WT Study: Maintenez votre fidélité au royaume de Dieu

[Extrait de ws15 / 07 p. 22 pour Sep. 14-20]

La toute première chose qui devrait nous frapper avec l'étude de cette semaine est le titre. Utiliser la bibliothèque Watchtower[I] avec "loyal * kingdom" comme paramètres de recherche (sans guillemets, bien sûr), on trouve pas une seule correspondance dans toute la Bible.
La loyauté envers Dieu est un thème commun, mais rien n'est dit sur la fidélité à son royaume. Un royaume est le royaume d'un roi. Comme son nom l’indique, c’est le domaine du roi, son royaume. On nous demande donc de rester fidèles au domaine du roi. On nous enseigne que les témoins de Jéhovah sont la partie terrestre de l'organisation universelle de Jéhovah. Par conséquent, l'article nous demande d'être fidèles à l'Organisation. Puisque l’organisation est dirigée par le Conseil d’administration, il s’ensuit que l’article nous demande en réalité de rester fidèles au Conseil d’administration.
Le paragraphe 1 commence par la déclaration suivante: «… Tous ceux qui se consacrent à Jéhovah lui ont promis leur amour, leur loyauté et leur obéissance». Le mot même «dédicace» apparaît très rarement dans les Écritures. Trois fois pour être exact. Quand c'est le cas, c'est toujours dans un contexte négatif.

«. . Ils sont eux-mêmes allés à Baʹal de Peʹor, et ils ont dévoué eux-mêmes à la chose honteuse, et ils sont devenus dégoûtants comme [la chose de] leur amour. "(Ho 9: 10)

«. . .Mais vous dites: «Quiconque dit à son père ou à sa mère:« Tout ce que j'ai pour que vous puissiez bénéficier de moi est un cadeau dévoué à Dieu," ⁶ il ne doit pas du tout honorer son père. Et c'est ainsi que VOUS avez rendu la parole de Dieu invalide à cause de VOTRE tradition. ”(Mt 15: 5, 6) - Voir aussi M. 7: 11-13)

«. . Plus tard, comme certains parlaient du temple, comment il était orné de pierres fines et dévoué des choses, ⁶ il a dit: "En ce qui concerne ce que vous voyez, les jours viendront où il ne restera pas une pierre sur une pierre ici et ne sera pas jeté." (Lu 21: 5, 6)

Pourquoi, par conséquent, ne reformulons-nous pas cette phrase en utilisant le terme plus biblique «baptisé dans le Seigneur», qui a révélé que Actes 8: 16 et 19: 5? Cela ne serait-il pas plus précis, bibliquement?

"Tous ceux qui sont baptisés dans le Seigneur lui ont promis leur amour, leur loyauté et leur obéissance."

Oui, cela semble mieux. La raison pour laquelle nous préférons la dédicace au baptême est que ce dernier est une «demande de bonne conscience adressée à Dieu». En d'autres termes, il s'agit d'obtenir quelque chose de Dieu, plus précisément de l'assurance de son pardon. Par contre, la dédicace implique un sacrifice, quelque chose à donner à Dieu. Nous sommes tous sur le sacrifice dans l'organisation. On nous demande constamment de sacrifier notre temps, notre argent et nos compétences au profit de l’Organisation.
Pourtant, il y a quelque chose de très étrange ici.
Par exemple, tout témoin de Jéhovah vous dira que l'une des principales raisons pour lesquelles nous ne célébrons pas les anniversaires est que les deux seuls mentionnés dans la Bible sont présentés sous un jour négatif. Il n’est donc pas curieux que nous n’appliquions pas le même raisonnement à l’utilisation de la «dédicace», étant donné que les trois occurrences du mot sont toutes associées négativement au faux culte? Pourquoi est-ce que nous embrassons le mot? Si vous pensez que j'exagère trop, considérez simplement que Jésus n'a utilisé le mot que deux fois et même alors, uniquement dans un contexte négatif. Au contraire, le Conseil d’administration en fait une condition préalable au baptême. Jésus a commencé à prêcher en 29 CE. Le dernier livre biblique a été écrit autour de 96 CE. Dans toute l'écriture couvrant cette période, la «dédicace» est mentionnée deux fois dans un contexte négatif. Au cours d'une période similaire, les écrits du Conseil d'administration des témoins de Jéhovah ont utilisé le mot fois 12,000! Cela en dit long sur son agenda.
(Pour un traité bien rédigé et bien documenté sur l’enseignement de la dédicace de JW, voir cette article.)
Et maintenant, revenons à l'article.
Il y a un problème dans le paragraphe 9. La plupart des chrétiens de la communauté des Témoins de Jéhovah ne le verront pas tout de suite. Ils ne porteront que sur l’idée principale exprimée à la fin du paragraphe:

"Il ne devrait pas non plus y avoir de divisions d'aucune sorte dans la congrégation chrétienne aujourd'hui."

L'important pour les témoins de Jéhovah est que nous parlions avec le même esprit. Cette idée a été exprimée dans une conférence du programme d’assemblage de circuits 2012.

Pour «penser en accord», nous ne pouvons pas nourrir des idées contraires à la Parole de Dieu ou nos publications. (CA-tk13-E n ° 8 1/12)

Pensez-vous que cette déclaration est conforme aux propos de Paul cités dans le paragraphe 9?

«Des individus à Corinthe disaient:« J'appartiens à Paul »,« mais moi à Apollos »,« mais moi à Céphas »,« mais moi à Christ ».» Quelle que soit la question sous-jacente, l'apôtre Paul s'est indigné de son effet. . «Le Christ est-il divisé?» Il a demandé."

Si vous pensez que le schéma de discussion de l'assemblage du circuit est conforme à la pensée de Paul, pourquoi ne pas tenter une petite expérience. Reformulons la déclaration de l’assemblage de circuit 2012 comme suit:

"Pour" penser en accord ", nous ne pouvons pas nourrir des idées contraires à la Parole du Christ ou aux paroles de Paul."

Paul, même s'il était un écrivain biblique inspiré, savait qu'il n'était pas infaillible. Chaque mot de sa bouche et chaque mot qu'il a mis sur papier n'étaient pas de Dieu. Par conséquent, il était indigné même avec ceux de Corinthe qui l'avaient réclamé comme leur chef. Par conséquent, si tous les membres de la congrégation de Corinthe avaient résolu de penser de l’accord en choisissant de ne suivre que Paul, aurait-il été heureux? Bien sûr que non. Certes, il n'y aurait plus eu de division, mais à quel prix? La congrégation, en suivant Paul, se serait séparée de Christ. L'unité de pensée mérite-t-elle la séparation du Christ?
Le paragraphe 9 conclut en demandant au chef d’étude de lire Romans 16: 17, 18.

«Maintenant, je vous exhorte, frères, à garder votre oeil sur ceux qui créent des divisions et des causes de trébuchement contraires à l'enseignement que vous avez appris, et à les éviter. ¹⁸ Les hommes de cette sorte sont des esclaves, non pas de notre Seigneur Christ, mais de leur propre appétit, et séduisent par des paroles douces et des discours flatteurs les cœurs de ceux qui ne se doutent de rien. "

Ce texte est sûrement destiné à susciter des commentaires anti-apostats du public.
Quelle tournure de phrase intéressante utilise Paul en disant: «Ils séduisent les cœurs de ceux qui ne se méfient pas». On pourrait penser à une femme fiancée ou mariée qui est séduite par un discours fluide et une flatterie pour se donner à un autre homme. Les chrétiens sont l'épouse de Christ, ils doivent être fidèles à leur mari et ne pas devenir la propriété d'autrui. (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
Un homme qui tenterait une femme d'être infidèle le fait en se sentant spéciale et belle, unique en son genre. Il veut lui faire croire qu'il peut lui offrir quelque chose qu'elle ne peut pas obtenir ailleurs. Si elle est séduite par un discours fluide, elle en voudra plus. Elle suivra l'homme; s'accrocher à lui; faire ce qu'il veut.
De la même manière, les hommes auxquels Paul fait référence voudraient que nous suivions leurs commandements plutôt que ceux de Christ; crois eux seuls ont la vérité; que nous avons une connaissance spéciale refusée au monde à cause de ce qu'ils nous enseignent; que ce n'est qu'en restant avec eux que nous serons sauvés; qu'en les suivant, nous pouvons entrer dans un paradis spirituel.
Et maintenant nous en sommes au paragraphe 10. Ma première impression est que, dans leur désir de nous rendre fidèles au royaume de Dieu, les écrivains nous ont enlevé deux des principales motivations.

1. Paul a exhorté les chrétiens oints à se concentrer sur leur citoyenneté céleste plutôt que sur les choses terrestres.
2. Ils devaient agir en tant qu'ambassadeurs remplaçant Christ. Les ambassadeurs ne se mêlent pas des affaires des nations auxquelles ils sont affectés. Leur loyauté est ailleurs.

Ce sont en effet des motivations puissantes pour que nous maintenions la neutralité, mais ces motivations ont été enlevées à 99.9% de tous les Témoins de Jéhovah en raison de l'enseignement erroné selon lequel les autres moutons forment une classe terrestre. Par conséquent, ils ont invalidé la parole de Dieu par leur enseignement. (Mt 15: 6)
Globalement, cet article nous apprend à rester neutres sur le plan politique et à éviter les préjugés. Dans cette mesure, c'est bénéfique. Aucun pays ne s'attendrait à ce que l'ambassadeur d'un autre pays soit impliqué dans ses conflits. De plus, pour que les ambassadeurs puissent faire leur travail, ils doivent être diplomates. Toute manifestation de préjugés entraverait leur travail. L'appel du Christ était que tous les chrétiens deviennent des travailleurs avec lui dans le royaume des cieux. Tous les chrétiens devaient servir d'ambassadeurs en son absence. La Bible ne prévoit absolument aucune classe de chrétiens susceptible de devenir subordonnée ou inférieure à une autre classe dirigeante. Tout en nous disant de rester neutres vis-à-vis des affaires des royaumes de cette terre, le Conseil d’administration a créé son propre royaume dans lequel ils gouvernent et que nous servons. Ils nous instruisent. Nous ne les instruisons pas. Ils nous ont séparés du Christ, minimisant son rôle tout en agrandissant le leur. Ceux qui s'opposent à cette analyse n'ont qu'à écouter les enseignements du Conseil d'administration résumés dans les vidéos de Caleb et Sofia - des enseignements destinés aux plus vulnérables du troupeau. Comptez, si vous voulez, le nombre de fois où Jésus est mentionné dans les vidéos de ces enfants. Comparez cela avec le nombre de fois où le Conseil d’administration est mentionné. Qui sont ces petits cœurs séduits à servir?
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Meleti Vivlon

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