Le Conseil d'administration est, de son propre aveu, la «plus haute autorité ecclésiastique pour la foi des Témoins de Jéhovah» dans le monde. (Voir le point 7 du Déclaration de Gerrit Losch.[I]) Néanmoins, il n'y a aucun fondement dans les Écritures pour une autorité dirigeante composée d'hommes pour remplacer Jésus-Christ comme celui qui dirige la congrégation mondiale. L'ancien président Fred Franz a fait valoir ce point, quoique paradoxalement, dans son Discours de remise des diplômes au 59th classe de Galaad. Le seul texte biblique que le Conseil d'administration ait jamais avancé pour soutenir son pouvoir est la parabole de Matthew 24: 45-47 où Jésus parle, mais n'identifie pas, un esclave chargé de nourrir ses domestiques.
Autrefois, on enseignait aux témoins que tous les chrétiens oints - un petit sous-ensemble des témoins de Jéhovah - formaient la classe des esclaves fidèles, avec le Conseil d'administration à leur place. de facto voix. Cependant, dans le numéro de juillet de 15, 2013 de La tour de guet, le Conseil d’administration adopte une réinterprétation audacieuse et controversée de Matthew 24: 45-47 s’octroyant le statut officiel de l’esclave fidèle que Jésus a désigné pour nourrir son troupeau. (Pour une discussion complète de cette interprétation, voir: Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret? Encore plus d'informations sont disponibles dans la catégorie Esclave Fidèle.)
Il semblerait que le Conseil d’administration se sente sous la pression de justifier sa position d’autorité. Frère David Splane a ouvert son récent Culte du matin avec ce scénario:

«Une sœur studieuse s’approche de vous après la réunion de dimanche et dit:« Maintenant, je sais qu’il ya toujours eu des oints sur la terre depuis les dernières années 1900, mais récemment, nous avons dit qu’il n’y avait pas eu d’esclave fidèle et discret nourriture spirituelle au bon moment au cours des dernières années 1900. Maintenant, quelle est la pensée derrière cela? Pourquoi avons-nous changé d'avis à ce sujet?

Il fait ensuite une pause, regarde le public et lance le défi: «Nous attendons. Comment répondriez-vous?
Suggère-t-il que la réponse devrait être évidente? Peu probable. Peut-être, étant donné le sourire ironique qui accompagne son léger défi, il sait qu'il n'y a pas une personne dans le public qui pourrait défendre correctement la position. À cette fin, il énumère ensuite quatre facteurs dans une tentative de démontrer pourquoi les paroles de Jésus à propos de l'esclave fidèle qui nourrirait le troupeau n'auraient pu être accomplies avant le 20th siècle.

  1. Il n'y avait pas de source de nourriture spirituelle.
  2. La mauvaise attitude des réformateurs envers la Bible.
  3. La division qui existait entre les réformateurs.
  4. Le manque de soutien parmi les réformateurs pour le travail de prédication.

Vous avez peut-être remarqué que ce ne sont pas des raisons bibliques pour argumenter contre une existence de 1900 ans d'un esclave fidèle nourrissant les domestiques. En fait, il ne cite pas une seule écriture tout au long de cette présentation. Il faut donc compter sur sa logique pour nous convaincre. Jetons un coup d'oeil, d'accord?

1. "La source de la nourriture spirituelle"

Frère Splane demande: «Quelle est la source de la nourriture spirituelle?» Sa réponse: «La Bible».
Il poursuit ensuite en expliquant qu'avant 1455, il n'y avait aucune version imprimée de la Bible. Pas de Bible, pas de nourriture. Pas de nourriture, rien pour l'esclave pour nourrir les domestiques, donc pas d'esclave. Il est vrai qu'avant l'imprimerie, il ne pouvait y avoir de versions «imprimées», mais il y avait de nombreuses versions «publiées». En fait, c'est ce que les publications elles-mêmes ont révélé.

«Les premiers chrétiens zélés se sont mis à produire autant de copies de la Bible que possible, toutes copiées à la main. Ils ont également été les premiers à utiliser le codex, dont les pages ressemblaient à un livre moderne, au lieu de continuer à utiliser des parchemins. (w97 8 / 15 p. 9 - Comment la Bible est venue à nous)

La propagation des croyances chrétiennes créa bientôt une demande de traduction des Écritures grecques chrétiennes et des Écritures hébraïques. De nombreuses versions dans des langues telles que l'arménien, le copte, le géorgien et le syriaque ont finalement été réalisées. Souvent, les alphabets devaient être conçus uniquement à cette fin. Par exemple, Ulfilas, évêque de l’Église romaine au quatrième siècle, aurait inventé l’écriture gothique pour traduire la Bible. (w97 8 / 15 p. 10 - Comment la Bible est venue à nous)

Splane contredit maintenant le témoignage de ses propres publications.
Au cours des quatre premiers siècles du christianisme, à tout le moins, de nombreux exemplaires de la Bible ont été traduits dans la langue maternelle de nombreux peuples. Sinon, comment Splane pense-t-il que Pierre et les apôtres ont pu obéir au commandement de Jésus de nourrir ses brebis s'il n'y avait pas de nourriture pour les nourrir? (Jean 21: 15-17) Sinon, comment la congrégation est-elle passée d'environ 120 à la Pentecôte aux millions de fidèles qui existaient au moment de la conversion de l'empereur romain Constantin? Quelle nourriture mangeaient-ils si la source de nourriture spirituelle, la Bible, ne leur était pas disponible? Son raisonnement est tout à fait ridicule!
Brother Splane admet que les choses ont changé au milieu des années 1400. C'est la technologie, l'invention de la presse à imprimer, qui a brisé l'étranglement que l'église avait sur la distribution de la Bible pendant les âges sombres. Cependant, il n'entre dans aucun détail car cela affaiblirait davantage son argument selon lequel l'absence de la source de nourriture, la Bible, signifiait pas d'esclave pendant 1900 ans. Par exemple, il omet de mentionner que le premier livre jamais imprimé sur la presse Gutenberg était la Bible. Dans les années 1500, il était disponible en anglais. Aujourd'hui, des navires patrouillent le long de la côte pour arrêter la contrebande illégale de drogue. Dans les années 1500, la côte anglaise a été patrouillée pour empêcher le trafic illégal des Bibles anglaises de Tyndale d'entrer dans le pays.
En 1611, la Bible King James a commencé à changer le monde. Les historiens rapportent que tout le monde lisait la Bible. Ses enseignements affectaient tous les aspects de la vie. Dans son livre, Le livre des livres: L'impact radical de la Bible de King James, 1611-2011Melvyn Bragg écrit:

«Quelle différence cela a fait pour les gens« ordinaires »de pouvoir, comme ils l'ont fait, se disputer avec des prêtres éduqués à Oxford, et on rapporte souvent qu'ils sont meilleurs!»

Cela ressemble à peine à une pénurie de nourriture, n'est-ce pas? Mais attendez, nous devons considérer les dix-huitième et dix-neuvième siècles. Des millions de Bibles ont été imprimées et distribuées dans le monde entier dans pratiquement toutes les langues. Toute cette abondance de nourriture spirituelle s'est produite avant 1919, lorsque le Conseil d'administration a déclaré que ses prédécesseurs avaient été nommés esclaves fidèles du Christ.

2. “L'attitude de ceux qui avaient accès à la Bible n'était pas toujours la meilleure”

Puisque la Bible était facilement disponible pendant la Réforme protestante, Splane introduit un nouveau facteur pour argumenter contre l’existence d’un esclave fidèle. Il a déclaré qu'il y avait très peu de différence entre les réformateurs protestants et le clergé catholique.

"Beaucoup de réformateurs protestants ont pris dans la Bible ce qui leur plaisait et ont rejeté les autres."

Attendez juste une minute! Ne peut-on pas en dire autant des protestants d'aujourd'hui? Comment se fait-il que dans un climat similaire, Splane dise maintenant que l'esclave fidèle existe? Si sept Témoins de Jéhovah peuvent maintenant constituer l'esclave, sept hommes oints n'auraient-ils pas pu aussi représenter l'esclave pendant la Réforme? Frère Splane s'attend-il à ce que nous croyions que même si - de son propre aveu - il y a toujours été oint sur la terre au cours des 1900 dernières années, Jésus n'a jamais pu trouver sept hommes qualifiés pour servir de son fidèle esclave? (Ceci est basé sur l'hypothèse du Conseil d'administration selon laquelle l'esclave constitue une autorité dirigeante.) N'étire-t-il pas notre crédulité au-delà du point de rupture?
Il y a encore plus.

3. «La formidable division parmi les réformateurs»

Il parle de la persécution des anabaptistes fidèles. Il mentionne Anne Boleyn, deuxième épouse d'Henry VIII, qui a été exécutée en partie parce qu'elle était évangélique secrète et qu'elle a soutenu l'impression de la Bible. La division entre les réformateurs est donc une raison pour que ceux-ci ne soient pas considérés comme des esclaves fidèles et discrets. C'est suffisant. Nous pourrions accuser qu'ils sont l'esclave diabolique. L'histoire montre qu'ils ont certainement joué le rôle. Oh, mais il y a un frottement. Notre réinterprétation 2013 a relégué l’esclave maléfique au statut de métaphore d’avertissement.
Pourtant, qu'en est-il de tous les chrétiens que ces mauvais réformateurs ont persécutés, torturés et tués à cause de leur foi et de leur zèle pour diffuser la parole de Dieu - pour avoir imprimé la Bible, comme Anne Boleyn? Ne doivent-ils pas être considérés par le frère Splane comme de dignes candidats esclaves? Sinon, quels sont en fait les critères de nomination des esclaves?

4. “L'attitude envers le travail de prédication”

Frère Splane fait remarquer que les réformateurs protestants n'étaient pas actifs dans le travail de prédication. Il montre comment c’est la religion catholique qui est le plus responsable de la diffusion de la parole de Dieu dans le monde entier. Mais les réformateurs croyaient en la prédestination et n'étaient donc pas zélés dans le travail de prédication.
Son raisonnement est spécieux et très sélectif. Il voudrait nous faire croire que tous les réformateurs croyaient en la prédestination et évitaient l'œuvre de prédication et la distribution de la Bible et en persécutaient les autres. Les baptistes, les méthodistes et les adventistes ne sont que trois groupes qui se sont engagés dans l'œuvre missionnaire à travers le monde et qui ont grandi en nombre dépassant de loin le nôtre. Tous ces groupes sont antérieurs aux Témoins de Jéhovah. Ces groupes, et bien d'autres encore, se sont efforcés de mettre la Bible entre les mains de la population locale dans leur propre langue. Aujourd'hui encore, ces groupes ont des missionnaires dans autant de pays que les Témoins de Jéhovah. Il semblerait qu'au cours des deux ou trois cents dernières années, plusieurs dénominations chrétiennes aient satisfait aux critères de qualification de Splane comme esclave fidèle.
Il ne fait aucun doute que s'il était présenté avec cette objection, frère Splane disqualifierait ces groupes parce qu'ils n'enseignent pas la vérité biblique complète. Ils ont certaines choses bien et d'autres mal. Les Témoins de Jéhovah peignent souvent avec ce pinceau, mais ne se rendent pas compte qu'il les recouvre tout aussi bien. En fait, ce n'est nul autre que David Splane lui-même qui l'a prouvé.
En octobre dernier, il a involontairement coupé les patères de pratiquement toutes les doctrines propres aux Témoins de Jéhovah. Dans son allocution devant les délégués lors de la réunion annuelle concernant les types et les antitypes d’origine humaine, il a déclaré que l’utilisation de tels types reviendrait à «aller au-delà de ce qui est écrit». Notre conviction que les autres brebis sont un groupe secondaire de chrétiens repose sur une application typique / antitypique non trouvée dans les Ecritures. (Voir "Aller au-delà de ce qui est écrit.") Notre croyance en 1914 en tant que début de la présence du Christ est basée sur une application antitypique des sept temps de la folie de Nebucadnetsar, qui ne se trouve pas non plus dans les Écritures. Oh, et voici le récit: notre conviction que 1919 marque le point où Jésus a été nommé esclave fidèle et discret est basée sur des applications antitypiques telles que l'inspection du temple et le messager de l'Alliance qui n'ont aucune application scripturaire au-delà de leur premier siècle. accomplissement. Les appliquer à 1919, c'est s'engager dans l'application non-scripturaire d'antitypes, que Splane a elle-même condamnée l'année dernière.

Une doctrine en crise

Le Conseil d’administration exerce sur son troupeau un contrôle assez rare dans les religions chrétiennes. Pour maintenir ce contrôle, il est nécessaire que les membres de la base croient que ces hommes ont été nommés par Christ lui-même. Si ce rendez-vous n'a pas commencé dans 1919, il leur reste à expliquer qui était l'esclave fidèle auparavant et à travers l'histoire. Cela devient délicat et minerait sérieusement leur autorité nouvellement renforcée.
Pour beaucoup, la logique superficielle utilisée par Splane pour présenter son cas paraîtra réconfortante. Cependant, pour quiconque a même un minimum de connaissances sur l'histoire du christianisme et un amour de la vérité, ses paroles sont troublantes, voire méprisantes. Nous ne pouvons pas nous empêcher de nous sentir insultés quand un tel argument féroce est utilisé dans une tentative de nous tromper. Comme pour la prostituée dont le mot dérive, la dispute est habillée pour séduire, mais en regardant au-delà des vêtements provocants, on voit une créature pleine de maladie; quelque chose à abhorrer.
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[I] Cette déclaration fait partie d'une communication au tribunal dans une affaire de maltraitance à enfant dans laquelle Gerrit Losch refuse d'obéir à une citation à comparaître devant le tribunal au nom du Conseil d'administration et dans laquelle le Conseil d'administration refuse de remettre les documents ordonnés par le tribunal découverte. Pour cela, il a été déclaré coupable d'outrage au tribunal et condamné à une amende de dix millions de dollars. (Il convient de noter que cela semble être une violation du commandement des Ecritures de se soumettre aux autorités gouvernementales si cela ne viole pas la loi de Dieu. - Romains 13: 1-4)

Meleti Vivlon

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