[Revue du November 15, 2014 Tour de guet article sur la page 3]

“Il a été élevé.” - Mt 28: 6

Comprendre la valeur et la signification de la résurrection de Jésus-Christ est bien sûr vital pour que nous gardions notre foi. C'est l'une des choses élémentaires ou primaires dont Paul a parlé aux Hébreux, les exhortant à aller au-delà de ces choses vers les vérités plus profondes. (Il 5: 13; 6: 1,2)
Cela ne veut pas dire qu'il y a quelque chose qui cloche dans l'examen de l'importance de la résurrection du Seigneur, comme nous le faisons ici dans cet article.
Pierre et les autres disciples avaient tous abandonné Jésus à cause de la peur de l'homme - peur de ce que les hommes pouvaient leur faire. Même après avoir assisté à de nombreuses reprises au ressuscité de Jésus, ils ne savaient toujours pas quoi faire et se rencontraient encore en secret jusqu'au jour où ce saint-esprit les emplit. La preuve que la mort n’avait aucune maîtrise sur Jésus, combinée à la conscience nouvelle intouchable de l’esprit qu’ils l’aimaient, leur donnait le courage dont ils avaient besoin. À partir de ce moment, il n'y avait plus de retour en arrière.
Comme beaucoup d'entre nous, les autorités religieuses de l'époque ont immédiatement essayé de les faire taire, mais elles n'ont pas hésité à répondre: «Nous devons obéir à Dieu et non à l'homme.» (Actes 5: 29) Face à une persécution similaire de la congrégation des Témoins de Jéhovah, puissions-nous avoir le même courage et adopter une position correspondante en faveur de la vérité et de l'obéissance à Dieu envers les hommes.
Cela peut prendre du temps pour nous de voir la vérité, d'arriver à une compréhension guidée par l'esprit de la vérité biblique qui n'est pas entravée par le dogme humain et la peur de l'homme. Mais rappelez-vous que l'esprit saint n'a pas été donné uniquement aux apôtres, mais est venu sur chaque chrétien, homme et femme, à la Pentecôte. Le processus a continué à partir de là. Cela continue aujourd'hui. C'est cet esprit qui crie dans notre cœur, déclarant que nous aussi, nous sommes fils et filles de Dieu; ceux qui doivent vivre à la ressemblance de Jésus, jusqu'à la mort, afin que nous puissions partager la ressemblance de sa résurrection. C'est par ce même esprit que nous crions à Dieu, abba Père. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Pourquoi la résurrection de Jésus était-elle unique?

Le paragraphe 5 souligne que la résurrection de Jésus était unique pour toutes les précédentes en ce sens qu'elle était de la chair à l'esprit. Il y a ceux qui sont en désaccord et prétendent que Jésus a été ressuscité dans la chair avec une sorte de «corps humain glorifié». Après avoir examiné les textes utilisés à l’appui de cette théorie, vous constaterez peut-être qu’ils manquent de preuves convaincantes. Chacun peut facilement être compris dans le contexte où Jésus a élevé un corps de chair quand il le jugeait bon, ne le faisant pas pour faire croire aux disciples qu'il n'était pas ce qu'il était, mais pour montrer la nature de sa résurrection. Parfois, le corps qu'il utilisait avait les blessures de son exécution, même un trou dans le côté assez grand pour qu'une main entre. En d'autres occasions, il n'a pas été reconnu par ses disciples. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Un esprit ne peut pas être perçu avec les sens humains. Quand Jésus a revêtu un corps humain, il a pu se manifester. Au temps de Noé, les anges faisaient la même chose et étaient humains, même capables de procréer. Néanmoins, ils n'en avaient pas le droit et violaient ainsi la loi de Dieu. Cependant, Jésus, en tant que Fils de l'homme, avait le droit de se faire chair ainsi que le droit d'exister dans le royaume des esprits d'où il était venu. Il s'ensuit que si les chrétiens doivent partager la ressemblance de sa résurrection, nous aussi posséderons le droit légitime de nous manifester dans la chair - une capacité nécessaire pour assister les milliards d'inanimés ressuscités à la connaissance de Dieu.

Jéhovah démontre son pouvoir sur la mort

J'ai toujours trouvé réconfortant que Jésus soit apparu en premier aux femmes. L’honneur d’être le premier à témoigner et à rendre compte du Fils de Dieu ressuscité revient à la femelle de notre espèce. Dans une société orientée vers les hommes, telle qu’elle existe aujourd’hui et encore plus à l’époque, ce fait est significatif.
Jésus est alors apparu à Céphas, puis aux douze. (1 Co 15: 3-8) C’est intriguant parce qu’à ce moment-là, il n’y avait que onze apôtres - Judas s’était suicidé. Peut-être que Jésus est apparu aux onze d'origine et que Matthias et Justus étaient tous les deux avec eux. Peut-être était-ce l'une des raisons pour lesquelles ces deux personnes avaient été proposées pour pourvoir au poste laissé vacant par le décès de Judas. (Actes 1: 23) Ceci est bien sûr une conjecture.

Pourquoi nous savons que Jésus était ressuscité

Je soutiens que ce sous-titre est mal conçu. Nous ne savons pas que Jésus a été ressuscité. Nous le croyons Nous avons foi en cela. C'est une différence importante que l'auteur semble avoir négligée. Paul, Pierre et les autres cités dans la Bible savaient que Jésus était ressuscité parce qu'ils avaient vu les preuves de leurs propres yeux. Nous n'avons que des écrits anciens sur lesquels baser notre croyance; les paroles des hommes. Nous avons la foi que ces mots sont inspirés de Dieu et sont donc indiscutables. Mais tout cela reste une question de foi. Lorsque nous savons quelque chose, nous n'avons pas besoin de foi, car nous avons la réalité. Pour le moment, nous avons besoin de foi, d’espoir et, bien sûr, d’amour. Même Paul, qui a vu la manifestation aveuglante de Jésus et a entendu ses paroles et a eu des visions de notre Seigneur, n'a su que partiellement.
Cela ne veut pas dire que Jésus n'a pas été ressuscité. Je crois que de toute mon âme et tout mon parcours de vie est basé sur cette conviction. Mais c'est la foi, pas la connaissance. Appelez cela de la connaissance basée sur la foi si vous voulez, mais la vraie connaissance ne viendra que lorsque la réalité sera sur nous. Comme Paul l'a si bien dit, «quand ce qui est complet arrive, ce qui est partiel sera éliminé." (1 Co 13: 8)
Trois des quatre raisons citées dans les paragraphes 11 à 14 pour croire (ne pas savoir) que Jésus était ressuscité sont valables. La quatrième est également valable, mais pas du point de vue sous lequel elle est présentée.
Le paragraphe 14 dit: «Une quatrième raison pour laquelle nous savons que Jésus est ressuscité, c'est que nous avons la preuve qu'il règne maintenant en tant que roi et qu'il est à la tête de la congrégation chrétienne.» Il était à la tête de la congrégation chrétienne du premier siècle. et a régné en tant que roi depuis lors. (Eph 1: 19-22) Néanmoins, l’implication qui ne manquera pas à ceux qui assistent à cette étude est qu’il existe une «preuve» que Jésus règne depuis 1914 et qu’il s’agit là d’une preuve supplémentaire de sa résurrection.
Il semble que nous ne pouvons laisser passer aucune occasion de brancher notre doctrine trop étendue sur la règle de Dieu fondée sur l'année 100.

Ce que la résurrection de Jésus signifie pour nous

Le paragraphe 16 contient une citation sur laquelle nous devons nous attarder. “Un érudit biblique a écrit:“ Si Christ n'est pas ressuscité,… les chrétiens deviennent des dupes pathétiques, victimes d'une fraude colossale. ”[UNE]
Les chrétiens ont encore un autre moyen de devenir des dupes pathétiques. On pourrait nous dire que Jésus est ressuscité, mais que sa résurrection n'est pas pour nous. On pourrait nous dire que seuls quelques privilégiés pourront profiter de la résurrection dont parlent 1: 15, 14, 15 (voir le paragraphe) et celle promise par Dieu par Paul à Romans 20: 6.
Si, en utilisant des relations de type / antitype artificiellement artificielles, un individu était capable de convaincre des millions de personnes qu’elles n’avaient aucune occasion de partager la ressemblance de la résurrection de Jésus, cela ne constituerait-il pas une «fraude colossale» transformant ces millions de chrétiens sincères? en dupes pathétiques? Pourtant, c’est précisément ce que le juge Rutherford a fait avec sa série historique de deux articles dans les numéros d’août 1 et 15, 1934 Watchtower. Les dirigeants de notre organisation, à ce jour, n'ont rien fait pour remettre les pendules à l'heure. Même maintenant que nous avons désavoué l’utilisation d’antitypes et de types inventés non scripturaires, nous les qualifiant de «dépassant ce qui est écrit»,[B] nous n'avons rien fait pour contrer la fraude commise par l'utilisation abusive flagrante de cette pratique, comme l'a maintes fois exposé le juge Rutherford et d'autres qui ont suivi ses traces avec des types / antitypes encore plus concoctés. (Voir w81 3 / 1, p. 27, «Informations d'authentification écrasantes»)
Le titre de cet article d'étude est: «La résurrection de Jésus: sa signification pour nous». Et quelle est sa signification pour nous? Il y a quelque chose d'offensant dans un article qui prétend renforcer notre foi en la résurrection de Jésus tout en niant à des millions d'entre nous la possibilité même de le partager.
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[UNE] Apparemment, cette citation provient de ce Corinthians de 1 (Commentaire exégétique de Baker sur le Nouveau Testament) de David E. Garland. C’est une coutume agaçante de la part de nos publications de ne pas donner le crédit qui leur revient en fournissant des références pour les citations utilisées. Ceci est probablement dû au fait que les éditeurs ne souhaitent pas être vus comme des endosseurs de publications qui ne proviennent pas de nos presses, de peur que la base ne sente le droit de sortir de l’emboîtement soigneusement réglementé utilisé pour diffuser notre vérité. Cela pourrait conduire à la menace tant redoutée de la pensée indépendante.
[B] David Splane lors de la réunion annuelle des témoins de Jéhovah à 2014; w15 3 / 15 p. 17 “Questions des lecteurs”.

Meleti Vivlon

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