Dans ce nouvel article concernant notre nouveau projet dernière vidéo, Anthony Morris III ne parle pas vraiment d'obéissance à Jéhovah, mais plutôt d'obéissance au Conseil d'administration. Il affirme que si nous obéissons au Conseil d'administration, Jéhovah nous bénira. Cela signifie que Jéhovah approuve les décisions émanant du Conseil d'administration, car Jéhovah ne bénirait jamais les actes répréhensibles.

Est-ce vraiment le cas?

Le texte du thème est Jean 21:17 qui ne mentionne ni «obéissance» ni «Jéhovah», et qui n'est jamais mentionné dans le discours. Ça lit:

«Il lui dit pour la troisième fois:« Simon, fils de John, avez-vous de l'affection pour moi? »Peter s'attrista de lui avoir demandé une troisième fois:« Avez-vous de l'affection pour moi? »Alors il lui dit: Seigneur, tu es conscient de toutes choses. tu sais que j'ai de l'affection pour toi. "Jésus lui dit:" Nourris mon petit mouton. "(Joh 21: 17)

Qu'est-ce que cela a à voir avec le thème? Certains pourraient suggérer que l'allusion est à l'esclave fidèle et discret, AKA le Conseil d'administration. Cela semble être la stratégie d'Anthony Morris III. Cependant, cela pose deux problèmes. Premièrement, Jésus a dit à Simon Pierre de nourrir ses petites brebis, de ne pas les commander, de ne pas les gouverner, de ne pas les gouverner. On s'attendait à ce que les moutons mangent la nourriture fournie, mais il n'y a rien qui étend l'autorité du programme d'alimentation pour exiger que ceux qui sont nourris obéissent également à leurs mangeoires. Un seul est notre chef, le Christ. Nous n'écoutons plus les prophètes, mais le Christ. (Mt 23:10; He 1: 1, 2)

Deuxièmement, cette commande n'a été donnée qu'à Pierre. À une certaine époque, on croyait qu'il y avait un esclave fidèle et discret du premier siècle, alors un argument était avancé pour une succession de l'autorité de nourrir de l'esclave fidèle du premier siècle jusqu'à nos jours. Cependant, nous ne le croyons plus. Nous avons récemment reçu une «nouvelle lumière» indiquant qu'il y avait pas d'esclave fidèle et discret du premier siècle, ainsi les paroles de Jésus à Pierre ne peuvent pas se rapporter au Conseil d'Administration si nous nous en tenons à la doctrine JW. L'alimentation que Jésus a ordonné à Simon Pierre d'accomplir n'avait rien à voir avec le fait d'être l'esclave fidèle et discret - encore une fois, si nous devons accepter la nouvelle lumière du Conseil d'administration comme vérité.

Avant d'entrer dans la discussion, nous devons garder à l'esprit que souvent un orateur révèle beaucoup de choses sur ses intentions par ce qu'il ne dit pas ou par ce qu'il omet. Dans cet exposé sur l'obéissance, on fait référence à maintes reprises à Jéhovah et encore plus au Conseil d'administration; mais il y a pas de référence faite au Seigneur et Maître et Roi à qui toute obéissance est due, Jésus-Christ. Aucune mention du tout! (Héb 1: 6; 5: 8; Ro 16:18, 19, 26, 27; 2 Co 10: 5) Jésus est le Grand Moïse. (Actes 3: 19-23) En excluant à plusieurs reprises le Grand Moïse des discussions auxquelles il appartient, quelqu'un remplit-il le rôle de la Grande Coré?

Une prémisse défectueuse

Morris part d'une prémisse erronée en se référant aux Actes 16: 4, 5 parce qu'il croit qu'il y avait un organe directeur du premier siècle qui dirigeait les travaux. S'il peut établir qu'il y avait un organe directeur au premier siècle, cela l'aide à soutenir l'idée d'un organe moderne. Cependant, ce verset fait référence à la résolution d'un différend spécifique qui a pris naissance à Jérusalem et qui a donc dû être résolu par Jérusalem. En d'autres termes, les extrémistes de la congrégation judéo-chrétienne ont causé le problème et seule la congrégation juive de Jérusalem pouvait le résoudre. Cet incident unique ne prouve pas l'existence d'un organe directeur centralisé au premier siècle. S'il y avait un tel organe directeur, qu'est-il arrivé après la destruction de Jérusalem? Pourquoi n'y a-t-il aucune preuve de cela dans la dernière partie du premier siècle ni pendant les deuxième et troisième siècles? (Voir Un organe directeur du premier siècle - Examen du fondement scripturaire)

La directive venant des apôtres et des hommes plus âgés de Jérusalem a été obtenue par l'esprit saint. (Actes 15:28.) Ainsi, cela venait de Dieu. Cependant, notre Conseil d'administration admet qu'ils sont faillibles et qu'ils peuvent (et ont) commis des erreurs.[I] L'histoire prouve qu'ils se sont trompés à de nombreuses reprises dans leur direction. Pouvons-nous honnêtement dire que ces erreurs sont survenues parce que Jéhovah les guidait? Sinon, pourquoi devrions-nous leur obéir inconditionnellement en espérant que Jéhovah nous bénisse pour cela, à moins qu'il n'y ait un moyen de savoir que nous obéissons à Dieu et non aux hommes?

Nous ne sommes pas coupables de dogme!

Morris fait ensuite référence au mot «décrets» dans Actes 16: 4 qui, en grec, est dogmata.  Il déclare que nous ne voulons pas dire que l'esclave fidèle est coupable de dogme. Il cite ensuite des dictionnaires sans nom disant:

«Si vous faites référence à une croyance ou à un système de croyances comme un dogme, vous le désapprouvez parce que les gens sont censés accepter que c'est vrai sans le remettre en question. Une vision dogmatique est évidemment indésirable, et un autre dictionnaire dit: «Si vous dites que quelqu'un est dogmatique, vous le critiquez parce qu'il est convaincu qu'il a raison et refuse de considérer que d'autres opinions peuvent également être justifiées. Eh bien, je ne pense pas que nous voudrions appliquer cela aux décisions qui émanent de l'esclave fidèle à notre époque.

Fascinant! Il nous donne une définition précise de ce que signifie être dogmatique, mais affirme que cette définition ne décrit pas les actions du Conseil d’administration comme dogmatiques. Si cela est vrai, nous pouvons conclure que le Conseil d’administration ne s’attend pas à ce que nous acceptions ses convictions sans poser de questions. De plus, le Conseil d'administration n'est pas convaincu d'avoir raison et ne refuse pas de considérer que d'autres opinions pourraient être justifiées.

Est-ce le Conseil d'administration que vous avez appris à connaître? Voici la position officielle exprimée dans les publications ainsi que sur la plateforme de convention et d'assemblée:

Pour «penser en accord», nous ne pouvons pas nourrir des idées contraires à la Parole de Dieu ou à nos publications (CA-tk13-E n ° 8 1/12)

Nous pourrions encore tester Jéhovah dans notre cœur en doutant secrètement de la position de l'organisation sur l'enseignement supérieur. (Évitez de tester Dieu dans votre cœur, partie de la convention de district 2012, séances du vendredi après-midi)

«Les personnes qui ne se considèrent pas comme notre cas en rejetant délibérément la foi et les convictions des Témoins de Jéhovah doivent être considérées et traitées de manière appropriée, comme celles qui ont été exclues de leurs moyens pour actes répréhensibles.» (W81 9 / 15 p. 23)

Si vous pensez qu'Anthony Morris III dit la vérité, si vous pensez qu'il ne ment pas dans cette vidéo, pourquoi ne pas la mettre à l'épreuve. Allez à votre prochaine réunion et dites aux anciens que vous ne croyez pas en 1914, ou que vous ne voulez plus rapporter votre temps. Une personne qui n'est pas dogmatique vous permettra d'avoir vos propres opinions. Une personne qui n'est pas dogmatique ne vous punira pas pour avoir vos propres opinions ou pour faire les choses à votre façon. Une personne qui n'est pas dogmatique ne vous menacera pas d'une punition qui changera votre vie, comme éviter si vous choisissez d'être en désaccord avec elle. Aller de l'avant. Essayez-le. Faites ma journée.

Morris continue:

Maintenant, nous avons des apostats et des opposants qui voudraient que le peuple de Dieu pense que l'esclave fidèle est dogmatique et ils attendent de vous que vous acceptiez tout ce qui sort du quartier général comme si c'était un dogme, arbitrairement décidé. Eh bien, cela ne s'applique pas et c'est pourquoi il s'agit de décrets correctement traduits, et de nos jours, comme le frère Komers priait et souvent les frères le font… à propos des décisions qui sont prises non seulement par le Conseil d'administration mais par les comités de branche… ah… c'est une arrangement théocratique… Jéhovah bénit l'esclave fidèle. 

À ce stade, il commence à se perdre. Il n'a pas d'autre moyen de défense valable que de faire une pile d'affirmations non fondées et ensuite d'essayer de discréditer l'opposition. L'organisation parle certainement beaucoup d'apostats ces jours-ci, n'est-ce pas? Il semble qu'une discussion passe à peine là où l'épithète n'est pas évoquée. Et c'est une étiquette tellement pratique. C'est comme appeler quelqu'un un nazi.

«Vous n'avez pas besoin de les écouter. Ce sont tous des apostats. Nous détestons les apostats, n'est-ce pas? Ils sont comme des nazis. Petits gens méchants; mentalement malade; plein de haine et de venin.

(Vous remarquerez souvent que Morris mentionne plusieurs fois les comités de branche dans son discours. On se demande s'il y a un mécontentement aux échelons supérieurs de l'Organisation.)

Après avoir déclaré dogmatiquement son affirmation sans fondement que le Conseil d'administration n'est pas dogmatique, Morris déclare:

"Et la chose à garder à l'esprit, nous avons expliqué ce point, mais gardez votre place ici dans Actes 16, mais regardez à nouveau dans Matthew 24 - et nous avons déjà souligné ce point dans le passé - au verset 45 - lorsque a été élevé et a maintenant reçu une réponse de notre temps - Actes 24: 45: [il voulait dire Matthieu] 'Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret - singulier, voyez-vous, que son maître a chargé ses domestiques de leur donner leur nourriture au bon moment temps?' Il est donc évident que cet esclave est un esclave composite.

Attendez! Il vient de dire que «esclave» est au singulier et maintenant il saute à la conclusion que ce évidemment fait référence à un esclave composite. Aucune preuve n'est offerte, mais on s'attend évidemment à ce que nous acceptions cela comme une vérité. Hmm, mais le Conseil d'administration n'est pas dogmatique. Il continue:

«Les décisions qui sont prises aujourd'hui par l'esclave fidèle sont prises collectivement. Personne ne prend ces décisions. Ces décisions - si vous voulez les appeler un décret - sont prises collectivement. Donc, lorsque cette directive est donnée aux membres des comités de branche ou lorsqu'elle est transmise aux congrégations, si vous voulez que la bénédiction de Jéhovah vous soit accordée en tant qu'individu ou famille, certainement en tant qu'ancien ou vous aider à le comprendre, mais obéissez à la décision.

Si vous ne comprenez pas, demandez à Jéhovah de vous aider à comprendre. Et comment Jéhovah vous aide-t-il exactement à comprendre? Il ne te parle pas, n'est-ce pas? Pas de voix dans la nuit? Non, Jéhovah nous aide en nous donnant son esprit saint et en nous ouvrant les Écritures. (Jean 16:12, 13.) Donc, s'il fait cela et que nous voyons qu'une direction est fausse, alors quoi? Selon Morris, nous sommes censés obéir aux hommes du Conseil d'administration dans tous les cas. Mais ne vous y trompez pas: ils ne sont pas dogmatiques!

Il termine sa conversation avec ces mots:

«Vous voyez, c'est la même chose qui va se passer aujourd'hui au premier siècle. Remarquez aux versets 4 et 5 des Actes 16 - je vous ai demandé de garder votre place là-bas - donc lorsque les surveillants de circonscription visitent et qu'ils ont apporté des informations de l'esclave fidèle, ou lorsque les membres du comité de branche se réunissent pour discuter des choses et suivre les directives, Eh bien, quel est le résultat? D'après le verset cinq, «Alors»… voyez, quand ceux-ci sont obéis… «alors en effet vous allez être affermi dans la foi». Les congrégations augmenteront. Les territoires des succursales augmenteront de jour en jour. Pourquoi? Parce que, comme nous l'avons mentionné au début, Jéhovah bénit l'obéissance. C'est une théocratie gouvernée par Dieu; pas une collection de décisions prises par l'homme. Ceci est gouverné du ciel. "     

Oups! Morris nous a en fait donné la preuve dont nous avons besoin pour savoir que Jéhovah ne bénit pas l'obéissance du troupeau à la direction du Conseil d'administration. Selon Actes 16: 4, 5, l'Organisation devrait augmenter, mais elle est en déclin. Les congrégations n'augmentent pas. Les nombres diminuent. Des salles sont vendues. Les territoires des succursales signalent des chiffres négatifs dans le monde développé. Morris a involontairement prouvé que l'obéissance aux hommes plutôt qu'à Dieu n'entraîne pas sa bénédiction. (Ps 146: 3)

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[I] w17 Février p. 26 par. 12 Qui dirige le peuple de Dieu aujourd'hui? «Le Conseil d’administration n’est ni inspiré ni infaillible. Par conséquent, il peut commettre des erreurs de doctrine ou de direction organisationnelle. "

Meleti Vivlon

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