Trésors de la Parole de Dieu et recherche de gemmes spirituelles - «Guérison le jour du sabbat». (Mark 3-4)

Deux bonnes questions sont posées ici.

  • Est-ce que les autres me perçoivent comme étant orienté vers les règles ou compatissant?
  • Quand je vois quelqu'un dans la congrégation qui a besoin d'aide, comment puis-je imiter davantage la compassion de Jésus?

Le problème pour la plupart des frères et sœurs serait de répondre honnêtement, à cause de l'environnement dans lequel ils vivent qui les a affectés sans le savoir. L’Organisation est axée sur les règles et cela est transmis aux hommes nommés dans la congrégation. Cela va jusque dans les moindres détails, allant même parfois bien au-delà de la multiplicité des règles fournies par l'Organisation, de telle sorte qu'elles peuvent être des règles locales.

Par exemple, tout frère utilisé pour une mission dans les réunions de la congrégation doit porter un costume et doit porter la veste lors de l'exécution de la mission quelle que soit la température qui règne ou celle du frère. D'autres congrégations sont allées jusqu'à insister pour qu'un orateur public porte une chemise blanche, comme en témoignent des commentaires dans des articles de Watchtower selon lesquels cela ne devrait pas être nécessaire. Le comité de service réclame le pouvoir de décider qui étudie avec les enfants des membres de la congrégation, etc., etc. Malheureusement, l'exemple à suivre en matière de règles vient du sommet de l'organisation, comme en témoigne la vente des salles du royaume malgré les inconvénients supplémentaires. aux membres de la congrégation qui doivent maintenant voyager plus loin.

Quant à aider quelqu'un dans la congrégation qui a besoin d'aide, souvent même cela est régi par la congrégation. De nombreux frères n'aident pas parce qu'ils considèrent qu'il incombe aux anciens de prendre ces dispositions. Les frères ont en fait été appelés «dans l'arrière-boutique» pour leur apporter de l'aide sans passer par l'arrangement des aînés. L'initiative chrétienne motivée par l'amour a été étouffée. Un tel comportement est souvent classé comme «en avance» sur l'organisation.

Même le conseil de l'organisation voulant que seules les choses spirituelles soient discutées dans la salle du Royaume a été transformé en une règle selon laquelle même organiser une visite biblique d'un musée individuellement avec des frères et sœurs ne peut pas être conduit dans la salle du Royaume, mais à l'extérieur, potentiellement dans la pluie, neige ou soleil brûlant.

Que celui qui a des oreilles pour écouter écoute

La vidéo et la discussion sur le livre Gardez-vous dans l'amour de Dieu parlent de l'humilité d'accepter les conseils de ceux qui sont en autorité [dans la congrégation], même si vous pensez qu'ils ne sont pas justifiés, ou qu'ils ne sont pas donnés avec amour ou tact.

Cela pose au moins deux problèmes.

  1. Il n'y a aucune justification scripturaire pour qu'un homme prétende avoir autorité sur un confrère chrétien. (Mt 23: 6-12)
  2. Il semble également y avoir peu ou pas de justification scripturaire pour donner des conseils à des tiers à titre officiel.
  3. Si on ne peut pas donner un conseil avec amour, alors il vaut certainement mieux ne pas le donner du tout, car cela se révélera contre-productif.

Bien sûr, en tant qu'amis et en tant qu'amis spirituellement mûrs, cela ne nous exclut pas d'encourager les autres à un niveau personnel à repenser à un choix ou à une action en particulier. Galates 6: 1-5 dit que si un frère «fait un faux pas avant d'en prendre conscience, vous qui avez des qualifications spirituelles essayez de réajuster un tel homme dans un esprit de douceur», mais les versets suivants nous mettent en garde contre la pensée. une grande partie de nous-mêmes et de notre propre opinion, et que chacun doit «prouver ce qu'est son propre travail»; c'est-à-dire que nous sommes nous-mêmes responsables de nos propres actions. Même ce passage de l'Écriture ne confère aucune autorité spéciale à quiconque, mais s'adresse non pas aux personnes officiellement nommées mais à tous ceux qui ont des «qualifications spirituelles». L'action est recommandée par gentillesse, afin que l'autre personne soit consciente du danger potentiel et là, elle s'arrête. Une fois que l'autre personne est consciente du danger potentiel, il lui incombe de décider comment agir et gérer la situation.

En fait, Jésus a clairement indiqué que les chrétiens n'avaient aucune autorité sur les autres dans Matthieu 20: 24-29 lorsqu'il a déclaré: «Vous savez que les dirigeants de la nation la dominent et que les grands hommes exercent leur autorité sur eux. Ce n'est pas la voie parmi vous, mais celui qui veut devenir grand parmi vous doit être votre ministre, et celui qui veut être le premier parmi vous doit être votre esclave. »Depuis quand un esclave a-t-il autorité sur qui que ce soit? Il n'a même pas d'autorité sur lui-même. Les hommes plus âgés de la congrégation chrétienne du premier siècle devaient être des bergers et non des chiens de garde. Même l'écriture mal citée et mal appliquée dans Isaiah 32: 1-2 (utilisé pour soutenir l'arrangement ancien, qui est en fait une prophétie sur le règne millénaire) parle d’être «un refuge contre le vent, un lieu de dissimulation de la tempête de pluie, comme des ruisseaux d'eau dans un pays sans eau, comme l'ombre d'un lourd rocher dans une terre épuisée », qui sont toutes des images de protection et de rafraîchissement, ne donnant pas mal à un avocat imparfait.

Jésus, le chemin (jy Chapitre 18) –Jésus augmente à mesure que Jean diminue

Rien de note.

Tadua

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