[ce message a été contribué par Alex Rover]

Depuis janvier 1st, 2009, au sein de la congrégation des Témoins de Jéhovah, l'appellation de président du comité de surveillance »a été supprimée et remplacée par celle de coordinateur du Corps des aînés.
La raison fournie dans la lettre au Corps des anciens était que le terme «présider» pouvait laisser penser qu'un surveillant avait plus d'autorité que les autres.

"Par conséquent, aucun ancien n'est supérieur aux autres dans le corps, et aucun d'entre eux ne devrait essayer de dominer les autres." - Lettre de BOE

La définition de présider est, après tout, «être en position d'autorité dans une réunion ou un rassemblement». La plupart des aînés ont bien accueilli ce changement, mais dans certains cas, les vrais sentiments ne peuvent être cachés.
Récemment, j'ai observé comment la femme d'un certain aîné est devenue très contrariée une fois qu'elle a privé son mari du privilège d'être coordonnatrice. Elle a cessé de parler à la femme du nouveau coordinateur et à la famille peu après avoir quitté la congrégation.
Si l'organe directeur appliquait son propre conseil, il se retirerait également de son titre (Comparez Matthew 7: 3-5). Les synonymes de gouverner incluent «gouverner» et «présider». Le fait qu'ils comprennent ce terme est scripturairement faux pour les autres mais que l'appliquer à eux-mêmes révèle un penchant pour la prééminence.
Nous sommes ramenés à la troisième lettre de Jean et examinons le récit de Diotrèphe:

Mais celui qui est aimant être le prééminent l'un d'entre eux, Diotrèphe, ne nous accepte pas. De ce fait, si je venais, je rappellerai ses œuvres qu'il a constamment faites [A], grattant contre nous des paroles pernicieuses [B], et ne se contentant pas de ces choses, il n'accepte pas non plus les frères [C]; et ceux qui, après mûre réflexion, désirent le faire, il empêche [D], et les jette hors de l'assemblée [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Je rappellerai ses œuvres

Je me suis moi-même posé des questions à ce sujet par le passé, lorsque nous trouvions sur ce site des articles condamnant l’instance dirigeante, s’il s’agissait là d’une action appropriée pour les chrétiens. Pour un exemple, voir Qualifications pour devenir le canal de communication de Dieu par Apollos.
Nous trouvons ici l'apôtre Jean qui attire l'attention les travaux de Diotrephes. Face à des frères qui aiment être les plus éminents, l'apôtre Jean a réagi en démontrant les faits qui les entourent.
La vérité est que nous ne détestons pas. Nous attirons simplement l'attention sur leurs œuvres, afin de libérer les autres de l'esclavage de l'homme et d'entrer dans la liberté qui est en Christ. Examinons donc quelques travaux de Diotrèphe et voyons s’il existe un parallèle avec les travaux du Conseil d’administration aujourd’hui.

[b] Nous réciter contre nous avec des mots pernicieux

Dans quel contexte Diotrèphe parla-t-il bêtement de l'apôtre Jean, un vrai frère du Christ?
Une liste de synonymes de pernicieux révèle comment l’organe directeur, après s’être élevé au-dessus de l’association, a parlé de ceux qui rappellent leurs œuvres: nuisible, endommager, destructeur, préjudiciable, nuisible, dangereux, négatif, malsain, mauvais, démoniaque, méchant, toxique, corrompre.
Les frères fidèles du Christ n'ont pas été impressionnés ni secoués par le discours insensé de Diotrèphe. Nous ne devrions pas non plus être ébranlés lorsque notre nom est appelé et insulté dans le seul but de rappeler les travaux du corps dirigeant.
Si une chose est très claire dans les liens de la liste ci-dessus, c’est que, au cours de la dernière décennie seulement, l’organe directeur a déployé des efforts considérables pour remplir presque tous les synonymes figurant dans le dictionnaire et les appliquer à ceux qui les contestent. avec les Ecritures.

[c] Il n'accepte pas non plus les frères

Ceux qui se dissocient de l’organisation doivent être évités autant que les personnes exclues pour une conduite moralement impure. Souvent, les membres se dissocient parce qu'ils ne veulent pas s'engager à obéir et à être loyaux envers l'instance dirigeante moderne.
Nous faisons bien de nous rappeler que beaucoup de ces dissociés ont simplement choisi de suivre les Ecritures plutôt que l’homme pour avoir une conscience pure devant le Père!
Il est très clair que le corps dirigeant, comme Diotrephes, n'accepte pas ces frères.

[d] Il empêche

Non content d'éviter personnellement le contact avec ceux qui sont en désaccord, l'instance dirigeante fait tout ce qui est en son pouvoir pour empêcher les autres de s'associer aux frères.
La loyauté envers les instances dirigeantes modernes équivaut à la loyauté envers Jéhovah lui-même! “Une telle loyauté réjouit le cœur de Jéhovah. ”- WT 11 2 / 15 p17. Nous ferions bien d’examiner les paragraphes 15-18 dans ce 2011 Tour de guet, car il traite clairement des dissociés.
En mai 1stTour de guet 2000 sous l'article «Soutenez fermement l'enseignement divin», nous trouvons la phrase suivante: «L'apôtre Jean a ordonné aux chrétiens de ne pas accepter les apostats chez eux». Et au paragraphe 10, il est dit: «Eviter tout contact avec ces adversaires va nous protéger de leur corrompu thinking. Nous exposer à enseignements apostats à travers les différents moyens de communication modernes est tout aussi nuisible comme recevoir l'apostat lui-même dans nos maisons. Nous ne devrions jamais laisser la curiosité nous attirer dans un tel calamiteux cours!"
Mais cela va plus loin que cela. Beaucoup de nos lecteurs ont utilisé leurs pouvoirs de raison mûrs et ont déterminé, après mûre réflexion, que nous étions aussi des frères du Christ. Ils ne peuvent pas voir comment les mots pernicieux utilisés contre nous sont vrais.
On ne dit pas simplement aux Témoins de Jéhovah qu'ils devraient être conscients de la pensée indépendante et de la lecture biblique indépendante. On ne leur dit pas seulement de fuir ceux qui expriment leur inquiétude face aux prééminents. Ils sont en fait empêchés de s'associer! Comment?

[e] hors de l'assemblée il les jette

Le manuel pour les aînés «Shepherd the Flock», chapitre 10, point 6 (page 116) traite de la question de l’association indue avec des parents exclus ou dissociés du ménage. Une action judiciaire est justifiée par les anciens contre le contrevenant au cas où association spirituelle persistante ou critique ouverte de la décision de radiation.
Pour être clair, nous acceptons qu'il y a une place pour l'évitement personnel dans les Écritures avec ceux qui commettent des actes répréhensibles. Il y a une place pour le rejet personnel de ceux qui rejettent Christ ou démontrent par leurs actions et leur conduite morale qu'ils ne sont pas dignes de notre association.
Il y a toutes les raisons d'être prudent dans notre association. Mais ce dont nous parlons ici, c’est de la dissociation involontaire ou du rejet de l’assemblée sur le fondement du rejet de l’autorité humaine au-dessus de celle du Christ.
Que cette pratique soit fausse est un point de vue avec lequel chaque frère au cœur honnête peut s’associer. Jésus a appelé les hypocrites les pharisiens. Est-ce hypocrite de cesser d'utiliser le terme «surveillant président» pour les anciens, tout en continuant à vous élever au rang de «président» ou de «gouvernement» sur le corps de Christ?
Chers membres du corps dirigeant, vous ne pouvez pas vous appeler un corps séparé du corps de Christ. Dans le corps du Christ, il n'y a qu'une tête et c'est le Christ lui-même. Appelez-vous esclaves du Christ. Arrêtez de vous appeler Fidèle et laissez le Maître vous déclarer fidèle. (Comparez aussi Matthieu 28: 19-20, Matthew 23: 8-10

Conclusion

Quand nous méditons sur la parabole du roi et le pardon de la dette dans Matthew 18: 21-35, il devient clair que ceux qui n'apprécient pas le pardon des seigneurs et qui maltraitent leurs compagnons esclaves se verront retirer leur part.
Il n'y a pas de place pour les diotéréphes dans le royaume des cieux, ni dans le corps du Christ pour l'esprit de prééminence.

Et il est la tête du corps, l'église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, que dans tout ce qu'il pourrait être prééminent. - Col 1: 18 ESV

Nous ne remboursons pas le mal avec le mal. Il devrait suffire que notre sœur ou notre frère confesse Christ et produise des fruits de l'esprit. Vraiment, par nos travaux, nous nous jugeons publiquement.
Suivons l'exemple de Jean et ne tremblons pas de peur devant l'homme, disant courageusement la vérité tout en gardant nos cœurs pleins d'amour sachant que le Christ est mort pour tous les hommes.

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