WT Study: Imitez celui qui promet une vie éternelle

[Extrait de ws15 / 05 p. 24 pour juillet 20-26]

“Devenez des imitateurs de Dieu, en tant qu’enfants bien-aimés.” - Eph. 5: 1

Un petit détour d'abord

Bien que je ne sois pas strictement sur le sujet, je pense qu’il sera bénéfique de faire un petit détour pour continuer notre sujet de étude de la semaine dernière.
La semaine dernière, nous avons examiné comment la nature eisegetique de la méthode d’étude biblique employée par l’Organisation des Témoins de Jéhovah peut nous conduire à des conclusions erronées concernant le vrai sens de la foi.
L'étude de cette semaine commence par l'un des exemples les plus flagrants de l'eisegesis que l'on peut trouver dans les écrits bibliques de toutes les grandes religions - et cela en dit long.

"Nous nous réjouissons sans aucun doute que Dieu a promis l'immortalité céleste aux oints fidèles et la vie éternelle sur la terre à «l'autre mouton» fidèle de Jésus.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Voici les Écritures citées dans le paragraphe comme preuve de cette affirmation:

«Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail; Je dois les faire venir eux aussi. Ils écouteront ma voix et deviendront un seul troupeau, un seul berger. »(Joh 10: 16)

"Cela signifie la vie éternelle, leur venue pour vous connaître, le seul vrai Dieu et celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ." (Joh 17: 3)

"Pour ce qui est corruptible, il faut mettre en incorruption, et celui qui est mortel doit mettre en immortalité." (1Co 15: 53)

À l'aide de ces Écritures, pouvez-vous prouver que Dieu a promis la vie éternelle sur la terre à «l'autre mouton» fidèle de Jésus? Pouvez-vous même prouver qui sont les autres moutons?
On nous apprend que les autres moutons ne sont pas des enfants adoptés de Dieu, mais seulement des amis. Pourtant, le texte de thème d'Ephesians 5: 1 dit que nous devons «imiter Dieu en tant qu'enfants bien-aimés». Où est-il dit que les autres brebis sont des amis de Dieu, mais pas ses enfants?
Voici comment fonctionne l'eisegesis. Vous commencez à étudier avec les Témoins de Jéhovah. (Cela s'applique vraiment à toute forme de religion organisée, mais je vais l'illustrer avec celle que je connais le mieux.) Ils vous enseignent la résurrection, la condition des morts, le nom de Dieu et bien d'autres choses fondamentales. Vous pouvez être en désaccord selon vos antécédents, mais lentement leur utilisation habile de la Bible vous convainc. Vous apprenez à connaître et à aimer vos professeurs. Ils sont si sincères. À un moment donné, vous commencez à leur faire confiance. À ce stade, vous arrêtez d'examiner avec scepticisme. Ils n'ont plus à tout prouver. Leurs conclusions et spéculations commencent à ressembler à des faits.
Dans mon cas, les personnes de confiance étaient mes parents qui à leur tour ont appris de bons amis qui ont appris des autres. Surmonter tout cela était la source fiable des publications de la Watchtower Bible & Tract Society.
Puis un jour, le Conseil d’administration m’a parlé d’une nouvelle forme de génération qui se chevauchait pour expliquer sa version du mont. 24: 34 et moi avons commencé à douter. Ensuite, un ami m'a demandé de prouver 1914 et j'ai découvert que je ne pouvais pas. Ensuite, je devais prouver que l'autre mouton ne devait pas prendre part et je découvris que je ne pouvais pas. Ensuite, je devais prouver que notre système judiciaire est scripturaire et j'ai découvert que je ne pouvais pas. On nous dit d’être «prêts à défendre devant tout le monde, devant tout le monde, ce qui nous demande une raison d’espérer [en nous]», mais j’ai été incapable de le faire encore et encore. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis m'a échoué. Mais quand j'ai commencé à regarder la Bible et à la laisser dire simplement ce que cela signifie - l'exégèse - j'ai soudain compris ce que Jésus voulait dire quand il a dit que la vérité nous libérera. (John 8: 32)
Pardon. Cela nous a éloignés du sujet, mais c’est un sujet tellement important que j’ai pensé qu’il méritait d’être traité sur-le-champ. Revenons maintenant à la Tour de guet l'article.

Comment Jésus a reflété l'amour de Dieu

Jésus n'a pas commencé son ministère pour trouver la faute, mais pour éclairer et se développer en partageant le merveilleux message de la Bonne Nouvelle. Cependant, les opposants l'ont obligé à signaler les idées fausses et les sources d'hypocrisie spirituelle et de corruption. C'est ce qu'il a fait pour protéger le mouton.
Nous sommes tous des moutons, mais nous sommes aussi des bergers. Parfois, nous avons besoin d’aide et d’autres fois, nous avons l’occasion de fournir réconfort et amour. Nous portons beaucoup de chapeaux lorsque nous nous efforçons de suivre les traces de notre Maître. Cette semaine, j'aimerais essayer une tactique différente. Cette semaine, nous allons prendre les éditeurs de cet article au mot.

«Quand Jésus a vu des gens souffrir, il a été touché par le but de leur montrer leur amour. Ainsi, il reflétait parfaitement l'amour de son père. Après une longue tournée de prédication, Jésus et ses apôtres étaient sur le point de se rendre dans un endroit isolé pour se reposer. Parce qu'il avait pitié de la foule qui l'attendait, Jésus prit le temps de «leur apprendre beaucoup de choses». par. 4

Donc, si vous êtes dans le travail de prédication et qu'il y a une sœur qui vit seule, se sentant peut-être déprimée, isolée et ignorée, vous ne voudriez pas céder à la pensée égoïste qu'il vous faut gagner du temps et pouvoir ' Ne vous laissez pas perdre une demi-heure ou plus en passant chez la sœur pour l'encourager et peut-être voir si elle a besoin de quelque chose.
Jésus n'a jamais été égoïste. Ce paragraphe cite Mark 6 qui contient le miracle du pain et des poissons. Ainsi, Jésus n'a pas seulement pris en compte les besoins spirituels des brebis mais également leurs besoins physiques. Il aurait pu penser: «Eh bien, s'ils ne sont pas assez sages pour apporter leurs propres provisions, c'est leur problème.» Nous voudrions toujours imiter sa nature bienveillante et généreuse. Comme il est facile pour nous de voir des gens qui viennent rarement aux réunions et les rejettent comme une association faible, voire mauvaise, pour nous. Nous pourrions raisonner, s'ils veulent notre aide, alors ils doivent venir aux réunions et être en service régulièrement. Sinon, ils ne méritent pas notre temps.
Cela ne serait pas imiter notre Seigneur.
Les paragraphes 5 et 6 donnent un excellent exemple dans lequel un jeune frère apprend à voir la vie à travers les yeux d'un vieil homme. Il se ferme avec la pensée: "Pour imiter l'amour de Dieu, nous devons nous mettre à la place de notre frère, pour ainsi dire. Le paragraphe 7 reconnaît que ce n'est pas toujours facile «Comprendre la douleur que vivent les autres»   Il se ferme en citant 1 Peter 3: 8:

"Enfin, vous avez tous une unité d'esprit, des sentiments communs, une affection fraternelle, une tendre compassion et de l'humilité."

Combien de fois les frères et sœurs de votre salle vous ont-ils invités chez eux? Combien de fois as-tu fait la même chose? Nous parlons de fraternité lors des réunions, mais cinq ou dix minutes avant et après une réunion ne sont pas ce à quoi Peter pensait lorsqu'il a parlé de tendre compassion et d'affection fraternelle. Le fait qu'il ait ajouté «l'humilité» à l'équation en dit long sur le type de relation qu'il nous encourageait à avoir avec nos frères. Une personne humble n'est pas encline à porter un jugement. Il ne sonde pas la vie d'autrui avec des questions intrusives. Son discours n'a jamais pour but de mesurer la valeur ou la dignité d'un autre. Si nos questions donnent l'impression à quelqu'un que nous les surveillons, comment pouvons-nous affirmer que nous montrons un véritable sentiment de camarade et une véritable humilité?

Imiter la bonté de Jéhovah

Le Fils de Dieu a dit: «Le Très-Haut. . . est gentil envers les ingrats et les méchants… [Jésus] a traité les gens avec gentillesse en anticipant comment ses paroles et ses actions pourraient affecter les sentiments d'une autre personne. - par. 8

Nous entendons parler de frères probablement bien intentionnés qui utilisent des solutions simples ou faciles pour aider une personne qu'ils considèrent comme faible. Ils pourraient dire: «Tout ce que vous avez à faire est d’être plus régulier lors des réunions et de vous rendre au service sur le terrain toutes les semaines.
Ils ne se rendent pas compte que souvent ce qu'ils considèrent comme une source d'encouragement est exactement le contraire. Combien de Témoins de Jéhovah sont découragés et déprimés parce qu'ils ne respectent pas les normes arbitraires? Ce ne sont pas non plus n'importe quelles normes. Ils sont amenés à croire que leur vie éternelle dépend du respect de ces normes. Jésus a dit: "Mon joug est gentil et ma charge est légère." (Mt. 11:30) Cependant, ce que nous imposons aux frères s'apparente davantage au joug des pharisiens.

«Ils attachent de lourdes charges et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne veulent pas les bouger du doigt. ⁵ Tous les travaux qu'ils font, ils le font pour être vus par les hommes ;. . . » (Mt 23: 4, 5)

L'accent mis par la direction de JW sur les œuvres visibles avant les hommes est un accomplissement de ce que Jésus dit ici au verset 5. Pouvons-nous trouver un mot de notre Seigneur où il parle de consacrer plus d’heures à la prédication comme moyen de gagner les faveurs de lui? Nous devons nous rappeler que Hébreux 10: 24 ne dit pas: «considérons-nous les uns les autres et incitons par culpabilité à de belles œuvres».
Comment pouvons-nous autrement imiter la gentillesse du Seigneur qui, selon ce paragraphe, est gentil même envers les méchants?
Disons que nous connaissons une sœur qui a été exclue pour fornication. Nous apprenons ensuite qu’elle a épousé la personne avec laquelle elle vivait et qu’elle revient aux réunions. Cependant, les aînés estiment qu'elle a besoin de plus de temps pour montrer son repentir. Ils sentent qu'en venant aux réunions et en endurant la rébellion permanente de la congrégation, ils manifestent leur repentir. (Cela ressemble à la mentalité catholique de pénitence.) Trois mois s'écoulent. Puis six. Finalement, après un an, elle est réintégrée. Que devrions-nous faire dans l'intervalle? Devrions-nous obéir aux hommes et ne rien faire pour aider cette soeur, l'ignorant et la fuyant totalement? Est-ce le cours de l'amour? Est-ce le cours de l'obéissance? Obéissance aux hommes, oui. Mais sommes-nous intéressés à obéir aux hommes ou à Dieu? Dans une circonstance comme celle-ci, Paul a conseillé à la congrégation corinthienne de traiter avec une congrégation qu’elle avait reprochée.

"Ce reproche donné par la majorité suffit pour un tel homme, ⁷ de sorte que, au contraire, vous feriez bien de le pardonner et de le réconforter, afin qu’un tel homme ne soit pas avalé par sa tristesse excessive. »(2Co 2: 6, 7)

Ce conseil est probablement venu quelques mois seulement après la directive initiale de fuir le pécheur. En refusant l'amour lorsque la preuve est claire qu'un pécheur a abandonné son péché, nous pouvons le rendre trop triste et même devenir englouti et perdu pour nous. Si nous faisions cela, que nous dirait le Seigneur Jésus? «Bien joué, bon et fidèle esclave, car vous avez obéi aux anciens. Dommage pour celui-ci qu'il n'était pas plus fort, mais c'était son problème. Vous, cependant, entrez dans mon repos.
Je ne sais pas pour vous, mais je ne le pense pas!

Imiter la sagesse de Dieu

“Pouvoir concevoir des événements que nous n'avons pas vécus peut également nous aider à imiter la sagesse de Jéhovah et à prévoir les résultats probables de nos actions.” - par. 10

“Jamais nous n'aurions pu planifier ou faire quoi que ce soit qui pourrait mettre en danger notre précieuse relation avec Jéhovah! Au lieu de cela, agissons en harmonie avec ces paroles inspirées: "Le malin voit le danger et se cache, mais les inexpérimentés continuent à avancer et en subissent les conséquences". - Prov. 22: 3 ” - par. 11

Bon conseil. Alors, quelles sont les conséquences pour un mensonge au sujet de Dieu ou des enseignements de Jésus? Considérez ces versets:

«Mais tout ce qui est souillé et quiconque fait ce qui est dégoûtant et trompeur n'y entrera jamais. seuls ceux écrits sur le rouleau de vie de l'Agneau entreront. ”(Re 21: 27)

«À l'extérieur, il y a les chiens et ceux qui pratiquent le spiritisme et ceux qui sont sexuellement immoraux, ainsi que les meurtriers et les idolâtres et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge. '» (Re 22: 15)

Si nous savons qu'un enseignement est faux, ne sommes-nous pas trompeurs si nous enseignons aux autres que c'est vrai? Si nous savons qu'une doctrine est fausse, alors ne montrons-nous pas que nous aimons et pratiquons le mensonge si nous prenons notre temps précieux chaque semaine pour aller de porte en porte pour continuer à répandre ce mensonge?
Alors demandez-vous, croyez-vous que les enseignements de «la génération qui se chevauche», ou la présence invisible de Christ dans 1914, ou la nomination 1919 du Corps de gouvernement en tant qu'esclave fidèle, ou les autres brebis en tant qu'amis - et non fils - de Dieu sont vrai? Sinon, comment pouvez-vous imiter au mieux la sagesse de Dieu et éviter les conséquences de la promotion de tels enseignements?
Certes, cela peut être une ligne délicate à marcher pour ceux qui continuent à s'associer afin d'avoir la possibilité d'aider les autres à s'éveiller à la vérité. Nous ne devrions juger personne, car Jéhovah voit le cœur.

Éviter la contemplation nuisible

En parlant d'Eve, le paragraphe 12 dit:

"Au lieu d'être dit Ce qui était bon et mauvais, elle le déciderait pour elle-même. »

Eve a rejeté la règle de Dieu, voulant déterminer par elle-même ce qui était bon ou mauvais. Cette pensée était indépendante de Dieu et donc nuisible. Cependant, nous pouvons aller dans la direction opposée. Nous pouvons céder notre libre pensée à un autre homme ou à un groupe d'hommes. Nous pouvons compter sur les hommes pour nous gouverner et déterminer ce qui est juste ou faux pour nous. Cela aussi, c'est penser qui est indépendant de Dieu. C'est juste une autre version du péché d'Adam et Eve. Au lieu de décider nous-mêmes de ce qui est bon et de ce qui est mauvais, nous laissons les autres, pensant que nous pouvons ainsi plaire à Dieu. Nous commençons à faire confiance aux hommes et cessons d’examiner quotidiennement les Écritures pour nous-mêmes. (Actes 17: 11)
Pour plaire à Dieu, il faut cesser de penser indépendamment de lui et commencer à écouter et obéir à son Fils, notre Seigneur, notre Roi, notre Rédempteur. Nous devons cesser de faire confiance aux nobles auto-proclamés et au fils de l'homme terrifiant en qui le salut n'existe pas. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.