[Etude Watchtower pour la semaine d'août 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Cet article fait suite à l’étude de la semaine dernière sur la nécessité d’aimer notre Dieu, Jéhovah.
Cela commence par un examen de l'illustration que Jésus a donnée du Samaritain blessé pour montrer qui est vraiment notre prochain. Pour montrer que nous, en tant que témoins de Jéhovah, ressemblons au samaritain, le paragraphe 5 cite l’exemple de l’aide humanitaire que nous avons fournie à «nos frères et d’autres» victimes du cyclone Sandy à New York. Il y a un véritable amour chrétien au travail chez beaucoup de nos frères qui donnent volontiers de leur temps et de leurs ressources pour aider les autres dans ces moments-là. Cependant, est-ce dû à notre organisation ou à l'amour du Christ? L'article ne fait aucune mention d'autres efforts de secours déployés par d'autres chrétiens qui ne sont pas des témoins de Jéhovah, car cela pourrait avoir tendance à nier l'enseignement sous-jacent selon lequel seuls les témoins de Jéhovah sont de vrais chrétiens. Si l'amour du prochain doit être un critère, il ne nous reste plus qu'à élargir notre recherche.
Une simple recherche sur Google révèle que de nombreuses autres confessions chrétiennes sont engagées dans des efforts de secours. [I] Ceci est pertinent à la lumière de l'illustration que nous utilisons pour faire valoir notre point de vue, car pour les Juifs, un Samaritain était un individu méprisé. C'étaient des apostats qui n'avaient pas reconnu le temple comme centre de culte. Les Juifs ne leur parleraient même pas. Ils étaient l’équivalent ancien d’une personne excisée. (John 4: 7-9)
Les états de l'édition simplifiée, “Les Témoins de Jéhovah étaient différents. Ils ont organisé une aide pour leurs frères et les autres dans la région parce que les vrais chrétiens aiment leur prochain. ” Un enfant témoin en train de lire ceci sera amené à croire que nous étions les seuls à montrer notre amour du prochain alors qu’en réalité nos efforts de secours pour ces pauvres et ceux qui souffrent souffrent longtemps de ceux de d’autres confessions chrétiennes façon que les Juifs ont fait les Samaritains.

Comment pouvons-nous montrer l'amour du prochain?

Les paragraphes 6 à 10 nous montrent comment les chrétiens peuvent montrer leur amour du prochain. Ce sont toutes des méthodes scripturaires valides. Cependant, ils ne se limitent pas à l'activité des Témoins de Jéhovah. Il y a des chrétiens dans presque toutes les dénominations qui affichent ces qualités. Il y a aussi ceux qui se disent chrétiens dans toutes les confessions (y compris la nôtre), qui ne présentent pas ces qualités.

Une manière spéciale de montrer l'amour du prochain

Il semble que nous puissions rarement avoir un article qui ne favorise pas en quelque sorte l'activité de prédication de porte à porte. Les paragraphes 11 à 13 le font. Le paragraphe 12 s'ouvre par: «Comme Jésus, nous aidons les gens à prendre conscience de leurs besoins spirituels. (Matt. 5: 3) ” Notre traduction offre une traduction interprétative. Ce que Jésus dit réellement, c'est «Heureux les pauvres en esprit». Le mot qu'il utilise est ptóchos qui est dérivé de ptōssō signifiant "s'accroupir ou trembler comme un mendiant". (Aide Word-studies) Un mendiant est déjà conscient de son besoin. Il n'a besoin de personne pour le lui dire.
L'édition simplifiée le dit différemment. "Jésus a aidé beaucoup de gens à comprendre qu'ils neJedovah Ici, nous donnons un subtil sens au message de Jésus. Jésus a prêché uniquement aux Juifs. Les Juifs savaient qu'ils avaient besoin de Jéhovah. Ce qu'ils ne savaient pas, c'était comment se réconcilier avec lui. Certains se croyaient riches et ne demandaient donc pas l'esprit. D'autres étaient intensément conscients de leur pauvreté spirituelle. À ceux-ci, Jésus a prêché le moyen de combler ce besoin. (Jn 14: 4)
Paragraphe 12 (Édition simplifiée): «Nous imitons Jésus lorsque nous parlons aux gens de« la bonne nouvelle de Dieu. (Romains 1: 1) Nous leur enseignons que le sacrifice de Jésus leur permet d'avoir l'approbation et l'amitié de Jéhovah. (2 Corinthians 5: 18, 19) Prêcher la bonne nouvelle est vraiment un moyen important de montrer de l'amour pour notre prochain. "
La première phrase ne peut être considérée comme vraie si nous parlons réellement aux gens de “Dieux bonnes nouvelles". Nous avons de bonnes nouvelles pour les gens: la vie éternelle en santé et la jeunesse sur une terre paradisiaque. Mais est-ce la bonne nouvelle que Dieu nous a donnée à déclarer? Nous citons Romans 1: 1, mais qu'en est-il des versets suivants? Paul décrit cette bonne nouvelle dans les versets 2 à 5, puis continue dans 6 et 7 pour montrer que les Romains ont été appelés à appartenir à Jésus-Christ. comme les bien-aimés de Dieu, appelé à être les saints. Les bien-aimés sont aussi des saints. Paul parle de nouveau des saints dans Romains 8: 27, après avoir montré au verset 21 que ceux-là sont des enfants de Dieu. Il ne fait aucune mention d'amitié avec Dieu. Donc, les bonnes nouvelles que nous déclarons ne sont pas des bonnes nouvelles de Dieu. Jésus n'a jamais prêché une bonne nouvelle à propos de se réconcilier avec Dieu comme ses amis. Ce qu'il prêchait était une relation familiale avec Dieu enfant avec un père.
Nous citons 2 Corinthians 5: 18, 19 comme preuve que nous enseignons correctement que le sacrifice de Jésus permet à nos voisins d'obtenir l'approbation et l'amitié de Dieu. Il ne fait aucune mention de l'amitié. Dans le verset précédent, Paul fait référence à «une nouvelle création».

«Par conséquent, si quelqu'un est en union avec le Christ, il est une nouvelle création. . . » (2Co 5:17)

Paul dit aux Galates:

"Car ni la circoncision ni l'incirconcision, mais une nouvelle création est. 16 Quant à tous ceux qui marchent en ordre selon cette règle de conduite, paix et miséricorde soient sur eux, oui, sur l'Israël de Dieu. ”(Ga 6: 14-16)

Cette nouvelle création est l'Israël de Dieu. Ce ne sont pas des amis de Dieu, mais ses enfants.
Si nous prêchons une bonne nouvelle autre que celle que Dieu a donnée à Jésus, nous induisons les gens en erreur en les éloignant du Christ et de Dieu. Comment pouvons-nous considérer cela comme une chose d'amour à faire? L'amour du Samaritain pour le Juif blessé se manifestait par le fait qu'il fournissait les soins nécessaires. Un bon bol de soupe au poulet n'aurait pas fait l'affaire. Cela aurait été un étalage d'amour inefficace.
Nous excusons notre manque de services sociaux pour les nécessiteux et les pauvres, même dans nos propres rangs, en expliquant que notre travail de prédication revêt une plus grande importance. (w60 8 / 15: la réforme sociale ou la bonne nouvelle; James 1: 27) Mais si notre travail de prédication équivaut à enseigner une autre bonne nouvelle, notre amour pour le prochain - aussi sincère soit-il - a peu de valeur. En fait, nous pouvons travailler contre Dieu. (Ga 1: 8)

Une description inspirée de l'amour

Les paragraphes 14 à 18 offrent de bons conseils scripturaires sur l'application de la définition de l'amour donnée par Paul à 1 Corinthians 13: 4-8. Malheureusement, la demande de notre organisation présentée au paragraphe 17 est hypocrite. "Véritable amour ..." ne tient pas compte de la blessure, "comme si nous faisions des entrées dans un grand livre quand d'autres font quelque chose d'aimant." L'édition simplifiée a une barre latérale qui indique: "Nous ne devrions pas garder trace de toutes les fois où une personne nous fait du mal."
Les classeurs des bureaux de service des congrégations et des succursales sont remplis de «registres» qui enregistrent les torts causés par les frères et sœurs. Si un frère est exclu, ces enregistrements sont conservés même longtemps après sa réintégration (pardonné). Nous gardons certainement un registre écrit et classé de toutes les fois où une personne nous a fait du mal en tant qu’organisation. Si un frère ou une soeur pèche, les fichiers sont consultés pour voir s'il l'a déjà fait auparavant. Tous les péchés passés, même s'ils sont «pardonnés», ne sont pas «oubliés» et peuvent être utilisés contre eux comme moyen de déterminer à quel point leur repentance peut être sincère. Nous pouvons tous être si heureux que Jéhovah ne tienne pas compte de tous nos péchés passés. (Isaiah 1: 18; Actes 3: 19)
Notre politique ne repose sur aucune base scripturaire et a beaucoup en commun avec les pratiques de tenue de casiers judiciaires du monde de Satan.

Continuez à aimer votre prochain comme vous-même

Jésus a choisi un Samaritain pour faire valoir son point de vue, car c’était un homme que les Juifs considéreraient comme un apostat; un qu'ils ne seraient même pas approcher. Et si la chaussure était sur l'autre pied? Et si c’était le Samaritain qui gisait inconscient et blessé sur la route et le Juif moyen qui passait?
En appliquant cela à notre époque, comment pouvons-nous montrer de l'amour pour notre équivalent de Samaritain, un disqualifié?
De retour dans 1974, nous avions ceci à dire:
Mais considérons une situation moins extrême. Et si une femme qui avait été exclue devait assister à une réunion de la congrégation et, à la sortie de la salle, s'aperçut que sa voiture, garée à proximité, avait développé une crevaison? Les membres masculins de la congrégation devraient-ils, vu sa situation difficile, refuser de l'aider, laissant peut-être à quelqu'un de ce monde le soin de venir et de le faire? Cela aussi serait inutilement cruel et inhumain. Pourtant, des situations telles que celle-ci se sont développées, peut-être en toute bonne conscience, mais en raison d'un manque d'équilibre des points de vue.
(w74 8 / 1 p. 467 par. 6 Maintenir un point de vue équilibré vis-à-vis des personnes désapprouvées)
Le fait que de telles situations se soient développées à l'époque n'était pas vraiment dû à une «bonne conscience», mais à une conscience entraînée par l'article et le discours à adopter une attitude sans amour. Beaucoup ont agi de la sorte par peur pour eux-mêmes; la peur des répercussions possibles si on les voyait parler ou assister un homme exclu. Je me souviens de cet article comme d'une bouffée d'air frais, pourtant, c'était il y a quelques années 40! Il n'y a rien eu de semblable depuis. Nous recevons des «rappels» sur des «rappels» de ce que nous devrions et ne devrions pas faire, mais nous ne recevons que peu ou pas de rappels sur la façon de traiter avec amour les «voisins» désoppris. J'ai personnellement vu trop de fois où l'amour manifesté par le Samaritain a malheureusement fait défaut dans nos relations avec les personnes exclues et leurs familles.
 
[I] Bien que je n’approuve aucune institution ou église, voici les trois principaux que j'ai trouvés avec ma recherche google:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

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