L'histoire de Jim

 

[Cette expérience a été contribuée par Jim, alias Jubilant Man]

«Tu parles trop de Jésus. Vous confondez les frères!

C'était 2014. J'étais là, âge 63, témoin depuis l'âge de 5, entraîné dans «l'arrière-boutique» par deux aînés. J'ai supposé que certains problèmes survenus dans la congrégation nécessitaient des discussions. Il y avait - moi!

Je servais comme un ancien depuis plus de 40 ans, un pionnier habituel de 30, mais il était évident qu'un nid de frelons avait été remué et qu'un essaim de leurs accusations incessantes ne ferait que s'intensifier au cours des trois prochaines années (Psalm 118: 12-14).

Pourquoi est-ce que j'écris ce compte synoptique? Est-ce que c'est pour exprimer amèrement la colère, riposter à l'injustice ou attirer fièrement l'attention sur moi comme cas particulier? Non pas du tout; En effet, au cours des dernières années, je suis juste une petite voix parmi des dizaines de milliers de personnes qui se sont échappées de différentes religions de contrôle, légalistes et fondées sur le travail, en particulier celle-ci - l'Organisation des Témoins de Jéhovah. Au lieu de cela, la raison de ces quelques faits saillants est d’assurer aux autres évadés que, même s’il peut s’agir d’une montagne russe extrêmement émotive, vous pouvez survivre et le faire avec dignité et bonheur.

Comment une personne comme moi aurait-elle pu être captive toute sa vie? Quels sont les facteurs qui m'ont amené, non seulement à me tourner vers un nouveau chapitre de ma vie, mais à fermer le livre de mon ancienne vie et à en commencer un nouveau?

Quelques rappels

Tout d’abord, permettez-moi de vous rappeler des souvenirs - c’est une sorte d’obligation, n’est-ce pas? Avez-vous remarqué, en lisant des histoires similaires, qu'il semblait presque obligatoire de fournir son pedigree et son «CV théocratique» de privilèges? Donc, un peu à contrecœur, je vais suivre.

Mes gentils parents d'esprit spirituel m'ont élevé «dans la vérité» à partir de l'âge de 5. Comme beaucoup d'autres de cette époque, j'ai été soumis à une «routine théocratique» hebdomadaire stricte: étude de la famille (lundi), réunions (mardi), ministère après école (mercredi), réunion de groupe (jeudi), ministère (samedi), ministère et réunions (dimanche). Ensuite, Circuit Servant se rend trois fois par an (ce qui inclut les réunions du samedi soir). J'ai presque omis de mentionner les assemblées de circuit de trois jours tenues deux fois par an, ainsi que les congrès de district annuels des journées de 4 à 8.

Je me souviens d'avoir eu 6 à la fin d'une session scolaire lorsque notre classe a été invitée à se lever devant l'école pour réciter de courtes phrases rimant par ordre alphabétique. En tant que 7th dans la rangée, on m'a demandé d'afficher une lettre «G» sur une grande pancarte et de réciter: «G est pour Dieu, sa bonté et sa grâce, le cadeau qu'il a donné à toute la race humaine». mère, «Qu'est-ce que la grâce signifie?» Ayant à l'origine des origines dans l'Église anglicane, elle a expliqué qu'il s'agissait de la bénédiction gratuite de Dieu à travers Jésus. Ce fut ma première introduction à la grâce. Ce thème revenait sans cesse dans ma vie, jusqu'au jour où la grâce de Dieu (Jésus) a capturé et captivé ma vie.

De vifs souvenirs me viennent à l’esprit de devoir se tenir devant les assemblées scolaires quotidiennes avec une poignée de Juifs, se sentant comme un Peter tremblant dans la cour qui essaie de contourner des questions délicates; rétrécissement pendant l'hymne national joué lors d'événements scolaires spéciaux; essayer de trouver des excuses plausibles pour éviter toutes les fêtes mondaines, les sports ou les clubs d'après l'école. Je me souviens d'avoir eu deux soi-disant «amis d'école mondaine». Pourtant, jamais au cours des années d’éducation de base 12, ils n’ont pu être invités chez moi et seulement deux fois j’ai été autorisé à passer du temps avec eux chez eux.

J'ai été baptisé à 1966 vers le milieu de mon adolescence. Au Royaume-Uni de 1960, c’était ce qui était fait pour que tous ceux qui sortaient de l’école soient des pionniers. Cela a été poussé lors des conventions avec la question difficile: «Pouvez-vous justifier devant Jéhovah maintenant pourquoi vous êtes ne sauraient novateur?"

En outre, pendant une décennie, l'accent sans cesse croissant sur 1975 a été mis en évidence, avec des déclarations directes qui ont incité à dépenser de l'énergie dans un temps très court. Par exemple, un serviteur de district en visite dans notre congrégation au début de 1974 a déclaré catégoriquement: «Frères, il ne reste plus que 18 avant Armageddon.» Puis, il a ajouté de façon inquiétante: «vous pouvez désormais dire aux propriétaires que cela pourrait être leur dernière conversation avec des témoins de Jéhovah à leur porte! ». Cela a permis au chef de famille« de ne pas être chez lui »à quelques reprises au cours de la couverture trimestrielle annuelle régulière du territoire. Puis il a poursuivi: «Proposez-leur simplement le cours d’étude biblique de 6; terminer maintenant toutes les études non productives qui n'assistent pas aux réunions régulièrement. Ainsi a commencé ma carrière de pionnière dans les années 30 - à cette époque, il y avait un quota annuel minimum d’heures 1200 et de «rappels» 35 tous les mois (signalé lorsque la Bible était utilisée, et non simplement comme une livraison de magazine). Au cours de ces années, j’ai aidé plus de gens de 30 à se faire baptiser.

Puis, finalement, chez les 1970, le mariage avec une merveilleuse pionnière. Quatre enfants extraordinaires ont suivi. J'ai passé beaucoup de temps à enseigner à la famille, en veillant à ce qu'elle respecte les paramètres stricts de l'Organisation, mais avec un degré de raisonnabilité dans la mesure du possible.

En fait, tous les enfants ont grandi pour devenir des pionniers et des anciens ici au Royaume-Uni et à l'étranger avec leurs partenaires.

En 1974, à 23 ans, j'ai été nommé ancien et j'ai occupé ce poste pendant les 42 années suivantes. La meilleure partie d'être un ancien n'était pas de donner des conférences publiques localement ou dans le circuit, mais de servir les autres, en particulier de rendre visite aux chers frères chez eux. Finalement, j'ai reçu diverses affectations (appelées «privilèges») qui, heureusement, étaient principalement liées au ministère. Par exemple, j'ai organisé et apprécié de participer régulièrement à des activités de témoignage de port local pendant 20 ans (en écrivant les directives de témoignage des ports britanniques en 2005 et quelques années plus tard en aidant à éditer la version GB pour une utilisation au Royaume-Uni). J'ai dirigé un certain nombre de cours de langue de 20 semaines en russe et plus tard en chinois. J'ai reçu une formation WT dans une campagne médiatique de relations publiques qui comprenait l'établissement de contacts avec des journalistes et des stations de radio locales, et l'organisation de visites dans chaque école du circuit avec du matériel sur l'Holocauste. Hormis ces rôles de prédication dans lesquels je trouvais une certaine expression de moi-même, je devais superviser différents départements lors de conventions qui nécessitaient la mise en œuvre de procédures «théocratiques» détaillées et rigoureuses. Néanmoins, j'ai essayé de les réaliser avec bienveillance et compréhension humaines. (2 Co 1:24)

Pourquoi toute une vie à travailler pour l'Organisation? J'ai réfléchi à cette question à plusieurs reprises. Pourquoi était-ce que, que j'aie des doutes tenaces à l'adolescence ou que je reçoive un raz-de-marée de «nouvelles instructions» en tant qu'ancien, j'étais prêt à mettre de côté toutes les ambiguïtés, tout inconfort? C'est peut-être simplement parce que j'ai adopté une rationalisation clichée jetable qui «il reste toujours quelle que soit l'organisation de Jéhovah La seule chose qui ne change pas dans la vérité est le changement! Marchez dans la lumière présente. Peut-être que les choses vont changer. Attends juste Jéhovah. ”

Toute ma vie, j'ai été scolarisé pour n'accepter aucun autre moyen, tout était sans équivoque, net, en noir et blanc. Ma conscience formée par la Bible a été filtrée à travers le filtre à micro-mailles du WT. Dès mon enfance, j'étais prévenu que nous étions l'unique peuple de Jéhovah; par conséquent, tous les doutes étaient pour la plupart supprimés et non exprimés; une enquête objective approfondie suspendue. Je me suis senti rassuré qu'aucun défi à la «vérité» ne pourrait renverser l'auto-évaluation de l'organisation selon laquelle il s'agissait de la véritable organisation de Dieu sur la terre. Aucune arme satanique «formée contre nous n'aura de succès», car, même si la compréhension des Écritures peut changer, nous ne disposons que de la sainte fondation inattaquable de vrai enseignement (par exemple, aucune trinité, aucun feu d'enfer, nom de Dieu élevé, prophétie biblique révélée) l'amour vrai (la seule fraternité unie, morale, neutre, internationale) et vraie prédication (Aucune autre religion ne prêche le même message de royaume jusqu'aux extrémités de la terre, sans appels constants à l'argent).

Après tout, j'avais investi tellement de temps, d'efforts - ma vie même - dans cette voie, et de plus, j'avais réussi à attirer ma famille profondément dans le vortex organisationnel. Vous êtes constamment occupé à servir l'organisation et, par conséquent, sur cette base - sur le principe de servir les autres - un sentiment de bonheur superficiel peut être éprouvé.

Les psychologues peuvent se référer à cela comme immunisation cognitive - le refus, la rationalisation et le tri sélectif de toute preuve factuelle contraire qui, autrement, créerait un conflit interne dans l'esprit d'une personne. Donc, tout cela étant dit, qu'est-ce qui m'a amené à réaliser que Christ plus rien était tout? En outre, qu'est-ce qui a conduit à la réunion de 2014 dans l'arrière-boutique et à mon éventuelle désorganisation de 2017? Je devrais mentionner brièvement six influences qui m'ont progressivement changé.

Six influences menant à la liberté

1) publications WT:

Dès le début de mon adolescence, après avoir acquis la bibliothèque d'un frère décédé, j'étais bien conscient des idées excentriques de l'organisation à la lecture de publications telles que Le Mystère Accompli, Des millions livre, le Light des livres, Justification livres, etc. Cependant, je mets de tels enseignements dogmatiques superficiels, étranges dans la nébuleuse boîte LBWJ («La lumière devient plus brillante; attend Jéhovah») dans mon esprit. Non seulement les premiers enseignements sur la pyramidologie, l’identité changeante de l’esclave fidèle et discret (Mt 24: 45-47), les vues déformées progressivement diminuées du Christ (comme Michael, rôle de médiateur limité, présence invisible), mais aussi L'année 150 perpétuelle annonçant l'imminence d'Armageddon - ce qui se produirait invariablement au cours des prochaines années 3 à 9. Tout cela malgré le discours d'Ah Macmillan au Bethel d'octobre 1914, basé sur le psaume 74: 9 «Nous ne voyons pas nos signes: il n'y a plus de prophète: il n'y en a pas non plus parmi nous qui sache combien de temps.» (LSG) et plus important encore, Les paroles de Jésus dans les Actes 1: 7.

2) Sources non théocratiques:

Par «non théocratique», Je ne fais référence à aucun matériel exJW. Je veux plutôt dire une collection de différentes traductions bibliques qui éclairent davantage certains textes et aident également à apprendre les bases de l'hébreu et du grec bibliques. Parmi ceux-ci se trouvaient La traduction élargie par K Wuest, le Amplified Bible et plus tard, le NET Bible. De plus, chaque mois, je me faufilais dans une librairie évangélique locale - vérifiant qu'il n'y avait aucun aîné qui passait - et construisais progressivement une petite bibliothèque de manuels, comprenant des auteurs célèbres tels que CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay. , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, etc. Au fil des années, en tant que JW participant à un programme de famine spirituelle, j’ai vraiment apprécié beaucoup de leurs connaissances spirituelles. Il est vrai que certaines expressions ont eu des difficultés au début - «grâce», «élection», «justification» ou «divinité», mais j'écarterais légèrement ce vocabulaire et ces concepts évangéliques en ajustant ma théologie «des tours de guet». Néanmoins, je commençais à voir clairement la différence entre le dogmatisme affirmé, superficiel et souvent sans vergogne, des écrits de JW, à la différence des livres et des articles soi-disant «mondains», bien documentés et référencés. Les manuels «non théocratiques» étaient humblement disposés à admettre qu'il n'y avait pas de réponses définitives à certaines questions. Ces œuvres écrites m'ont finalement donné la confiance nécessaire pour écouter ou regarder des enregistrements de pasteurs tels que John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, etc.

3) Expériences du ministère:

Il y a eu certaines rencontres avec des membres sincères d'autres confessions religieuses qui ont temporairement frappé des notes discordantes. Je me souviens clairement des nombreuses initiatives évangéliques des années 1990, en particulier la campagne «Jésus en moi», qui, pour moi, était abrégée en acronyme JIM! Ce fut une véritable apogée pour un certain nombre de chrétiens nés de nouveau que j'ai rencontrés au cours du ministère de maison en maison qui ont témoigné ouvertement de leur foi en Christ. Parfois, on me demandait directement: «Avez-vous été sauvé par le Seigneur Jésus-Christ, par la grâce seule? Vous êtes né de nouveau?" Je répondrais simplement: «Quel privilège pour quiconque de naître de nouveau…» et «Jusqu'à présent, j'ai été sauvé…», et je les renvoie à Matthieu 24:13 et Philippiens 2:13. Mais je savais que mes réponses esquivaient sournoisement la vraie question du salut par l'allégeance à une organisation par les œuvres contre le salut par la foi en Christ par la grâce seule. De telles rencontres m'ont laissé un peu mécontenté quand j'ai simplement fait écho aux réponses banales de WT avec une écriture ou deux extraites de leur contexte. En rassemblant ces expériences de ministère sur une période de temps, il devenait de plus en plus difficile de supprimer de façon dissonante les conclusions «non dites» suivantes qui commençaient à bourdonner dans mon esprit. Il devenait de plus en plus évident que d'autres groupes religieux avaient certains traits, tels que:

1. Non seulement un usage relativement courant du nom Yahweh (ou Jéhovah) par de nombreux pasteurs et membres du clergé, à la fois dans leurs églises et dans leurs écrits, mais leur amour évident pour Jésus, dans une relation personnelle avec lui comme leur Seigneur et Sauveur.
2. Une humble assurance de salut éternel, pas par les œuvres mais sa grâce seule, par la foi seule.
3. Leur vrai chrétien pratique non annoncé love pour toutes les personnes sans condition, en particulier les pauvres et les malades en dehors de leur propre groupe.
4. Éviter de guerre, objecteurs de conscience religieux: Quakers, Unitaires, Amish, Christadelphiens, Adventistes du Septième Jour, Mouvement Ouvrier Catholique, etc.
5. Ils pourraient aussi raconter 'dirigé par les angéliques' expériences. dans leurs campagnes de sensibilisation aux témoignages; un million ou au moins des dizaines de milliers de baptisés chaque année dans certaines religions.
6. Chaque année, des milliers de persécutés Les chrétiens ont été assassinés «à cause de son nom (du Christ)», refusant de renoncer à leur croyance en Christ.

Tous ces dévoués chrétiens dispersés étaient-ils simplement des fraudes, inacceptables pour Dieu, voués à la destruction?

4) Contrôle autoritaire:

Malheureusement, un «huit» affirmatif a de plus en plus contrôlé la pensée critique - et par conséquent les émotions et les actions - d'un huit millions d'accepteurs. Ils dirigent leur foule régimentée de partisans réprimés qui luttent dans une conformité loyale et lasse avec leurs lourdes charges de culpabilité privée et d'inadéquation non soulagées sur la mauvaise montagne - le Sinaï, plutôt que Sion - sous la menace d'être jetés par-dessus bord dans «évité-apostate» vallée (Hé 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Je pourrais peut-être donner quelques exemples succincts d'un tel contrôle:

Dans 1974, peu de temps après que le tabagisme soit devenu une infraction de délit d'interdiction, j'ai dû faire partie d'un comité judiciaire. Voici une sœur aux prises avec des problèmes familiaux graves et insolubles, ainsi qu’une dépression clinique. Le Comité lui a «permis, par miséricorde» de lui accorder le délai imparti, 6, pour vaincre sa dépendance perverse «spirite», avec le conseil habituel de prier davantage, d’étudier davantage, de prêcher davantage et de ne manquer aucune réunion. Avec l'épée de Damoclès qui la menaçait d'être coupée de sa famille et de ses «amis», elle s'est enfoncée dans une spirale de dépression croissante. Je me suis disputé avec le comité pour obtenir une clémence, mais ils ne permettraient qu'une nouvelle prolongation de deux semaines. Quelques semaines après l'annonce de la condamnation à mort pour délit d'exclusion, son mari m'a envoyé une lettre privée dans laquelle il exhalait sa colère contre une attitude aussi peu compatissante et moralisatrice qui conduisait à la dépression nerveuse de son épouse et à ses propos de suicide. J'ai gardé cette lettre percutante dans un endroit caché pendant plus de 40, pour me rappeler à quel point les hommes pharisiens se sentaient tenus d'appliquer des politiques draconiennes strictes concernant les moutons souffrant avec un tel manque d'affection naturelle et souvent avec des conséquences désastreuses.

Sur un plan plus personnel, à la fin de la période 1980, des anciens me reprirent pour avoir utilisé à l'occasion des informations encourageantes tirées de quelques ouvrages de référence «non théocratiques». Cela a explosé hors de proportion et fait un problème devant le surveillant du circuit. Lors de son dernier entretien dimanche, il a averti quelqu'un «Fouiller dans les poubelles de Babylone la Grande» pour tenter de trouver des bribes d'informations alors que nous avons déjà reçu un banquet de nourriture spirituelle par l'esclave fidèle et discret (FDS). Plus tard cette année-là, le commandant (surveillant de circonscription), en réponse à une lettre que j'avais écrite à la succursale, s'est en fait excusé auprès de moi personnellement mais a refusé de le faire publiquement. A cette époque, j'étais plus décontenancé par l'intrigue et l'indignation du corps local des anciens, que je devais de plus en plus ressentir à l'avenir. Une école du ministère du Royaume (semestre des aînés) au début des années 2000 s'est particulièrement distinguée. Les anciens ont tous été fortement conseillés, conformément à Amos 7: 8, «Ici, je mets un fil à plomb parmi mon peuple Israël. Je ne leur pardonnerai plus ». Cette application était que si un ancien remarquait le moindre échec dans l'application complète des normes les plus élevées de la Société, comme le laxisme concernant l'habillement et le toilettage, l'enseignement supérieur ou le signalement du service sur le terrain, il devrait être discuté par les anciens et une approche devrait être faite à cette personne faible. Dès que possible. On nous a dit que «nous devons être prêts à saisir les orties» dans une approche plus pratique.

5) Lecture biblique dans un esprit de prière:

Ce fut de loin le facteur majeur dans mon réveil total vers une nouvelle vie en Christ. Par 2010, ma lecture et mes études personnelles m’ont amené au livre de Romains. En lisant les premiers chapitres, il devint aveuglément clair que tout tournait autour de Jésus. Le Père l’avait placé au centre de la scène et était tellement heureux de laisser son cher Fils sous les feux de la rampe, comme le ferait tout parent fier. Tandis que je continuais à lire dans la prière, j'étais émue aux larmes lorsque je commençais à voir certains passages sortir de ma page. "Cela inclut moi!" J'étais abasourdi. Partout dans les Ecritures, il y avait Jésus. Avais-je négligé et mal interprété les Écritures pendant des décennies? (John 5: 39) Des questions ont rapidement été posées à mon esprit précédemment conditionné par Watchtower à propos de ces Écritures en Romains:

Romains 1: 17: La justice est-elle un objectif ou un cadeau? (Rom 5: 17)

Romains 4: 3-5: Dieu déclare les «impies» justes. Est-ce que cela signifie travailler dur pendant un an ou deux pour atteindre un niveau supérieur de «piété» morale, ou se conformer à un quota horaire mensuel pour la prédication de porte à porte, ou pour répondre à des questions 100 afin de se qualifier pour le baptême? (11: 6) Pourquoi l’Organisation at-elle évité une explication adéquate de Romains 4: 4-5 pendant plus de 50 années (Awake 1963)?

Romains 6: 7: “Car celui qui est mort est libéré du péché”? S'agit-il de la mort littérale et de la résurrection future ou la Watchtower l'a-t-elle mal appliqué? (Insight 2, p. 138; w16 / 12, p. 9) Cela pourrait-il signifier que tous les vrais chrétiens ne reçoivent MAINTENANT aucune condamnation? (8: 1)

J'avais connu Dieu en tant que créateur souverain mais pas en tant que mon bien-aimé Abba Père. J'avais connu Jésus comme modèle mais pas comme mon Sauveur personnel. Où était la mention ou la preuve de la présence du Saint-Esprit dans les membres de l'Org? Avais-je été enfermé dans une prison de dissonance cognitive, perdue dans l'espace religieux? Tout cela allait changer un jour où Jésus me trouva comme une de ses brebis perdues et me porta. Je me suis repenti, j'ai accepté le Christ comme mon Seigneur et Sauveur personnel et j'ai participé régulièrement en privé, réalisant que cette espérance est notre «salut commun» et pas seulement pour un appel supérieur limité de quelques chrétiens d'élite (Jude 3). Plus tard en 2015, je l'ai fait publiquement en dirigeant le Mémorial devant le groupe chinois et ma famille. J'étais venu pour apprécier les paroles puissantes de l'apôtre Paul: «Jésus-Christ et sa rédemption magistrale me définissent maintenant. La religion est comme le caca de chien; et ça pue, évite de marcher dedans!

Me voici donc, trouvé en Christ! Je cherchais toujours au mauvais endroit! Mon propre devoir et mon effort religieux motivé par la culpabilité m'ont pris au piège dans le labyrinthe de cul-de-sac de l'autosatisfaction, parrainé par la loi des œuvres! La foi du Christ révèle mon identité; la justice définit qui Dieu sait que je suis vraiment. Cette justice provient de Dieu et approuve l'autorité de la foi. (La foi est un conte de fées si Jésus n'en est pas la substance! »- Phil 3: 8-9 Bible miroir) Vous voyez, je suis arrivé à cette réalisation non pas en enquêtant sur le tort de l'Organisation à travers différents sites Web et du matériel exJW - aussi utiles qu'ils peuvent parfois l'être - mais en comprenant par l'Esprit qui est le Christ et en trouvant mon identité en lui. Mon salut ne dépendait pas du travail pour une organisation religieuse - quelle qu'elle soit - mais il reposait uniquement sur le Christ.

6) Informations ExJW:

À un moment donné, j'ai pris conscience de l'attention croissante des médias sur la question des abus sexuels sur enfants, y compris des TJ. Auparavant, en tant que fervent témoin, je rejetais de tels reportages comme étant du journalisme excessivement exagéré ou venant d'une source apostate, mais je regardais ici l'intégralité des débats du Commission royale australienne sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels sur enfants (ARC) pour moi-même. Je suis ensuite venu découvrir une pléthore de sites exJW et de vidéos YouTube que je ne suis toujours pas très à l'aise de regarder de manière excessive, car ils peuvent facilement supplanter le temps dans la prière personnelle et sa Parole. Pourtant, ce site, les piquets béroéens, présentait une appréciation plus équilibrée et plus raisonnée de l’organisation de la Tour de Garde tout en maintenant le cap sur le Christ.

Mon propre à G

Sans un motif que la plupart des lecteurs connaissent, comme simple aide-mémoire, j’ai fini par avoir mon propre résumé abrégé des sujets qui m’ont le plus perturbé.

Abuse: notamment les abus sexuels sur enfants et la violence domestique sous ses diverses formes. Pourquoi une organisation est-elle autorisée à faire obstruction à la justice, même de manière passive, en omettant de signaler des abus (y compris des enregistrements cachés) aux «autorités supérieures» qui portent l'épée? (Rom 13: 1-7) Comment une telle non-divulgation protège-t-elle avec amour la communauté, même lorsqu'il n'y a qu'un seul témoin humain? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Les transfusions équivalent à manger du sang? Ils ne sont pas pratiquement ou moralement équivalents. Heureusement, Jésus, celui qui a donné son sang pour nous, a enseigné que sauver des vies transcendait l'obéissance à la loi religieuse. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; considérez la loi juive Pikuach Nefesh.

Control: affirmant l'autorité auto-proclamée, les FDS micro-gestion forcée de la vie de leurs membres. “Christ définit votre foi; il est votre liberté de tout ce dont la loi ne pourrait jamais vous libérer! Trouvez votre pied dans cette liberté. Ne laissez pas la religion vous faire trébucher et vous atteler à un système de règles et d'obligations. "(Gal 5: 1 Bible miroir; Col 2: 20-23)

Disfellowshipping: Conduisant à un évitement absolu basé sur une mauvaise interprétation et donc une mauvaise application de quelques écritures. «Revenez à Jéhovah» est leur appel. Repentez-vous et asseyez-vous aux pieds d'une octopapauté dans les tentacules de la soumission aveugle, voire de l'adoration, tout en refusant obstinément d'entendre l'appel du Saint-Esprit à venir aux pieds du Christ dans le vrai culte.

Education: Nous savons que les JW rejettent l'enseignement supérieur. On leur dit de s'appuyer uniquement sur «l'éducation théocratique». Pourtant, en même temps, ils ont lancé un appel à des membres qualifiés possédant des qualifications laïques dans les domaines du bâtiment, de la technologie, du droit et des finances.

FInances: Tandis que différentes méthodes de la «chrétienté» étaient utilisées pour recueillir des fonds - l’utilisation de cartes de crédit, de billets à ordre, de dîmes, de recours à la télévision pour différents programmes de construction et le manque de transparence - des méthodes similaires mais recalculées ont été adoptées par l'organisation Watchtower.

Grace: leur salut dépend en grande partie de leurs œuvres pieuses et de leur obéissance aux lois et politiques de l'organisation, la rançon étant reléguée au rang de filet de sécurité pour les délinquants repentants. Jésus a un rôle diminué en tant que Grand Enseignant, en tant qu'archange Michel et en tant que dieu mineur. Quand le don gratuit de la justice imputée de Christ a-t-il été expliqué lors d'une réunion? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Confrontations avec les aînés, 2014 - 2017

Revenons maintenant à l'introduction quand, dans 2014, deux aînés m'ont fortement conseillé de «parler trop de Jésus-Christ».

Ils craignaient que je devance l'organisation de Jéhovah en soulignant trop le Christ plutôt que le nom Jéhovah ou le rôle central de l'organisation. Le goût de la grâce embellissait mes discours publics, mes fréquentes réunions de service sur le terrain et ses visites informelles chez de nombreux frères. Bien sûr, les anciens ne pouvaient ni supporter ni comprendre un tel discours «centré sur le Christ», en particulier de la part de leur aîné le plus longtemps au pouvoir.

Au cours des trois années suivantes, j'ai été mis au défi par différentes paires d'anciens et à quelques reprises, j'ai été «interviewé» par tout le corps. Dans l'ensemble, le corps des anciens était prêt à écouter, mais il est très facile pour un tel corps d'être trop influencé par un ou deux anciens à l'esprit politique qui à leur tour peuvent être contrôlés par un surveillant de circuit trop juste. Ce fut un tel honneur de présenter humblement le message de grâce de nombreuses écritures à ces anciens, bien qu'ils aient été piégés mentalement et émotionnellement dans cette organisation confinée, qui est malheureusement l'une des nombreuses religions légalistes.

Puis, à 2016, tout le corps s'est réuni à nouveau pour discuter de mes qualifications en tant qu'aîné. Ils étaient très perturbés par le fait que je rendais visite aux frères, même en dehors du groupe chinois que je supervisais, sans que les autres anciens soient prévenus ou informés par la suite. En fait, à ce moment-là, j'avais visité beaucoup de frères et sœurs 100 dans différentes congrégations de la ville, prêchant le Christ en raisonnant sur les Écritures et en utilisant des illustrations simples. Ils ont affirmé qu'en insistant trop sur Jésus, je confondais les frères! De plus, il avait été rapporté que certains étaient en train de s'inquiéter en discutant des Ecritures au sujet de l'assurance du salut. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Ils estimaient qu'en tant que surveillant des services, j'encouragerais le frère à travailler plus fort pour obtenir l'approbation de Dieu plutôt que de parler autant de «gentillesse imméritée». Sur ce, le secrétaire a sorti une longue liste d'éditeurs inactifs et irréguliers de l'un de ses dossiers et m'a blâmé pour m'avoir reproché l'irrégularité et l'inactivité de la congrégation. Cela m'a donné l'occasion d'inviter le corps à ouvrir leurs Bibles (ou, dans leur cas, leurs tablettes) pour lire 1 Corinthians 15: 10 et Actes 20: 24,32 montrant que «la bonté imméritée» (la grâce) est la principale motivation de notre ministère. la voie pour nous, les anciens, à construire. La réalité était que, en tant que pionnière régulière, je passais probablement plus de temps que beaucoup à donner le ton au ministère. Le problème de l'irrégularité était-il, à mon avis, lié à un manque d'édification de l'édification, qui avait souvent été éclipsé par des consultations d'urgence après une crise?

Bien sûr, la question de test de routine a été posée: "Croyez-vous que le Conseil d'administration (GB) est le seul canal pour notre nourriture spirituelle?"

J'ai répondu: «Cela ne pose pas de problème, j'ai toujours accepté toute la vraie nourriture spirituelle de l'esclave fidèle et discret (FDS)», sachant qu'il n'y avait jamais eu de véritable nourriture spirituelle véritable (la manne du vrai Christ), mais qu'elle aurait accepté, y avait-il eu.

Ils ont insisté sur le fait qu’il s’agissait uniquement de loyauté envers les dirigeants de l’organisation et de ne jamais être en désaccord avec eux ni de dire des choses négatives. Je reconnaissais volontiers que la loyauté absolue était due à notre Dieu et à son fils, mais ils ne convenaient sûrement pas que toute autre loyauté devait être «relative» - comme par exemple aux «autorités supérieures», à nos parents, même à nos aînés ou à nos proches. organisation? (Isaiah 2: 22). J'ai fait allusion à Jonathan qui a désobéi à son propre père, le roi nommé par Jéhovah, en protégeant David; Élie et beaucoup de vrais prophètes qui ont condamné Israël pour avoir syncrétisé son culte, promu et commandé par ses rois et ses prêtres «nommés de manière théocratique»; Obadiah, l'intendant du roi Achab, qui a secrètement caché et nourri des prophètes proscrits de 100; Chrétiens qui a résisté à l'autorité du Sanhédrin - le collectif gouvernemental centralisé reconnu du peuple de Jéhovah de l'époque. En plus de cela, j'ai lu un paragraphe du 15 mai 1986 La Tour de Garde (p. 25) pour montrer qu'en tant qu'anciens, nous ne désirons pas adopter les tactiques de la chrétienté. L'article disait: «H. G. Wells a soutenu que l'esprit de Constantin dominait les affaires de l'Église, et il a observé: «L'idée d'éradiquer toute controverse et division, d'éradiquer toute pensée, en imposant un credo dogmatique à tous les croyants, ... est l'idée du homme tendu qui sent que pour travailler, il doit être libre de toute opposition et critique. … Tous ceux qui ont exprimé des opinions divergentes ou même tenté de présenter des preuves bibliques réfutant les dogmes et les canons (lois de l'Église) des conciles ont été qualifiés d'hérétiques.

Après avoir attendu quelques minutes 45 dans la petite pièce arrière servant de cuisine, on m'a rappelé pour faire face à la série de neuf visages solennels. Ils m'ont parlé de leur décision prévisible de me destituer en tant qu'ancien parce que je troublais les frères avec un discours confus. J'ai répondu que Jésus faisait régulièrement et délibérément des déclarations déroutantes pour éveiller la capacité de penser - par exemple, être né de nouveau, le premier sera le dernier, reconstruire le temple en trois jours, manger ma chair, enterrer mort, vous devez être parfait, détester vos parents, homme riche en tourments ardents, etc .; aussi, les écrits de Paul (2 Peter 3: 15-16). Ont-ils convenu que nous devrions imiter les méthodes de notre grand enseignant pour stimuler la capacité de réflexion?

À ce moment-là, j'ai ouvert mon téléphone et leur ai diffusé un extrait d'une minute 3 sur YouTube du membre britannique GB Geoffrey Jackson devant la Commission royale australienne (Case 29) lorsqu'il a fait un certain nombre de réponses sous serment. Il y avait un silence stupéfait. J'ai attendu pendant que le silence inconfortable continuait avec des regards vides autour de la pièce. Après presque une minute, j'ai continué en disant: «C'est la première fois que je montre cela à qui que ce soit. Mon problème ne concerne pas ce que frère Jackson a dit ou non, qu'il ait tort ou raison, mais simplement le fait que ce frère, publiquement et sous serment, a créé une confusion évidente dans l'esprit de dizaines de milliers de frères loyaux - même parmi nous ici maintenant - pourtant ce frère reste en tant qu'ancien qualifié et même un des GB. Pourtant, moi, qui aurait, semble-t-il, confondu une poignée de frères de la région lors de conversations privées, je suis réputé être disqualifié en tant qu'ancien.

En ce qui concerne tous les commentaires soi-disant négatifs concernant l'organisation, j'ai réaffirmé que mon objectif a toujours été de proclamer positivement le Christ, en tournant leur attention vers Col 1: 28-29 (KIT). J'ai déclaré que certains frères, même des anciens, avaient de temps en temps, lors de conversations privées, fait des commentaires sur le fait de se sentir mal à l'aise face à certains changements récents tels que le recours croissant aux vidéos dans le ministère pour gérer une copie de la Bible elle-même; quelques-uns ont été déconcertés par la suspension des projets de construction; d'autres, sans incitation, ont évoqué les moyens beaucoup plus directs de demander un soutien financier; il y avait une certaine perplexité concernant les politiques de maltraitance des enfants; et même l'enseignement des «générations qui se chevauchent». J'admettrais à ces frères et à ces aînés que je n'avais pas non plus toutes les réponses à ces questions, mais que je pensais qu'il était important que n'importe quel frère puisse exprimer librement ses préoccupations et ses sentiments dans l'intimité.

Après m'avoir permis de donner cette défense spontanée, il m'a été demandé de quitter la salle pendant encore une minute 45. Quand on m'a invité à rentrer, c'était à mon tour d'être surpris. Ils avaient renversé leur décision, par un vote majoritaire, de me destituer de mon poste d’ancien, mais à condition que le secrétaire renvoie l’affaire par écrit à la division pour obtenir des conseils. J'ai fait une pause pendant un moment, puis les ai informés que j'avais choisi de démissionner en tant que pionnier ancien et régulier. Cela les a déroutés, mais je savais que je ne pouvais plus continuer à servir à leurs côtés, me soumettant à une surveillance accrue.

Au cours de la prochaine année, ils ont progressivement supprimé tous les soi-disant «privilèges», y compris le fait de recevoir l'ordre de remettre toutes mes études bibliques et de cesser de mettre l'accent sur Christ! Ils m'ont retiré la permission de participer à tout témoin de port, puis à prier et à lire lors des réunions. Tandis que je continuais à rendre visite à des frères déprimés et malades, ils m'ont dit d'arrêter cela aussi. Aucune réunion de groupe pour le service chez nous, qui avait été utilisée fréquemment au cours des dernières années 40. Ensuite, toute participation avec le groupe chinois a été supprimée, bien que ma femme ait été autorisée à continuer à faire partie de cet arrangement. Pendant un an, je me suis conformé - presque - continuant de rencontrer seul des étudiants chinois sur le campus, contactant les gens de mer en ligne et encourageant les malades et les personnes âgées de différentes manières discrètes.

Au milieu de 2017, la congrégation a été visitée non pas par un seul commandant, mais par deux. Ce n’était pas une visite de formation, comme il ressort clairement du sujet du premier discours qui visait à renforcer la loyauté envers le Conseil d’administration, «l’esclave toujours aussi fidèle et discret», dont tout le monde est si fier. La conversation s'est terminée par l'annonce «que quiconque, y compris les membres de la famille, ayant entendu tout ce qui avait été dit négativement à propos de l'organisation par le passé devrait le signaler aux anciens cette semaine, témoignant ainsi de sa loyauté absolue envers Jéhovah et ses merveilleux organisation. »La campagne de chasse aux sorcières pour rassembler et« exécuter »les dissidents WT sous prétexte de préserver la pureté des congrégations s’intensifiait. Cela avait déjà affecté l'un des deux autres membres du circuit qui avaient déjà été jetés à l'extérieur et bafoués pour une prétendue apostasie. Au cours des mois suivants, cinq discussions locales sur les besoins locaux portant sur l'apostasie seraient organisées dans la foulée de nouvelles opérations d'exfellowshippings.

L'audience judiciaire

Inévitablement, quelques mois plus tard, en septembre 2017, j'ai été appelé à assister à une audience judiciaire. «Pourquoi s'embêter?», Pourraient se demander certains. N'est-ce pas juste «jeter des perles devant les porcs», devant des hommes qui n'ont aucune autorité sur vous? Oui, d'accord. Grace tombe dans l'oreille sourde d'irritants légalistes bornés. Seul le Saint-Esprit peut ouvrir les cœurs. (Actes 13: 38-41,52 Le pouvoir NT). Je respecte pleinement les raisons pour lesquelles beaucoup de personnes ont refusé d'assister à de tels procès secrets "en chambre d'étoile". Pourtant, j'y ai assisté pour quatre raisons:

1. Pendant quelques années, je me suis concentré sur la diffusion de la vraie bonne nouvelle de Jésus, sans chercher à saper délibérément l'organisation. Qui pourrait savoir si une graine de grâce plantée lors de cette réunion pourrait un jour germer dans l'un des trois aînés ou dans le couple de témoins (Mark 4: 26-29).
2. Je ne voulais pas être coupé de ma famille sans un dernier effort pour rester PIMO (Physically In, Mentally Out).
3. La procédure serait sans doute terminée en deux temps, peut-être moins d'une heure.
4. J'avais fini par compter entièrement sur notre Seigneur d'une manière nouvelle et plus profonde. Jésus lui-même a fait face à un procès illégal, tout comme Stephen, Paul et beaucoup d'autres. Oui, chacun a son propre chemin à parcourir et j’ai considéré que c’était peut-être ma dernière occasion de parler en tant que Témoin de Jéhovah (1 Pet 3: 14-17 Traduction de passion).

En ouvrant la porte, j'ai été confronté à un comité judiciaire composé de quatre anciens, puis à une succession de huit témoins qui ont témoigné contre moi pendant plus de sept heures. Ces témoins ont été confinés dans la salle principale pour le reste de la journée, soumis à de nombreux épisodes de JW.org diffusés en boucle. Pauvres âmes!

Le président du comité était un ex-bethélite au nez dur qui occupait les fonctions de procureur en chef derrière l'écran de son ordinateur portable, visionnant toutes les déclarations des témoins et tapant des commentaires supplémentaires au cours de la «procédure judiciaire». À quelques reprises, il remettait à un témoin une copie papier de sa déclaration signée lors de son entrée dans la pièce. Avec le recul, j'aurais pu formuler certaines réponses un peu différemment, mais le résultat aurait sans aucun doute été le même. Contrairement à un tribunal juridique où vous auriez préalablement indiqué la preuve à présenter, il s’agissait d’une séance de tribunal kangourou implacable - d’une enquête et d’une audience secrètes - avec présomption de culpabilité. L'espace me permet seulement de donner quelques points saillants.

Ma déclaration d'ouverture

J'ai rassuré le comité que je n'avais rien à faire contre qui que ce soit, ni amertume, ni programme ni programme pour parler du FDS, et que je ne rencontrais aucun groupe d'apostats, que ce soit en ligne ou localement. Mon but était plutôt d'exalter Christ à la gloire de son Père (Phil 2: 9-11). Certes, tout chrétien authentique ayant reçu un nouveau cœur, une nouvelle vie en Christ, s'enthousiasme naturellement pour son Seigneur Jésus-Christ et souhaite déclarer que son espoir est fondé sur John 15: 26-27 et Heb 10: 19-23 lis. Je me suis senti honoré d'être déshonoré sur la base de son nom.

J'ai posé cette question à la salle d'audience de quatre personnes: «Imaginez que vous étiez dans le ministère porte-à-porte avec Jéhovah lui-même et que c'était sa porte. Quel serait son message, son témoignage? J'ai suggéré qu'ils suivent en lisant 1 Jean 5: 9. Personne ne répondait, alors je l'ai relu plus lentement, mais cette fois les versets 9-13. Des visages vides, des esprits vides. J'ai en outre mentionné que dans le Traduction révisée du Nouveau Monde des Écritures grecques, le nom de Jésus a devancé la mention de Dieu 1366 contre 1339 fois.  Voici quelques-uns des points soulevés lorsque chacun des six frères (cinq aînés) et deux sœurs ont témoigné à mon tour contre moi.

Témoin 1: Un des membres du corps local a témoigné que j'avais montré le clip de Geoffrey Jackson l'année précédente et que j'avais conduit les groupes d'autres aînés sans leur permission. Il était perplexe de parler d'être sauvé sans travaux. J'ai brièvement rappelé ces questions, notamment l'invitation du témoin et du Comité à ouvrir leurs Bibles / tablettes à Ephesians 2: 8-10 et 2 Timothy 1: 8-9. J'ai eu le plaisir d'être interrogé sur ces Écritures.

Témoin 2: Un autre aîné a soulevé exactement les mêmes problèmes, ajoutant que si les frères commençaient à se sentir certains de leur salut, qu'est-ce qui les empêcherait de pécher davantage? Il n'y aurait aucune restriction sur leur comportement. Ce message pourrait se propager comme une gangrène!

J'ai demandé à l'ancien s'il lirait Romains 6: 1, 2 pour nous de la Traduction révisée du monde nouveau pour voir que Paul faisait face à la même allégation. Le contexte montre que Paul soutient que tous les vrais chrétiens sont morts (placés dans la mort de Christ) à cause de la loi et du péché et ont maintenant été élevés à une nouvelle vie «non coupable». C'est pourquoi le verset 7 continue «celui qui est mort (en Christ) a été acquitté de son péché» (vs 14, 15). De plus, Tite 2:11, 12 affirme que c'est cette «gentillesse imméritée», et non plus l'obéissance aux politiques et aux principes, qui «nous forme» à vivre correctement. (Ro 8: 9-11) Le président a demandé à ce stade que je cesse d'utiliser un langage «fleuri déroutant». (1 Co 2: 14-16)

Témoin 3: Un autre ancien craignait que je n’insiste pas sur le nom Jéhovah ou le Conseil d’administration dans mes prédications et mes prières. En outre, plus d’un an auparavant, j’avais discuté avec lui du psaume 139: 17, 18 et j’ai eu l’occasion de dire en aparté: «Se pourrait-il que les précieuses pensées de Dieu soient ses pensées aimantes sur nous individuellement, pas seulement ses pensées en général? , il sentait qu'il devançait l'explication de WT. J'ai répondu que je faisais juste une suggestion possible basée sur le contexte des versets 1-6 avec Ps 40: 5 et Is 43: 4. Il était évident que le Comité avait rassemblé autant d'éléments de preuve à sonorité négative que possible, tous datant de plus d'un an ou deux. J'étais déjà coupable à leurs yeux. Néanmoins, lorsque les témoins sont entrés, cela m’a offert une merveilleuse occasion d’utiliser les Écritures devant chacune d’elles.

Témoin 4: Un aîné, un collègue du ministère du Port, a dressé une liste d’accusations, en commençant par ma mention de Jackson (ne pas montrer le clip du film) deux ans auparavant, en raison de l’intérêt croissant des médias pour les cas de maltraitance d’enfants. Parmi ses autres exploits, sa prédication avec Jim était, selon ses mots, «semblable à une prédication avec aucun autre témoin de Jéhovah». Cela m'a vraiment élevé! On me reprochait de «parler toujours de la réconciliation avec Dieu par Jésus-Christ; comme si "Jésus suffisait!" J'avais même semblé avoir compte tenu de l'impression que Jésus puisse recevoir un culte - basé sur John 5: 23; Hébreux 1: 6; La révélation 5: 11-14. Il a également estimé que je n'avais pas été généreux dans mes louanges à la RNWT de 2013; que j'avais commenté que quelques frères de 2015 avaient exprimé des difficultés et des doutes quant à l'enseignement de la «génération qui se chevauchait» - qui d'ailleurs, comme je le lui ai rappelé, avait inclus ce très ancien! - et que j'avais même mentionné que certains frères semblaient mal à l'aise face à l'importance croissante accordée aux dons - pourtant les travaux de construction ralentissaient au même moment.

Témoin 5: Un autre ancien qui n'a rien ajouté de nouveau à mon «pot d'apostat» mais s'est senti obligé de parler loyalement à la FDS en lui disant que j'attirais vraiment «trop d'attention à Jésus». J'ai répondu avec Hébreux 12: 2 «le regardons attentivement» et Colossians 3: 4 «Le Christ est notre vie», pas seulement notre exemple.

Après environ trois heures d'inquisition, alors que le comité et les huit témoins se nourrissaient de pizza commandée, je prenais une tasse de thé et sortais de leur conversation pour rester seul dans la prière, dans les toilettes, et louais Dieu pour l'aide de l'Esprit. .

Témoin 6: C’était une sœur qui avait le sentiment que sa sécurité au sein de l’organisation avait été perturbée alors que j’avais déjà utilisé une référence scripturaire selon laquelle elle avait été sauvée non par des œuvres, mais par une «bonté imméritée». De plus, je lui avais suggéré de lire le livre de Galates en une seule séance, même en utilisant une Bible paraphrase pour changer si elle le souhaitait. Immédiatement, le président m'a demandé pourquoi je suggérerais jamais une autre traduction de la Bible en dehors de notre traduction «merveilleusement précise». Traduction du monde nouveau qui a été "uniquement écrit par l'oint"?

Témoin 7: Une sœur pionnière qui m'avait entendu dire que Matthew 24 était largement épanoui dans le système juif, y compris les paroles de Matthew 24: 14. De toute évidence, elle ne se tenait pas au courant de son étude sur La Tour de Garde problèmes.

Témoin 8: Un frère que j'avais «amené à la vérité» sur 20 il y a quelques années. Lorsque je lui ai rendu visite à 18 quelques mois plus tôt, il était tellement soulagé d'apprendre que tous nos péchés avaient été placés sur Christ et que nous n'étions plus coupables ni jugés. Je me souviens que notre discussion avait été basée sur John 3: 14-15; 5: 24 et 19: 30. Il revint plus tard à ses efforts pour obtenir l'approbation de Dieu à travers la moralité et les œuvres. Le président à ce stade m'a accusé d'être une personne fière.

À ce moment-là, j'ai été surpris d'apprendre qu'il était environ 10h30. Le comité a dit qu'il ne pouvait pas délibérer ce soir-là sur une décision, et qu'il était très tard pour tous les témoins. C'est deux nuits plus tard que j'ai été rappelé pour entendre le verdict très prévisible au cours duquel ils ont suivi la procédure formelle des manuels. Ils ont dit que j'avais été exclu pour apostasie (aucune écriture n'est utilisée); «N'avait pas montré une repentance suffisante». Et c'était tout! Je les ai remerciés de m'avoir donné la joie d'être déshonoré pour le nom du Christ et que je continuerais à «sanctifier le Christ comme Seigneur dans mon cœur… afin que je sois capable de donner une défense de l'espérance chrétienne sûre d'être avec lui éternellement… mais avec un tempérament doux et un profond respect. Je me suis simplement levé et suis sorti tranquillement de la pièce.

Et ma nouvelle vie? Pendant les six mois suivants, j'ai assisté aux réunions, assis tranquillement à côté de ma femme au milieu de la salle, pour apporter un soutien temporaire à elle et à ma famille grandie. J'étais assis là dans ce que j'appelais ma «bulle de grâce», voyant ma présence un peu comme un visiteur de ceux qui étaient enfermés dans une prison. Lorsque le Mémorial est arrivé au printemps 2018, je ne suis pas allé à la Salle du Royaume, mais j'ai rendu visite à un merveilleux chrétien qui avait quitté l'organisation il y a de nombreuses années. Nous avons célébré la communion ensemble dans sa maison avec un pasteur en visite. Je savais qu'en allant plus longtemps à la Salle du Royaume, cela donnerait à ma femme, à ma famille et à la congrégation locale le mauvais message - que je voudrais peut-être retourner aux confins étouffants de la secte.

«Pouvez-vous voir à quel point il serait stupide de commencer par l'esprit, puis pour une raison folle de revenir au bricolage! Comme si tes propres œuvres pouvaient ajouter quelque chose à ce que Dieu a déjà fait en Christ. "(Gal 3: 3 Bible miroir)

Je suis bien conscient des paroles de Jésus chez John 16: 1-3. «Je vous ai dit ces choses pour que vous n'ayez pas honte de moi et ne me quittiez pas. Ils vous mettront hors des lieux de culte. Le temps viendra où quiconque vous tuera pensera qu'il aide Dieu. Ils vous feront ces choses parce qu'ils ne connaissent ni le Père ni moi. »(NLV)

Pour adapter une citation de Mark Twain, «[L’Organisation] est une lune et a un côté sombre qu’elle ne montre à personne.» (L'homme qui a corrompu Hadleyburg) Pourtant, je ne ressens aucune amertume ou besoin de consommer trop de temps et d'énergie émotionnelle pour riposter avec colère, mais plutôt un profond sentiment de pitié pour les nombreuses personnes captives dans la secte, en particulier ma famille et les soi-disant «vieux amis» qui m'ont évité au cours de l’année écoulée. En fait, en ce qui concerne ma famille, je sens en tant que père que je leur donne une direction spirituelle correcte et ferme en abandonnant la religion autoritaire et en montrant à quel point Jésus est la vraie joie de ma nouvelle vie résolue.

Toutes ces années ont-elles été perdues? Dans un sens, oui, mais dans un autre sens, le voyage a été positif - des ténèbres à la brillante lumière du Christ pour toute l'éternité. (Ga 1: 14-17; Est-ce que 49: 4)

Je continue à apprendre humblement de nombreuses leçons, cédant activement à sa direction. Maintenant, je jouis de ma liberté en Christ! Chaque jour, je «continue de grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ». (2 Pe 3:18) Par exemple, la plupart des matins après l'adoration et l'étude des Écritures dans la prière, je passe du temps à écrire. À ma grande surprise, un e-book a vu le jour que j'ai publié en 2018 - une bonne façon de célébrer une année de liberté! On l'appelle Perdu dans la grâce ce qui ne concerne pas tant le «tassement des témoins» que mon expérience de chrétien perdant de religion en émerveillement devant la grâce de Dieu. Je suis rempli de gratitude pour ce que Christ a fait pour moi et en moi.

En voyant l'inéluctabilité de la désorganisation, j'ai pris la décision définitive de prendre le temps chaque jour d'interagir socialement avec les autres, face à face dans la mesure du possible, ou autrement en ligne. Ma formation, au fil des ans, à la conversation avec de nouvelles personnes, y compris celles de la communauté chinoise et des dizaines de contacts antérieurs avec des gens de mer, allait se poursuivre et même s’accélérer - sans «compter le temps», ah, ah! L'ironie est que maintenant ma liste de contacts d'amis égale ou dépasse le nombre que j'avais en tant que pionnier! Ce fut un «privilège», dans le vrai sens du terme, d’atteindre les gens, en particulier ceux qui peuvent être considérés comme déprimés, découragés, voire suicidaires dans quelques cas. John 9: 34-38 décrit Jésus trouvant un désossé ostracisé et exclu pour le renforcer; il est donc dans l'esprit du Christ de tendre la main pour aider ceux qui sont fuyés. Plus récemment, j'ai eu des contacts avec des fidèles chrétiens, ce qui a conduit à plus d'une occasion à donner mon témoignage personnel et à prier devant une petite congrégation.

Sur le plan pratique, j'ai décidé de ne pas agir à la hâte, soit en sautant immédiatement dans une autre religion légaliste dominante, soit en sombrant dans l'incrédulité. C’est cette réticence même à prendre des décisions précipitées qui m’a posé le problème de savoir si écrire et publier cette histoire que vous lisez. Un soir de prière, j'ai demandé au Père de me rassurer sur le fait que j'étais sur le point de faire la bonne chose. L’exemple exceptionnel de l’apôtre Paul m’a placé au premier plan. Trois fois, il a raconté son histoire de conversion - allant d'un service rigide et zélé à un système religieux strict à la vision de la glorieuse réalité de Jésus (Actes chapitres 9, 22 et 26). Peut-être que ma modeste tentative de récit de ma conversion pourrait peut-être aider un ou deux individus sur la voie de la vraie liberté.

J'espère que ces quelques commentaires vous aideront à ne jamais perdre espoir mais à vous reposer dans le Christ et son amour et sa joie inconditionnels. Ces mots me rassurent: «Je n'oublierai jamais le trouble, la perte totale, le goût des cendres, le poison que j'ai avalé. Je me souviens de tout - oh, comme je me souviens bien - de la sensation de toucher le fond. Mais il y a une autre chose dont je me souviens, et je me souviens, je garde l'espoir: l'amour fidèle de Dieu ne pouvait pas s'épuiser, son amour miséricordieux n'aurait pas pu se tarir. Ils sont créés de nouveau chaque matin. Quelle grande fidélité! Je reste avec Dieu (je le répète encore et encore). Il est tout ce qu'il me reste. Dieu se révèle bon à l'homme qui attend passionnément, à la femme qui cherche diligemment. C'est une bonne chose d'espérer tranquillement, d'espérer tranquillement l'aide de Dieu. Lamentation 3: 19-26, La Bible du Message

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NOTES DE FIN

Aw 1969 May 22, «Si vous êtes un jeune, vous devez également faire face au fait que vous ne vieillirez jamais dans le présent système de choses.» - également La Tour de Garde 1969, mai 15, p. 312; en ce qui concerne la date 1975 voir La Tour de Garde 1970 mai 1, p. 273.

Ce programme spécial comprenait l’organisation d’un groupe d’anciens du circuit à visiter toutes les écoles et tous les établissements d’enseignement de la grande zone de recrutement avec la vidéo Les témoins de Jéhovah se tiennent fermes contre l'assaut nazi ainsi que son guide d’étude et ses plans de leçons que les enseignants pourraient utiliser lors des commémorations annuelles de l’Holocauste.

Après tout, de telles informations contradictoires pourraient remettre en question le bon jugement, l’image de soi et la réputation de l’organisation, qui doivent toutes être protégées à tout prix. Par conséquent, il est peu probable qu'une telle personne ou un tel groupe admette qu'il a tort. En fait, toute exposition à des informations contraires les rend encore plus attachés à leur parti pris, car ils se sentent justifiés par de telles attaques en tant que victimes de la persécution. Ils sont immunisés contre tout exposé public, en choisissant de ne pas écouter les points de vue contraires.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

Autant que je sache, ce terme a été utilisé pour la première fois en Aide théocratique aux éditeurs royaux 1946, p. 220-224 qui donnent à ces publications une image relativement positive.

Les assemblées de Yahweh seraient un exemple de religion qui se conformerait aux critères susmentionnés pour adopter le nom de Yahweh, non trinitaire, objectant consciencieusement au plan international, objecteurs de conscience. (Encyclopédie des religions américaines, 5th Edition, par J. Gordon Melton, (Groupe Gale, 1996), p. 529)

https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

Sur quelle base Jésus a-t-il choisi cette organisation comme son organisation (FDS) lorsque la nourriture spirituelle produite de 1917 à 1919 était entièrement centrée sur le livre The Finished Mystery? Ceci est un livre fou que le Tour de guet ne cite jamais de. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

La Tour de Garde, 1990, 1 novembre, p. 26 par. 16, «Notre relative soumission aux autorités supérieures:« En tant que chrétiens, nous faisons face aujourd'hui à des défis similaires. Nous ne pouvons participer à aucune version moderne de l'idolâtrie - qu'il s'agisse de gestes d'adoration envers une image ou un symbole ou de l'imputation du salut à une personne ou à une organisation. (1 Corinthiens 10:14; 1 Jean 5:21) ”Notez également La tour de guet, Avril 1, 1920, p. 100 «Nous ne refuserions pas de traiter un comme un frère, car il ne croyait pas que la Société était le canal du Seigneur. Si les autres voient les choses différemment, c'est leur privilège. Il devrait y avoir une pleine liberté de conscience. "

Aussi Éveillé! 1999 janvier 8, p. 6: "Ceux qui osaient remettre en question l'orthodoxie établie, le monopole du dogme, ont été qualifiés d'hérétiques et traqués dans le climat de chasse à la sorcière de l'époque." La tour de guet, 2016, septembre p. 26 «De nombreux anciens écrivains ont flatté leurs dirigeants et glorifié leurs royaumes. Les prophètes de Jéhovah, cependant, ont toujours dit la vérité. Ils étaient disposés à souligner les lacunes de leur propre peuple, même de leurs rois. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Et ils ont expliqué leurs propres manquements et ceux des autres serviteurs de Dieu. (2 Sam. 12: 1-14; Marque 14: 50) ”

https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

Dans les Colossiens (RNWT), Dieu est mentionné directement ou indirectement 38 fois tandis que Christ - 60 fois.

https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

https://www.books2read.com/u/mgLPdq