En juillet, 2017 diffusion sur tv.jw.org, l'organisation semble se défendre contre les attaques des sites Internet. Par exemple, ils ressentent maintenant le besoin d'essayer de prouver qu'il existe une base scripturaire pour s'appeler «l'Organisation». Ils semblent également essayer de boucher le trou fait par leur insistance constante sur Jéhovah à l'exclusion virtuelle de Jésus. En outre, ils essaient d'expliquer sous un jour positif pourquoi les salles du royaume ne sont que rarement construites dans la plupart des pays, et pourquoi il y a une liquidation des salles existantes - même si elles ne sont jamais vraiment sorties et reconnaissent la vente ou le manque de nouvelle construction. Il s'agit essentiellement d'une vidéo destinée à faire en sorte que les Témoins se sentent bien dans l'Organisation en essayant de montrer comment Jéhovah bénit le travail.

Certes, c'est bien fait et c'est un défi de résister à la puissante influence qu'une telle propagande soigneusement conçue peut avoir sur l'esprit. Néanmoins, nous nous souvenons de l'avertissement inspiré:

«Le premier à exposer son cas semble juste,
Jusqu'à ce que l'autre partie vienne et le contre-interroge. "
(Pr 18: 17 NWT)

Faisons donc un petit contre-interrogatoire de l'émission de juillet 2017 intitulée: «Organisés pour faire la volonté de Dieu».

Anthony Morris III, membre du Conseil d'administration, commence par attaquer ceux qui disent qu'il n'est pas nécessaire d'appartenir à une organisation pour avoir une relation personnelle avec Dieu. Maintenant, avant d'entrer dans cela, nous devons nous rappeler que Jésus nous dit que il seul est le moyen par lequel nous pouvons avoir une relation personnelle avec le Père.

“Jésus lui dit:“ Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n'est par moi. 7 Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père; à partir de ce moment, vous le connaissez et vous l'avez vu. ”” (John 14: 6, 7 NWT)

Cela semble assez clair, mais Anthony Morris III voudrait vous faire croire que quelque part entre vous et le Père se trouve «L'Organisation». Bien sûr, c'est un cas difficile à présenter étant donné qu'il n'y a aucune mention d '«organisation» dans la Bible - ni dans les Écritures hébraïques ni dans les Écritures grecques.

Pour boucher ce petit trou ennuyeux, Morris dit que la Bible soutient l'idée d'une organisation, citant «par exemple, 1 Pierre 2:17». (Le «par exemple» est une délicate attention car il implique que ce texte n'est que l'un des nombreux.)

Aux TNO, ce verset se lit comme suit: «… ayez de l'amour pour toute l'association des frères…» Sur cette base, il dit, «une définition du dictionnaire pour« association »est« une organisation de personnes ayant un intérêt commun ».

Morris ne mentionne pas un fait crucial: le mot «association» n'apparaît pas dans le texte d'origine grec. Le mot traduit aux TNO par l'expression «toute l'association des frères» est adelphotés qui signifie «fraternité». Peter nous dit d'aimer la fraternité. Pour être juste, ce mot a été traduit de différentes manières, comme on peut le voir ici, mais jamais comme «association» ni aucun autre mot qui fait penser à une organisation. Donc le lien de Morris the Third entre adelphotés et «organisation» dépend d'une traduction erronée. Étant donné qu'ils ont tout intérêt à ce que nous acceptions ce rendu, nous ne pouvons pas être blâmés de nous demander si c'est le produit d'un parti pris.

Continuant à chercher des preuves d’une organisation du premier siècle, il lit ensuite Actes 15: 2:

«Mais après de nombreuses dissensions et des disputes de la part de Paul et de Barna · bas avec eux, il a été convenu que Paul, Barʹna · bas et certains autres se rendront auprès des apôtres et des anciens de Jérusalem à ce sujet.» ( Actes 15: 2 NWT)

«Cela me semble être une organisation», est la réponse d'Anthony à ce verset. Eh bien, c'est son opinion, mais honnêtement, voyez-vous «l'organisation» en gros sur ce verset?

Rappelons-nous que la raison de ce conflit était due au fait que "certains hommes sont descendus de Judée et ont commencé à enseigner aux frères:" À moins que vous ne soyez circoncis selon la coutume de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. "(Actes 15: 1 NWT) Le problème a été lancé par des membres de la congrégation de Jérusalem. Ils ont donc dû se rendre à Jérusalem pour régler leurs problèmes.

Certes, Jérusalem était l'endroit où la congrégation chrétienne a commencé et les apôtres étaient toujours là à ce moment-là, mais y a-t-il quelque chose dans ces versets pour soutenir l'idée que Jérusalem servait de siège à une organisation qui dirigeait l'œuvre de prédication mondiale au premier siècle ? En fait, dans l'ensemble de Actes des apôtres qui couvre les trois premières décennies du travail de prédication au premier siècle, existe-t-il des preuves d'un organe directeur? On ne peut pas lire une copie de La Tour de Garde ces jours-ci sans tomber sur une mention du Conseil d’administration. Ne nous attendrions-nous pas à une prépondérance similaire de références dans les Actes ainsi que dans les lettres écrites aux Congrégations pendant cette période. Si ce n'est pas en utilisant le terme «organe directeur», alors au moins quelques références aux «apôtres et hommes plus âgés de Jérusalem» qui dirigent l'œuvre ou approuvent les voyages missionnaires et autres?

Plus tard dans cette émission, Anthony Morris III explique comment le Cart Witnessing a été testé pour la première fois en France «avec l'approbation du Conseil d'administration». Il semble que nous ne pouvons pas essayer une méthode de prédication différente à moins que nous n'obtenions d'abord le «tout clair» du Conseil d'administration. Ne nous attendrions-nous pas à lire Luc expliquer comment lui, Paul, Barnabas et d'autres «sont allés en Macédoine» parce qu'ils avaient obtenu l'approbation de l'organe directeur des apôtres et des hommes plus âgés à Jérusalem (Actes 16: 9); ou comment ils avaient initié leurs trois voyages missionnaires parce qu'ils avaient été mandatés par le conseil d'administration (Actes 13: 1-5); ou comment les disciples ont-ils été informés pour la première fois par l'instance dirigeante qu'ils seraient désormais connus sous le nom de «chrétiens» (Actes 11:26)?

Cela ne veut pas dire que les chrétiens ne devraient pas s'associer. L'ensemble de la fraternité chrétienne est assimilé à un corps humain. Il est également comparé à un temple. Cependant, les analogies du corps et du temple impliquent le Christ ou Dieu. (Voyez par vous-même en lisant 1 Corinthiens 3:16; 12: 12-31.) Il n'y a pas de place dans l'une ou l'autre analogie pour insérer un organe directeur humain, et l'idée d'une organisation n'est véhiculée dans aucune des deux illustrations. L'idée que les humains gouvernent la congrégation est un anathème pour tout le concept du christianisme. «Notre chef est un, le Christ. (Mt 23:10) L'idée que les humains dirigent d'autres humains n'est-elle pas venue de la rébellion d'Adam?

En écoutant l'émission, remarquez à quelle fréquence Anthony Morris III fait référence à «l'organisation» au lieu d'utiliser le terme biblique plus approprié, «congrégation». Vers 5: 20 minutes, Morris dit que contrairement à d'autres organisations, «la nôtre est théocratique. Cela signifie qu'il est gouverné par Jéhovah en tant que chef de tout. Ésaïe 33:22 dit: "Il est notre juge, notre législateur et notre roi." »Morris doit revenir aux Écritures hébraïques à un moment où Jéhovah a désigné Jésus comme notre juge, législateur et roi pour obtenir cette référence. Pourquoi revenir à l'ancien quand on a le nouveau? Pourquoi ne pas citer les Écritures chrétiennes pour enseigner l'arrangement théocratique actuel? Cela n'a pas l'air bien quand l'instructeur ne semble pas connaître son sujet. Par exemple, Jéhovah n'est pas notre juge. Au lieu de cela, il a nommé Jésus à ce rôle comme l'indique Jean 5:22.

Peut-être pour répondre aux fréquentes accusations selon lesquelles les JW marginalisent le rôle de Jésus, Anthony Morris III cite ensuite Éphésiens 1:22 et compare Jésus au PDG d'une entreprise. Ceci est inhabituel car Jésus est généralement négligé dans les discussions de cette nature. Par exemple, il a été complètement retiré du diagramme des pouvoirs de l'Organisation imprimé dans le numéro du 15 avril 2013 de La Tour de Garde (P 29).

Peut-être essaient-ils de corriger cette erreur. Si tel est le cas, un organigramme révisé serait bien.

Néanmoins, même ici, le Conseil d'administration ne semble pas connaître sa Bible. Morris ne semble pas vouloir donner à Jésus tout son dû. Il continue d'appeler Jéhovah le Roi qui dirige les anges, tandis que Jésus n'est que le chef de l'organisation terrestre. Et ces textes?

“Jésus s’est approché et leur a parlé en disant:“Toute autorité m'a été donné au paradis et sur la terre. "(Mt 28: 18)

«Et que tous les anges de Dieu lui obéissent.» (He 1: 6) Ou comme le dit pratiquement toutes les autres traductions de la Bible, «adorez-le».

Cela ne ressemble guère à un individu dont l'autorité est limitée à la congrégation chrétienne.

En poursuivant, nous constatons qu'une partie de la vidéo est consacrée à expliquer le fonctionnement du LDC (Local Design Office). On nous a dit dans l'émission de mai 2015 par Stephen Lett, membre du Conseil d'administration, que des fonds étaient nécessaires de toute urgence pour les «1600 14,000 nouvelles salles du Royaume ou des rénovations majeures… en ce moment» et que «dans le monde nous avons besoin de plus de XNUMX XNUMX lieux de culte» .

Maintenant, deux ans plus tard, nous entendons peu parler de la construction de la salle du Royaume. Ce qui s'est passé, c'est que de nouveaux services administratifs (ce que Bethel appelle des «bureaux») ont été créés dans le but de Propriétés de la salle du Royaume. Comme l'explique la vidéo, les salles existantes ont été sous-utilisées, de sorte que les congrégations sont fusionnées pour former des groupes moins nombreux mais plus grands. Cela a du sens sur le plan économique, car cela libère des propriétés à vendre et les fonds peuvent ensuite être renvoyés au siège; un fait rendu possible par la décision de 2012 d'annuler tous les prêts de la Salle du Royaume en échange de la prise en charge centralisée de toutes les propriétés de la Salle du Royaume.[I]  Le problème est qu'il ne s'agit pas d'une organisation économique, mais d'une organisation spirituelle. Du moins, c'est ce que nous sommes amenés à croire. Donc ce qui compte - ou ce qui devrait avoir de l'importance - ce sont les besoins du troupeau. On nous a dit que l'arrangement d'étude du livre avait été annulé en raison de la hausse des prix de l'essence et des difficultés imposées en forçant les gens à parcourir de longues distances pour se rendre aux réunions. Ce raisonnement ne s'applique-t-il plus? Vendre une salle du Royaume qui est bien située et obliger ainsi une congrégation entière à parcourir une distance beaucoup plus grande pour se rendre à une autre salle ne semble guère mettre les intérêts des frères au premier plan. Nous n'avons jamais eu de problèmes pour financer la construction de salles au XXe siècle, alors qu'est-ce qui a changé?

Ce qui semble être une raison plus plausible de toutes ces restructurations est que l’Organisation manque de fonds. Ils ont récemment dû licencier un quart de l'ensemble du personnel dans le monde. Cela comprenait la majorité des pionniers spéciaux, qui peuvent prêcher dans des régions isolées. Ce sont les véritables pionniers qui vont ouvrir de nouveaux territoires et fonder de nouvelles congrégations. Si la fin est proche et que l'œuvre la plus importante est la prédication de la bonne nouvelle à toute la terre habitée avant que la fin ne vienne, alors pourquoi réduire les rangs des évangélisateurs les plus éminents? Aussi, pourquoi rendre plus difficile pour les nouveaux convertis de se rendre aux réunions en ayant peu d'endroits nécessitant plus de temps de déplacement?

Ce qui est plus probable, c'est que l'organisation essaie de brosser un joli tableau pour couvrir une réalité désagréable (pour eux). Le travail ralentit et en effet la croissance qui a toujours été considérée comme un signe de la bénédiction de Dieu devient négative. Nos chiffres diminuent et notre financement diminue.

La preuve de cette tactique pour ne montrer que le bien et tirer de toute histoire positive la preuve de la bénédiction de Dieu peut être vue dans le récit de la construction de la succursale en Haïti (environ 41 minutes). Les plans demandaient plus de renforcement structurel que ce que l'entrepreneur extérieur jugeait nécessaire, et il a essayé de convaincre le comité de construction de modifier les plans et d'économiser de l'argent. Ils ne l'ont pas fait, et donc, quand le tremblement de terre a frappé, cela a été considéré comme une bénédiction de Jéhovah de ne pas céder à l'influence extérieure. Anthony Morris III dit en fait que ce compte a envoyé des frissons dans sa colonne vertébrale. Elle est transmise lorsque Jéhovah prend la main dans les travaux de construction mondiaux. Cependant, les plans ont été élaborés, non par l'esprit saint, mais sur la base de normes d'ingénierie structurelle pour la construction dans les zones sujettes aux tremblements de terre. Les frères ont sagement respecté les normes que les scientifiques, ingénieurs et architectes du monde ont élaborées après des années de recherche, de tests et de construction sur l'expérience passée.

Pourtant, si nous voulons prendre cette décision de ne pas compromettre nos codes de construction en tant qu'intervention directe de Jéhovah, alors il semblerait que son intérêt s'arrête au niveau du bâtiment des succursales et ne se réduit pas au niveau de la construction de la salle du Royaume. Que devons-nous conclure d'autre lorsque nous lisons un désastre comme la destruction de la salle du Royaume de Tacioban aux Philippines qui a été anéantie par une vague de marée, tuant 22 Témoins de Jéhovah? Si Jéhovah est intervenu pour empêcher que la branche haïtienne ne soit détruite lors du tremblement de terre, pourquoi n'a-t-Il pas ordonné aux frères philippins de construire une structure plus solide? Maintenant, il y a un compte qui fait froid dans le dos!

L'accent mis par l'Organisation sur les lieux de culte remonte à l'ancienne mentalité du temps de la nation israélite. Le Conseil d'administration veut un retour à cette nation, mais revêtu du manteau du christianisme. Il leur manque la vérité selon laquelle la légitimité de tout groupe de chrétiens est établie, non par les lieux de culte, ni par le succès des efforts de construction, mais par ce qui est dans le cœur. Jésus a prédit que les lieux de culte ne sont plus des signes de l'approbation de Dieu. Lorsque la femme samaritaine a revendiqué sa légitimité en tant qu'adoratrice de Dieu par le fait qu'elle adorait dans la montagne où se trouvait le puits de Jacob, en contraste avec la légitimité revendiquée par les Juifs qui adoraient dans le Temple, Jésus l'a redressée:

“Jésus lui dit:“ Croyez-moi, femme, l'heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père. 22 VOUS adorez ce que vous ne savez pas; nous vénérons ce que nous savons, car le salut provient des juifs. 23 Néanmoins, l'heure approche et c'est maintenant que les vrais adorateurs adoreront le Père avec esprit et vérité, car en effet, le Père recherche de tels semblables pour l'adorer. 24 Dieu est un Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer avec esprit et vérité. "” (John 4: 21-24)

Si le Conseil d'administration veut une véritable légitimité pour les Témoins de Jéhovah, il doit commencer par supprimer toute la fausse doctrine qui a dominé la religion depuis l'époque de Rutherford, et commencer à enseigner la vérité par l'esprit. Personnellement, je vois peu de chances que cela se produise et je suis normalement un type de verre à moitié plein.

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[I] Il convient de noter qu'historiquement, une salle, ses biens et ses biens appartenaient tous à la congrégation locale et non à l'Organisation. Si l'annulation de prêts existants était considérée comme une action caritative, la réalité est qu'elle a ouvert la voie à l'organisation pour qu'elle assume la propriété légale de toutes les propriétés dans le monde. En fait, les prêts n'ont pas été annulés, mais ont été réétiquetés. Les congrégations détenant un prêt ont été invitées à faire un «don mensuel volontaire» pour au moins autant comme le montant du prêt annulé. De plus, toutes les congrégations dont les salles étaient entièrement payées ont été invitées à faire des dons mensuels similaires adoptés par résolution.

Meleti Vivlon

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