Unité agréable et le mémorial

[Extrait de ws1 / 18 p. 12 pour March 5 - Mars 11]

«Comme il est bon et agréable… de vivre ensemble dans l'unité!» —PS. 133: 1.

Nous trouvons des problèmes immédiats d'exactitude dans la première phrase du premier paragraphe où l'allégation est faite que "'Le peuple de Dieu se rassemblera pour le mémorial. » Cela exprime une opinion de l'organisation plutôt qu'un fait. Il serait juste de dire «Témoins de Jéhovah» au lieu de «peuple de Dieu».

La dernière phrase dit ensuite "Chaque année, cette célébration est l'événement fédérateur le plus étonnant qui se déroule sur la planète Terre."

Au moins selon Wikipedia, "Le Pèlerinage d'Arba'een est le plus grand rassemblement public au monde qui se tient chaque année en Irak. Et l’année dernière était estimée entre 20 et 30 millions. »

Ce qui est peut-être plus important pour notre discussion ici, c’est cependant l’affirmation selon laquelle le respect est unificateur.

À ce stade, nous inviterions les commentaires de nos lecteurs. Est-ce que la manière hautement formalisée de transmettre les emblèmes sans que personne ne participe crée un sentiment d'unité? Et qu'en est-il de la manière rituelle dont les emblèmes sont passés entre les serveurs et l'orateur? Cela évoque-t-il des images de la manière aimante avec laquelle Jésus a introduit le «Repas du Seigneur»?

Le paragraphe 2 s'ouvre en disant:Nous ne pouvons qu'essayer d'imaginer à quel point Jéhovah et Jésus doivent se réjouir alors qu'ils observent heure après heure des millions d'habitants de la Terre assistant à cet événement spécial jusqu'à la fin de ce jour. ” Alors examinons cette pensée. Qu'est-ce qui se passe au mémorial? Il y a une discussion, puis une prière et le pain est passé, puis une autre prière et le vin est passé. Mais, sauf dans de très rares cas, personne ne participe. Jéhovah et Jésus sont-ils satisfaits de cela? Laissez les paroles de Jésus lui-même répondre. «En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l'homme et buvez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. Celui qui se nourrit de ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour »(John 6: 53-54). En conclurez-vous que Jésus est heureux des symboles de son corps et que son sang vient de passer, plutôt que d'être mangé et ivre? Ou est-ce que cela l'attriste de voir autant de personnes refuser l'opportunité d'obéir à son ordre?

L'article aborde ensuite les quatre questions suivantes:

1. Comment pouvons-nous préparer individuellement le mémorial et bénéficier de sa participation?
2. De quelle manière le mémorial influence-t-il l'unité du peuple de Dieu?
3. Comment pouvons-nous personnellement contribuer à cette unité?
4. Y aura-t-il un dernier mémorial? Si oui, quand?

Cette année, nous n'avons même pas droit à une discussion erronée sur «Devrions-nous ou ne devrions-nous pas participer?» et sur ce que signifie la mort de Jésus pour nous. Non, il semble que le point le plus important à retenir du mémorial cette année est "unité".

Ainsi, au paragraphe 4 traitant de la question (1), ils essaient immédiatement de nous culpabiliser.

"N'oubliez pas que les réunions de congrégation font partie de notre culte. Sûrement, Jéhovah et Jésus notent qui fait l'effort d'assister à cette réunion la plus importante de l'année. ”

Le sous-texte de cette phrase est: Vous êtes observé d'en haut. Si vous n'y assistez pas, alors vous pouvez entrer dans le livre noir de Jésus. Puis ils enlèvent les gants en coton:

«Franchement, nous voulons qu'ils [Jéhovah et Jésus] voient qu'à moins que cela ne soit physiquement ou circonstancièrement impossible, nous serons présents au Mémorial….Lorsque nous montrons par nos actions que les réunions de culte sont importantes pour nous, nous donnons à Jéhovah une raison supplémentaire de conserver notre nom dans son «livre de souvenir» - le «livre de la vie» ».

Comment ce message de l'organisation contraste avec le message donné par Jésus dans les Écritures. Dans John 4: 23-24, Jésus dit «les vrais adorateurs adoreront le Père avec esprit et vérité». James a écrit sous l'inspiration dans James 1: 26-27 «Si un homme semble être un adorateur officiel trompant son propre cœur, la forme de culte de cet homme est futile. »Quel type de culte n'était pas futile? James poursuit "La forme de culte qui est propre et sans tache du point de vue de notre Dieu et de notre Père est la suivante: prendre soin des orphelins et des veuves lors de leurs tribulations et se garder à l'abri du monde".

Essayez comme vous voudrez, vous ne trouverez pas d’Écriture qui soutienne l’idée que nous devons nous réunir pour adorer. Comme l'a dit Jésus dans John 4, c'est ainsi que nous vivons. Sommes-nous véridiques? Est-ce que nous enseignons la vérité? Présentons-nous les fruits de l'esprit? C'est cet affichage des fruits de l'esprit qui montre notre amour, notre honneur, notre respect et notre culte pour notre Père céleste, sans montrer notre visage lors d'une réunion. Enfin, même en mémoire, même le mémorial ne nous permettra pas d’être inscrits dans le «livre de vie», si nous ignorons la déclaration claire de Jésus citée ci-dessus «Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et buvez son sang, n'ayez pas de vie en vous.

Le paragraphe 5 suggère que “Dans les jours qui ont précédé le mémorial, nous pouvons prévoir du temps pour examiner avec soin et prière, notre relation personnelle avec Jéhovah (Lire 2 Corinthians 13: 5) ”.  Nous souscrivons entièrement à cette déclaration. Mais je suis sûr que nos lecteurs ont déjà repéré cette omission flagrante. C'est le Mémorial de la mort du Christ. Pourquoi n'examinons-nous pas aussi attentivement notre relation personnelle avec Jésus-Christ, notre Sauveur et notre médiateur? (1 Timothée 2: 5-6, Actes 4: 8-12)

Après tout, les Israélites et le 1^st Les Juifs du siècle pourraient s’efforcer d’avoir une relation personnelle avec Jéhovah, mais le fait que Jésus vienne sur terre et donne sa vie en rançon, a tout changé. John 14: 6 cite des paroles de Jésus disant: «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. ”Donc, si nous n’avons pas de relation avec Jésus, comment pouvons-nous avoir une relation avec Jéhovah?

Le paragraphe continue “Comment pouvons-nous faire cela? En "testant si nous sommes dans la foi". Pour ce faire, nous faisons bien de nous demander: "Est-ce que je crois vraiment que je fais partie de la seule organisation que Jéhovah a approuvée pour accomplir sa volonté?" Si seulement nos chers frères et soeurs prendraient effectivement le temps d’examiner attentivement cette déclaration dans la prière. Malheureusement, la plupart des témoins liront ceci et répondront automatiquement «Bien sûr, je le crois bien» sans réfléchir à la question: Comment et quand Jéhovah a-t-il clairement montré qu'il avait approuvé l'organisation comme étant la seule à avoir accompli sa volonté? Bien entendu, rien ne prouve qu'il ait choisi une organisation particulière sur la Terre.

Si la réponse à cette question est non, (ce qui est certainement de ma part), comment pouvons-nous répondre à la majorité des questions pointues qui suivent parce qu'elles impliquent toutes le respect de l'interprétation de l'organisation et des exigences de faire quoi que ce soit? Tel que "Est-ce que je fais tout mon possible pour prêcher et enseigner la bonne nouvelle du royaume [selon l'organisation]? " Nous ne pouvons pas prêcher et enseigner une version incorrecte de la bonne nouvelle, nous devons donc déterminer quelle vraie bonne nouvelle la Bible nous donne avant de pouvoir la prêcher et l'enseigner.

Dans le même ordre d'idées, nous avons:Mes actions montrent-elles que je crois vraiment que ce sont les derniers jours et que la fin du règne de Satan est proche? Comme Jésus l'a clairement dit dans Mark 13: 32 «Personne ne sait le jour ni l'heure». Ceux-ci peuvent être les derniers jours, ou ils peuvent ne pas être. Personne ne sait. Néanmoins, nous pouvons montrer par nos actions que nous sommes de vrais chrétiens, peu importe où nous sommes dans l'agenda de Dieu.

La dernière question de ce paragraphe est «Ai-je la même confiance en Jéhovah et en Jésus que lorsque j'avais voué ma vie à Jéhovah, Dieu? ” La vraie question devrait être: "Ai-je plus confiance en Jéhovah et en Jésus?" La réponse à cette question dépend d'un certain nombre de choses.

• Avons-nous personnellement fait une étude approfondie de la Parole de Dieu, la Bible, pour comprendre nous-mêmes ce qu'elle enseigne vraiment, la bonne nouvelle et quelle est la volonté de Dieu pour nous?
• À quel point la réalisation que nous avons appris des contrevérités a-t-elle ébranlé notre foi en la parole de Dieu?
• Avons-nous appris de l'expérience afin de toujours vérifier correctement dans les Écritures tout ce qui nous est dit?

Nous devons nous méfier car les erreurs d'orientation de l'Organisation se poursuivent au paragraphe 6 où nous sommes encouragés à "Lire et méditer sur des textes bibliques qui traitent de la signification du mémorial." Faire cela continuerait de nous remplir l'esprit de l'interprétation que l'Organisation fait de ces événements. Si nous voulons l'exactitude et la vérité, nous devons toujours aller vers le témoin original (la Parole de Dieu, la Bible) plutôt que par l'intermédiaire d'un tiers, d'autant plus que le témoin original est toujours disponible pour nous.

Au paragraphe 8, lorsque nous parlons d'Ezekiel 37: 15-17 et du bâton pour Juda et du bâton pour Joseph, nous sommes traités dans un autre cas de «Quand une prophétie a-t-elle aussi un antitype? Chaque fois que cela nous convient, nous dirons «Seulement quand la Bible elle-même l'indique clairement». Cela signifie que l’organisation espère que tous les témoins avaleront le crochet, la ligne et le plomb de fabrication en supposant que la Bible indique clairement qu’il s’agit d’un antitype uniquement au motif que le Tour de guet le dit. Les cinq premiers paragraphes de la «Question des lecteurs» sont corrects, mais les quatre derniers paragraphes sont purement conjectures dans une tentative de renforcer le faux enseignement de deux groupes de justes (les oints et la grande foule). Le désespoir de faire cela transparaît avec la déclaration du dernier paragraphe où il est dit "Bien que le royaume des dix tribus ne représente généralement pas ceux qui ont l'espoir terrestre, [nous le ferons faire cette fois pour soutenir notre argument fallacieux] l'unification décrite dans cette prophétie nous rappelle l'unité qui existe entre ceux qui ont une espérance terrestre et ceux qui ont une espérance céleste.“[Les mots entre parenthèses sont les nôtres].

Le paragraphe 9 approfondit alors cette interprétation d’Ezekiel en suggérant que le «L'unité décrite dans Ezéchiel est clairement évidente chaque année lorsque le reste oint et les autres brebis se rassemblent pour observer le mémorial de la mort du Christ!  Vraiment? La plupart des congrégations n'ont pas de membre prétendant être «oint». Dans ceux qui ont un tel membre, en réalité, cela peut causer la désunion à cause du "statut de célébrité" accordé à "l'oint" car cela peut conduire d'autres personnes à prétendre que "l'onction" a le même statut. Bien sûr, il y a maintenant aussi ceux d'entre nous qui, par la prière et l'étude consciencieuse de la Parole de Dieu, croyons que tous les vrais chrétiens devraient participer. (Voir cet article précédent pour une discussion plus approfondie)

Encore une fois, le paragraphe 10 nous rappelle de cultiver l’humilité. Malheureusement, il semble que l’Organisation estime seulement que le développement de cette qualité est utile pour pouvoir “Aidez-nous à être soumis à ceux qui prennent les devants”. Il n'y a aucune mention de ceux qui prennent les devants s'efforçant de maintenir leur humilité et d'éviter de «dominer ceux qui sont l'héritage de Dieu, mais qui deviennent des exemples pour le troupeau» (1 Peter 5: 3), ce qui facilitera le suivi du troupeau. conduire.

L'article aborde ensuite la signification des emblèmes utilisés lors du mémorial, citant 1 Corinthians 11: 23-25. En discutant de ces versets, l'article omet de souligner que Jésus a dit: «Continuez ainsi, chaque fois que vous le buvez, en souvenir de moi». Il n'a pas dit: «Seuls les oints devraient en boire, la grande foule ne devrait que le regarder passer. rond.'

Après nous avoir encouragés à ne pas avoir de rancune et à essayer d'être des artisans de paix pour garder l'unité en pardonnant à nos frères et sœurs imparfaits, ils citent Éphésiens 4: 2 pour nous rappeler que nous devrions «nous supporter les uns les autres dans l'amour». C’est ce que nous devons faire autant que possible. Cependant, il poursuit par une généralisation au paragraphe 14 que la plupart, sinon toutes les victimes d'abus sexuels sur des enfants et de graves injustices, auraient du mal à accepter. Ça dit “Dans nos congrégations, on trouve toutes sortes de gens que Jéhovah a attirés vers lui. (John 6: 44) Puisque Jéhovah les a attirés vers lui, il doit les trouver aimables. Comment, alors, l'un de nous pourrait-il juger un fidèle comme indigne de notre amour?  Ici nous sommes confrontés à une question sérieuse. Il est vrai que Jéhovah attire les gens vers Jésus et lui-même, comme le dit John 6. C'est aussi un fait que de bonnes personnes peuvent être corrompues par de mauvaises associations, tout comme Adam et Eve et des millions de personnes depuis. Jéhovah et Jésus ont de l'amour pour tous les hommes, car ils «ne désirent en rien être détruits» et ont fourni la rançon afin que tous ceux qui se repentent de leurs actes puissent vivre éternellement. (2 Peter 3: 9) Cependant, cela ne signifie pas que Jéhovah trouve un agresseur d'enfants (avec d'autres pécheurs sérieux) aussi aimable simplement parce qu'ils sont dans la congrégation. Ils doivent se repentir et faire demi-tour. Le fait même qu’ils existent dans les congrégations de Témoins de Jéhovah plaiderait contre son organisation. Les vers de John 6 montrent qu'il dessine parts pour lui-même et pour Jésus, rien n'indique qu'une organisation imparfaite soit attirée vers lui. Il peut donc y avoir des fidèles qui soit qui n'ont pas été attirés par Dieu, mais qui le sont pour leurs propres fins égoïstes et qui n'adorent plus Dieu en esprit et en vérité.

En conclusion, oui, nous devrions célébrer le Mémorial et méditer sur ce que cela signifie pour nous et pour notre relation avec notre Sauveur Jésus-Christ. Mais s’agissant d’un événement unificateur pour les Témoins de Jéhovah, cette hypothèse est extrêmement discutable.

Tadua

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