C'est ce que les membres contributeurs de ce forum croient être l'interprétation scripturaire de la parabole de Jésus de l'esclave fidèle et discret.
- L'arrivée du maître décrite dans la parabole de l'esclave fidèle et discret fait référence à l'arrivée de Jésus juste avant Armageddon.
- Le rendez-vous sur toutes les affaires du maître se produit lorsque Jésus arrive.
- Les domestiques décrits dans cette parabole font référence à tous les chrétiens.
- L'esclave a été nommé pour nourrir les domestiques dans 33 CE
- Il y a trois autres esclaves selon le récit de Luc de la parabole.
- Tous les chrétiens ont le potentiel d'être inclus dans ceux que Jésus déclarera fidèles et discrets à son arrivée.
Ce quatrième article du 15 de juillet, 2013 Tour de guet introduit un certain nombre de nouvelles compréhensions sur la nature et l'apparence de l'esclave fidèle du mont. 24: 45-47 et Luc 12: 41-48. (En fait, l'article ignore à peu près la parabole plus complète trouvée dans Luke, peut-être parce que des éléments de ce compte sont difficiles à intégrer dans le nouveau cadre.)
Entre autres choses, l'article introduit une «nouvelle vérité» pour laquelle aucune preuve n'est présentée. Parmi ceux-ci figurent les points clés suivants:
- L'esclave a été nommé pour nourrir les domestiques en 1919.
- L'esclave est composé d'hommes éminents et qualifiés au siège, lorsqu'ils agissent ensemble comme organe directeur des témoins de Jéhovah.
- Il n'y a pas de classe d'esclaves maléfiques.
- L'esclave battu avec beaucoup de coups et l'esclave battu avec peu sont complètement ignorés.
Un rendez-vous 1919
Le paragraphe 4 indique: “Le contexte de l'illustration de l'esclave fidèle et discret montre qu'il a commencé à se réaliser… en ce temps de la fin. ”
Comment, demandez-vous? Le paragraphe 5 continue «l'illustration de l'esclave fidèle fait partie de la prophétie de Jésus sur la conclusion du système de choses». Eh bien, oui, et non. Une partie est, et une partie ne l'est pas. La première partie, la nomination initiale aurait pu facilement avoir lieu au premier siècle - comme on le croyait à l'origine - sans rien perturber. Le fait que nous prétendons qu'il doit être accompli après 1919 parce que cela fait partie de la prophétie des derniers jours est franchement hypocrite. Qu'est-ce que j'entends par hypocrite, demandez-vous? Eh bien, l'application que nous donnons officiellement au mont. 24: 23-28 (une partie de la prophétie des derniers jours) considère son accomplissement comme commençant après 70 EC et se poursuivant jusqu'en 1914. (w94 2/15 p.11 par. 15) Si cela peut être accompli en dehors des derniers jours , il en va de même pour la première partie, la partie de nomination initiale, de la parabole de l'intendant fidèle. Qu'est-ce que la sauce pour l'oie est la sauce pour le regard.
Le paragraphe 7 introduit un hareng rouge.
“Réfléchissez un instant à la question:“ Qui vraiment est l'esclave fidèle et discret? Au premier siècle, il n'y avait guère de raison de se poser une telle question. Comme nous l'avons vu dans l'article précédent, les apôtres pouvaient faire des miracles et même transmettre des dons miraculeux comme preuve du soutien divin. Alors pourquoi quelqu'un aurait-il besoin de demander qui a vraiment été nommé par Christ pour prendre les devants? "
Voyez avec quelle subtilité nous avons introduit l'idée que la parabole traite de la nomination de quelqu'un pour prendre les devants? Voir aussi comment nous sous-entendons qu'il est possible d'identifier l'esclave en recherchant quelqu'un qui prend les devants. Deux harengs rouges ont traîné sur notre piste.
Le fait est que personne ne peut identifier l'esclave fidèle et discret avant l'arrivée du Seigneur. C'est ce que dit la parabole. Il y a quatre esclaves et tous participent au travail d'alimentation. L'esclave maléfique bat ses compagnons esclaves. De toute évidence, il utilise sa position pour dominer les autres et les abuser. Il peut prendre les devants par la force de sa personnalité, mais il n'est ni fidèle ni discret. Le Christ nomme l'esclave pour nourrir, pas pour gouverner. Qu'il se révèle ou non fidèle et discret dépendra de la manière dont il s'acquitte de cette mission.
Nous savons qui Jésus a initialement désigné pour nourrir. En 33 EC, il est rapporté comme disant à Pierre: «Pais mes petites brebis». Les dons miraculeux de l'esprit qu'eux et d'autres ont reçus témoignaient de leur nomination. Cela a du sens. Jésus dit que l'esclave est nommé par le maître. L'esclave n'aurait-il pas besoin de savoir qu'il était nommé? Ou est-ce que Jésus nommerait quelqu'un à un devoir de vie ou de mort sans le lui dire? Le formuler sous forme de question indique non pas qui est nommé, mais plutôt qui serait à la hauteur de cette nomination. Considérez toutes les autres paraboles impliquant des esclaves et un maître partant. La question n'est pas de savoir qui sont les esclaves, mais de quel type d'esclave ils se révéleront être au retour du maître - un bon ou un mauvais.
Quand l'esclave est-il identifié? Quand le maître arrive, pas avant. La parabole (version de Luc) parle de quatre esclaves:
- Le fidèle.
- Le méchant.
- Celui battu avec beaucoup de coups.
- Celui battu avec quelques coups.
Chacun des quatre est identifié par le capitaine à son arrivée. Chacun reçoit sa récompense ou sa punition lorsque le maître arrive. Nous admettons maintenant, après une vie littérale d'enseignement de la mauvaise date, que son arrivée est encore future. Nous arrivons enfin à nous aligner sur ce que le reste de la chrétienté enseigne. Cependant, cette erreur de plusieurs décennies ne nous a pas humiliés. Au lieu de cela, nous présumons affirmer que Rutherford était l'esclave fidèle. Rutherford est mort en 1942. Après lui, et avant la formation du Conseil d'administration, l'esclave aurait probablement été Nathan Knorr et Fred Franz. En 1976, le Conseil d'administration dans sa forme actuelle a pris le pouvoir. Dans quelle mesure le Conseil d'administration est-il présomptueux de se déclarer esclave fidèle et discret avant que Jésus lui-même ne prenne cette décision?
L'éléphant dans la pièce
Dans ces quatre articles, il manque un élément clé de la parabole. Le magazine n'en fait aucune mention, pas même un indice. Dans chacune des paraboles des maîtres / esclaves de Jésus, il y a certains éléments communs. À un moment donné, le maître nomme les esclaves à une tâche, puis s'en va. À son retour, les esclaves sont récompensés ou punis en fonction de leur exécution de la tâche. Il y a la parabole des minas (Luc 19: 12-27); la parabole des talents (Mt 25, 14-30); la parabole du portier (Marc 13: 34-37); la parabole de la fête du mariage (Mt 25: 1-12); et last but not least, la parabole de l'esclave fidèle et discret. Dans tous ces cas, le maître attribue une commission, quitte, revient, juge.
Alors qu'est-ce qui manque? Le départ!
Nous avions l'habitude de dire que le maître avait nommé l'esclave en 33 EC et qu'il était parti, ce qui coïncide avec l'histoire de la Bible. Nous avions l'habitude de dire qu'il est revenu et a récompensé l'esclave en 1919, ce qui n'est pas le cas. Maintenant, nous disons qu'il nomme l'esclave en 1919 et le récompense à Armageddon. Avant que nous ayons le bon début et la fin mal. Maintenant, nous avons la bonne fin et le mauvais début. Non seulement il n'y a aucune preuve, historique ou biblique, pour prouver que 1919 est le moment où l'esclave a été nommé, mais il y a aussi l'éléphant dans la pièce: Jésus n'est parti nulle part en 1919. Notre enseignement est qu'il est arrivé en 1914 et est présent depuis. L'un de nos enseignements fondamentaux est la présence de Jésus en 1914 / derniers jours. Alors, comment pouvons-nous prétendre qu'il a nommé l'esclave en 1919 alors que toutes les paraboles indiquent qu'après la nomination, le maître est parti?
Oubliez tout le reste de cette nouvelle compréhension. Si le Conseil d'administration ne peut expliquer à partir des Écritures comment Jésus a nommé l'esclave dans 1919 puis à gauche, afin de retourner à Armageddon et de récompenser l’esclave, alors rien d’autre en matière d’interprétation n’importe, car cela ne peut être vrai.
Qu'en est-il des autres esclaves de la parabole?
Autant que nous aimerions en rester là, il y a quelques autres choses qui ne fonctionnent pas avec ce nouvel enseignement.
Puisque l'esclave se compose maintenant de seulement huit individus, il n'y a pas de place pour un accomplissement littéral de l'esclave maléfique - sans parler des deux autres esclaves qui reçoivent les coups. Avec seulement huit individus parmi lesquels choisir, lesquels vont devenir l'esclave maléfique? Une question embarrassante, n'est-ce pas? Nous ne pouvons pas avoir cela, alors nous réinterprétons cette partie de la parabole, affirmant que ce n'est qu'un avertissement, une situation hypothétique. Mais il y a aussi l'esclave qui connaissait la volonté du maître et ne l'a pas fait et qui reçoit de nombreux coups. Et il y a l'autre esclave qui ne connaissait pas la volonté du maître et qui a désobéi par ignorance. Il est battu de quelques coups. Et eux? Deux autres avertissements hypothétiques? Nous n'essayons même pas d'expliquer. Essentiellement, nous dépensons un nombre démesuré de pouces de colonne expliquant 25% de la parabole, tout en ignorant pratiquement les 75% restants. Jésus perdait-il son souffle à nous expliquer cela?
Quelle est notre base pour dire que cette partie de la parabole prophétique n'a pas d'accomplissement? Pour cela, nous nous concentrons sur les premiers mots de cette partie: «Si jamais». Nous citons un savant anonyme qui dit «que dans le texte grec, ce passage,« à toutes fins pratiques, est une condition hypothétique ».» Hmm? D'accord, très bien. Cela ne ferait-il pas de cette condition une condition hypothétique, puisqu'elle commence également par «si»?
«Heureux cet esclave, if son maître en arrivant le trouve en train de le faire. (Luc 12:43)
Or
“Heureux est cet esclave if son maître en arrivant le trouve en train de le faire. (Mt 24, 46)
Ce type d'application incohérente des Écritures est de manière transparente et intéressée.
Le gouvernement se fait-il nommer pour toutes ses affaires?
L'article explique rapidement que la nomination de tous les biens du maître va non seulement aux membres du Conseil d'administration mais à tous les chrétiens oints fidèles. Comment est-ce possible? Si la récompense pour nourrir fidèlement les moutons est le rendez-vous ultime, pourquoi d'autres qui n'effectuent pas la tâche de nourrir obtiennent-ils la même récompense? Pour expliquer cette divergence, nous utilisons le récit où Jésus a promis aux apôtres qu'il les récompenserait avec l'autorité royale. Il s'adresse à un petit groupe, mais d'autres textes bibliques indiquent que cette promesse est étendue à tous les chrétiens oints. C'est donc la même chose avec le Conseil d'administration et tous les oints.
Cet argument semble logique à première vue. Mais il y a un défaut. C'est ce qu'on appelle «une faible analogie».
L'analogie semble fonctionner si l'on ne regarde pas trop attentivement ses composants. Oui, Jésus a promis le royaume à ses 12 apôtres, et oui, la promesse s'applique à tous les oints. Cependant, pour obtenir l'accomplissement de cette promesse, ses disciples devaient faire la même chose que les apôtres devaient faire, souffrir ensemble fidèlement. (Rom.8: 17) Ils devaient faire la même chose.
Pour être nommé sur tous les biens du maître, les oints de la base n'ont pas à faire la même chose que l'Organe directeur / Fidèle intendant. Un groupe doit nourrir les moutons pour obtenir la récompense. L'autre groupe n'a pas à nourrir les moutons pour obtenir la récompense. Cela n'a pas de sens, n'est-ce pas?
En fait, si le Conseil d'administration ne parvient pas à nourrir les brebis, il est jeté à l'extérieur, mais si le reste des oints ne parviennent pas à nourrir les brebis, ils reçoivent toujours la même récompense que celle que le Conseil d'administration manque.
La revendication très troublante
Selon l'encadré de la page 22, l'esclave fidèle et discret est «un petit groupe de frères oints…. Aujourd'hui, ces frères oints constituent le Conseil d'administration. "
Selon le paragraphe 18, «Quand Jésus viendra pour le jugement pendant la grande tribulation, il découvrira que l'esclave fidèle [le Conseil d'administration] a distribué loyalement de la nourriture spirituelle en temps opportun…. Jésus se réjouira alors de faire le deuxième rendez-vous - sur toutes ses affaires.
La parabole déclare que la résolution de la question de savoir qui est cet esclave fidèle doit attendre l'arrivée du maître. Il détermine la récompense ou la punition en fonction du travail de chacun au moment de son arrivée. Malgré cette déclaration biblique claire, le Conseil d'administration, dans ce paragraphe, présume d'anticiper le jugement du Seigneur et de se déclarer comme déjà approuvé.
Ce qu'ils font par écrit devant le monde et les millions de fidèles chrétiens qu'ils nourrissent? Même Jésus n'a pas été récompensé tant qu'il n'a pas réussi tous les tests et s'est montré fidèle jusqu'à la mort. Quel que soit le motif de cette affirmation, cela apparaît comme incroyablement présomptueux.
(John 5: 31) 31 «Si je suis le seul à témoigner de moi-même, mon témoignage est faux.
Le Conseil d'administration rend témoignage d'eux-mêmes. Basé sur les paroles de Jésus, ce témoignage ne peut pas être vrai.
Qu'y a-t-il derrière tout ça?
Il a été suggéré qu'avec l'augmentation récente du nombre de participants, le siège a reçu une augmentation marquée des appels téléphoniques et des lettres de frères et sœurs prétendant être de l'oint - l'esclave fidèle basé sur notre interprétation précédente - et affligeant le frères avec des idées de changements. Lors de la réunion annuelle de 2011, le frère Splane a expliqué que les frères des oints ne devraient pas prétendre écrire au Conseil d'administration avec leurs propres idées. Ceci, bien sûr, va à l'encontre de la vieille compréhension qui revendiquait le corps entier de l'oint composé de l'esclave fidèle.
Cette nouvelle compréhension résout ce problème. C'est peut-être l'une des raisons à cela. Ou peut-être y en a-t-il un autre. Quoi qu'il en soit, ce nouvel enseignement consolide le pouvoir du Conseil d'administration. Ils exercent maintenant plus de pouvoir que les apôtres d'autrefois sur la congrégation. En fait, leur pouvoir sur la vie des millions de Témoins de Jéhovah du monde entier dépasse celui du Pape sur les catholiques.
Où dans l'Écriture y a-t-il la preuve que Jésus avait l'intention qu'il y ait une autorité mondaine, c'est-à-dire humaine, sur ses brebis? Une autorité qui l'a déplacé, parce que le Conseil d'administration ne prétend pas être le canal de communication désigné du Christ, même s'il est le chef de la congrégation. Non, ils prétendent être le canal de Jéhovah.
Mais vraiment, qui est à blâmer? Est-ce eux pour assumer cette autorité ou nous pour nous y soumettre? De notre lecture de la Bible cette semaine même, nous avons ce joyau de la sagesse divine.
(2 Corinthians 11: 19, 20). . .Pour VOUS supportez volontiers les personnes déraisonnables, voir VOUS est raisonnable. 20 En fait, VOUS supportez quiconque vous asservit, quiconque dévore [ce que VOUS avez], quiconque s'empare de [ce que VOUS avez], quiconque se glorifie [de VOUS], quiconque vous frappe au visage.
Frères et sœurs, arrêtons simplement de faire ça. Obéissons à Dieu en tant que dirigeant plutôt qu'aux hommes. «Embrassez le fils, afin qu’il ne s’exaspère pas…» (Ps. 2:12)
[…] Piquet béroéien […]
Comment doit-il être compris puisque vous avez clairement indiqué que cela ne désigne pas JW.?
Je ne sais pas ce que vous demandez?
La personne semble se demander qui est l'esclave fidèle et discret si ce n'est pas JW. Idk, juste mon interprétation de la question.
Jésus a dit «viens et prends l'eau de la vie gratuitement»… .. non… rejoins-nous et perds ta vie si tu quittes l'organisation… il est mon Père… il ne me quittera jamais ni moi-même… .Je ne fais confiance qu'à lui…
Je crois à 100% tout ce que cet article a dit ... Je suis l'un des témoins de Jéhovah et je refuse de croire aux prédictions faites par l'homme, aux dates des liens et aux saisons ... Jésus a dit à ses disciples de ne pas se soucier des dates et des heures parce que ce n'est pas dans notre la juridiction mais seulement sous l'autorité de son père Actes 1: 7 La société de la tour de guet a défié les paroles de Jésus et poussé de l'avant Je ne prêcherai que la bonne nouvelle du royaume de Dieu selon les instructions de notre Seigneur et sauveur Matthieu 24:14 La société de la tour de guet ne recommanderait pas nous faisons du porte-à-porte en 1919 parce que le chef de famille pourrait facilement réfuter une telle chose... Lire la suite »
Je suis témoin et je suis arrivé à la conclusion que le GB ne parle pas au nom de Jéhovah et ils ont eux-mêmes déclaré dans un article "nous ne sommes ni inspirés ni infaillibles, nous pouvons parfois nous tromper doctrinalement" Je veux obéir au commandement de notre Seigneur Jésus, mais je ne suis pas sûr de ce qu'il faut faire car je ne suis pas encore techniquement dissocié ou exclu.
Joshua, si vous continuez à étudier et à acquérir des connaissances et que vous suivez cela avec une prière constante pour vous guider, alors le Saint-Esprit vous montrera ce que vous devez faire.
Février 2018, et je viens de lire ceci. Je suis d'accord avec chaque mot. Mais nous voici en février 2018 et tout se passe comme d'habitude. Maintenant, bien sûr, nous avons les problèmes à l'échelle du globe de la maltraitance des enfants / pédophilie que la GB semble pétendre n'existe pas. Le GB retient toutes les informations de la Cour suprême de Californie et cela coûte une petite fortune à l'organisation. Alors, qui est vraiment l'esclave fidèle et discret? Pas le Conseil d'administration de la JW Org, c'est sûr. Comment Jéhovah / Yahweh et / ou... Lire la suite »
[…] S'il est vrai que l'article susmentionné de la Watchtower a expliqué cela, il n'a fourni aucune preuve scripturaire pour étayer l'explication. (Voir Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret?) […]
Bien sûr, cette semaine est le rappel de la façon dont nous devons croire tout ce que nous disent les dirigeants. AL vous devez faire est de lire le ou les récits en entier sans chapitres ni versets et vous obtenez l'histoire complète. C'est une conversation. Je suis presque sûr que Jésus n'a pas changé d'avis dans les 8 à 10 minutes qu'il a fallu pour parler Matt. 24 & 25. Regarder, ce qu'ils appellent une nouvelle lumière, fait de Jésus une noix disjointe. Je ne pense pas.
Ne craignez pas de miner ma foi en Jéhovah et en Jésus. Si vos articles sapent ma confiance dans le Conseil d’administration, c’est leur incapacité à faire preuve de franchise et de franchise dans les Écritures qui est en train de saper les esprits, et ma recherche dans votre site qui en révèle beaucoup. Qu'est-il arrivé à la candeur que nous soulignons avec tant de fierté dans la Bible?
J'ai lu cela plusieurs fois et cela a contribué à saper ma foi. Cependant, essayez ceci. Des comptes tels que les minas, les talents, etc. impliquent le départ de Jésus en 33 EC. Il revient en 1914 et en 1919 (je conviens que cette date réelle est un peu faible) décide que le reste de la chrétienté est un échec et voit les étudiants de la Bible. Ils sont au bon endroit et essaient de faire sa volonté. Il les cueille et les nomme. Ils ne sont pas encore l'esclave fidèle et discret, mais ils le seront s'ils s'avèrent fidèles, tout comme... Lire la suite »
Je ne veux pas miner la foi en Jéhovah et en Jésus, mais la foi aux hommes est une autre affaire. Considérez cet article: "Nous voulons aller avec vous«. Examinez les preuves scripturaires. Si le Conseil d'administration a convaincu huit millions de personnes de prêcher une bonne nouvelle différente de celle dont Paul a parlé dans Galates 1: 6-9, peuvent-ils vraiment être considérés comme fidèles et discrets?
[…] Pour renforcer cela, le Conseil d'administration cite Re 2: 2. Je suppose qu'ils dépendent vraiment des Témoins pour ne pas utiliser leur capacité de réflexion, car ce verset ne s'applique pas à la participation aux emblèmes. Cela s'applique aux hommes qui se désignent comme apôtres sur nous. Y a-t-il un groupe d'hommes qui ont pris sur eux le rôle de chef de file sur la congrégation chrétienne comme s'ils étaient l'équivalent moderne des Douze que Jésus a nommés? Ré 2: 2 nous dit ce qu'il faut faire: «… mettez à l'épreuve ceux qui se disent apôtres, mais ils ne le sont pas…».... Lire la suite »
[…] Jésus esclave désigné pour nourrir son troupeau. (Pour une discussion complète de cette interprétation, voir: Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret? Encore plus d'informations sont disponibles dans la catégorie Fidèle […]
[…] À venir en 1925. Nous avons donné de faux espoirs à des millions de personnes sur la base d'une chronologie erronée. Nous avons accordé un honneur indu aux hommes, les traitant comme nos dirigeants en tout sauf en nom. Nous avons présumé modifier les Saintes Écritures, […]
Salut à tous-
Je m'excuse si c'est hors limites, mais j'espérais une contribution. J'ai un JW qui est prêt à m'engager dans un débat écrit officiel sur ce sujet même. Nous avons finalisé les conditions, mais nous avons maintenant besoin de la résolution du débat. Je veux couvrir 1919 et tout ce qui concerne directement la nouvelle compréhension FDS.
Cela dit, quelle serait une bonne résolution / proposition de débat pour cela?
Cela semble très intéressant! Je serais heureux d'aider, là où je peux. Si vous souhaitez parler, en privé… écrivez-moi à Observer17@netzero.com Ou, nous pouvons discuter de questions ici, si vous le souhaitez ou si cela vous convient plus. Dans les deux cas, ça me va. Si notre cher frère spirituel dont vous parlez est vraiment sincère, je crois que vous pourriez avoir une «occasion en or» unique de l'aider spirituellement, puisque la nouvelle compréhension de la F&DS (publiée dans le numéro du 15 juillet 2013, est celle qui est va être férocement contesté et débattu par beaucoup, beaucoup pensant... Lire la suite »
Bien que je sois un peu moins de 50 ans baptisé du côté canadien, j’ai aussi servi en tant qu’ancien, pionnier régulier, ouvrier de Bethel et ne faisant actuellement que des recherches, je suis actuellement accessible à l’adresse suivante: smoldering_wick@hotmail.com.
J'ai trouvé cela lors de la préparation de la conversation sur le FDS. Cela concerne la chronologie 607-537 qui est la base de 1914 et bien plus encore. Cela devrait donner au JW beaucoup à considérer (c'est un gros euphémisme, au fait). http://savedfromthewatchtower.blogspot.com/2008/11/1914-part-i-607-bc.html. Lorsque vous établissez le calcul pour le JW, il est assez difficile de l'ignorer.
La conclusion évidente à la lecture de l'article "Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret?" est que cette nomination par Jésus de l'esclave n'a pas eu lieu en 1919 mais est à l'avenir quand il reviendra. Il n'y a aucun soutien biblique à l'affirmation selon laquelle les 8 membres actuels du Conseil d'administration deviennent cet esclave fidèle lorsqu'ils agissent ensemble. Le vrai problème qui doit être résolu est que si vous êtes un Témoin de Jéhovah baptisé, vous n'avez pas d'autre choix que d'accepter tout ce que le Conseil d'administration décide de publier comme la «vérité». Cela soulève la... Lire la suite »
Amen!
Re: Le vrai problème qui doit être résolu est que si vous êtes un Témoin de Jéhovah baptisé, vous n'avez pas d'autre choix que d'accepter ce que le Conseil d'administration décide de publier comme étant la «vérité… Malheureusement, l'organisation exige une obéissance totale et sans réserve à leur version. de la «vérité». La pénalité pour ne pas jouer au jeu selon leurs règles est sévère, la perte possible de la famille et des amis. J'ai remarqué un article sur le HuffPo et je n'ai pas pu m'empêcher de «relier les points» en lisant certaines parties de celui-ci: Quand la religion organisée devient une secte http://www.huffingtonpost.com/eliyahu-federman/when-organized-religion -become_b_3996139.html Extraits de l'article ci-dessus: «La distinction entre... Lire la suite »
Mon cher frère Jude, je suis d'accord en principe avec une grande partie de ce que vous dites. Et je ne crois pas, encore une fois en principe, qu'il soit mal pour quelqu'un de sonder les Écritures à la recherche de la vérité. La Bible et son auteur, notre père céleste, l'encourage. Mon fils si tu veux écouter ma voix et rechercher la sagesse comme un trésor caché. C'est ce que nous faisons de cette vérité une fois que nous l'avons trouvée qui me préoccupe. Nous ne devons pas l'utiliser pour démolir mais pour construire. Sinon, la vérité peut servir un mauvais but et... Lire la suite »
Un dernier point que je souhaite souligner: Jésus nomme-t-il l'esclave fidèle et discret parmi les domestiques? Ou est-ce que Jésus juge son esclave désigné comme ayant été fidèle et discret à la toute fin quand il vient? En d'autres termes, quand le terme fidèle et discret s'applique-t-il à l'esclave - au moment de la nomination initiale? Ou à la toute fin quand - si - Jésus le juge fidèle et discret? Ce n'est pas parce que Jésus appelle l'esclave par son étiquette finale en Matthieu 24:45 que l'esclave est initialement désigné avec cette étiquette.... Lire la suite »
Finale finale: Il y a un contraste entre les Témoins de Jéhovah de base et de file qui ne veulent pas se déclarer «sauvés» (en utilisant l'argument selon lequel celui qui persévère jusqu'à la FIN est celui qui sera sauvé et nous ne pouvons donc pas vraiment dire que nous sommes sauvé jusqu'à la fin) et la volonté du Conseil d'Administration de se proclamer comme étant l'esclave fidèle et discret avant la fin lorsque Jésus rendra ce jugement.
Je pense que nous devons noter le libellé de la question de Jésus en Matthieu 24:45. Il ne demande pas «qui est l'esclave fidèle et discret. . .? ». Au contraire, il demande "qui est VRAIMENT l'esclave fidèle et discret?" Je pense que l'utilisation du mot «vraiment» est significative et peut permettre de comprendre qui est censé être l'esclave fidèle et discret. Considérez un autre texte où Jésus utilise «vraiment»: «Et ainsi Jésus a continué en disant aux Juifs qui l'avaient cru:« Si vous restez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples »» - Jean 8:31.... Lire la suite »
Merci de partager cela avec nous, Jude.
Le terme «vraiment» est un qualificatif. Il recherche un résultat après inspection. Un autre exemple est les paroles de Jésus en Luc 18: 8: «Néanmoins, quand le Fils de l'homme arrivera, trouvera-t-il 'vraiment' la foi sur la terre? Ce n'était pas une question collective, ni posée dans l'attente d'une réponse. «Vraiment» sonde simplement le cœur de chacun, tout comme la femme persistante devant le juge injuste que Jésus a utilisé pour illustrer le fait de présenter nos griefs individuels devant le juge désigné par Jéhovah. Ainsi, lorsque le rendez-vous est pris (de qui que ce soit) sur toutes les affaires de notre maître, ce ne sera pas quelque chose de subreptice... Lire la suite »
Frère Jude J'ai apprécié le point que vous avez soulevé au sujet de la question des Lords «qui est vraiment» et c'est un qualificatif relatif à l'avenir, tout comme le dit frère smolderringwick. il appartient à tous avec l'appel céleste qui reçoivent la nomination des seigneurs qui est là pour que tous assument dans des capacités différentes. Même les domestiques ont l'intendance du secret sacré. Je serais heureux d'entendre vos commentaires sur ce qui suit. 1 la prophétie des seigneurs se termine à Matthieu 24:35 et de la même manière au même endroit dans les trois récits. 2 Puisque la parabole est donnée en... Lire la suite »
Cher Frère, tu dis que cela «concerne tous avec l'appel céleste» mais ils ne parlent que des hommes. Et nos sœurs?
Un frère, j'attends avec impatience votre réponse à ma question posée dans ce commentaire:
http://meletivivlon.com/2013/08/16/seven-shepherds-eight-dukes-what-they-mean-for-us-today/#comment-4663
Pour les chrétiens vivant en 2013 CE, qu'importe à la fin quand l'esclave parabolique a été nommé, 33 CE ou 1919 CE. Car l'esclave doit sûrement être nommé. Qu'est-ce qui est le plus important? c'est savoir qui il est? Qu'il se montre fidèle au rendez-vous et ne passe pas de nourrir ses frères à battre. N'était-ce pas là l'intention et l'essence de la question des seigneurs? Personnellement, ma préoccupation avec toute cette question est que pour moi Mt 24:45 est une parabole et non une prophétie. Sur le plan des Écritures, mon inquiétude surgit lorsque je lis les 3 parallèles prophétiques... Lire la suite »
Parce que la «vérité» compte vraiment. Allons-nous continuer à croire un mensonge, et qui devons-nous suivre de toute façon? La voix de quelqu'un (le Conseil d'Administration) prétendant représenter le Dieu tout-puissant, contournant même Jésus lui-même que Dieu lui-même a personnellement approuvé et nommé roi légitime? Jean 10 1 ¶ En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte de la bergerie, mais qui monte par un autre chemin, celui-là est un voleur et un pillard. 2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. 3 Le portier s'ouvre pour... Lire la suite »
[…] L'édition d'étude de février en traitant de la prophétie dans le chapitre 14 de Zacharie, et de nouveau dans le numéro de juillet en traitant de la nouvelle compréhension des fidèles […]
J'ai essayé de discuter de ces articles avec certains des frères de ma congrégation, mais j'ai le sentiment que cela les met mal à l'aise. J'ai dit à un frère que les articles n'avaient pas de sens pour moi d'un point de vue scripturaire et que je refuserais de mener l'étude WT si on me le demandait. J'ai dit que ce serait contraire à ma conscience d'essayer de faire comprendre aux frères quelque chose que je ne pourrais pas comprendre moi-même. Je suis passé par là avec la doctrine de la «génération», les articles que j'ai rédigés dans les années XNUMX et qui ont été remplacés quelques années à peine... Lire la suite »
Salut Meleti. Excellente revue de cette série d'articles. Ai-je raison de dire que vous êtes un ancien actuel? Vous dites à la fin de ce billet que vous souhaitez continuer à «coopérer» avec le Conseil d'administration.
Que penseriez-vous de la réalisation de l’étude Watchtower dans votre congrégation pour l’un ou l’ensemble de ces articles?
Merci Jimmy
Il serait curieux de savoir si les JW discutent de quoi que ce soit dans leurs Salles du Royaume lié à cette nouvelle compréhension, ou si cela est littéralement accepté aveuglément par tout le monde sans questions.
Je suis tenté d'assister aux réunions où cette question est discutée. Mais sinon, les enregistrements seraient très utiles pour voir les processus de pensée.
Michel
Une autre question à considérer est de savoir pourquoi une inspection, Dieu sait lire les cœurs, Samuel devait-il aller inspecter ou savait-il déjà que c'était David qu'il voulait et une inspection annuelle de 3 en plus?
Meleti, Il y a de nombreux problèmes avec cette nouvelle interprétation qui méritent d'être discutés. Luc 12 est de loin le plus difficile à mon avis, car la réponse de Jésus est simplement absurde étant donné la question de Pierre, si l'interprétation est correcte. Cela étant dit, ce qui me rend perplexe (et cela se rapporte également à l'article d'étude précédent), c'est la façon dont ils ont dû être inspectés pour être choisis. S'ils étaient en fait des chrétiens oints, ils étaient déjà choisis par cette onction. En supposant que personne dans la chrétienté n'ait eu la même onction, ce qui est une hypothèse que je suis sûr qu'ils partagent, c'était fini avant que cela ne commence. Ils... Lire la suite »
La structure de cette nouvelle interprétation continue de s'effriter. Merci pour le partage, Steve.
Je suis d'accord.
Je crois que la parabole sur le blé et les mauvaises herbes prouve que tous ceux qui croient au Christ sont en fait des dieux des enfants, comme le dit 1john, et que lorsque Jésus viendra, seuls lui et les anges pourront voir qui est le blé ou les mauvaises herbes. et je crois aussi que la parabole sur l'esclave Fidèle et discret est à peu près la même. Ceux qui essaient toujours d'enseigner et de guider les chrétiens sont justement cet esclave.
Je viens de remarquer votre commentaire cg et je suis tout à fait d'accord. La Bible prévient que les enseignants porteront une responsabilité plus lourde devant Dieu et pourquoi je pense que l'homme de l'anarchie s'applique aussi bien au Royaume-Uni qu'au clergé. En effet, le fait que Jésus ne soit pas encore revenu pour nommer des esclaves fidèles et discrets montre que leur prétention d'être «le canal de communication de Dieu» est particulièrement présomptueux et pompeux.
Alors, quand vous dites que vous croyez que «les domestiques représentés dans cette parabole se réfèrent à tous les chrétiens», croyez-vous que cela signifie tous les JW ou TOUS les chrétiens du monde entier, même les non-JW qui s'efforcent d'obéir à Dieu et quand c'est possible d'en parler aux autres? Tant de fois, on nous apprend que SEUL les JW seront sauvés mais aiment avoir vos pensées ...
Je parle de tous les vrais chrétiens du monde entier. Qui ils sont, c'est à Jésus de le déterminer.