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Bonjour. Eric Wilson à nouveau. Cette fois, nous regardons 1914.

Or, 1914 est une doctrine très importante pour les Témoins de Jéhovah. C'est une doctrine fondamentale. Certains pourraient ne pas être d'accord. Il y a eu une récente Tour de guet sur les doctrines fondamentales et 1914 n'a pas été mentionné. Cependant, sans 1914, il ne peut y avoir d'enseignement de génération; sans 1914, toute la prémisse selon laquelle nous vivons dans les derniers jours sort par la fenêtre; et le plus important, sans 1914, il ne peut y avoir de Conseil d'administration parce que le Conseil d'administration tire son autorité de la croyance qu'il a été nommé par Jésus-Christ comme esclave fidèle et discret en 1919. Et la raison pour laquelle ils ont été nommés en 1919 est basée sur une autre application anti-typique venant de Malachie qui dérive du début du règne de Jésus - donc si Jésus a commencé à régner en 1914 en tant que roi, alors certaines choses ont continué - nous en discuterons dans une autre vidéo - mais certaines choses se sont passées. puis l'amena à choisir des Témoins parmi toutes les religions de la terre comme son peuple élu et à nommer sur eux un esclave fidèle et discret; et cela s'est produit en 1919 sur la base de la chronologie qui nous mène à 1914.

Donc non 1914… non 1919… non 1919… pas d'esclave fidèle et discret, pas de Conseil d'Administration. Il n'y a aucune base pour la structure d'autorité sous laquelle tous les Témoins de Jéhovah fonctionnent aujourd'hui. C'est à quel point cette doctrine est importante et ceux qui ne sont pas d'accord avec la doctrine l'attaqueront en contestant la date de début.

Maintenant, quand je dis la date de début, la doctrine est basée sur la prémisse qu'en 607 avant notre ère, les Israélites ont été emmenés en exil à Babylone et Jérusalem a été détruite et a ainsi commencé 70 ans de dévastation et d'exil; et aussi commencèrent les temps fixés des nations ou les temps fixés des Gentils. C'est toute la compréhension que vous avez en tant que Témoins, le tout basé sur l'interprétation du rêve de Nabuchodonosor et une application antitypique de cela, car il y avait une application typique de toute évidence ou évidemment de ce que nous trouvons dans la Bible ... mais en tant que Témoins, nous prenons le position qu'il y a une application anti-typique et les sept fois où Nabuchodonosor était fou, agissant comme une bête, mangeant la végétation du champ. Ces sept temps correspondent à sept ans chaque année mesurant 360 jours, pour un total de 2,520 607 jours ou années. Donc, en comptant à partir de 1914, nous arrivons à 1914 - en particulier en octobre XNUMX et c'est important - mais nous y reviendrons dans une autre vidéo, d'accord?

Donc, si 607 est erroné, pour de nombreuses raisons, l'application de cette interprétation peut être contestée. Je ne serais pas d'accord et je vous montrerai pourquoi dans une minute; mais fondamentalement, il y a trois façons dont nous examinons cette doctrine:

Nous l'examinons chronologiquement - nous examinons si la date de début est valide.

La deuxième façon est de l'examiner empiriquement - en d'autres termes, c'est bien beau de dire que quelque chose s'est passé en 1914, mais s'il n'y a pas de preuves empiriques, ce n'est que des conjectures. C'est comme si je disais: "Vous savez que Jésus a été intronisé en juin dernier." Je peux dire cela, mais je dois donner des preuves. Il devrait donc y avoir des preuves empiriques. Il devrait y avoir quelque chose dont nous pouvons visiblement être témoins et qui nous donne des raisons de croire que quelque chose d'invisible s'est produit dans les cieux.

La troisième voie est biblique.

Or, de ces trois façons, pour autant que je puisse voir, la seule façon valable d'examiner cette doctrine est bibliquement. Cependant, étant donné que tant de temps a été consacré spécifiquement à la première méthode de chronologie, nous allons en traiter brièvement; et je voudrais expliquer pourquoi je ne pense pas que ce soit une méthode valable pour examiner la validité de cette doctrine.

Maintenant, il y a beaucoup de gens qui passent beaucoup de temps à faire des recherches. En fait, un frère en 1977 a soumis ses recherches au Conseil d'administration, qui a été par la suite rejeté, puis il a publié un livre lui-même intitulé Gentile Times reconsidéré. Son nom est Karl Olof Jonson. C'est un livre de 500 pages. Très bien fait; savant; mais c'est 500 pages! Il y a beaucoup à traverser. Mais la prémisse est, entre autres choses - je ne dis pas que cela ne traite que de cela, mais c'est l'un des points clés du livre - que tous les savants, tous les archéologues, tous les hommes qui consacrent leur vie à recherche de ces choses, après avoir regardé des milliers de tablettes cunéiformes, ont déterminé à partir de ces tablettes (Parce qu'ils ne peuvent pas le faire à partir de la Bible. La Bible ne nous donne pas un an lorsque cela s'est produit. Cela nous donne seulement une corrélation entre la règle de quelqu'un comme un roi et l'année où il servait et l'exil) donc en fonction de ce qu'ils peuvent déterminer en années réelles, tout le monde s'accorde à dire que 587 est l'année. Vous pouvez le trouver très facilement sur Internet. C'est dans toutes les encyclopédies. Si vous allez aux expositions de musée traitant de Jérusalem, vous la verrez là-bas. Il est universellement admis que 587 était l'année de l'exil des Israélites. Il est également largement admis que 539 est l'année de la conquête de Babylone par les Mèdes et les Perses. Des témoins disent: "Oui, 539 est l'année."

Donc, nous sommes d'accord avec les experts sur 539 car nous n'avons pas d'autre moyen de le savoir. Nous devons aller dans le monde, voir les experts, pour découvrir en quelle année Babylone a été conquise par les Mèdes et les Perses. Mais quand il s'agit de 587, nous refusons les experts. Pourquoi fait-on cela?

Parce que la Bible dit qu'ils ont été réduits en esclavage pendant 70 ans et c'est notre interprétation de cela. La Bible ne peut donc pas se tromper. Donc, par conséquent, les experts doivent se tromper. Nous choisissons une date, disons que c'est la bonne date, puis nous rejetons simplement l'autre date. Nous pourrions tout aussi facilement - et cela aurait probablement été plus bénéfique pour nous comme nous le verrons dans la vidéo suivante - d'avoir choisi 587 et jeté 539, et dit que c'est faux, il était 519 quand les Babyloniens ont été conquis par les Mèdes et les Perses, mais nous ne l'avons pas fait. Nous sommes restés avec 607, d'accord? Alors pourquoi n'est-ce pas valable? Ce n'est pas valable parce que les Témoins de Jéhovah sont très bons pour déplacer les poteaux de but.

Par exemple, nous avions l'habitude de croire que 1874 était le début de la présence du Christ. Ce n'est que… je pense que c'était en 1930 - je vais voir si je peux vous demander une citation - que nous avons changé cela et dit: 'Ok, oh, ce n'est pas en 1874 que la présence du Christ en tant que roi a commencé de manière invisible dans le cieux, c'était 1914. Nous aussi, à cette époque, pensions que 1914 était le début de la Grande Tribulation, et nous n'avons cessé de le croire jusqu'en 1969. Je me souviens avoir été à la convention de district quand cela a été révélé; que 1914 n'était pas le début de la Grande Tribulation. Cela m'a pris par surprise, parce que je ne pensais pas que c'était le cas, mais apparemment c'était notre compréhension et ça l'était depuis… oh, ça ferait environ 90 ans.

Nous avons également déplacé les objectifs par rapport à la génération. Dans les années 60, la génération serait des personnes adultes en 1914; puis il est devenu adolescent; puis il est devenu des enfants de seulement 10 ans; enfin, c'est devenu des bébés. Nous avons continué à déplacer les poteaux de but et maintenant nous les avons déplacés si loin que pour faire partie de la génération, il suffit d'être oint, et d'avoir été oint au temps de quelqu'un d'autre qui était vivant à ce moment-là. Donc, même si vous n'avez pas vécu près de ces années, vous faites partie de la génération. Les poteaux de but ont de nouveau bougé. On pourrait donc faire la même chose avec ça. Il serait si facile. Nous pourrions dire: «Vous savez, vous avez raison! 587, c'est quand ils ont été exilés, mais cela ne change rien. Mais nous le ferions probablement de cette façon… nous dirions probablement: «D'autres ont pensé…» ou «Certains ont pensé…». Nous le faisons généralement de cette façon. Parfois, nous utiliserons simplement le temps passif: «On a pensé…». Encore une fois, personne n'en est blâmé. C'est juste quelque chose qui s'est produit dans le passé, mais maintenant nous le corrigeons. Et nous utiliserions la prophétie de Jérémie, où les 70 ans sont mentionnés. C'est extrait de Jérémie 25:11, 12 et il est dit:

«Et tout ce pays sera réduit en ruines et deviendra un objet d'horreur, et ces nations devront servir le roi de Babylone pendant des années 70. 12Mais quand les années 70 auront été accomplies, je demanderai des comptes au roi de Babylone et à cette nation pour leur erreur, déclare Jéhovah, et je ferai du pays des Chaldéens un désert désolé pour toujours.

D'accord, vous voyez à quel point ce serait facile? Ils pourraient dire que cela dit qu'ils le feraient besoin le roi de Babylone. Ainsi ce service commença lorsque Jojakin, le roi d'Israël, fut vaincu par les Babyloniens et devint un roi vassal et dut ensuite les servir; et bien sûr, c'était aussi un premier exil. Le roi de Babylone a pris l'intelligencia - la meilleure et la plus brillante, y compris Daniel et ses trois compagnons Shadrach, Meshach et Abednego - il les a emmenés à Babylone afin qu'ils servent le roi de Babylone à partir de 607, mais ils n'ont pas été exilés dans le second l'exil, celui qui a détruit la ville et pris tout le monde, jusqu'en 587, ce que disent tous les archéologues - donc nous sommes bons avec l'archéologie, et nous pouvons toujours garder notre date, 607.

Vous savez, le raisonnement est en fait assez solide, car la Bible dit que la terre doit devenir un endroit dévasté, mais cela ne lie pas la dévastation de l'endroit aux 70 ans. Il dit que les nations serviront le roi de Babylone ces soixante-dix ans, pas même seulement Israël, les nations environnantes, parce que Babylone a conquis toutes les nations environnantes à ce moment-là. Donc, la dévastation ne concerne pas les 70 ans, pourraient-ils dire, mais seulement la servitude. Et ils pourraient même utiliser le raisonnement trouvé dans le verset suivant qui dit que le roi de Babylone et la nation seraient appelés à rendre des comptes, et que Dieu en ferait un désert désolé. Eh bien, ils ont été appelés à rendre des comptes en 539 et pourtant, plus de cinq siècles plus tard, Babylone existait toujours. Pierre était à Babylone à un moment donné. En fait, Babylone a continué d'exister pendant des centaines d'années après cela. Ce n'est que quelque temps après cela qu'il est finalement devenu un déchet désolé. Ainsi, les paroles de Dieu se sont accomplies. Ils ont été appelés à rendre des comptes, et la terre est devenue un déchet désolé - mais pas en même temps. De même, ils ont servi le roi de Babylone pendant 70 ans et la Terre d'Israël est devenue un désert désolé mais les deux choses n'ont pas besoin d'être exactement concurrentes pour que les paroles de Jérémie se réalisent.

Vous voyez, le problème avec la contestation de la date est que même si vous réussissez, ils peuvent faire exactement ce que j'ai expliqué qu'ils pourraient - déplacer la date. La prémisse est que la doctrine est valide et que la date est fausse; et c'est tout le problème de la contestation de la date: nous devons supposer que la doctrine est valide.

C'est comme si je disais: «Je ne sais pas exactement quand j'ai été baptisé. Je sais que c'était en 1963 et je sais que c'était à la Convention internationale de New York… ah… mais je ne me souviens pas si c'était le vendredi ou le samedi ou même le mois. Pour que je puisse le chercher dans le Tour de guet et découvrez quand cette assemblée a eu lieu, mais alors je ne sais toujours pas exactement quel jour de cette assemblée a eu lieu le baptême. Je pourrais penser que c'était le samedi (qui, je pense, était le 13 juillet) et alors quelqu'un d'autre pourrait dire «Non, non, je pense que c'était le vendredi… Je pense que c'était vendredi qu'ils ont eu le baptême.

Nous pourrions donc nous disputer sur la date, mais aucun de nous ne conteste le fait que j'ai été baptisé. Mais si, pendant cette dispute, je dis: «Au fait, je n'ai jamais été baptisé». Mon ami me regardait et disait: «Alors pourquoi discutons-nous de dates. Ça n'a aucun sens.'

Vous voyez, si la doctrine de 1914 est une fausse doctrine, peu importe que nous tombions sur la bonne date pour quelque chose ou autre. Cela n'a pas d'importance, parce que la doctrine n'est pas valide, c'est donc le problème de l'examen de sa chronologie.

Dans notre prochaine vidéo, nous examinerons les preuves empiriques qui nous donnent un peu plus de viande, mais le vrai chemin serait toujours dans notre troisième vidéo lorsque nous examinons la base doctrinale de la Bible. Pour l'instant, je vous laisse avec cette pensée. Je m'appelle Eric Wilson. Merci d'avoir regardé.

Meleti Vivlon

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