Dans le dernière vidéo, nous avons examiné l’espoir des autres moutons mentionné dans John 10: 16.

«Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail; Je dois les faire venir eux aussi. Ils écouteront ma voix et deviendront un seul troupeau, un seul berger. »(John 10: 16)

Le Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah enseigne que ces deux groupes de chrétiens - «cette bergerie» et «les autres brebis» - se distinguent par la récompense qu'ils reçoivent. Les premiers sont oints de l'esprit et vont au ciel, les seconds ne sont pas oints de l'esprit et vivent encore sur la terre comme des pécheurs imparfaits. Nous avons vu dans les Écritures dans notre dernière vidéo que c'est un faux enseignement. Les preuves bibliques soutiennent la conclusion que les autres moutons se distinguent de «ce pli» non pas par leur espérance, mais par leurs origines. Ce sont des chrétiens païens, pas des chrétiens juifs. Nous avons également appris que la Bible n'enseigne pas deux espoirs, mais un:

«. . Il y a un seul corps et un seul esprit, tout comme vous avez été appelé à l'unique espoir de votre appel; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême; un Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous et à travers tous et en tous. » (Éphésiens 4: 4-6)

Certes, il faut un peu de temps pour s'adapter à cette nouvelle réalité. Quand j'ai réalisé pour la première fois que j'avais l'espoir de devenir l'un des enfants de Dieu, c'était avec des sentiments mitigés. J'étais encore imprégné de théologie JW, alors j'ai pensé que cette nouvelle compréhension signifiait que si je restais fidèle, je partirais au paradis, pour ne plus jamais être revu. Je me souviens que ma femme - rarement en larmes - pleurait à cette perspective.

La question est la suivante: les enfants de Dieu oints vont-ils au ciel pour recevoir leur récompense?

Ce serait bien de pointer vers une écriture qui répond à cette question sans ambiguïté, mais hélas, une telle écriture n'existe pas au meilleur de ma connaissance. Pour beaucoup, ce n'est pas suffisant. Ils veulent savoir. Ils veulent une réponse en noir et blanc. La raison en est qu'ils ne veulent pas vraiment aller au paradis. Ils aiment l'idée de vivre sur terre comme des humains parfaits vivant pour toujours. Moi aussi. C'est un désir très naturel.

Il y a deux raisons de nous rassurer sur cette question.

Raison 1

Le premier que je peux mieux illustrer en vous posant une question. Maintenant, je ne veux pas que vous réfléchissiez à la réponse. Répondez simplement de votre instinct. Voici le scénario.

Vous êtes célibataire et vous cherchez un partenaire. Vous avez deux options. Dans l'option 1, vous pouvez choisir n'importe quel partenaire parmi les milliards d'humains sur terre - n'importe quelle race, croyance ou origine. Votre choix. Pas de restrictions. Choisissez le plus beau, le plus intelligent, le plus riche, le plus gentil ou le plus drôle, ou une combinaison de ceux-ci. Tout ce qui adoucit votre café. Dans l'option 2, vous ne pouvez pas choisir. Dieu choisit. Tout ce que Jéhovah t'apporte, tu dois l'accepter.

Gut réaction, choisissez maintenant!

Avez-vous choisi l'option 1? Sinon… si vous avez choisi l'option 2, êtes-vous toujours attiré par l'option 1? Êtes-vous en train de deviner votre choix? Pensez-vous que vous devez y réfléchir un peu avant de prendre votre décision finale?

Notre échec est que nous faisons des choix en fonction de ce que nous voulons, pas de ce dont nous avons besoin - pas de ce qui est le mieux pour nous. Le problème est que nous semblons rarement savoir ce qui est le mieux pour nous. Pourtant, nous avons souvent l'orgueil de penser que nous faisons. À vrai dire, quand il s'agit de choisir un partenaire, nous faisons trop souvent le mauvais choix. Le taux élevé de divorce en est la preuve.

Compte tenu de cette réalité, nous aurions tous dû sauter sur l'option 2, frissonnant même à l'idée de la première option. Dieu a choisi pour moi? L'amener sur!

Mais nous ne le faisons pas. Nous doutons.

Si nous croyons vraiment que Jéhovah en sait plus sur nous que nous ne pouvons en savoir sur nous-mêmes, et si nous croyons vraiment qu'il nous aime et ne veut que ce qui est le mieux pour nous, alors pourquoi ne voudrions-nous pas qu'il choisisse un compagnon pour nous ?

Devrait-il en être autrement en ce qui concerne la récompense que nous obtenons pour avoir foi en son Fils?

Ce que nous venons d'illustrer est l'essence de la foi. Nous avons tous lu Hébreux 11: 1. La Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures l'exprime ainsi:

"La foi est l'attente assurée de ce que l'on espère, la démonstration évidente de réalités qu'on ne voit pas." (Hébreux 11: 1)

En ce qui concerne notre salut, la chose espérée est très certainement ne sauraient clairement vu, malgré les belles représentations de la vie dans le Nouveau Monde trouvées dans les publications de la Société Watchtower.

Pensons-nous vraiment que Dieu va ressusciter des milliards de personnes injustes, responsables de toutes les tragédies et atrocités de l'histoire, et que tout sera hunky doris dès le départ? Ce n'est tout simplement pas réaliste. Combien de fois avons-nous constaté que l'image dans la publicité ne correspond pas au produit vendu?

Le fait que nous ne pouvons pas connaître avec précision la réalité de la récompense que reçoivent les enfants de Dieu est la raison pour laquelle nous avons besoin de la foi. Considérez les exemples dans le reste du onzième chapitre des Hébreux.

Le verset quatre parle d'Abel: «Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn…» (Hébreux 11: 4) Les deux frères pouvaient voir les anges et l'épée flamboyante monter la garde à l'entrée du jardin d'Eden. Aucun des deux ne doutait de l'existence de Dieu. En fait, Caïn a parlé avec Dieu. (Genèse 11: 6, 9-16) Il a parlé avec Dieu !!! Pourtant, Caïn manquait de foi. Abel, d'un autre côté, a gagné sa récompense à cause de sa foi. Il n'y a aucune preuve qu'Abel avait une image claire de ce que serait cette récompense. En fait, la Bible appelle cela un secret sacré qui avait été caché jusqu'à ce qu'il soit révélé par le Christ des milliers d'années plus tard.

“. . .le secret sacré qui était caché des systèmes de choses passés et des générations passées. Mais maintenant, cela a été révélé à ses saints ”(Colossians 1: 26)

La foi d'Abel ne concernait pas la croyance en Dieu, car même Caïn avait cela. Sa foi n'était pas non plus spécifiquement que Dieu tiendrait ses promesses, car il n'y a aucune preuve que des promesses lui ont été faites. D'une certaine manière, Jéhovah a manifesté son approbation des sacrifices d'Abel, mais tout ce que nous pouvons affirmer avec certitude d'après le récit inspiré, c'est qu'Abel savait qu'il plaisait à Jéhovah. Il lui a été rendu témoignage qu'aux yeux de Dieu, il était juste; mais qu'est-ce que cela signifiait dans le résultat final? Il n'y a aucune preuve qu'il savait. La chose importante pour nous à réaliser est qu'il n'avait pas besoin de savoir. Comme le déclare l'écrivain des Hébreux:

“. . De plus, sans la foi, il est impossible de bien lui plaire, car celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il est et qu'il devient le récompensant de ceux qui le cherchent ardemment. "(Hébreux 11: 6)

Et quelle est cette récompense? Nous n'avons pas besoin de savoir. En fait, la foi consiste à ne pas savoir. La foi consiste à faire confiance à la bonté suprême de Dieu.

Disons que vous êtes un constructeur et qu’un homme s’adresse à vous et dit: «Construisez-moi une maison, mais vous devez payer tous les frais de votre propre poche, et je ne vous paierai rien tant que je ne prendrai pas possession des lieux. va vous payer ce que je juge bon. "

Construiriez-vous une maison dans ces conditions? Seriez-vous capable de mettre ce genre de foi dans la bonté et la fiabilité d'un autre humain?

C'est ce que Jéhovah Dieu nous demande de faire.

Le fait est, avez-vous besoin de savoir exactement quelle sera la récompense avant de pouvoir l'accepter?

La Bible dit:

"Mais juste comme il est écrit:" L'oeil n'a pas vu et l'oreille n'a pas entendu, et il n'a pas été conçu dans le cœur de l'homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. "» (1 Co 2: 9)

Certes, nous avons une meilleure image de ce que la récompense implique qu'Abel, mais nous n'avons toujours pas une image complète, ni même proche.

Même si le secret sacré avait été révélé à l'époque de Paul et que celui-ci avait écrit sous l'inspiration en partageant un certain nombre de détails pour aider à clarifier la nature de la récompense, il n'avait toujours qu'une image vague.

«Pour l’instant, nous voyons un contour flou au moyen d’un miroir en métal, mais ce sera alors face à face. À l’heure actuelle, je ne le sais que partiellement, mais je le saurai avec exactitude, comme je m’appelle bien. Maintenant, cependant, ces trois restent: la foi, l'espoir, l'amour; mais le plus grand d'entre eux est l'amour. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

Le besoin de foi n'a pas expiré. Si Jéhovah dit: «Je te récompenserai si tu me suis fidèle», allons-nous répondre: «Avant que je prenne ma décision, Père, pourriez-vous être un peu plus précis sur ce que vous offrez?»

Ainsi, la première raison pour laquelle nous ne nous inquiétons pas de la nature de notre récompense implique la foi en Dieu. Si nous croyons vraiment que Jéhovah est suprêmement bon et infiniment sage et que son amour pour nous et son désir de nous rendre heureux sont extrêmement abondants, nous laissons cette récompense entre ses mains, confiant que tout ce qui se révélera être un ravir au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer.

Raison 2

La deuxième raison de ne pas s'inquiéter est qu'une grande partie de nos préoccupations découle d'une conviction quant à la récompense qui, en réalité, n'est pas réelle.

Je vais commencer par faire une déclaration assez audacieuse. Toutes les religions croient en une forme de récompense céleste et elles ont toutes tort. Les hindous et les bouddhistes ont leurs plans d'existence, les hindous Bhuva Loka et Swarga Loka, ou le Nirvana bouddhiste - qui n'est pas tant le paradis qu'une sorte d'oubli bienheureux. La version islamique de l'au-delà semble pencher en faveur des hommes, promettant une abondance de belles vierges à se marier.

À l’intérieur des jardins et des sources, portant [des vêtements] de soie fine et de brocart, se faisant face… nous nous marierons… de belles femmes avec de grands yeux [beaux]. (Coran, 44: 52-54)

En eux [les jardins] sont des femmes limitant [leurs] regards, que ni l'homme ni les jinnis ne touchent avant eux - Comme s'il s'agissait de rubis et de coraux. (Coran, 55: 56,58)

Et puis nous arrivons à la chrétienté. La plupart des églises, y compris les Témoins de Jéhovah, croient que toutes les bonnes personnes vont au ciel. La différence est que les témoins estiment que le nombre est limité à 144,000 XNUMX seulement.

Revenons à la Bible pour commencer à défaire tous les faux enseignements. Relisons 1 Corinthiens 2: 9, mais cette fois dans le contexte.

"Maintenant, nous parlons de sagesse parmi ceux qui sont mûrs, mais pas de la sagesse de ce système de choses ni celui des dirigeants de ce système de chosesqui ne doivent rien faire. Mais nous parlons de la sagesse de Dieu dans un secret sacré, la sagesse cachée, que Dieu a préordonnée devant les systèmes de choses pour notre gloire. C’est cette sagesse qu’aucun des dirigeants de ce système de choses n’a connucar s'ils l'avaient su, ils n'auraient pas exécuté le Seigneur glorieux. Mais juste comme il est écrit: "L'oeil n'a pas vu et l'oreille n'a pas entendu, il n'y a pas non plus conçu dans le cœur de l'homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment." Car c'est à nous que Dieu les a révélées à travers son esprit, car l'esprit explore toutes choses, même les choses profondes de Dieu. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Alors, qui sont les «dirigeants de ce système de choses»? Ce sont eux qui ont «exécuté le Seigneur glorieux». Qui a exécuté Jésus? Les Romains y ont participé, certes, mais les plus coupables, ceux qui ont insisté pour que Ponce Pilate condamne Jésus à mort, étaient les dirigeants de l'Organisation de Jéhovah, comme diraient les Témoins - la nation d'Israël. Puisque nous affirmons que la nation d'Israël était l'organisation terrestre de Jéhovah, il s'ensuit que ses dirigeants - son organe directeur - étaient les prêtres, les scribes, les sadducéens et les pharisiens. Ce sont les «dirigeants de ce système de choses» auxquels Paul se réfère. Ainsi, lorsque nous lisons ce passage, ne limitons pas notre réflexion aux dirigeants politiques d'aujourd'hui, mais incluons ceux qui sont les dirigeants religieux; car ce sont les dirigeants religieux qui devraient être en mesure de comprendre «la sagesse de Dieu dans un secret sacré, la sagesse cachée» dont parle Paul.

Les dirigeants du système de choses des Témoins de Jéhovah, le Conseil d'administration, comprennent-ils le secret sacré? Sont-ils au courant de la sagesse de Dieu? On pourrait le supposer, car on nous apprend qu'ils ont l'esprit de Dieu et donc, encore une fois comme Paul le dit, devraient être capables de rechercher «les choses profondes de Dieu».

Pourtant, comme nous l'avons vu dans notre vidéo précédente, ces hommes enseignent à des millions de chrétiens sincères à la recherche de la vérité qu'ils ont été exclus de ce sacré secret. Une partie de leur enseignement est que seuls 144,000 144,000 régneront avec Christ. Et ils enseignent également que cette règle sera au ciel. En d'autres termes, les XNUMX XNUMX quittent la terre pour de bon et s'en vont au ciel pour être avec Dieu.

On dit que dans l'immobilier, il y a trois facteurs que vous devez toujours garder à l'esprit lors de l'achat d'une maison: Le premier est l'emplacement. Le deuxième est l'emplacement, et le troisième est, vous l'avez deviné, l'emplacement. Est-ce là la récompense des chrétiens? Emplacement, emplacement, emplacement? Notre récompense est-elle un meilleur endroit pour vivre?

Si oui, alors que dire du psaume 115: 16:

“. . En ce qui concerne les cieux, à Jéhovah les cieux appartiennent, mais il a donné la terre aux fils des hommes. ”(Psaume 115: 16)

Et n'a-t-il pas promis aux chrétiens, enfants de Dieu, qu'ils posséderaient la terre en héritage?

"Heureux ceux qui sont doux, puisqu'ils hériteront de la terre." (Matthew 5: 5)

Bien sûr, dans le même passage, ce que l’on appelle les Béatitudes, Jésus a également dit:

"Heureux les coeurs purs car ils verront Dieu." (Matthew 5: 8)

Parlait-il métaphoriquement? Peut-être, mais je ne pense pas. Néanmoins, ce n'est que mon avis et mon opinion et 1.85 $ vous donnera un petit café chez Starbucks. Vous devez examiner les faits et formuler votre propre conclusion.

La question qui se pose à nous est la suivante: la récompense pour les chrétiens oints, qu'ils appartiennent au groupe juif ou au plus grand gentil d'autres moutons, est-elle de quitter la terre et de vivre au paradis?

Jésus a dit:

"Heureux ceux qui sont conscients de leurs besoins spirituels, car le royaume des cieux leur appartient." (Matthew 5: 3)

Maintenant, l'expression «royaume des cieux» apparaît 32 fois dans le livre de Matthieu. (Cela n'apparaît nulle part ailleurs dans les Écritures.) Mais notez que ce n'est pas le «royaume in Le Paradis". Matthieu ne parle pas de lieu, mais d'origine - la source de l'autorité du royaume. Ce royaume n'est pas de la terre mais des cieux. Son autorité vient donc de Dieu et non des hommes.

Ce serait peut-être le bon moment pour faire une pause et regarder le mot «ciel» tel qu'il est utilisé dans les Écritures. Le «ciel», au singulier, apparaît dans la Bible près de 300 fois, et le «ciel» plus de 500 fois. «Céleste» se produit près de 50 fois. Les termes ont différentes significations.

«Ciel» ou «cieux» peuvent signifier simplement le ciel au-dessus de nous. Marc 4:32 parle des oiseaux du ciel. Les cieux peuvent également faire référence à l'univers physique. Cependant, ils sont souvent utilisés pour désigner le domaine spirituel. La prière du Seigneur commence par la phrase, «notre père dans les cieux…» (Matthieu 6: 9), le pluriel est utilisé. Cependant, en Matthieu 18:10, Jésus parle des «anges dans les cieux qui regardent toujours le visage de mon Père qui est aux cieux». Là, le singulier est utilisé. Est-ce que cela contredit ce que nous venons de lire dans les premiers rois au sujet de Dieu n'étant pas contenu même dans le ciel des cieux? Pas du tout. Ce ne sont que des expressions pour nous donner un petit niveau de compréhension sur la nature de Dieu.

Par exemple, en parlant de Jésus, Paul dit aux Éphésiens au chapitre 4 verset 10 qu'il «est monté bien au-dessus de tous les cieux». Paul suggère-t-il que Jésus est monté au-dessus de Dieu lui-même? En aucune façon.

Nous parlons de Dieu étant au ciel, mais il ne l’est pas.

«Mais Dieu habitera-t-il vraiment sur la terre? Regardez! Les cieux, oui, les cieux des cieux ne peuvent pas vous contenir; combien moins, alors, cette maison que j'ai construite! »(1 Kings 8: 27)

La Bible dit que Jéhovah est au ciel, mais elle dit aussi que le ciel ne peut pas le contenir.

Imaginez essayer d'expliquer à un aveugle de naissance à quoi ressemblent les couleurs rouge, bleu, vert et jaune. Vous pouvez essayer de comparer les couleurs à la température. Le rouge est chaud, le bleu est froid. Vous essayez de donner à l'aveugle un cadre de référence, mais il ne comprend toujours pas vraiment la couleur.

Nous pouvons comprendre l'emplacement. Donc, dire que Dieu est au ciel signifie qu'il n'est pas ici avec nous mais qu'il est ailleurs, loin de notre portée. Cependant, cela ne commence pas à expliquer ce qu'est vraiment le ciel ni la nature de Dieu. Nous devons faire face à nos limites si nous voulons comprendre quoi que ce soit à propos de notre espoir céleste.

Laissez-moi vous expliquer cela avec un exemple pratique. Je vais vous montrer ce que beaucoup appellent la photographie la plus importante chaque prise.

De retour dans 1995, les employés de la NASA ont pris un risque énorme. Le temps passé sur le télescope Hubble était très coûteux, avec une longue liste d'attente de personnes souhaitant l'utiliser. Néanmoins, ils ont décidé de pointer le curseur sur une infime partie du ciel vide. Imaginez la taille d’une balle de tennis sur un poteau du corps du terrain de football, sur l’autre. Comme ce serait minuscule. C’est la superficie du ciel qu’ils ont examinée. Pendant des jours 10, la faible lumière provenant de cette partie du ciel est absorbée, photon par photon, à détecter sur le capteur du télescope. Ils auraient pu se retrouver avec rien, mais à la place, ils ont eu cela.

Chaque point, chaque grain de blanc sur cette image n'est pas une étoile mais une galaxie. Une galaxie avec des centaines de millions, voire des milliards d'étoiles. Depuis lors, ils ont effectué des balayages encore plus profonds dans différentes parties du ciel et obtiennent à chaque fois le même résultat. Pensons-nous que Dieu habite dans un endroit? L'univers physique que nous pouvons percevoir est si grand qu'il ne peut être imaginé par le cerveau humain. Comment Jéhovah peut-il vivre dans un endroit? Les anges, oui. Ils sont finis comme vous et moi. Ils doivent vivre quelque part. Il semblerait qu'il existe d'autres dimensions de l'existence, des plans de réalité. Encore une fois, l'aveugle essayant de comprendre la couleur - c'est ce que nous sommes.

Ainsi, lorsque la Bible parle du ciel ou des cieux, il ne s'agit que d'une convention pour nous aider quelque peu à comprendre ce que nous ne pouvons pas comprendre. Si nous essayons de trouver une définition commune qui relie tous les usages du “ciel”, du “ciel”, du “ciel”, cela pourrait être:

Le ciel est ce qui n'est pas de la terre. 

L'idée du ciel dans la Bible est toujours celle de quelque chose qui est supérieur à la terre et / ou aux choses terrestres, même de manière négative. Éphésiens 6:12 parle de «forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes» et 2 Pierre 3: 7 parle de «les cieux et la terre qui sont maintenant emmagasinés pour le feu».

Y a-t-il un verset dans la Bible qui dit sans équivoque que notre récompense est de gouverner du ciel ou de vivre au ciel? Les religieux ont déduit cela pendant des siècles à partir des Écritures; mais rappelez-vous, ce sont les mêmes hommes qui ont enseigné des doctrines comme Hellfire, l'âme immortelle ou la présence du Christ en 1914 - pour n'en citer que quelques-uns. Pour être en sécurité, nous devons ne pas tenir compte de leur enseignement en tant que «fruit de l'arbre empoisonné». Au lieu de cela, allons simplement à la Bible, sans faire d'hypothèses, et voyons où cela nous mène.

Il y a deux questions qui nous absorbent. Où habiterons-nous? Et que serons-nous? Essayons d'abord de régler la question de l'emplacement.

Localisation

Jésus a dit que nous gouvernerions avec lui. (2 Timothée 2:12) Jésus règne-t-il du ciel? S'il peut gouverner du ciel, pourquoi a-t-il dû nommer un esclave fidèle et discret pour nourrir son troupeau après son départ? (Mt 24, 45-47) Parabole après parabole - les talents, les minas, les 10 vierges, l'intendant fidèle - nous voyons le même thème commun: Jésus part et laisse ses serviteurs en charge jusqu'à son retour. Pour gouverner pleinement, il doit être présent, et tout le christianisme est sur l'attente de son retour sur terre pour régner.

Certains diraient: «Hé, Dieu peut faire tout ce qu'il veut. Si Dieu veut que Jésus et les oints gouvernent du ciel, ils le peuvent.

Vrai. Mais la question n'est pas ce que Dieu vous faire, mais ce que Dieu a choisi faire. Nous devons regarder le récit inspiré pour voir comment Jéhovah a gouverné l'humanité jusqu'à ce jour.

Par exemple, prenez le compte de Sodome et Gomorrhe. Le porte-parole angélique de Jéhovah qui s'est matérialisé comme un homme et a rendu visite à Abraham lui a dit:

«Le tollé contre Sodome et Gomorrhe est vraiment grand et leur péché est très lourd. Je vais descendre pour voir s'ils agissent selon le tollé qui m'a atteint. Et si non, je peux apprendre à le connaître. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Il semble que Jéhovah n'a pas utilisé son omniscience pour dire aux anges quelle était la situation réelle dans ces villes, mais les a plutôt laissés découvrir par eux-mêmes. Ils ont dû descendre pour apprendre. Ils devaient se matérialiser comme des hommes. Une présence physique était nécessaire et ils devaient visiter les lieux.

De même, quand Jésus reviendra, il sera sur la terre pour gouverner et juger l'humanité. La Bible ne parle pas seulement d'un bref intervalle où il arrive, rassemble ses élus, puis les emmène au ciel pour ne jamais revenir. Jésus n'est pas présent maintenant. Il est au paradis. Quand il revient, son Parousie, sa présence va commencer. Si sa présence commence quand il revient sur la terre, comment sa présence peut-elle continuer s'il retourne au ciel? Comment avons nous raté ça?

La révélation nous dit que «la tente de Dieu est avec l’humanité, et il voudra résider avec eux…" "Réside avec eux!" Comment Dieu peut-il résider avec nous? Parce que Jésus sera avec nous. Il a été appelé Emmanuel qui signifie «avec nous est Dieu». (Mt 1:23), il est «la représentation exacte» de l'être même de Jéhovah, «et il soutient toutes choses par la parole de sa puissance». (Hébreux 1: 3) il est «l'image de Dieu», et ceux qui le voient voient le Père. (2 Corinthiens 4: 4; Jean 14: 9)

Non seulement Jésus résidera avec l'humanité, mais aussi l'oint, ses rois et ses prêtres. On nous dit aussi que la Nouvelle Jérusalem - où résident les oints - descend du ciel. (Révélation 21: 1-4)

Les enfants de Dieu qui règnent avec Jésus comme les rois et les prêtres sont censés régner sur la terre, pas au paradis. Les TNO traduisent mal Apocalypse 5:10 en rendant le mot grec epi ce qui signifie «sur ou sur» comme «sur». C'est trompeur!

Lieu: en résumé

Bien que cela puisse paraître, je ne dis rien catégoriquement. Ce serait une erreur. Je montre simplement où le poids de la preuve mène. Aller au-delà serait ignorer les paroles de Paul selon lesquelles nous ne voyons que partiellement les choses. (1 Corinthians 13: 12)

Cela nous amène à la question suivante: à quoi allons-nous ressembler?

Comment serons-nous?

Serons-nous simplement des humains parfaits? Le problème est que, si nous ne sommes que des humains, même s'ils sont parfaits et sans péché, comment pouvons-nous gouverner en tant que rois?

La Bible dit: "L'homme domine l'homme jusqu'à sa blessure" et "il n'appartient pas à l'homme de diriger son propre pas". (Ecclésiaste 8: 9; Jérémie 10: 23)

La Bible dit que nous allons juger l'humanité, et plus que cela, nous allons même juger les anges, en faisant référence aux anges déchus qui sont avec Satan. (1 Corinthians 6: 3) Pour faire tout cela et davantage, nous aurons besoin de puissance et de perspicacité au-delà de ce que tout être humain peut posséder.

La Bible parle d'une nouvelle création, indiquant quelque chose qui n'a jamais existé auparavant.

 «. . .Par conséquent, si quelqu'un est en union avec le Christ, il est une nouvelle création; les choses anciennes sont passées; Regardez! de nouvelles choses ont vu le jour. » (2 Corinthiens 5:17)

«. . .Mais que je ne me vante jamais, sauf dans le bûcher de torture de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde a été mis à mort à mon égard et moi à l'égard du monde. Car la circoncision n'est rien non plus ni l'incirconcision, mais une nouvelle création l'est. Quant à tous ceux qui marchent en ordre selon cette règle de conduite, que la paix et la miséricorde soient sur eux, oui, sur l’Israël de Dieu. (Galates 6: 14-16)

Paul parle-t-il ici métaphoriquement, ou fait-il allusion à autre chose. La question demeure: que serons-nous dans la recréation dont Jésus a parlé dans Matthieu 19:28?

Nous pouvons en avoir un aperçu en examinant Jésus. Nous pouvons dire cela parce que ce que Jean nous a dit dans l'un des derniers livres de la Bible jamais écrit.

«. . .Voyez quelle sorte d'amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et c'est ce que nous sommes. C'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, car il ne l'a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Nous savons que lorsqu'il sera manifesté, nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie, tout comme celui-là est pur. (1 Jean 3: 1-3)

Quel que soit ce que Jésus est maintenant, quand il se manifestera, il deviendra ce dont il a besoin pour gouverner sur la terre pendant mille ans et ramener l'humanité à la famille de Dieu. À ce moment-là, nous serons comme il est.

Quand Jésus a été ressuscité par Dieu, il n'était plus un humain, mais un esprit. Plus que cela, il est devenu un esprit qui avait la vie en lui-même, la vie qu'il pouvait donner aux autres.

«. . Il est donc écrit: «Le premier homme Adam est devenu une personne vivante.» Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. (1 Corinthiens 15:45)

«De même que le Père a la vie en lui-même, il a également accordé au Fils d'avoir la vie en lui-même.» (John 5: 26)

«En effet, le secret sacré de cette dévotion divine est certes grand: 'Il a été manifesté en chair, a été déclaré juste en esprit, est apparu aux anges, a été prêché aux alentours, a été cru dans le monde, a été accueilli dans la gloire . '”(Timothy 1 3: 16)

Jésus a été ressuscité par Dieu, "déclaré juste en esprit".

«. . Que vous sachiez à tous et à tout le peuple d'Israël qu'au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, que vous avez exécuté sur un bûcher mais que Dieu a ressuscité des morts,. . . » (Actes 4:10)

Cependant, sous sa forme glorifiée et ressuscitée, il était capable de soulever son corps. Il a été "manifesté en chair".

“. . .Jésus leur répondit: "Abattez ce temple et dans trois jours, je le relèverai." Les Juifs dirent ensuite: "Ce temple a été construit à l'époque de 46. Voulez-vous l'élever dans trois jours?" parlait du temple de son corps. "(John 2: 19-22)

Remarquez, il a été élevé par Dieu, mais il-Jésus-soulèverait son corps. Il l'a fait à plusieurs reprises, car il ne pouvait pas se manifester à ses disciples en tant qu'esprit. Les humains ne possèdent pas la capacité sensorielle de voir un esprit. Ainsi, Jésus a pris chair à volonté. Sous cette forme, il n'était plus un esprit, mais un homme. Il semble qu'il pouvait enfiler et enlever son corps à volonté. Il pourrait apparaître hors de l'air… manger, boire, toucher et être touché… puis disparaître dans les airs. (Voir Jean 20: 19-29)

D'autre part, pendant cette même période, Jésus est apparu aux esprits emprisonnés, aux démons abattus et confinés à la terre. (1 Peter 3: 18-20; Apocalypse 12: 7-9) Ceci, il l'aurait fait en tant qu'esprit.

La raison pour laquelle Jésus est apparu en tant qu'homme était qu'il devait répondre aux besoins de ses disciples. Prenons par exemple la guérison de Pierre.

Peter était un homme brisé. Il avait laissé tomber son Seigneur. Il lui avait refusé trois fois. Sachant que Pierre devait être rétabli à la santé spirituelle, Jésus a mis en scène un scénario d'amour. Debout sur le rivage pendant qu'ils pêchaient, il leur a ordonné de jeter leur filet sur le côté tribord du bateau. Instantanément, le filet débordait de poissons. Pierre a reconnu que c'était le Seigneur et a sauté du bateau pour nager à terre.

Sur le rivage, il trouva le Seigneur assis tranquillement, tendant un feu de charbon de bois. La nuit où Pierre a renié le Seigneur, il y avait aussi un feu de charbon de bois. (Jean 18:18) Le décor était planté.

Jésus a rôti certains des poissons qu'ils ont attrapés et ils ont mangé ensemble. En Israël, manger ensemble signifiait que vous étiez en paix les uns avec les autres. Jésus disait à Pierre qu'ils étaient en paix. Après le repas, Jésus a demandé seulement à Pierre s'il l'aimait. Il lui a demandé non pas une fois, mais trois fois. Pierre avait renié le Seigneur trois fois, donc à chaque affirmation de son amour, il annulait son déni précédent. Aucun esprit ne pouvait faire cela. C'était une interaction très humaine.

Gardons cela à l'esprit lorsque nous examinerons ce que Dieu réserve à ses élus.

Esaïe parle d'un roi qui gouvernera pour la justice et de princes qui régneront pour la justice.

«. . .Regardez! Un roi régnera pour la justice,
Et les princes vont régner pour la justice.
Et chacun sera comme une cachette du vent,
Un lieu de dissimulation de la pluie torrentielle,
Comme des ruisseaux d'eau dans un pays sans eau,
Comme l'ombre d'un massif rocheux dans un pays aride. ”
(Isaiah 32: 1, 2)

Nous pouvons facilement déterminer que le roi dont il est question ici est Jésus, mais qui sont les princes? L'Organisation enseigne que ce sont les anciens, les surveillants de circonscription et les membres des comités de branche qui régneront sur la terre dans le Nouveau Monde.

Dans le nouveau monde, Jésus nommera des «princes sur toute la terre» pour diriger les adorateurs de Jéhovah sur la terre. (Psaume 45: 16) Nul doute qu’il en choisira beaucoup parmi les anciens fidèles d’aujourd’hui. Parce que ces hommes font leurs preuves maintenant, il choisira de confier à de nombreux autres privilèges encore plus grands lorsqu'il révélera le rôle de la classe de chefs dans le nouveau monde.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 «Le Temple» et «le chef» aujourd'hui)

La «classe des chefs» !? L'organisation semble aimer ses classes. La «classe Jérémie», la «classe Isaïe», la «classe Jonadab»… la liste est longue. Devons-nous vraiment croire que Jéhovah a inspiré Ésaïe à prophétiser sur Jésus en tant que roi, à sauter le corps entier du Christ - les enfants de Dieu - et à écrire sur les anciens, les surveillants de circonscription et les anciens béthel des Témoins de Jéhovah?! Les anciens de la congrégation sont-ils déjà appelés princes dans la Bible? Ceux que l'on appelle princes ou rois sont les élus, les enfants oints de Dieu, et cela, seulement après qu'ils sont ressuscités pour la gloire. Ésaïe faisait référence prophétiquement à l'Israël de Dieu, aux enfants de Dieu, pas aux humains imparfaits.

Cela étant dit, comment serviront-ils de sources rafraîchissantes d'eau vivifiante et de rochers protecteurs? Quel besoin y aura-t-il de telles choses si, comme le prétend l'organisation, le Nouveau Monde sera un paradis dès le départ?

Considérez ce que Paul a à dire sur ces princes ou ces rois.

“. . Car la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la futilité, non par sa propre volonté, mais par celui qui l'a soumise, en espérant que la création elle-même sera libérée de l'esclavage pour la corruption et aura la glorieuse liberté des enfants de Dieu. . Car nous savons que toute la création gémit ensemble et souffre ensemble jusqu'à maintenant. ”(Romains 8: 19-22)

La «création» est considérée comme distincte des «enfants de Dieu». La création dont parle Paul est l'humanité déchue et imparfaite - les injustes. Ce ne sont pas des enfants de Dieu, mais ils sont aliénés de Dieu et ont besoin de réconciliation. Ces personnes, par milliards, seront ressuscitées sur terre avec toutes leurs faiblesses, leurs préjugés, leurs lacunes et leur bagage émotionnel intact. Dieu ne joue pas avec le libre arbitre. Ils devront venir de leur propre chef, décider de leur propre gré d'accepter le pouvoir rédempteur de la rançon du Christ.

Comme Jésus l'a fait avec Pierre, ceux-ci auront besoin de soins tendre et aimants pour être rétablis dans un état de grâce avec Dieu. Ce sera le rôle du prêtre. Certains n'accepteront pas, se rebelleront. Une main ferme et puissante sera nécessaire pour maintenir la paix et protéger ceux qui s'humilient devant Dieu. C'est le rôle des rois. Mais tout cela est le rôle des humains, pas des anges. Ce problème humain ne sera pas résolu par les anges, mais par les humains, choisis par Dieu, testés quant à leur aptitude et ayant le pouvoir et la sagesse de gouverner et de guérir.

En résumé

Si vous recherchez des réponses définitives quant à l'endroit où nous habiterons et ce que nous serons une fois que nous aurons obtenu notre récompense, je suis désolé de ne pouvoir leur donner. Le Seigneur ne nous a tout simplement pas révélé ces choses. Comme Paul a dit:

«. . Pour l'instant, nous voyons dans un contour flou au moyen d'un miroir en métal, mais alors ce sera en face à face. À l'heure actuelle, je sais partiellement, mais ensuite je le saurai avec précision, tout comme je suis exactement connu.
(Corinthiens 1 13: 12)

Je peux affirmer qu'il n'y a aucune preuve claire que nous vivrons au paradis, mais l'abondance de preuves soutient l'idée que nous serons sur la terre. Après tout, c’est la place de l’humanité.

Serons-nous capables de faire la transition entre le ciel et la terre, entre le monde des esprits et le monde physique? Qui peut dire avec certitude? Cela semble être une possibilité distincte.

Certains pourraient demander, mais si je ne veux pas être un roi et un prêtre? Et si je veux juste vivre sur la terre en tant qu'être humain moyen?

Voici ce que je sais. Jéhovah Dieu, par l'intermédiaire de son fils Jésus-Christ, nous offre la possibilité de devenir ses enfants adoptifs même maintenant dans notre état actuel de péché. Jean 1:12 dit:

"Cependant, à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, parce qu'ils exerçaient leur foi en son nom." (John 1: 12)

Quelle que soit la récompense que cela implique, quelle que soit la forme de notre nouveau corps, cela dépend de Dieu. Il nous fait une offre et il ne semble pas prudent de la remettre en question, de dire en quelque sorte: «C'est bon Dieu, mais qu'y a-t-il derrière la porte deux?

Faisons simplement confiance aux réalités, même si nous ne les voyons pas, faisant confiance à notre Père aimant pour nous rendre heureux au-delà de nos rêves les plus fous.

Comme Forrest Gump a déclaré: «C'est tout ce que j'ai à dire à ce sujet."

 

Meleti Vivlon

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