[Extrait de ws15 / 03 p. 19 pour May 18-24]

"Il a donné cinq talents à un, deux à l'autre,
et encore un autre. »- Mt 25: 15

"Jésus a donné la parabole des talents dans le cadre de la réponse à la question de ses disciples sur" le signe de [sa] présence et de la conclusion du système de choses. "(Matt. 24: 3). Ainsi, la parabole trouve son accomplissement à notre époque Les modèles sont aussi une partie du signe que Jésus est présent et régner en tant que roi. ”- par. 2

Veuillez prendre note que: la parabole des talents est accomplie à notre époque et fait partie du signe que le royaume messianique a commencé en 1914. Nous y reviendrons sous peu.
Au paragraphe 3, l'article fait de nombreuses affirmations sur l'application des paraboles de l'esclave, des vierges, des talents, des moutons et des chèvres. Etant donné que le Conseil d’administration ne ressent pas le besoin de justifier l’un d’eux par une seule référence scripturaire, nous pouvons les écarter complètement.
Les paragraphes 4 à 8 expliquent notre compréhension actuelle de la parabole des talents.

«En termes simples, les talents font référence à la responsabilité de prêcher et de faire des disciples.» - par. 7

«Au premier siècle, à partir de la Pentecôte 33 de notre ère, les disciples du Christ ont commencé à faire des affaires avec les talents.» - par. 8

Cela contredit directement la déclaration faite au paragraphe 2. Si la parabole a commencé à s'appliquer à partir de 33 CE, elle aura son accomplissement non seulement à notre époque, mais tout au long de l'ère chrétienne. De plus, puisque le Conseil d’administration nous apprend que Jésus a commencé à régner en 1914, comment un tel premier accomplissement de cette parabole pourrait-il constituer une partie du signe de sa présence?
En fait, toute l'idée que cela fait partie du signe de la présence du Christ et de la conclusion du système de choses de Matthieu 24: 3 n'a aucun sens. Comment une métaphore peut-elle constituer un signe physique de quelque chose d'imminent?

Utiliser la Bible

Il n’est jamais mauvais de lire les versets sur lesquels un Tour de guet l'explication est basée. Juste avant de donner cette parabole, Jésus avertit ses disciples:

"Veillez donc, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure." (Mt 25: 13)

Puis, sans ralentir, il ajoute au verset suivant:

"C'est comme un homme sur le point de voyager à l'étranger qui a convoqué ses esclaves et qui leur a confié ses biens." (Mt 25: 14)

À mon avis, les Territoires du Nord-Ouest parviennent bien à rendre la combinaison conjonction adverbe (grec: σπερ γάρ  [tout comme, pour]) dans la syntaxe anglaise comme "Car c'est comme", montrant que le verset précédent est lié à la parabole. La parabole parle clairement du retour de Jésus, pas d'une présence invisible, et les disciples sont avertis qu'ils ne peuvent pas savoir quand ce retour aura lieu, ils doivent donc travailler avec diligence et rester à l'affût. Il n'y a rien ici qui constitue un signe de quoi que ce soit.
Le paragraphe 9 affirme avec audace que seuls les Témoins de Jéhovah font des disciples du Christ depuis 1919 et que, alors que la mission a été confiée à des chrétiens oints, les millions de Témoins de Jéhovah qui se considèrent comme des chrétiens non-oints, «d'autres brebis» accomplissent la parabole comme bien qu'ils n'obtiennent pas la récompense pour avoir doublé leurs talents. Au lieu de cela, dans un curieux mélange de paraboles, la parabole des moutons et des chèvres est fusionnée dans la parabole des talents afin que les autres moutons soient récompensés par la vie sur terre pour avoir travaillé avec leurs frères oints à multiplier les talents. (Incidemment, la récompense donnée aux moutons ne fait aucune mention de l'emplacement.)
On nous dit ici que la preuve que cette parabole est accomplie dans les derniers jours (à partir de 1914, d'après la théologie JW) est que les Témoins de Jéhovah «ont mené à bien le plus grand travail de prédication et de formation de disciple de l'histoire. Grâce à leurs efforts collectifs, des centaines de milliers de nouveaux disciples ont été ajoutés chaque année aux rangs des proclamateurs du Royaume, faisant ainsi de la prédication et de l'enseignement un élément remarquable du signe de la présence de Jésus au pouvoir du Royaume. "
C'est donc la croissance numérique de l'Organisation qui constitue cette partie du signe. Premièrement, en quoi Jésus dit-il que la croissance numérique de la congrégation chrétienne ferait partie du "signe de sa présence et de la conclusion du système de choses?" (Mt 24: 3) Si c’était le cas, qu’en est-il de l’autre mouvement comme le nôtre, issu des enseignements de William Miller?[I] La Eglise Adventiste du Septième Jour (anciennement millérites) a connu une croissance plus rapide que celle des Témoins de Jéhovah. Ils sont maintenant au nombre de dix-huit millions. Comment pourraient-ils atteindre une telle croissance à peu près dans le même laps de temps que les Témoins de Jéhovah s'ils n'étaient pas eux aussi engagés dans une œuvre de prédication mondiale? Ils sont le sixième plus grand organisme religieux hautement international. Ils ont une présence missionnaire dans plus de 200 pays et territoires. Leurs méthodes peuvent différer mais ils n'ont pas obtenu cette croissance sans une certaine forme de prédication mondiale de la bonne nouvelle.
En bref, si le Conseil d’administration veut se vanter que l’Organisation remplit la parabole des talents, il devrait peut-être prétendre être l’esclave à qui deux talents ont été attribués et reconnaître que les preuves prouvent que les Adventistes doivent être les cinq. talent esclave.
Bien sûr, tout témoin de Jéhovah digne de ce nom jugera cette suggestion scandaleuse, soulignant le fait que les adventistes enseignent la fausse doctrine de la Trinité, faisant de leur prédication de la bonne nouvelle un effort vain. Cependant, pour être juste, n'importe quel adventiste pourrait faire de même, en montrant l'enseignement non biblique d'une classe «d'autres brebis» des «amis» de Dieu sans espoir céleste comme preuve que l'enseignement de la bonne nouvelle de JW est invalide. (Gal. 1: 8)
Impasse!
Des paragraphes 14 à 16, l'article propose une nouvelle compréhension de l'esclave méchant et lent. Il affirme qu'il n'y a pas d'accomplissement réel de cette partie de la parabole. Comme l'esclave méchant de Matthew 24: 45-57, il ne s'agit que d'un avertissement. Ainsi, l'esclave fidèle et discret est un véritable accomplissement et les deux esclaves qui ont doublé leurs talents sont un véritable accomplissement, mais l'autre moitié des deux paraboles n'a aucun accomplissement, mais n'est qu'un avertissement. Okeydoke!

La doctrine flottante

Dans ce magazine, le Conseil d’administration a introduit une nouvelle interprétation des paraboles des Dix vierges, des talents et des Minas. Autrefois, ils étaient tous utilisés pour "prouver" que l'esclave fidèle et discret des temps modernes (auparavant, tous les Témoins de guerre oints, mais maintenant uniquement le Conseil d'administration) avait été nommé dans 1919. Comme Apollos a souligné dans la semaine dernière Avis, le fondement de la doctrine que Jésus a testée et approuvée pour la nomination d'un esclave JW fidèle et discret en 1919 a disparu.
Jésus a parlé de la construction de deux maisons - l'un construit sur un rocher, l'autre sur le sable. Cependant, notre maison doctrinale est maintenant construite sur rien. Tous les enseignements que nous utilisions auparavant pour soutenir l'idée que Jésus avait une raison de nommer l'esclave fidèle et discret de 1919 ont été modifiés pour correspondre à un accomplissement au moment du retour futur du Christ. Par conséquent, la doctrine selon laquelle le Conseil d’administration a été nommé dans 1919 est une maison dont les fondations ont été supprimées, mais comme une version JW de Wile E. Coyote, la maison reste suspendue dans les airs. Il n’est entretenu que par la foi, la place de la base dans la parole des hommes du Conseil d’administration. Cependant, un jour, le corps collectif des Témoins de Jéhovah baissera les yeux pour ne trouver aucune base scripturaire sous leurs pieds. Comme Jésus l'a prédit de tous ceux qui entendent ses paroles mais ne parviennent pas à les faire, l'effondrement de la maison de l'Organisation sera très grave. (Mt. 7: 24-27)
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[I] Une grande partie de la numérologie qui imprègne Russell's les écrits venaient de William Miller's travailler via Nelson H. Barbour.

Meleti Vivlon

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