Qu'est-ce qu'il y a dans un nom?

J'ai récemment acheté une réservation intitulée Qu'est-ce qu'il y a dans un nom? Origines des noms de stations dans le métro de Londres. Il traite de l'histoire des 270 noms des stations de métro de Londres (réseau de métro). En feuilletant les pages, il est devenu clair que les noms avaient des origines très intéressantes dans les racines anglo-saxonnes, celtiques, normandes ou autres. Les noms expliquaient un élément de l'histoire locale et donnaient un aperçu plus profond.

Mon esprit a commencé à réfléchir aux noms et à leur importance. Dans cet article, j'explorerai un aspect particulier des noms au sein des dénominations chrétiennes. Il existe un nombre énorme de dénominations chrétiennes. Je préfère utiliser le terme dénomination, plutôt que sectes ou cultes, car ceux-ci ont des connotations négatives. Mon but en écrivant est de stimuler la réflexion et le discours.

Cet article examine l'importance des noms dans la vie quotidienne, puis examine la signification de certains noms de dénomination, et explore en particulier une dénomination connue sous le nom de Témoins de Jéhovah. Cette dénomination est choisie parce que leur nom a été introduit en 1931. Ils sont connus pour leur prosélytisme public et l'importance qu'ils attachent au nom. Enfin, un examen sera fait sur la perspective biblique de l'utilisation du nom.

Importance des noms

Voici deux exemples dans le monde des affaires moderne de l'importance des noms de marque. Gerald Ratner a prononcé un discours à la Royal Albert Hall le 23 avril 1991, dans le cadre de la conférence annuelle de l'IOD, au cours de laquelle il a déclaré ce qui suit à propos des produits de Ratners (les bijoutiers):

«Nous fabriquons également des carafes à sherry en verre taillé avec six verres sur un plateau en métal argenté sur lequel votre majordome peut vous servir des boissons, le tout pour 4.95 £. Les gens disent: "Comment pouvez-vous vendre cela à un prix aussi bas?" Je dis: 'Parce que c'est de la merde totale.' »

Le reste appartient à l'histoire. L'entreprise a été détruite. Les clients ne faisaient plus confiance au nom de la marque. Le nom est devenu toxique.

Le deuxième exemple est celui que j'ai personnellement vécu; il s'agissait des fameux problèmes d'antenne de l'iPhone. L'iPhone 4 est sorti en 2010 et il y a eu une faute par laquelle il a abandonné les appels. Cela était inacceptable car la marque est synonyme de produit innovant, de style, de fiabilité et de service client de haute qualité. Pendant les premières semaines, Apple n'a pas reconnu le problème et cela devenait une grande nouvelle. Le regretté Steve Jobs est intervenu environ six semaines plus tard et a admis le problème et a proposé une coque de téléphone comme solution. L'intervention visait à sauver la réputation de l'entreprise.

Les parents qui attendent un nouveau bébé donnent beaucoup de réflexion sur le nom. Le nom jouera un rôle dans la définition du caractère et du destin de cet enfant. Cela peut inclure un hommage à un parent très aimé, ou à une grande figure de la vie, etc. Souvent, de nombreux débats houleux au bord des cris peuvent également être impliqués. Les Africains donnent souvent aux enfants 3 ou 4 noms pour représenter la famille, la tribu, le jour de la naissance, etc.

Dans le monde juif, on pense que si une chose n'est pas nommée, elle n'existe pas. Selon un ouvrage de référence: «Le mot hébreu pour âme est neshama. Au centre de ce mot, les deux lettres du milieu, tibia et moi, faire le mot elle, Hébreu pour «nom». Votre nom est la clé de votre âme. "

Tout cela montre à quel point un nom est important pour les êtres humains et les diverses fonctions qu'il remplit.

Le christianisme et ses dénominations

Toutes les grandes religions ont différentes dénominations, et celles-ci sont souvent définies par les noms donnés à différents mouvements et écoles de pensée. Le christianisme sera au centre de la discussion. Toutes les dénominations revendiquent Jésus comme leur fondateur et tiennent la Bible comme point de référence fondamental et source d'autorité. L'Eglise catholique revendique également la tradition ecclésiale, tandis que ceux d'origine protestante insisteront sur Sola scripture. Les doctrines peuvent varier, mais toutes prétendent être «chrétiennes» et déclarent souvent que d'autres ne sont pas nécessairement «chrétiennes». Les questions se posent: pourquoi ne pas vous appeler chrétien? Pourquoi le besoin d'être appelé autre chose?

1. Que signifie catholique?
   La racine grecque du terme «catholique» signifie «selon (kata-) le tout (holos)», ou plus familièrement, «universel». À l'époque de Constantin, le mot signifiait l'Église universelle. Après les schismes avec les églises orthodoxes orientales, il a été - depuis 1054 CE - utilisé par l'église basée à Rome avec le pape à sa tête. Ce mot signifie vraiment le tout ou l'universel. Le mot anglais église vient du mot grec «Kyriakos» qui signifie «appartenant au Seigneur». La question est: un chrétien n'appartient-il pas déjà au Seigneur? Faut-il être connu comme catholique pour appartenir?
2. Pourquoi être appelé baptiste?
   Les historiens retracent la première église étiquetée «Baptiste» en 1609 à Amsterdam avec Séparatiste anglais John Smith comme son pasteur. Cette église réformée croyait en la liberté de conscience, la séparation de l'Église et de l'État, et le baptême uniquement des croyants volontaires et conscients. Le nom vient d'un rejet du baptême des enfants et de la submersion totale de l'adulte pour le baptême. Tous les chrétiens ne doivent-ils pas subir le baptême comme Jésus? Les disciples de Jésus qui ont subi le baptême dans la Bible étaient-ils connus sous le nom de baptistes ou de chrétiens?
3. D'où vient le terme Quaker?
   Un jeune homme nommé George Fox n'était pas satisfait des enseignements de la Église d'Angleterre et non-conformistes. Il a eu une révélation que «il y en a un, même, le Christ Jésus, qui peut parler de ta condition». En 1650, Fox fut traduit devant les magistrats Gervase Bennet et Nathaniel Barton, pour blasphème religieux. Selon l'autobiographie de George Fox, Bennet «a été le premier à nous appeler Quakers, parce que je leur ai dit de trembler à la parole du Seigneur». On pense que George Fox faisait référence à Esaïe 66: 2 ou Esdras 9: 4. Ainsi, le nom Quaker a commencé comme un moyen de ridiculiser l'avertissement de George Fox, mais est devenu largement accepté et est utilisé par certains Quakers. Les quakers se sont également décrits en utilisant des termes tels que le vrai christianisme, les saints, les enfants de la lumière et les amis de la vérité, reflétant les termes utilisés dans le Nouveau Testament par les membres de l'église chrétienne primitive. Ici, le nom donné était celui du ridicule, mais en quoi cela diffère-t-il du Nouveau Testament chrétien? Les chrétiens mentionnés dans la Bible n'ont-ils pas été ridiculisés et persécutés pour leur foi?

Tous les noms ci-dessus sont un moyen d'identifier les différences dans les systèmes de croyance. La Bible encourage-t-elle ce type d'identification parmi les chrétiens à la lumière d'Éphésiens 4: 4-6:

"Un corps il y a, et un seul esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême; un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous et en tous. "

Le christianisme du premier siècle ne semble pas s'être concentré sur des noms séparés.

Ceci est encore renforcé dans la lettre de l'apôtre Paul à la congrégation de Corinthe. Il y avait des divisions mais ils n'ont pas eu recours à la création de noms; ils se sont simplement alignés sur différents enseignants comme indiqué en 1 Corinthiens 1: 11-13:

«Certains de la maison de Chloé m'ont informé à votre sujet, mes frères, qu'il y avait des dissensions parmi vous. Ce que je veux dire, c'est que chacun de vous dit: «J'appartiens à Paul», «mais moi à Apollos», «mais moi à Céphas», «mais moi à Christ». Le Christ est-il divisé? Paul n'a pas été exécuté sur le bûcher pour vous, n'est-ce pas? Ou avez-vous été baptisé au nom de Paul?

Ici, Paul corrige la division, mais néanmoins, ils n'avaient toujours qu'un seul nom. Fait intéressant, les noms Paul, Apollos et Céphas représentent les traditions romaine, grecque et juive. Cela aurait également pu contribuer à certaines divisions.

Considérons maintenant un 20^th Dénomination du siècle et son nom.

Les Témoins de Jéhovah

En 1879, Charles Taze Russell (pasteur Russell) a publié la première édition de Tour de guet de Sion et héraut de la présence du Christ. Il a eu un tirage initial de 6,000 exemplaires qui a augmenté au fil des années. Ceux qui se sont abonnés à ce magazine sont ensuite devenus ekklesia ou congrégations. Au moment de sa mort en 1916, on estime que plus de 1,200 XNUMX congrégations l'avaient élu comme leur «pasteur». Cela est devenu connu sous le nom de Mouvement des étudiants bibliques ou parfois d'étudiants internationaux de la Bible.

Après la mort de Russell, Joseph Franklin Rutherford (juge Rutherford) devint le deuxième président de la Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) en 1916. Des schismes suivirent au sein du conseil d'administration et divers étudiants de la Bible fragmentés en différents camps. Tout cela est largement documenté.

Les groupes s'étant fragmentés, il était nécessaire d'identifier et de séparer le groupe d'origine toujours associé au WTBTS. Cela a été résolu en 1931 comme indiqué dans le livre Les Témoins de Jéhovah - Proclamateurs du Royaume de Dieu[13]:

«Avec le temps, il est devenu de plus en plus évident qu'en plus de la désignation chrétienne, la congrégation des serviteurs de Jéhovah avait vraiment besoin d'un nom distinctif. La signification du nom de chrétien s'était déformée dans l'esprit du public parce que les gens qui prétendaient être chrétiens n'avaient souvent aucune idée de qui était Jésus-Christ, de ce qu'il enseignait et de ce qu'ils devraient faire s'ils étaient vraiment ses disciples. De plus, à mesure que nos frères progressaient dans leur compréhension de la Parole de Dieu, ils ont clairement vu le besoin d'être séparés et distincts de ces systèmes religieux qui prétendaient frauduleusement être chrétiens.

Un jugement très intéressant est rendu car il prétend que le mot «chrétien» s'est déformé et a donc surgi un besoin de se séparer du «christianisme frauduleux».

Proclamateurs continue:

«… En 1931, nous avons adopté le nom vraiment distinctif de Témoins de Jéhovah. L'auteur Chandler W. Sterling appelle cela «le plus grand coup de génie» de J. F. Rutherford, alors président de la Watch Tower Society. Tandis que cet écrivain voyait la question, c'était une décision intelligente qui non seulement a fourni un nom officiel au groupe, mais a également facilité l'interprétation de toutes les références bibliques au «témoin» et au «témoignage» comme s'appliquant spécifiquement aux Témoins de Jéhovah. "

Fait intéressant, Chandler W. Sterling était un ministre épiscopalien (un évêque plus tard) et celui qui appartient au «christianisme frauduleux» est celui qui fait tant d'éloges. La louange est pour le génie d'un homme, mais aucune mention n'est faite de la main de Dieu. En outre, ce pasteur déclare que cela signifiait appliquer les versets bibliques directement aux Témoins de Jéhovah, ce qui implique qu'ils essayaient d'adapter la Bible à ce qu'ils faisaient.

Le chapitre continue avec une partie de la résolution:

«QUE nous avons un grand amour pour le frère Charles T. Russell, pour son œuvre, et que nous reconnaissons volontiers que le Seigneur l'a utilisé et a grandement béni son œuvre, mais nous ne pouvons pas, en accord avec la Parole de Dieu, consentir à être appelés par ce nom «Russellites»; que la Watch Tower Bible and Tract Society et l'International Bible Students Association et la Peoples Pulpit Association ne sont que des noms d'entreprises que nous détenons, contrôlons et utilisons en tant que société de chrétiens pour poursuivre notre travail dans l'obéissance aux commandements de Dieu, mais aucun de ces noms s'attachent ou s'appliquent à nous en tant que corps de chrétiens qui suivent les traces de notre Seigneur et Maître, le Christ Jésus; que nous sommes des étudiants de la Bible, mais que, en tant que groupe de chrétiens formant une association, nous refusons d'assumer ou d'être appelés par le nom «Étudiants de la Bible» ou des noms similaires comme moyen d'identification de notre propre position devant le Seigneur; nous refusons de porter ou d'être appelé par le nom d'un homme;

«QUE, ayant été achetés avec le sang précieux de Jésus-Christ notre Seigneur et Rédempteur, justifiés et engendrés par Jéhovah Dieu et appelés à son royaume, nous déclarons sans hésitation toute notre allégeance et notre dévotion à Jéhovah Dieu et à son royaume; que nous sommes des serviteurs de Jéhovah Dieu chargés d'accomplir une œuvre en son nom et, en obéissance à son commandement, de rendre le témoignage de Jésus-Christ et de faire connaître au peuple que Jéhovah est le Dieu vrai et tout-puissant; c'est pourquoi nous embrassons et prenons joyeusement le nom que la bouche du Seigneur Dieu a nommé, et nous désirons être connus et appelés par ce nom, à savoir les témoins de Jéhovah. - Is. 43: 10-12. »

Il y a une note de bas de page intéressante à la fin de cette section dans le Proclamateurs livre qui déclare:

«Bien que les preuves indiquent de manière convaincante la direction de Jéhovah dans le choix du nom de Témoins de Jéhovah, La Tour de Garde (1 février 1944, p. 42-3; 1 octobre 1957, p. 607) et le livre De nouveaux cieux et une nouvelle terre (pp. 231-7) ont souligné plus tard que ce nom n'est pas le «nouveau nom» mentionné dans Ésaïe 62: 2; 65:15; et Apocalypse 2:17, bien que le nom s'harmonise avec la nouvelle relation mentionnée dans les deux textes d'Esaïe.

Fait intéressant, il y a ici une déclaration claire selon laquelle ce nom a été donné par la providence divine même si certaines clarifications ont dû être apportées 13 et 26 ans plus tard. Il n'énonce pas les preuves spécifiques qui indiquent de manière si convaincante la direction de Jéhovah. Le facteur suivant que nous examinerons est de savoir si ce nom, Témoins de Jéhovah, est compatible avec le nom donné aux disciples de Jésus dans la Bible.

Le nom «chrétien» et ses origines.

Cela vaut la peine de lire Actes 11: 19-25, où la croissance des croyants non juifs se déroule de manière importante.

«Maintenant, ceux qui avaient été dispersés par la tribulation qui avait éclaté sur Stephen allaient jusqu'à la Phénicie, à Chypre et à Antioche, mais ils ne parlèrent que des Juifs. Cependant, certains des hommes parmi eux de Chypre et de Cyrène sont venus à Antioche et ont commencé à parler au peuple de langue grecque, annonçant la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. De plus, la main de Jéhovah était avec eux, et un grand nombre sont devenus croyants et se sont tournés vers le Seigneur.    

Le rapport à leur sujet parvint aux oreilles de la congrégation de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu'à Antioche. Quand il est arrivé et a vu la bonté imméritée de Dieu, il s'est réjoui et a commencé à les encourager tous à continuer dans le Seigneur avec une résolution sincère; car c'était un homme bon et plein d'esprit saint et de foi. Et une foule considérable a été ajoutée au Seigneur. Il est donc allé à Tarse pour faire une recherche approfondie de Saül.
(Actes 11: 19-25)

La congrégation de Jérusalem envoie Barnabas enquêter et à son arrivée, il est enthousiasmé et joue un rôle dans la construction de cette congrégation. Barnabas se souvient de l'appel de Saul de Tarse (voir Actes 9) par Jésus quelques années plus tôt et pense que c'était l'événement prophétisé pour lui d'être «l'apôtre des nations» . Il se rend à Tarse, trouve Paul et retourne à Antioche. C'est à Antioche que le nom de «chrétien» est donné.

Le mot «chrétien» apparaît trois fois dans le Nouveau Testament, Actes 11:26 (entre 36-44 CE), Actes 26:28 (entre 56-60 CE) et 1 Pierre 4:16 (après 62 CE).

Actes 11:26 déclare «Après l'avoir trouvé, il l'a amené à Antioche. Ainsi, pendant une année entière, ils se sont rassemblés avec eux dans la congrégation et ont enseigné à une foule, et c'est d'abord à Antioche que les disciples ont été appelés chrétiens par la providence divine.

Actes 26:28 déclare «Mais Agrippa a dit à Paul:« Dans peu de temps, vous me persuaderiez de devenir chrétien. »

1 Pierre 4:16 déclare «Mais si quelqu'un souffre en tant que chrétien, qu'il n'ait pas honte, mais qu'il continue à glorifier Dieu en portant ce nom.»

Le mot «Chrétiens» vient du grec Christianos et vient de Christos signifiant un disciple du Christ, c'est-à-dire chrétien. C'est dans Actes 11:26 que le nom est mentionné pour la première fois, et c'est probablement parce qu'Antioche en Syrie était le lieu où les conversions des Gentils avaient lieu et que le grec aurait été la langue principale.

Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques de cet article sont tirées de la Traduction du monde nouveau 2013 (TNO) - une traduction de la Bible entreprise par le WTBTS. Dans Actes 11:26, cette traduction ajoute les mots intéressants «par la providence divine». Ils reconnaissent que ce n'est pas la traduction orthodoxe et l'expliquent dans le Proclamateurs livre. La plupart des traductions n'ont pas «par la providence divine» mais simplement «ont été appelés chrétiens».

Les TNO prennent le mot grec chrématizo et utilise le sens secondaire comme applicable dans ce contexte, d'où la «providence divine». La traduction du Nouveau Testament des TNO aurait été achevée au début des années 1950. Qu'est-ce que ça veut dire?

Si les traductions orthodoxes sont utilisées avec le terme «ont été appelés chrétiens», il y a trois possibilités sur l'origine du terme.

1. La population locale a utilisé le nom comme un terme péjoratif pour les adeptes de la nouvelle religion.
2. Les croyants de la congrégation locale ont créé le terme pour s'identifier.
3. C'était par la «Divine Providence».

Les TNO, par leur choix de traduction, écarte les deux premières options. Cela signifie que le terme «chrétien» est la décision de Dieu d'identifier les disciples de son Fils, donc enregistrée par l'inspiration divine de Luc.

Les points saillants sont:

1. La Bible est acceptée par toutes les dénominations chrétiennes comme une révélation progressive de la volonté, du dessein et du plan de Dieu Tout-Puissant. Cela nécessite une lecture de chaque partie de l'Écriture dans son contexte et de tirer des conclusions basées sur ce contexte et le stade de révélation atteint.
2. Le nom Témoins de Jéhovah est choisi dans Esaïe 43: 10-12. Cette partie de l'Écriture traite de Jéhovah démontrant sa divinité suprême par opposition aux faux dieux des nations environnantes, et il appelle la nation israélite à témoigner de sa divinité dans ses relations avec eux. Le nom de la nation n'a pas été changé et ils ont été témoins de ses grands exploits de salut qu'il a accomplis à travers cette nation. Les Israélites n'ont jamais pris cette partie des Écritures comme un nom pour être connu. Ce passage a été écrit vers 750 avant notre ère.
3. Le Nouveau Testament révèle que Jésus est le Messie (Christ, en grec - les deux mots signifiant oint), celui qui est au centre de toutes les prophéties de l'Ancien Testament. (Voir Actes 10:43 et 2 Corinthiens 1:20.) La question se pose: qu'attend-on des chrétiens à ce stade de la révélation de Dieu?
4. Un nouveau nom, Christian, est donné et basé sur la Bible des TNO, il est clair que le nom Christian est donné par Dieu. Ce nom identifie tous ceux qui acceptent et se soumettent à son Fils Jésus. Cela fait clairement partie de la nouvelle révélation comme le montre Philippiens 2: 9-11:«C'est précisément pour cette raison que Dieu l'a élevé à une position supérieure et lui a gentiment donné le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou plie - de ceux qui sont au ciel et ceux sur terre et ceux sous le terrain - et chaque langue doit reconnaître ouvertement que Jésus-Christ est le Seigneur pour la gloire de Dieu le Père.
5. Le WTBTS affirme que seule la Bible est la parole inspirée de Dieu. Leurs enseignements peuvent être ajustés, clarifiés et modifiés au fil du temps. En outre, il y a un témoignage oculaire donné par AH Macmillan comme suit:
   
   À l'âge de quatre-vingt-huit ans, AH Macmillan a assisté à l'Assemblée «Fruitage de l'Esprit» des Témoins de Jéhovah dans la même ville. Là, le 1er août 1964, frère Macmillan a fait ces commentaires intéressants sur la façon dont l'adoption de ce nom a eu lieu:«Ce fut mon privilège d'être ici à Columbus en 1931 lorsque nous avons reçu. . . le nouveau titre ou nom. . . J'étais parmi les cinq qui devaient faire un commentaire sur ce que nous pensions de l'idée d'accepter ce nom, et je leur ai dit ceci brièvement: je pensais que c'était une idée splendide parce que ce titre là-bas a dit au monde ce que nous faisions et ce qu'était notre entreprise. Avant cela, nous étions appelés Étudiants de la Bible. Pourquoi? Parce que c'est ce que nous étions. Et puis, lorsque d'autres nations ont commencé à étudier avec nous, nous avons été appelés Étudiants internationaux de la Bible. Mais maintenant, nous sommes témoins de Jéhovah Dieu, et ce titre dit au public ce que nous sommes et ce que nous faisons. . . . »«En fait, c'est Dieu Tout-Puissant, je crois, qui a conduit à cela, car frère Rutherford m'a dit lui-même qu'il s'est réveillé une nuit alors qu'il se préparait pour cette convention et il a dit: 'Qu'est-ce que j'ai suggéré à une convention pour quand je n'ai pas de discours ou de message spécial pour eux? Pourquoi les amener tous ici? Et puis il a commencé à y penser, et Esaïe 43 lui est venu à l'esprit. Il se leva à deux heures du matin et écrivit en sténographie, à son propre bureau, un aperçu du discours qu'il allait donner sur le Royaume, l'espoir du monde, et sur le nouveau nom. Et tout ce qu'il avait dit à ce moment-là était préparé ce soir-là, ou ce matin-là à deux heures. Et [il n'y a] aucun doute dans mon esprit - ni à l'époque ni maintenant - que le Seigneur l'a guidé dans cela, et c'est le nom que Jéhovah veut que nous portions et nous sommes très heureux et très heureux de l'avoir.

Il est clair que c'était une période stressante pour le président du WTBTS et il a estimé qu'il avait besoin d'un nouveau message. Sur cette base, il arrive à cette conclusion qu'un nouveau nom est nécessaire pour différencier ce groupe d'étudiants de la Bible des autres groupes et dénominations d'étudiants de la Bible. Il est clairement basé sur la pensée humaine et il n'y a aucune preuve de la Providence divine.

De plus, un défi se présente lorsque le récit inspiré écrit par Luke donne un nom mais environ 1,950 ans plus tard, un humain donne un nouveau nom. Vingt ans plus tard, le WTBTS traduit Actes 11:26 et reconnaît que c'était par «la Divine Providence». À ce stade, la contradiction du nouveau nom avec les Écritures devient très évidente. Une personne devrait-elle accepter le récit biblique inspiré renforcé par la traduction des TNO, ou suivre les conseils d'un homme qui ne revendique aucune inspiration divine?

Enfin, dans le Nouveau Testament, il est clair que les chrétiens sont appelés à être témoins non pas de Jéhovah mais de Jésus. Voir les propres paroles de Jésus dans Actes 1: 8 qui se lit comme suit:

"Mais vous recevrez une puissance lorsque le saint esprit viendra sur vous, et vous serez des témoins de moi à Jérusalem, en toute la Judée-Samarie et dans les régions les plus éloignées de la terre." Voir aussi Apocalypse 19:10 - «Sur ce, je suis tombé devant ses pieds pour l'adorer. Mais il me dit: «Attention! Ne faites pas cela! Je ne suis qu'un esclave de vous et de vos frères qui ont le travail de témoigner concernant Jésus. Dieu de culte! Car le témoignage concernant Jésus est ce qui inspire la prophétie. »

Les chrétiens n'ont jamais été appelés «témoins de Jésus» même s'ils ont témoigné de sa mort sacrificielle et de sa résurrection.

Tout cela conduit à la question suivante: comment les chrétiens peuvent-ils se différencier sinon sur la base de noms comme catholique, baptiste, quaker, Témoins de Jéhovah, etc?

Identifier un chrétien

Un chrétien est celui qui s'est transformé de l'intérieur (attitude et pensée) mais qui peut être reconnu par des actions externes (comportementales). Afin de souligner cela, une série d'écritures du Nouveau Testament peut être utile. Examinons quelques-uns d'entre eux, tous sont tirés de l'édition 2013 des TNO.

Matthew 5: 14-16: "Tu es la lumière du monde. Une ville ne peut pas être cachée lorsqu'elle est située sur une montagne. Les gens allument une lampe et la placent, non pas sous un panier, mais sur le porte-lampe, et elle brille sur tous ceux de la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos belles œuvres et rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux.

Dans le sermon sur la montagne, Jésus déclare clairement que ses disciples brilleraient comme des lumières. Cette lumière est le reflet de la propre lumière de Jésus comme indiqué dans Jean 8:12. Cette lumière se compose de plus que des mots; il comprend de belles œuvres. La foi chrétienne est un message qui doit être démontré par des actions. Par conséquent, un chrétien signifie un disciple de Jésus et c'est une désignation suffisante. Il n'y a rien d'autre à ajouter.

Jean 13:15: «Car j'ai établi le modèle pour vous, que tout comme je l'ai fait pour vous, vous devriez aussi le faire. Jésus vient de montrer l'importance de l'humilité en lavant les pieds de ses disciples. Il déclare clairement qu'il établit un modèle.

John 13: 34-35: «Je vous donne un nouveau commandement: vous aimez les uns les autres; tout comme je vous ai aimés, vous vous aimez aussi. Par cela, tous sauront que vous êtes mes disciples - si vous avez de l'amour entre vous. Jésus suit le modèle en donnant un commandement. Le mot grec pour l'amour est bouche bée et exige que l'esprit et l'émotion soient impliqués. Il est basé sur des principes. Cela appelle une personne à aimer l'inaimable.

Jacques 1:27: «La forme de culte qui est propre et sans tache, du point de vue de notre Dieu et Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et de se garder sans tache du monde." Jacques, le demi-frère de Jésus, souligne le besoin de compassion, de miséricorde, de bonté et aussi de se tenir séparé du monde. Jésus a prié pour cette séparation du monde dans Jean chapitre 17.

Éphésiens 4: 22-24: «On vous a appris à mettre de côté l'ancienne personnalité qui se conforme à votre ancienne conduite et qui est corrompue selon ses désirs trompeurs. Et vous devriez continuer à être renouvelé dans votre attitude mentale dominante, et vous devriez revêtir la nouvelle personnalité qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une vraie justice et loyauté. Cela oblige tous les chrétiens à revêtir la nouvelle personne créée à l'image de Jésus. Le fruit de cet esprit est vu dans Galates 5: 22-23: «D'un autre côté, le fruit de l'esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n'y a pas de loi. Ceux-ci se manifestent dans la vie d'un chrétien.

2 Corinthiens 5: 20-21: «Par conséquent, nous sommes des ambassadeurs qui se substituent au Christ, comme si Dieu faisait appel à travers nous. Comme substituts du Christ, nous implorons: «Devenez réconciliés avec Dieu». Celui qui ne connaissait pas le péché, il l'a fait péché pour nous, afin que par son moyen nous devenions la justice de Dieu. Les chrétiens reçoivent un ministère pour inviter les gens à entrer en relation avec le Père. Ceci est également lié aux paroles d'instructions de Jésus en Matthieu 28: 19-20: «Allez donc et faites des disciples de gens de toutes les nations, en les baptisant au nom du Père et du Fils et de l'esprit saint, en leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et regarde! Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la conclusion du système de choses. Tous les chrétiens ont la responsabilité de partager ce merveilleux message.

Comment ce message est partagé sera le prochain article; et un autre, examinera quel est le message que les chrétiens devraient prêcher?

Jésus a remplacé la Pâque célébrée par les Juifs par un mémorial de sa mort et a donné des instructions. Cela se produit une fois par an le 14^th jour du mois juif de Nisan. On attend de tous les chrétiens qu'ils participent au pain et au vin.

«De plus, il prit un pain, rendit grâce, le rompit et le leur donna en disant:« Cela signifie mon corps, qui doit être donné en votre nom. Continuez à faire cela en souvenir de moi. De même, il a fait de même avec la coupe après le repas du soir, en disant: «Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang, qui doit être versé en votre faveur.» (Luke 22: 19-20)

Enfin, dans le sermon sur la montagne, Jésus a clairement déclaré qu'il y aurait des chrétiens vrais et faux et que le point de différenciation n'était pas un nom mais leurs actions. Matthieu 7: 21-23: «Tout le monde qui me dit: 'Seigneur, Seigneur' n'entrera pas dans le Royaume des cieux, mais seul celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux le fera. 22 Beaucoup me diront en ce jour-là: "Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, n'avons-nous pas expulsé les démons en ton nom, et accompli beaucoup d'œuvres puissantes en ton nom?" 23 Et alors je leur dirai: «Je ne vous ai jamais connus! Éloignez-vous de moi, vous les ouvriers de l'anarchie! »

En conclusion, un nom est important et précieux. Il a des aspirations, une identité, des relations et un avenir qui lui sont attachés. Il n'y a pas de meilleur nom pour être identifié que celui lié à Jésus:  Christian. Une fois qu'une vie a été donnée à Jésus et à son Père, il est de la responsabilité de l'individu d'être à la hauteur du privilège de porter un nom si glorieux et de faire partie de cette famille éternelle. Aucun autre nom n'est nécessaire.

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L'auteur est Cyril M Harris et j'ai un livre de poche de 2001.

http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

Le terme sola scriptura vient de la langue latine signifiant «seulement l'Écriture» ou «l'Écriture seule». Il se compose des mots un, signifiant «seulement», et scripture, se référant à la Bible. Sola scriptura est devenu populaire pendant la Réforme protestante en réaction contre certaines des pratiques de l'Église catholique romaine.

https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

Voir HELPS Word-Studies et la référence Strong 1577 sur «ekklesia»

http://www.thefreedictionary.com/Baptist

George Fox: une autobiographie (Journal de George Fox) 1694

Margery Post Abbott; et coll. (2003). Dictionnaire historique des Amis (Quakers). p. xxxi.

Sauf indication contraire, tous les versets bibliques sont tirés de l'édition 2013 de la Traduction du monde nouveau. Puisqu'une partie importante de l'article traite de la dénomination moderne des Témoins de Jéhovah, il est juste d'utiliser leur traduction préférée

Les Témoins de Jéhovah ont publié divers livres sur leur histoire intérieure. J'ai choisi d'utiliser les Témoins de Jéhovah - proclamateurs du Royaume de Dieu 1993. Cela ne doit pas être considéré comme un récit impartial de l'histoire.

Témoins de Jéhovah les-Prédicateurs du Royaume de Dieu, chapitre 11: «Comment nous sommes connus comme témoins de Jéhovah», page 151.

Actes 9: 15

Les Témoins de Jéhovah - Les proclamateurs du Royaume de Dieu chap. 11 pages 149-150. En 44 EC ou peu de temps après, les fidèles disciples de Jésus-Christ ont commencé à être connus comme chrétiens. Certains prétendent que ce sont des étrangers qui les ont surnommés chrétiens, le faisant de manière péjorative. Cependant, un certain nombre de lexicographes et de commentateurs bibliques affirment qu'un verbe utilisé en Actes 11:26 implique une direction ou une révélation divine. Ainsi, dans la Traduction du monde nouveau, cette écriture se lit comme suit: «C'est d'abord à Antioche que les disciples furent appelés chrétiens par la providence divine.» (Des interprétations similaires se trouvent dans la traduction littérale de Robert Young de la Sainte Bible, édition révisée, de 1898; The Simple English Bible, de 1981; et le Nouveau Testament de Hugo McCord, de 1988.) Vers 58 CE, le nom de Christian était bien- connu même des fonctionnaires romains. - Actes 26:28.

w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Qui dirige le peuple de Dieu aujourd'hui?  Le Conseil d’administration n’est ni inspiré ni infaillible. Par conséquent, il peut se tromper en matière de doctrine ou de direction organisationnelle. En fait, l'index des publications de la Watch Tower comprend le titre «Croyances clarifiées», qui énumère les ajustements de notre compréhension biblique depuis 1870. Bien sûr, Jésus ne nous a pas dit que son esclave fidèle produirait une nourriture spirituelle parfaite. Alors, comment pouvons-nous répondre à la question de Jésus: "Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret?" (Matt. 24:45) Quelle preuve y a-t-il que le Conseil d'administration remplit ce rôle? Considérons les trois mêmes facteurs qui ont dirigé le conseil d'administration au premier siècle

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Annuaire des Témoins de Jéhovah 1975 pages 149-151

Eleasar

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