkin piilottaa niiltä, ​​jotka luulevat olevansa viisaita ja älykkäitä? Sillä viisaat tai älykkäät eivät varmastikaan Jeesuksen Matteuksen evankeliumissa 11:25:ssä myöntämän tunnustuksen mukaan voi ymmärtää ykseyden tai rakkauden merkitystä Isän, Pojan ja valittujen välillä pyhän hengen kautta, koska älyllinen mieli etsii monimutkaisuutta. jotta se voi erottaa itsensä tavallisesta kansasta. Kuten Johannes 17:21-26 sanoo:

"En pyydä yksin heidän puolestaan, vaan myös niiden puolesta, jotka uskovat Minuun heidän sanomansa kautta, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä olen sinussa. Olkoot he myös meissä, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. Minä olen antanut heille sen kirkkauden, jonka annoit minulle, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä - Minä heissä ja sinä minussa – jotta he saataisiin täydelliseen ykseyteen. Silloin maailma tulee tietämään, että sinä lähetit minut ja olet rakastanut heitä, niin kuin olet rakastanut minua.

"Isä, haluan, että ne, jotka olet minulle antanut, ovat kanssani siellä, missä olen, ja näkevät minun kirkkauteni, sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, koska rakastit minua ennen maailman luomista.

"Vanhurskas Isä, vaikka maailma ei tunne sinua, minä tunnen sinut, ja he tietävät, että sinä olet lähettänyt minut. Olen tehnyt teidät heille tunnetuksi ja teen teidät tunnetuksi jatkossakin, jotta rakkaus, joka sinulla on minua kohtaan, olisi heissä ja että minä itse olisin heissä." (Johannes 17: 21--26)

Jeesuksen ykseys Jumalan kanssa perustuu rakkaudesta tulevaan ykseyteen. Tämä on samaa ykseyttä Jumalan ja Kristuksen kanssa, jonka kristityt kokevat. Huomaat, että pyhä henki ei sisälly tähän ykseyteen. Meidän odotetaan rakastavan Isää, ja meidän odotetaan rakastavan Poikaa, ja meidän odotetaan rakastavan toisiamme; ja vielä enemmän, me haluamme rakastaa Isää, ja haluamme rakastaa poikaa ja haluamme rakastaa veljiämme ja sisariamme. Mutta missä on käsky rakastaa pyhää henkeä? Jos se olisi pyhän kolminaisuuden kolmas persoona, sellainen käsky olisi varmasti helppo löytää!

Jeesus selittää, että totuuden Henki liikuttaa meitä:

"Minulla on vielä paljon kerrottavaa sinulle, mutta et vielä kestä kuulla sitä. Kuitenkin, kun totuuden Henki tulee, Hän johdattaa sinut kaikkeen totuuteen. Sillä hän ei puhu omasta puolestaan, vaan hän puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva." (Joh. 16:12, 13)

Luonnollisesti, jos uskot, että kolminaisuusoppi määrittelee Jumalan luonteen, haluat tietysti uskoa, että henki johdatti sinut tuohon totuuteen, eikö niin? Jälleen, jos yritämme selvittää Jumalan syviä asioita itsellemme omien ideoiden pohjalta, niin me teemme sen väärin joka kerta. Tarvitsemme hengen ohjaamaan meitä. Paavali kertoi meille:

"Mutta meille Jumala ilmoitti nämä asiat Henkensä kautta. Sillä hänen Henkensä tutkii kaiken ja näyttää meille Jumalan syvät salaisuudet. Kukaan ei voi tietää ihmisen ajatuksia paitsi hänen oma henki, eikä kukaan voi tietää Jumalan ajatuksia paitsi Jumalan oma Henki." (1 Korinttilaisille 2:10,11 Uusi elävä käännös)

En usko, että kolminaisuusoppi määrittelee Jumalan luonnetta tai hänen suhdettaan Poikansa Jeesukseen Kristukseen. Uskon myös, että henki johdatti minut tähän ymmärrykseen. Kolminaisuusoppilainen sanoo saman asian ymmärtäessään Jumalan luontoa. Emmehän me molemmat voi olla oikeassa, emmehän? Sama henki ei ohjannut meitä molempia erilaisiin johtopäätöksiin. On vain yksi totuus, vaikka valheita voi olla monia. Paavali muistuttaa Jumalan lapsia:

"Pyydän teitä, veljet ja sisaret, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä, että te kaikki olisitte samaa mieltä toistenne kanssa siitä, mitä sanotte, ja ettei keskuudessanne olisi erimielisyyksiä, mutta että olet täydellisesti yhtenäinen mielessäsi ja ajattelussasi.” (1 Korinttilaisille 1:10 NIV)

Tutkitaanpa Paavalin keskustelua mielen ja ajattelun ykseydestä hieman enemmän, koska se on tärkeä raamatullinen teema ja siksi välttämätön pelastuksemme kannalta. Miksi jotkut ihmiset ajattelevat, että voimme kumpikin palvoa Jumalaa omalla tavallamme ja omalla ymmärryksellämme, ja lopulta me kaikki päädymme iankaikkisen elämän palkinnoksi?

Miksi Jumalan luonteen ymmärtäminen on elintärkeää? Miksi ymmärryksemme Isän ja Pojan välisestä suhteesta vaikuttaa mahdollisuuksiimme saada ikuinen elämä Jumalan lapsina vanhurskaiden ylösnousemuksessa?

Jeesus sanoo meille: "Nyt tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, ainoan tosi Jumalan, ja Jeesuksen Kristuksen, jonka sinä olet lähettänyt." (Joh. 17:3 BSB)

Joten Jumalan tunteminen merkitsee elämää. Ja entä Jumalan tuntematta jättäminen? Jos kolminaisuus on väärä opetus, joka on peräisin pakanallisesta teologiasta ja pakotettu kristittyjen kurkusta alas kuoleman kivun vuoksi, kuten Rooman keisari Theodosius teki vuoden 381 jKr jälkeen, niin ne, jotka hyväksyvät sen, eivät tunne Jumalaa.

Paavali kertoo meille:

"Onhan se vain oikein, että Jumala maksaa koettelemuksilla niille, jotka sinua vaivaavat, ja antaa helpotusta teille, joita sorretaan, ja myös meille. Tämä tapahtuu, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta mahtavien enkeliensä kanssa leimuavassa tulessa, kostoa niille, jotka eivät tunne Jumalaa älkääkä totteleko Herramme Jeesuksen evankeliumia." (2 Tessalonikalaiskirje 1:6-8 BSB)

Selvä. Joten voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että Jumalan tunteminen on ratkaisevan tärkeää miellyttääkseen häntä ja saadakseen hänen hyväksyntänsä, mikä johtaa iankaikkiseen elämään. Mutta jos sinä uskot kolminaisuuteen, mutta minä en, eikö se todellakaan tarkoita, että joku meistä ei tunne Jumalaa? Onko joku meistä vaarassa menettää iankaikkisen elämän palkinnon Jeesuksen kanssa taivasten valtakunnassa? Näyttäisi siltä.

No, käydään läpi. Olemme todenneet, että emme voi selvittää Jumalaa pelkällä älyllä. Itse asiassa hän kätkee asioita älymystöltä ja paljastaa ne lapsenkaltaisille, kuten näimme Matteuksen 11:25:ssä. Jumala on adoptoinut lapsia ja, kuten jokainen rakastava isä, hän jakaa läheisyyttä lastensa kanssa, joita hän ei jaa vieraiden kanssa. Olemme myös saaneet selville, miten hän paljastaa asioita lapsilleen pyhän hengen kautta. Tuo henki johdattaa meidät kaikkeen totuuteen. Joten jos meillä on Henki, meillä on totuus. Jos meillä ei ole totuutta, meillä ei ole Henkeä.

Tästä pääsemme siihen, mitä Jeesus sanoi samarialaiselle naiselle:

"Mutta aika tulee ja on nyt tullut, jolloin tosi rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa, sillä Isä etsii tämänkaltaisia ​​rukoilemaan Häntä. Jumala on Henki, ja Hänen palvojansa tulee palvoa Häntä hengessä ja totuudessa." (Joh. 4:23, 24 BSB)

Joten Jehova Jumala etsii tietyntyyppistä yksilöä, sellaista, joka palvoo häntä hengessä ja totuudessa. Meidän tulee siksi rakastaa totuutta ja saada Jumalan hengen johdatusta kaikkeen totuuteen, jota hartaasti etsimme. Avain tuon tiedon, tuon totuuden hankkimiseen, ei ole älyllämme. Se tapahtuu rakkauden kautta. Jos sydämemme on täynnä rakkautta, henki voi ohjata meidät läpi. Kuitenkin, jos ylpeys motivoi meitä, henki on esteenä, jopa kokonaan tukossa.

"Rukoilen, että hän loistavista rikkauksistaan ​​vahvistaisi teitä Henkensä kautta voimalla teidän sisimmässänne, jotta Kristus asuisi sydämissään uskon kautta. Ja minä rukoilen, että te, jotka olette juurtuneet ja vakiintuneet rakkauteen, voisitte yhdessä koko Herran pyhän kansan kanssa käsittää, kuinka laaja ja pitkä ja korkea ja syvä on Kristuksen rakkaus, ja tuntea tämä rakkaus, joka ylittää tiedon – jotta tulisitte täytetyksi Jumalan kaiken täyteyden mittaan. (Efesolaiskirje 3:16-19 NIV)

Se, mitä tämä edustaa, on valtava; se ei ole vähäpätöinen asia. Jos kolminaisuus on totta, meidän on hyväksyttävä se, jos aiomme olla niiden joukossa, jotka palvovat Isää Hengessä ja totuudessa ja jos aiomme olla niitä, joita hän suosii iankaikkisella elämällä. Mutta jos se ei ole totta, meidän on hylättävä se samasta syystä. Ikuinen elämämme roikkuu vaakalaudalla.

Se, mitä olemme sanoneet aiemmin, on toistettava. Jos kolminaisuus on ilmestys Jumalalta, niin ainoa todiste siitä löytyy Raamatusta. Jos henki on johdattanut ihmiset totuuteen ja se totuus on, että Jumala on kolminaisuus, niin tarvitsemme vain lapsellista luottamusta ja nöyryyttä nähdäksemme Jumalan sellaisena kuin hän todella on, kolme persoonaa yhdessä Jumalassa. Vaikka heikko ihmismielemme ei ehkä pysty ymmärtämään tapaa, jolla tämä kolmiyhteinen Jumala voi olla, sillä ei ole juurikaan merkitystä. Riittäisi, että hän paljastaa olevansa sellainen Jumala, sellainen jumalallinen, kolmiyhdessä olento. Meidän ei tarvitse ymmärtää, miten tämä toimii, vaan vain sitä, että se on niin.

Varmasti ne, joita Jumalan Henki on jo johdattanut tähän totuuteen, voivat nyt selittää sen meille yksinkertaisella tavalla, tavalla, jonka pienet lapset ymmärtävät. Joten, ennen kuin tarkastelemme Raamatussa olevia todisteita, joita käytetään kolminaisuuden tukemiseen, tutkikaamme ensin sitä sellaisena kuin ne ovat määritelleet, jotka väittävät saaneensa sen ilmi Jumalan pyhän hengen kautta.

Aloitamme ontologisesta kolminaisuudesta.

"Odota hetki", saatat sanoa. Miksi laitat adjektiivin, kuten "ontologinen" substantiivin "Trinity" eteen? Jos on vain yksi kolminaisuus, miksi sinun on hyväksyttävä se? No, en tekisi, jos kolminaisuus olisi vain yksi, mutta itse asiassa määritelmiä on monia. Jos haluat katsoa Stanford Encyclopedia of Philosophy -kirjaa, löydät kolminaisuusdoktriinin "rationaalisia rekonstruktioita", jotka käyttävät käsitteitä nykyajan analyyttisestä metafysiikasta, logiikasta ja epistemologiasta, kuten "One-self Theories", "Three- itseteoriat", "Neljän minän, ei-itsen ja määrittelemättömän minän teoriat", "Mysterianismi" ja "Yhdenmukaisuuden ulkopuolella". Kaikki nämä asiat tuovat taatusti viisaan ja älyllisen mielen loputtoman ilon. Mitä tulee lapselliseen, ah, ei niinkään. Joka tapauksessa emme joudu sekaantumaan näihin moniin teorioihin. Pysytään vain kahdessa pääteoriassa: ontologinen kolminaisuus ja taloudellinen kolminaisuus.

Joten taas aloitamme ontologisesta kolminaisuudesta.

"Ontologia on olemisen luonteen filosofista tutkimusta. "Ontologinen kolminaisuus" viittaa kolminaisuuden jokaisen jäsenen olemukseen tai luontoon. Luonnossa, olemuksessa ja ominaisuuksissa jokainen Kolminaisuuden persoona on tasa-arvoinen. Isä, Poika ja Pyhä Henki jakavat saman jumalallisen luonteen ja muodostavat siten ontologisen kolminaisuuden. Ontologisen kolminaisuuden opetus sanoo, että kaikki kolme jumaluuden persoonaa ovat samanarvoisia voimaltaan, kirkkaudeltaan, viisaudeltaan jne. (Lähde: gotquestions.org)

Tietenkin se aiheuttaa ongelmia, koska Raamatussa on niin monia paikkoja, joissa kolminaisuuden yhden jäsenen – Pojan – ”voima, kirkkaus ja viisaus” osoitetaan olevan alisteinen tai alempi kuin ”voima, kunnia, [ja] viisaus”, toisen jäsenen – Isän – (puhumattakaan siitä, ettei koskaan kehoteta palvomaan pyhää henkeä).

Yritetään ratkaista tämä, meillä on toinen määritelmä: taloudellinen kolminaisuus.

"Taloudellisesta kolminaisuudesta keskustellaan usein "ontologisen kolminaisuuden" yhteydessä, termi, joka viittaa Kolminaisuuden henkilöiden samanarvoiseen luonteeseen. Termi "taloudellinen kolminaisuus" keskittyy siihen, mitä Jumala tekee; "ontologinen kolminaisuus" keskittyy siihen, kuka Jumala on. Yhdessä nämä kaksi termiä esittävät kolminaisuuden paradoksin: Isä, Poika ja Henki jakavat saman luonteen, mutta he ovat erilaisia ​​persoonia ja niillä on eri roolit. Kolminaisuus on sekä yhtenäinen että erillinen." (Lähde: gotquestions.org)

Kaikki tämä esitetään paradoksina. Paradoksin määritelmä on: Näennäisesti absurdi tai ristiriitainen lausunto tai ehdotus, joka tutkittuna tai selitettynä voi osoittautua perustelluksi tai todeksi. (Lähde: lexico.com)

Ainoa tapa, jolla voit perustellusti kutsua kolminaisuutta paradoksiksi, on, jos tämä "iljettävältä vaikuttava" oppi todistetaan todeksi. Jos et pysty todistamaan sitä todeksi, se ei ole paradoksi, se on vain absurdi opetus. Ainoa mahdollinen lähde todisteille, jotka osoittavat, että ontologinen/taloudellinen kolminaisuus on totta, on Raamattu. Muuta lähdettä ei ole.

Kuinka CARM, Christian Apologetics and Research Ministeriö, todistaa opetuksen olevan totta?

(Varoitan teitä, tämä on melko pitkä, mutta meidän on todellakin luettava se kaikki saadaksemme tämäntyyppisen kolminaisuusajattelun täyden korkeuden, leveyden ja syvyyden. Olen jättänyt Raamatun viittaukset, mutta poistanut varsinaiset lainaukset lyhyyden vuoksi, mutta pääset koko tekstiin käyttämällä linkkiä, jonka laitan tämän videon kuvauskenttään.

Taloudellinen kolminaisuus

Kuten edellä todettiin, taloudellinen kolminaisuus käsittelee sitä, kuinka jumaluuden kolme persoonaa ovat suhteessa toisiinsa ja maailmaan. Jokaisella on eri roolit jumaluudessa ja jokaisella on erilaiset roolit suhteessa maailmaan (jotkut roolit menevät päällekkäin). Isä ja Poika on kolminaisuussuhde, koska se on ikuinen (lisää tästä alla). Isä lähetti Pojan (1. Joh. 4:10), Poika ei tullut alas taivaasta tekemään omaa tahtoaan, vaan Isän tahtoa (Joh. 6:38). Yksittäinen jae, joka osoittaa roolien erot, katso 1. Piet. 1:2, "Isän Jumalan ennaltatietämisen mukaan, Hengen pyhittävän työn kautta, että te olisitte kuuliaisia ​​Jeesusta Kristusta ja vihmoteltaisiin Hänen verellään", voitte nähdä, että Isä tietää etukäteen. Pojasta tuli ihminen ja uhrasi itsensä. Pyhä Henki pyhittää seurakunnan. Se on riittävän yksinkertaista, mutta ennen kuin keskustelemme tästä lisää, katsotaanpa joitain jakeita, jotka tukevat kolminaisuuden kolmen henkilön roolien eroa.

Isä lähetti Pojan. Poika ei lähettänyt Isää (Joh. 6:44; 8:18; 10:36; 1. Joh. 4:14)

Jeesus ei tullut alas taivaasta tekemään omaa tahtoaan, vaan Isän tahtoa. (Joh. 6:38)

Jeesus suoritti lunastustyön. Isä ei. (2. Kor. 5:21; 1. Piet. 2:24)

Jeesus on ainosyntyinen. Isä ei ole. (Joh. 3:16)

Isä antoi Pojan. Poika ei antanut Isää eikä Pyhää Henkeä. (Joh. 3:16)

Isä ja Poika lähettävät Pyhän Hengen. Pyhä Henki ei lähetä Isää ja Poikaa. (Joh. 14:26; 15:26)

Isä on antanut valitut Pojalle. Raamattu ei sano, että Isä olisi antanut valitut Pyhälle Hengelle. (Johannes 6:39)

Isä valitsi meidät ennen maailman perustamista. Mikään ei viittaa siihen, että Poika tai Pyhä Henki valitsi meidät. (Ef. 1:4)

Isä on ennalta määrännyt meidät adoptioon tahtonsa mukaisesti. Tätä ei sanota Pojasta tai Pyhästä Hengestä. (Ef. 1:5)

Meillä on lunastus Jeesuksen veren kautta, ei Isän tai Pyhän Hengen veren kautta. (Ef. 1:7)

Tehdään yhteenveto. Voimme nähdä, että Isä lähetti Pojan (Joh. 6:44; 8:18). Poika tuli alas taivaasta tekemään omaa tahtoaan (Joh. 6:38). Isä antoi Pojan (Joh. 3:16), joka on ainosyntyinen (Joh. 3:16), suorittamaan lunastustyö (2. Kor. 5:21; 1. Piet. 2:24). Isä ja Poika lähettivät Pyhän Hengen. Isä, joka valitsi meidät ennen maailman perustamista (Ef. 1:4), määräsi meidät ennalta (Ef. 1:5; Room. 8:29) ja antoi valitut Pojalle (Joh. 6:39).

Poika ei lähettänyt Isää. Isää ei lähetetty tekemään Pojan tahtoa. Poika ei antanut Isää, eikä Isää kutsuttu ainosyntyiseksi. Isä ei tehnyt lunastustyötä. Pyhä Henki ei lähettänyt Isää ja Poikaa. Ei sanota, että Poika tai Pyhä Henki valitsi meidät, määräsi meidät ennalta ja antoi meidät Isälle.

Lisäksi Isä kutsuu Jeesusta Pojaksi (Joh. 9:35), ei päinvastoin. Jeesusta kutsutaan Ihmisen Pojaksi (Matt. 24:27); Isä ei ole. Jeesusta kutsutaan Jumalan Pojaksi (Mark. 1:1; Luukas 1:35); Isää ei sanota Jumalan Pojaksi. Jeesus istuu Jumalan oikealla puolella (Mark. 14:62; Ap. t. 7:56); Isä ei istu Pojan oikealla puolella. Isä asetti Pojan kaiken perilliseksi (Hepr. 1:1), ei päinvastoin. Isä on asettanut Israelin valtakunnan ennallistamisen ajankohdan (Apt 1:7), Poika ei. Pyhä Henki antaa seurakunnalle lahjoja (1. Kor. 12:8-11) ja tuottaa hedelmää (Gal. 5:22-23). Näitä ei ole sanottu Isästä ja Pojasta.

Näemme siis selvästi eroja toiminnassa ja rooleissa. Isä lähettää, ohjaa ja ennaltamäärää. Poika tekee Isän tahdon, tulee lihaksi ja suorittaa lunastuksen. Pyhä Henki asuu kirkossa ja pyhittää sen.

Muista nyt, että ontologinen kolminaisuus, jota taloudellinen kolminaisuus tukee, sanoo, että "kaikki kolme jumaluuden persoonaa ovat samanarvoisia voimaltaan, kirkkaudeltaan, viisaudeltaan jne." Ja niin edelleen edustaa kaikkea muuta. Joten kun luemme kaiken edellä olevan, mistä löydämme tasa-arvon vallassa, kunniassa, viisaudessa, tiedossa, auktoriteetissa tai missä tahansa muussa? Jos lukisit kaikki nuo raamatun jakeet ilman ennakkokäsityksiä, ilman, että kukaan kertoisi sinulle etukäteen, mitä ne tarkoittavat, uskoisitko, että Jumala ilmoittaa sinulle pyhän hengen kautta kolminaisuuden? Kolmena eri persoonana, jotka muodostavat yhden olennon?

Minkä johtopäätöksen Christian Apologetics and Research Ministerin artikkelin kirjoittaja tekee kaikesta tästä:

Ilman näitä eroja kolminaisuuden henkilöiden välillä ei voi olla eroja, ja jos eroja ei ole, kolminaisuutta ei ole.

Häh? Katsoisin kaikkia noita eroja osoittaakseni, ettei kolminaisuutta ole olemassa, koska ne osoittavat, että nämä kolme eivät ole ollenkaan samanarvoisia, mutta tämän artikkelin kirjoittaja kääntää kaikki todisteet kolminaisuuden olemassaoloa vastaan ​​ja väittää, että todisteet kuitenkin todistavat kolminaisuuden.

Kuvittele, jos poliisi tulisi eräänä iltana ovelle ja sanoisi: "Naapurisi löydettiin murhattuna. Löysimme aseesi tapahtumapaikalta sormenjäljesi kanssa. Löysimme DNA:si uhrin kynsien alta. Meillä on kolme todistajaa, jotka näkivät sinun astuvan taloon minuuttia ennen kuin laukaus kuului ja jotka näkivät sinun juoksevan ulos sen jälkeen. Olemme myös löytäneet hänen verensä vaatteistasi. Lopulta, ennen kuin hän kuoli, hän kirjoitti nimesi verellä lattialle. Kaikki nämä todisteet todistavat lopullisesti, että et murhannut häntä. Itse asiassa, jos tätä todistetta ei olisi ollut, olisit pääepäiltymme."

Tiedän. Se on absurdi skenaario, mutta se on pohjimmiltaan tämän CARM-artikkelin skenaario. Meidän odotetaan uskovan, että kaikki raamatulliset todisteet, jotka kumoavat kolminaisuuden, eivät kumoa sitä ollenkaan. Itse asiassa asia on aivan päinvastoin. Ovatko nämä tutkijat menettäneet kykynsä ajatella rationaalisesti, vai pitävätkö he vain meitä muita tyhminä. Tiedätkö, joskus ei ole sanoja...

Vaikuttaa siltä, ​​​​että taloudellisen kolminaisuusteorian tarkoituksena on yrittää kiertää raamatullisten todisteiden vuori, joka osoittaa, että kolminaisuuden kolme jäsentä eivät ole millään tavalla tasa-arvoisia keskenään. Taloudellinen kolminaisuus yrittää siirtää painopisteen Isän, Pojan ja pyhän hengen luonteesta kummankin rooliin.

Tämä on söpö temppu. Anna minun näyttää, kuinka se toimii. Toistan sinulle videon. En ole pystynyt varmistamaan tämän videon lähdettä, mutta se on ilmeisesti ote ateistin ja kristityn kreationistin välisestä keskustelusta. Ateisti kysyy, mitä hän selvästi uskoo olevan tyhmä kysymys, mutta kristitty sulkee hänet melko tehokkaasti. Hänen vastauksensa paljastaa todellisen käsityksen Jumalan luonteesta. Mutta tuo kristitty on epäilemättä kolminainen. Ironista on, että hänen vastauksensa itse asiassa kumoaa kolminaisuuden. Lopuksi hän ryhtyy ironisesti hienoon pieneen harhaanjohtavaan päättelyyn. Kuunnellaan:

Reinhold Schlieter: Olen hämmentynyt. Koska olen filosofisesti johdonmukainen ja erittäin rehellinen ihminen, voit varmasti kertoa minulle, mistä Jumala tuli. Ja lisäksi, kun olet kertonut minulle, mistä Jumala tulee, yritä selventää, kuinka voit ymmärtää, että henkinen voima voi vaikuttaa aineelliseen universumiin sen luomiseksi.

Tohtori Kent Hovind: Selvä, kysymyksesi: "Mistä Jumala tuli?" olettaa, että ajatuksesi väärästä – ilmeisesti se osoittaa – että ajattelet väärää jumalaa. Koska aika, tila tai aine ei vaikuta Raamatun Jumalaan. Jos aika, tila tai aine vaikuttaa Häneen, hän ei ole Jumala. Aikaa, tilaa ja ainetta kutsutaan jatkumoksi. Kaikkien niiden täytyy syntyä samassa hetkessä. Koska siellä oli ainetta, mutta ei tilaa, mihin sen laittaisit? Jos olisi ainetta ja tilaa, mutta ei aikaa, milloin laittaisit sen? Sinulla ei voi olla aikaa, tilaa tai ainetta itsenäisesti. Niiden tulee syntyä samanaikaisesti. Raamattu vastaa siihen kymmenellä sanalla: "Alussa [on aikaa], Jumala loi taivaan [siellä on tilaa] ja maan [on ainetta].

Joten sinulla on luotu aika, tila, aine; kolminaisuus siellä; tiedät, että aika on mennyttä, nykyisyyttä, tulevaisuutta; tila on korkeus, pituus, leveys; aine on kiinteä, nestemäinen, kaasu. Sinulla on välittömästi luotu kolminaisuus, ja Jumalan, joka loi ne, on oltava niiden ulkopuolella. Jos aika rajoittaa häntä, hän ei ole Jumala.

Jumala, joka loi tämän tietokoneen, ei ole tietokoneessa. Hän ei juoksentele siellä vaihtamassa numeroita näytöllä, okei? Jumala, joka loi tämän maailmankaikkeuden, on maailmankaikkeuden ulkopuolella. Hän on sen yläpuolella, sen ulkopuolella, siinä, sen läpi. Häneen se ei vaikuta. Joten… ja käsitys siitä, että henkisellä voimalla ei voi olla mitään vaikutusta aineelliseen kehoon… no sitten sinun pitäisi selittää minulle asioita, kuten tunteita ja rakkautta ja vihaa ja kateutta ja kateutta ja rationaalisuutta. Tarkoitan, että jos aivosi ovat vain satunnainen kokoelma kemikaaleja, jotka muodostuivat sattumalta miljardien vuosien aikana, kuinka ihmeessä voit luottaa omiin päättelyprosesseihisi ja ajatuksiin, joita ajattelet, okei?

Joten, ah… kysymyksesi: "Mistä Jumala tuli?" olettaa olevan rajoitettu jumala, ja se on sinun ongelmasi. Jumalaa, jota palvoin, ei rajoita aika, tila tai aine. Jos voisin sovittaa äärettömän Jumalan kolmen kilon aivoihini, Hän ei olisi palvomisen arvoinen, se on varmaa. Se on siis se Jumala, jota palvon. Kiitos.

Olen samaa mieltä siitä, että Jumala on ääretön, eikä maailmankaikkeus voi vaikuttaa häneen. Tältä osin olen samaa mieltä tämän kaverin kanssa. Mutta hän ei näe sanojensa vaikutusta omaan uskomusjärjestelmäänsä. Kuinka universumi voi vaikuttaa Jeesukseen, joka on kolminaisuusteorian mukaan Jumala? Jumalaa ei voi rajoittaa aika. Jumalan ei tarvitse syödä. Jumalaa ei voi naulata ristille. Jumalaa ei voi tappaa. Silti hän saa meidät uskomaan, että Jeesus on Jumala.

Joten tässä sinulla on upea selitys Jumalan äärettömästä älykkyydestä ja voimasta ja luonteesta, joka ei sovi kolminaisuuden teoriaan. Mutta huomasitko, kuinka hän silti yritti tuoda kolminaisuuden esille, kun hän lainasi 1. Moos. 1:XNUMX:tä? Hän viittaa aikaan, tilaan ja aineeseen kolminaisuudena. Toisin sanoen, koko luomakunta, koko maailmankaikkeus, on kolminaisuus. Sitten hän jakaa tämän universumin jokaisen elementin omaan kolminaisuuteensa. Ajalla on menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus; tilalla on korkeus, leveys ja syvyys; aine on olemassa kiinteänä, nesteenä tai kaasuna. Trinity of Trinities, hän kutsui sitä.

Et voi vain kutsua jotain, joka on olemassa kolmessa tilassa, kuten ainetta, kolminaisuus. (Itse asiassa aine voi olla myös plasmana, joka on neljäs tila, mutta älkäämme sekoittako asiaa enempää.) Asia on siinä, että näemme tässä yleisen tekniikan. Väärän vastaavuuden looginen virhe. Pelaamalla nopeasti ja löysästi sanan trinity merkityksellä hän yrittää saada meidät hyväksymään käsitteen hänen ehdoillaan. Kun teemme niin, hän voi sitten soveltaa sitä todelliseen tarkoitukseen, jonka hän haluaa välittää.

Hyväksynkö sen, että Jehovalla, Jeesuksella ja pyhällä hengellä on kaikilla eri roolit? Joo. Siinä se on, taloudellinen kolminaisuus. Ei, et.

Oletko samaa mieltä siitä, että perheessä on isä, äiti ja lapsi, joilla kaikilla on eri roolit? Joo. Voitko määritellä heidät perheeksi? Joo. Mutta se ei vastaa kolminaisuutta. Onko isä perhe? Onko äiti, perhe? Onko lapsi, perhe? Mutta onko Isä Jumala? Kyllä, sanoo kolminainen. Onko Pyhä Henki Jumala? Kyllä, taas. Onko Poika Jumala? Joo.

Katsos, taloudellinen kolminaisuus on vain tapa yrittää ottaa todisteet, jotka kumoavat ontologisen kolminaisuuden, ja selittää sen pois. Mutta todellisuudessa useimmat niistä, jotka käyttävät taloudellista kolminaisuutta selittääkseen todisteita ontologista kolminaisuutta vastaan, uskovat edelleen ontologiseen määritelmään kolmesta erillisestä persoonasta yhdessä olennossa, jotka kaikki ovat tasa-arvoisia kaikessa. Tämä on taikurin temppu. Toinen käsi häiritsee sinua, kun taas toinen käsi suorittaa tempun. Katso tästä: Vasemmassa kädessäni pidän taloudellista kolminaisuutta. Kaikki, mitä Raamattu sanoo Isän, Pojan ja pyhän hengen eri rooleista, on totta. Hyväksytkö sen? Joo. Kutsutaan sitä Trinityksi, okei? Okei. Nyt oikealla kädellä, "abrakadabra", meillä on todellinen kolminaisuus. Mutta sitä kutsutaan edelleen kolminaiseksi, eikö niin? Ja sinä hyväksyt kolminaisuuden, eikö niin? Vai niin. Joo. Okei, ymmärrän sen.

Ollakseni oikeudenmukainen, kaikki kolminaisuusoppineet eivät hyväksy ontologista kolminaisuutta. Monet nykyään ovat kehittäneet omat määritelmänsä. Mutta he käyttävät silti termiä Trinity. Se on erittäin tärkeä tosiasia. Se on avain selittämään ihmisten pakkoa hyväksyä kolminaisuus.

Useimmille ihmisille määritelmällä ei ole niin suurta merkitystä. Ennen sillä oli merkitystä. Itse asiassa oli aika, jolloin sinut sidottiin paaluun ja poltettiin elävältä, jos et suostunut siihen. Mutta nykyään ei niin paljon. Voit keksiä oman määritelmäsi ja se on ok. Niin kauan kuin käytät termiä Trinity. Se on kuin salasana päästäksesi sisään eksklusiiviseen klubiin.

Analogia, jota juuri käytin perheestä, sopii itse asiassa joihinkin nyt käytössä oleviin kolminaisuuden määritelmiin.

Jos perheen ainoa lapsi kuolee, se ei ole enää perhe. Jäljelle jää vain pari. Kysyin kolminaisuutta kannattavalta, mitä tapahtui, kun Jeesus kuoli kolme päivää. Hänen vastauksensa oli, että Jumala oli kuollut nuo kolme päivää.

Se ei ole kolminaisuus, mutta jälleen kerran, tärkeintä on, että itse termiä käytetään. Miksi?

Minulla on teoria, mutta ennen kuin selitän sen, minun pitäisi todeta, että tällä videosarjalla en yritä vakuuttaa kolminaisuusomistajia heidän olevan väärässä. Tämä väite on jatkunut yli 15 vuosisataa, enkä aio voittaa sitä. Jeesus voittaa sen tullessaan. Yritän auttaa niitä, jotka ovat heräämässä Jehovan todistajien järjestöstä, etteivät joutuisi toisen väärän opin saaliiksi. En halua heidän hyppäävän väärän JW-teologian paistinpannulta valtavirran kristillisen dogman tuleen.

Tiedän, että vetoomus johonkin kristittyjen ryhmään kuulumisesta voi olla hyvin voimakasta. Jotkut ajattelevat, että jos heidän on taiputtava hieman, jos heidän on hyväksyttävä toinen väärä oppi, se on hinta, jonka he ovat valmiita maksamaan. Vertaispaine ja tarve kuulua on se, mikä sai ensimmäisen vuosisadan kristityt, ainakin jotkut heistä, yrittämään saada pakanat ympärileikkaukseen.

Ne, jotka haluavat tehdä vaikutuksen ihmisiin lihan avulla, yrittävät pakottaa sinut ympärileikkaukseen. Ainoa syy, miksi he tekevät tämän, on välttää vainoamista Kristuksen ristin takia. (Galatalaisille 6:12 NIV)

Uskon, että on pätevä argumentti soveltaa tätä nykyiseen tilanteeseen ja lukea jae uudelleen näin:

Ne, jotka haluavat tehdä vaikutuksen ihmisiin lihan avulla, yrittävät pakottaa sinut uskomaan, että Jumala on kolminaisuus. Ainoa syy, miksi he tekevät tämän, on välttää vainoamista Kristuksen ristin takia. (Galatalaisille 6:12 NIV)

Tarve kuulua johonkin ryhmään tarkoittaa, että henkilö on edelleen Jehovan todistajien järjestön indoktrinaatiossa. "Minne muualle menen?" on kysymys, jonka yleisimmin kysyvät kaikki, jotka alkavat herätä JW.org:n valheellisuuteen ja tekopyhään. Tiedän yhden Jehovan todistajan, joka yrittää saada takaisin virkaan, vaikka hän tietää kaikista vääristä opetuksista ja YK-jäsenyyteen liittyvästä tekopyhyydestä ja lasten seksuaalisen hyväksikäytön salailuista. Hänen perustelunsa on, että se on paras kaikista vääristä uskonnoista. Hänen tarpeensa kuulua johonkin uskontoon on hämärtänyt hänen mielensä sillä tosiasialla, että Jumalan valitut, Jumalan lapset, kuuluvat vain Kristukselle. Emme kuulu enää miehille.

Älköön siis kukaan ylpeilkö miehistä. Sillä kaikki kuuluu teille, joko Paavali tai Apollos tai Keefas tai maailma tai elämä tai kuolema tai nykyinen tai tuleva; kaikki kuuluu sinulle, ja sinä kuulut Kristukselle; ja Kristus kuuluu Jumalalle. (1. Korinttilaisille 3:21-23)

Tietenkin kolminaisuusoppineet, jotka kuulevat tämän, väittävät, että heillä on todisteita. He väittävät, että todiste kolminaisuudesta on olemassa kaikkialla Raamatussa. Heillä on monia "todistetekstejä". Tästä eteenpäin tutkin näitä todistetekstejä yksitellen nähdäkseni, tarjoavatko ne todellakin raamatullisen todisteen opille, vai onko se kaikki savua ja peilejä.

Toistaiseksi lopetamme, ja haluan kiittää ystävällisestä huomiosta ja vielä kerran ilmaista kiitokseni tuestanne.