[Examen du 15 de septembre, 2014 Tour de guet article sur la page 23]

«La dernière mort de l’ennemi n’a rien perdu» - 1 Cor. 15: 26

Il y a une révélation intéressante dans cette semaine Tour de guet article d'étude qui manquera probablement aux millions de témoins participant à la réunion. Paragraphe 15, citant 1 Cor. 15: 22-26 lit:

«À la fin des mille ans de règne du Royaume, l'humanité obéissante aura été libérée de tous les ennemis introduits par la désobéissance d'Adam. La Bible dit: «Comme en Adam, tous meurent, de même en Christ, tous seront rendus vivants. Mais chacun dans son propre ordre: Christ les prémices, ensuite ceux qui appartiennent au Christ [ses chefs conjoints] pendant sa présence. Ensuite, la fin, quand il remettra le Royaume à son Dieu et Père, quand il aura réduit à néant tout gouvernement, toute autorité et tout pouvoir. Et le dernier ennemi, la mort, est réduit à néant.

Tous sont rendus vivants dans le Christ, mais "Chacun dans son propre ordre".

  • Premièrement: le Christ, les prémices
  • Deuxièmement: ceux qui lui appartiennent
  • Troisièmement: tout le monde

Maintenant, ceux qui lui appartiennent sont rendus vivants pendant sa présence. Nous avons déjà prouvé que cela ne s'était pas passé 1914. La résurrection de ceux qui lui appartiennent n'a pas encore eu lieu. Cela se produira juste avant Armageddon. (Mt 24: 31) Ils sont rendus vivants par l'immortalité et libérés à tout jamais de la seconde mort. La leur est la première résurrection. (Re 2: 11; 20: 6)
La Bible parle de deux résurrections: une pour les justes et une pour les injustes; une première résurrection et une seconde. Aucune mention n'est faite d'un tiers. (Actes 24: 15)
Jésus a montré que ses disciples oints seraient dans la première, la résurrection des justes.

«. . .Mais quand vous répandez une fête, invitez les pauvres, estropiés, boiteux, aveugles; 14 et vous serez heureux, car ils n'ont rien pour vous rembourser. Car vous serez remboursé en la résurrection des justes. ”” (Lu 14: 13, 14)

Cela crée une énigme pour notre théologie JW, car nous avons huit millions «d'autres brebis» que nous disons être des amis justes - pas des fils - de Dieu. Beaucoup sont morts et attendent une résurrection. Puisque la Bible ne parle que de deux résurrections et que nous sommes aux prises avec trois groupes, nous sommes obligés de diviser la résurrection des justes en deux. Le premier - appelez ça la Résurrection des Justes 1.1 - allez au ciel. La seconde - la Résurrection des Justes 1.2 - va sur terre. Problème résolu!
Pas tout à fait.
Paul déclare clairement que ceux qui ne vont pas au ciel pour être avec Christ ne sont rendus vivants qu'à la fin des mille ans. Cela va avec Révélation 20: 4-6 ce qui contraste également entre ceux qui gouvernent au ciel et les autres qui ne sont rendus vivants que lorsque les mille ans sont terminés.
Cela crée un réel problème pour nous. Il y a deux semaines, nous avons étudié comment la récompense "Pour" l'autre brebis "[est] la vie éternelle sur la terre." (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) Mais ce n’est pas le cas, n’est-ce pas? Pas vraiment. En fait, quand vous le regardez objectivement, les autres moutons ne reçoivent aucune récompense.
Selon le paragraphe 13, "La majorité de la progéniture d'Adam sera ramenée à la vie." Selon le paragraphe 14, ceux de la première résurrection dans le ciel "Fournira une assistance à ceux sur la terre, les aidant à surmonter l'imperfection qu'ils ne pourraient pas vaincre eux-mêmes." (Par. 14)[UNE]
Illustrons cela à partir d'une expérience de vie réelle. Harold King (oint) et Stanley Jones (Other Sheep) ont tous deux enduré la tribulation de nombreuses années d'isolement cellulaire dans une prison chinoise. Finalement, les deux sont morts. Basé sur notre enseignement, King est déjà au paradis avec l'immortalité. Stanley reviendra dans le nouveau monde et devra travailler main dans la main avec les injustes et les impies qui sont ressuscités jusqu'à ce que lui et eux “surmontent l'imperfection qu'ils ne pourraient pas vaincre eux-mêmes” après un millier d'années passées à chercher.
Alors, comment notre frère Stanley obtient-il une récompense différente de celle accordée à Attila le Hun, par exemple? Ne sont-ils pas tous deux ressuscités à la même éventualité? N'ont-ils pas tous les deux des chances égales? Est-ce qu'une bonne longueur d'avance est la seule récompense du pauvre Stanley par rapport à Attila? De quelle valeur alors foi?
On nous dit:

«. . De plus, sans la foi, il est impossible de bien plaire à Dieu, car quiconque s'approche de Dieu doit croire qu'il est et qu'il devient le rémunérateur de ceux qui le recherchent sincèrement. (Hé 11: 6)

Il est essentiel de croire que Jéhovah devient le récompensant de ceux qui le cherchent ardemment. Nous devons croire que Dieu est juste et qu'il tient ses promesses. Paul y fait allusion quand il dit:

«Si, comme d'autres hommes, je me suis battu avec des bêtes sauvages à Ephèse, à quoi me sert-il? Si les morts ne doivent pas être ressuscités, "mangeons et buvons, car demain nous allons mourir." »(1Co 15: 32)

Si Dieu n'est pas le récompensant de ceux qui le cherchent, alors que supportons-nous? Pour illustrer notre propos, paraphrasons les mots de Paul.

«. . .Si comme d’autres hommes, j’ai combattu contre des bêtes sauvages à Éphésus, à quoi cela me sert-il? Si les morts doivent être ressuscités à la fois justes et injustes, "mangeons et buvons, car demain nous mourrons." "

Le denier et le travail d'un jour

Dans l'illustration du denier par Jésus, certains ouvriers ont travaillé toute la journée tandis que d'autres ont travaillé pendant une heure à peine, mais tous ont eu la même récompense. (Mt 20: 1-16) Certains pensaient que c'était injuste, mais ce n’était pas le cas, car ils ont tous obtenu ce qui leur avait été promis.
Cependant, notre théologie exige que tous travaillent le même montant, mais certains reçoivent une récompense merveilleuse, tandis que les autres, la majorité, ne reçoivent aucune récompense - la «récompense» qu'ils reçoivent est également donnée à tous ceux qui n'ont pas travaillé du tout. . Pour modifier l'illustration de Jésus pour l'adapter à notre théologie, quelques ouvriers obtiennent le denier, mais la majorité obtiennent un contrat stipulant que s'ils travaillent deux semaines supplémentaires et si le maître aime leur travail, ils obtiennent le denier promis à l'origine. Oh, et tous ceux qui n'ont pas travaillé du tout ce jour-là ont également le même contrat.

Notre doctrine du feu de l'enfer

Nous avons fait valoir que la doctrine de Hellfire déshonore Jéhovah; et c'est le cas! Un Dieu qui torturerait les gens pour toute l'éternité pendant une brève vie de péché, ou même un seul péché, ne peut être juste. Mais notre enseignement à double espoir n'est-il pas aussi une doctrine qui déshonore Dieu? Ceci est notre propre doctrine Hellfire?
Si Jéhovah ne récompense pas ceux qui sont fidèles dans un monde d'hommes impies, il est injuste et cruel. Si la même récompense que celle donnée à ceux qui travaillent hors de leur foi dans le soleil brûlant d'oppression et de persécution est également donnée à ceux qui désobéissent à Dieu et mènent une vie de licence, alors Dieu est injuste.
Puisque Jéhovah ne peut jamais être injuste, c'est notre enseignement qui doit être faux.

"Que Dieu soit trouvé vrai, même si chaque homme est trouvé menteur." - Romains 3: 4

___________________________________________
[UNE] Cette déclaration crée un paradoxe, car si les Justes terrestres ressuscités ont également besoin d’aide surmonter les imperfections qu'ils ne pourraient pas vaincre eux-mêmes, comment se fait-il que les Justes célestes ressuscités n'aient jamais eu besoin d'une telle aide? Ils sont ressuscités et transformés immédiatement en êtres incorruptibles. Ceux qui sont vivants à la fin se transforment en un clin d'œil. Qu'est-ce qui fait la spécificité de ces justes destinés au ciel qui les distinguent des justes terrestres?
 

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    28
    0
    J'adorerais vos pensées, veuillez commenter.x