«La paix de Dieu qui surpasse toute pensée» - 1e partie

"La paix de Dieu qui excelle toute pensée"

Partie 1

Philippiens 4: 7

Cet article est le premier d'une série d'articles sur les fruits de l'esprit. Comme les fruits de l'Esprit sont vitaux pour tous les vrais chrétiens, prenons le temps de rechercher ce que dit la Bible et de voir ce que nous pouvons apprendre pour nous aider de manière pratique. Cela nous aidera non seulement à exposer ce fruit, mais également à en tirer profit personnellement.

Ici nous allons examiner:

Qu'est-ce que la paix?

De quel genre de paix avons-nous vraiment besoin?

Qu'est-ce qui est nécessaire pour la vraie paix?

La seule vraie source de paix.

Construisons notre confiance en la seule vraie source.

Construire une relation avec notre père.

L'obéissance aux commandements de Dieu et de Jésus apporte la paix.

et en continuant le thème dans la partie 2nd:

L'Esprit de Dieu nous aide à développer la paix.

Trouver la paix quand nous sommes en détresse.

Poursuivre la paix avec les autres.

Être en paix dans la famille, au travail et avec nos concitoyens chrétiens et autres.

Comment la vraie paix viendra-t-elle?

Les résultats si nous recherchons la paix.

 

Qu'est-ce que la paix?

Alors qu'est-ce que la paix? Un dictionnaire[I] le définit comme «absence de perturbations, de tranquillité». Mais la Bible signifie plus que cela quand elle parle de paix. Un bon point de départ consiste à examiner le mot hébreu généralement traduit par «paix».

Le mot hébreu est “Shalom”Et le mot arabe est“ salam ”ou“ salaam ”. Nous les connaissons probablement comme un mot de bienvenue. Shalom signifie:

1. complétude
2. sécurité et solidité corporelle,

• bien-être, santé, prospérité,

1. paix, calme, tranquillité
2. paix et amitié avec les humains, avec Dieu, depuis la guerre.

Si nous saluons quelqu'un avec 'shalom', nous exprimons le désir que toutes ces belles choses leur tombent dessus. Une telle salutation est bien plus qu'une simple salutation de "Bonjour, comment allez-vous?", "Comment allez-vous?", "Que se passe-t-il?" ou 'Salut' et autres salutations similaires utilisées dans le monde occidental. C'est pourquoi l'apôtre Jean a dit dans 2 John 1: 9-10 à propos de ceux qui ne restent pas dans l'enseignement du Christ, que nous ne devrions pas les recevoir chez nous ni les saluer. Pourquoi? C'est parce que ce serait effectivement demander une bénédiction de Dieu et de Christ pour leur mauvaise conduite en les saluant et en faisant preuve d'une hospitalité et d'un soutien accueillants. Ceci en toute conscience, nous ne pouvions pas le faire, et Dieu et Christ ne seraient pas non plus prêts à accomplir cette bénédiction sur une telle personne. Cependant, il y a une grande différence entre leur demander une bénédiction et leur parler. Leur parler serait non seulement chrétien, mais nécessaire si l’on les encourageait à changer de comportement pour qu’ils puissent à nouveau obtenir la bénédiction de Dieu.

Le mot grec utilisé pour «paix» est "Eirene" traduit par «paix» ou «tranquillité d’esprit» d’où le nom chrétien Irene. La racine du mot vient de 'eiro' pour se joindre ou se lier en un tout, d'où la complétude, lorsque toutes les parties essentielles sont réunies. Nous pouvons en déduire que, comme pour «Shalom», il n’est pas possible d’avoir la paix sans rassembler beaucoup de choses. Il est donc nécessaire de voir comment nous pouvons réunir ces éléments importants.

De quel genre de paix avons-nous vraiment besoin?

• Paix physique
  • Absence de bruit excessif ou indésirable.
  • Absence d'agression physique.
  • Absence de conditions météorologiques extrêmes telles que la chaleur, le froid, la pluie et le vent
• Paix mentale ou paix d'esprit
  • Ne pas craindre la mort, que ce soit prématuré (maladie, violence, catastrophes naturelles ou guerres); ou en raison de la vieillesse.
  • Libérez-vous de l'angoisse mentale causée par la mort d'êtres chers ou par le stress résultant d'inquiétudes financières, d'actions de tiers ou des conséquences de nos propres actions imparfaites.

Pour une vraie paix, nous avons besoin de toutes ces choses. Ces points sont centrés sur ce dont nous avons besoin, mais du même coup, la plupart des autres personnes souhaitent la même chose, elles souhaitent également la paix. Alors, comment pouvons-nous et les autres atteindre ce but ou ce désir?

Que faut-il pour la vraie paix?

Psaume 34: 14 et 1 Peter 3: 11 nous donne un point de départ important lorsque ces Écritures disent «Éloigne-toi de ce qui est mauvais et fais ce qui est bon; Cherchez à trouver la paix et poursuivez-la. "

Par conséquent, il y a quatre points clés à tirer de ces Écritures:

1. Se détourner du mal. Cela impliquerait une mesure des autres fruits de l'esprit tels que la maîtrise de soi, la fidélité et l'amour du bien pour nous permettre d'avoir la force de nous détourner de l'attirance du péché. Proverbes 3: 7 nous encourage «Ne deviens pas sage à tes propres yeux. Craignez Jéhovah et éloignez-vous du mal. ” Cette Écriture indique que la clé est la peur saine de Jéhovah, le désir de ne pas lui déplaire.
2. Pour faire ce qui est bon, il faudrait afficher tous les fruits de l’esprit. Cela impliquerait également d’afficher de la justice, du caractère raisonnable et de ne pas avoir de distinctions partielles parmi d’autres qualités soulignées par James 3: 17,18 qui dit en partie: "Mais la sagesse d'en haut est d'abord chaste, puis pacifique, raisonnable, prête à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans distinction partielle ni hypocrite."
3. Chercher à trouver la paix est quelque chose qui dépend de notre attitude même quand Romains dit: 12: 18 "Si possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes."
4. Poursuivre la paix, c’est faire un réel effort pour la rechercher. Si nous le recherchons comme un trésor caché, l'espoir de Peter pour tous les chrétiens deviendra réalité, comme il l'a écrit dans 2 Peter 1: 2 "Puisse la bonté et la paix imméritées vous être augmentées d'un connaissance précise de Dieu et de Jésus notre Seigneur ».

Vous aurez cependant remarqué que beaucoup des causes d'un manque de paix ou des exigences pour une paix véritable échappent à notre contrôle. Ils sont également hors du contrôle des autres humains. Nous avons donc besoin d’une assistance à court terme pour faire face à ces problèmes, mais aussi d’une intervention à long terme pour les éliminer et ainsi instaurer une paix véritable. La question qui se pose est donc de savoir qui a le pouvoir d'apporter la vraie paix à nous tous?

La seule vraie source de paix

L'homme peut-il apporter la paix?

Un seul exemple bien connu démontre la futilité de regarder vers l'homme. Le mois de septembre, 30, à son retour de sa rencontre avec le chancelier allemand Hitler, Neville Chamberlain, Premier ministre britannique, a déclaré ce qui suit: «Je crois que c'est la paix pour notre temps».[Ii] Il faisait référence à l'accord conclu et signé avec Hitler. Comme le montre l’histoire, 11, plusieurs mois plus tard, sur 1^st Septembre 1939 La Seconde Guerre mondiale a éclaté. Toutes les tentatives de paix de l'homme, bien que louables, échouent tôt ou tard. L'homme ne peut pas apporter la paix à long terme.

La paix a été offerte à la nation d'Israël alors qu'elle se trouvait dans le désert du Sinaï. Le livre biblique de Lévitique mentionne l'offre que Jéhovah leur a faite dans Lévitique 26: 3-6 où il est dit en partie «'Si vous continuez à marcher dans mes statuts et à garder mes commandements et que vous les exécutez,… je mettrai la paix dans le pays, et vous vous coucherez vraiment, sans que personne ne [vous] fasse trembler; et je ferai cesser la bête sauvage injurieuse hors du pays, et l'épée ne passera pas à travers votre pays.

Malheureusement, nous savons d'après le récit biblique que les Israélites n'ont pas tardé à abandonner les commandements de Jéhovah et à commencer à subir l'oppression en conséquence.

Le psalmiste David a écrit dans le psaume 4: 8 "En paix, je m'endormirai et dormirai, car toi seul, ô Jéhovah, fais-moi vivre en sécurité. ” Nous pouvons donc en conclure que la paix émanant d'une source autre que Jéhovah (et son fils Jésus) n'est qu'une illusion temporaire.

Plus important encore, notre écriture sur le thème Philippiens 4: 6-7 ne nous rappelle pas seulement la seule vraie source de paix, Dieu. Cela nous rappelle également quelque chose de très important. Le passage complet dit "Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière, la supplication et les actions de grâces, laissez VOS pétitions être connues de Dieu; ⁷ et la paix de Dieu qui surpasse toute pensée gardera VOTRE cœur et VOTRE pouvoir mental au moyen de Jésus-Christ. "  Cela signifie que pour obtenir la paix véritable, nous devons reconnaître le rôle de Jésus-Christ dans l’instauration de cette paix.

N'est-ce pas Jésus-Christ qui s'appelle le Prince de la paix? (Isaiah 9: 6). Ce n'est que par lui et par son sacrifice de rançon au nom de l'humanité que la paix de Dieu peut être instaurée. Si nous ignorons ou minimisons le rôle du Christ, nous ne pourrons pas trouver la paix. En effet, comme Isaïe poursuit dans sa prophétie messianique dans Isaïe 9: 7 "Sur l'abondance du règne princier et sur la paix, il n'y aura pas de fin, sur le trône de David et sur son royaume, afin de l'établir fermement et de le soutenir au moyen de la justice et au moyen de la justice, désormais et à l'avenir. temps indéterminé. Le zèle même de Jéhovah des armées fera cela. ”

C'est pourquoi la Bible promet clairement que le messie, Jésus-Christ, fils de Dieu, est le mécanisme par lequel Jéhovah apportera la paix. Mais pouvons-nous faire confiance à ces promesses? Aujourd'hui, nous vivons dans un monde où les promesses sont brisées plus souvent que tenues, ce qui entraîne un manque de confiance. Alors, comment pouvons-nous renforcer notre confiance en l'unique Vraie source de paix?

Construire notre confiance en la seule source véritable

Jérémie a traversé de nombreuses épreuves et vécu dans des temps périlleux menant à la destruction de Jérusalem par Nebucadnetsar, roi de Babylone. Il a été inspiré pour écrire l'avertissement et les encouragements suivants de Jéhovah. Jeremiah 17: 5-6 contient l'avertissement et nous le rappelle “Voici ce que Jéhovah a dit:“ L'homme maudit est un homme valide qui fait confiance à l'homme terrien, qui lui donne la chair et dont le cœur se détourne de Jéhovah lui-même. ⁶ Et il deviendra certainement comme un arbre solitaire dans la plaine déserte et ne verra pas quand le bien viendra; mais il doit résider dans des lieux arides dans le désert, dans un pays de sel qui n'est pas habité. " 

Par conséquent, faisant confiance à l'homme terrestre, tout homme terrestre est voué au désastre. Tôt ou tard, nous finirions dans un désert sans eau ni habitants. Ce scénario est sûrement une recette pour la douleur et la souffrance et potentiellement la mort plutôt que la paix.

Mais Jérémie oppose alors ce parcours insensé à celui de ceux qui font confiance à Jéhovah et à ses desseins. Jeremiah 17: 7-8 décrit les bienfaits de suivre un tel cours en disant: “⁷Béni est l'homme valide qui met sa confiance en Jéhovah et dont Jéhovah est devenu confiant. ⁸ Et il deviendra certainement comme un arbre planté au bord de l’eau, qui s’enracine au bord du cours d’eau; et il ne verra pas quand la chaleur viendra, mais son feuillage se révélera réellement luxuriant. Et l'année de la sécheresse, il ne s'inquiètera pas et ne cessera pas de produire des fruits. ”  Maintenant, cela décrit certainement une scène tranquille, belle et paisible. Celui qui rafraîchirait non seulement l’arbre lui-même (nous), mais également ceux qui visitent, se mettent en contact ou se reposent sous cet «arbre».

Pour faire confiance à Jéhovah et à son Fils, le Christ Jésus exige beaucoup plus que d'obéir à ses ordres. Un enfant peut obéir à ses parents par devoir, par peur d'être puni, par habitude. Mais quand un enfant fait confiance aux parents, il obéira parce qu'il sait que ses parents ont à coeur de défendre ses intérêts. Il aura également constaté le fait que les parents souhaitent protéger l’enfant et qu’ils en prennent vraiment soin.

Il en va de même avec Jéhovah et Jésus-Christ. Ils ont nos meilleurs intérêts à cœur; ils veulent nous protéger de nos propres imperfections. Mais nous devons renforcer notre confiance en eux en leur faisant confiance, car nous savons au fond de leur cœur qu’ils ont vraiment notre intérêt à cœur. Ils ne veulent pas nous garder à distance; Jéhovah veut que nous le considérions comme un père et Jésus comme notre frère. (Marque 3: 33-35). Pour considérer Jéhovah comme un père, nous devons donc nouer des relations avec lui.

Construire une relation avec notre père

Jésus a enseigné à tous ceux qui le désiraient comment construire une relation avec Jéhovah en tant que notre Père. Comment? Nous ne pouvons construire une relation avec notre père physique qu'en lui parlant régulièrement. De même, nous ne pouvons construire une relation avec notre Père céleste qu'en lui adressant régulièrement des prières, le seul moyen dont nous disposons actuellement pour lui parler.

Comme Matthew a écrit dans Matthew 6: 9, communément appelé la prière modèle, Jésus nous a enseigné «Vous devez alors prier de cette façon: 'Notre père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne, que ta volonté se réalise, comme au ciel, aussi sur la terre ». A-t-il dit "Notre ami dans les cieux"? Non, il ne l'a pas fait, a-t-il précisé en s'adressant à tout son auditoire, disciples et non-disciples, lorsqu'il a dit:Notre père". Il souhaitait que les non-disciples, la majorité de son auditoire, deviennent des disciples et bénéficient de l'arrangement du Royaume. (Matthew 6: 33). En effet, comme les Romains 8: 14 nous le rappelle “Pour TOUTE qui sont conduits par l'esprit de Dieu, ce sont ses fils. " Etre en paix avec les autres est également vital pour devenir “Fils de Dieu ". (Matthew 5: 9)

Cela fait partie du “Connaissance exacte de Dieu et de Jésus notre Seigneur” (2 Peter 1: 2) qui apporte une augmentation de la grâce et de la paix de Dieu sur nous.

Actes 17: 27 parle de la recherche "Mon Dieu, s'ils peuvent tâtonner pour lui et le trouver réellement, bien qu'il ne soit en réalité pas très éloigné de chacun de nous."  Le mot grec traduit "Tâtonner pour" a la signification fondamentale de 'toucher légèrement, sentir après, découvrir et enquêter personnellement'. Une façon de comprendre cette Écriture est d’imaginer que vous recherchez quelque chose d’important, mais il fait noir, vous ne pouvez rien voir. Vous devrez tâtonner pour cela, mais vous feriez des pas très prudents, ainsi vous ne marcherez pas dans rien, ne piétinerez pas et ne trébucherez pas. Lorsque vous pensez l'avoir trouvé, vous touchez et sentez doucement l'objet pour trouver une forme d'identification qui vous aiderait à reconnaître qu'il était l'objet de votre recherche. Une fois que vous l'avez trouvé, vous ne le laisseriez pas partir.

De même, nous devons rechercher Dieu avec soin. Comme Éphésiens 4: 18 nous rappelle les nations "Sont dans les ténèbres mentalement et aliénés de la vie qui appartient à Dieu". Le problème avec les ténèbres est que quelqu'un ou quelque chose peut être juste à côté de nous sans que nous nous en rendions compte, et avec Dieu cela peut être la même chose. Nous pouvons et devons donc construire une relation à la fois avec notre Père et son fils, en apprenant à connaître leurs goûts et leurs aversions vis-à-vis des Écritures et par la prière. En construisant une relation avec quiconque, nous commençons à mieux les comprendre. Cela signifie que nous pouvons avoir plus confiance dans ce que nous faisons et dans la manière dont nous agissons avec eux, car nous savons que cela leur plaira. Cela nous donne la tranquillité d'esprit. La même chose s'applique à notre relation avec Dieu et Jésus.

Est-ce important ce que nous étions? Les Écritures montrent clairement que non. Mais peu importe ce que nous sommes maintenant. Comme l’Apôtre Paul l’a écrit aux Corinthiens, beaucoup d’entre eux avaient fait beaucoup de choses mauvaises, mais tout cela avait changé et était derrière eux (1 Corinthians 6: 9-10). Comme Paul l'a écrit dans la dernière partie de 1 Corinthians 6: 10 "Mais vous avez été lavé, mais vous avez été sanctifié, mais vous avez été déclaré juste au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et avec l'esprit de notre Dieu.  Quel privilège d'être déclaré juste.

Par exemple, Cornelius était un centurion romain et avait probablement beaucoup de sang sur ses mains, peut-être même du sang juif puisqu'il était en Judée. Pourtant, un ange a dit à Cornélius "Cornélius, ta prière a été favorablement entendue et tes dons de miséricorde ont été rappelés devant Dieu." (Actes 10: 31) Quand l'apôtre Pierre vint à lui, Pierre dit à tous les présents «Je suis persuadé que Dieu n'est pas partial, mais dans chaque nation, l'homme qui le craint et qui pratique la justice lui convient.» (Actes 10: 34-35) Cela n'aurait-il pas donné à Corneille, la tranquillité d'esprit, que Dieu accepterait un pécheur comme lui? Non seulement cela, mais aussi on a donné à Pierre la confirmation et la tranquillité d'esprit, que quelque chose qui était tabou pour un Juif était désormais non seulement acceptable pour Dieu et le Christ, mais essentiel, celui de parler aux Gentils.

Sans prier pour le Saint-Esprit de Dieu, nous ne pourrons pas trouver la paix en lisant simplement sa parole, car il est peu probable que nous la comprenions assez bien. Jésus ne suggère-t-il pas que c'est le Saint-Esprit qui nous aide à tout nous enseigner et à comprendre et à nous souvenir de ce que nous avons appris? Ses paroles rapportées dans Jean 14:26 sont: "Mais l’assistant, le saint esprit, que le Père enverra en mon nom, vous apprendra tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».  De plus, Actes 9: 31 indique que la congrégation paléochrétienne a obtenu la paix grâce à la persécution et à la construction alors qu’elle marchait dans la crainte du Seigneur et dans le réconfort du Saint-Esprit.

2 Thessaloniciens 3: 16 enregistre le désir de paix de l'apôtre Paul pour les Thessaloniciens en disant: «Maintenant, que le Seigneur de la paix lui-même te donne la paix constamment de toutes les manières. Le Seigneur soit avec vous tous. Cette Écriture montre que Jésus [le Seigneur] peut nous donner la paix et que le mécanisme de cette opération doit être mis en œuvre par le Saint-Esprit envoyé par Dieu au nom de Jésus, selon Jean 14: 24 cité ci-dessus. Titus 1: 4 et Philemon 1: 3, parmi d’autres Écritures, ont un libellé similaire.

Notre Père et Jésus voudront nous donner la paix. Cependant, ils seront incapables si nous sommes dans une ligne de conduite contraire à leurs ordres, l'obéissance est donc vitale.

L'obéissance aux commandements de Dieu et de Jésus apporte la paix

En construisant une relation avec Dieu et le Christ, nous commencerons alors à nourrir le désir de leur obéir. Comme avec un père physique, il est difficile de construire une relation si nous ne l'aimons pas, ni ne voulons lui obéir et sa sagesse dans la vie. De même dans Isaïe 48: 18-19, Dieu implora les Israélites désobéissants: «Oh, si seulement vous faisiez vraiment attention à mes commandements! Alors ta paix deviendrait comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer. ¹⁹ Et votre progéniture deviendrait tout comme le sable, et les descendants de vos parties intérieures en seraient les grains. Son nom ne serait ni coupé ni anéanti devant moi.

Il est donc extrêmement important d'obéir aux commandements de Dieu et de Jésus. Par conséquent, examinons brièvement certains commandements et principes qui apportent la paix.

• Matthieu 5: 23-24 - Jésus a enseigné que si vous voulez apporter un cadeau à Dieu et que vous vous souvenez que votre frère a quelque chose contre vous, nous devons d'abord aller faire la paix avec notre frère avant de continuer à offrir le cadeau à Jéhovah.
• Marc 9:50 - Jésus a dit "Ayez du sel en vous et gardez la paix les uns avec les autres. Le sel rend la nourriture qui est autrement désagréable, savoureuse. De même, être aguerris nous-mêmes (dans un sens métaphorique), nous pourrons alors maintenir la paix les uns avec les autres alors que cela aurait été difficile autrement.
• Luc 19: 37-42 - Si nous ne discernons pas ce qui a trait à la paix, en étudiant la Parole de Dieu et en acceptant Jésus comme le Messie, alors nous ne parviendrons pas à trouver la paix pour nous-mêmes.
• Romains 2:10 - L'apôtre Paul a écrit qu'il y aura «gloire et honneur et paix pour tous ceux qui travaillent dans le bien ». 1 Timothy 6: 17-19, parmi de nombreuses Écritures, explique ce que sont certaines de ces bonnes œuvres.
• Romains 14:19 - "Alors, alors poursuivons les choses qui font la paix et les choses qui se construisent les unes aux autres." Poursuivre des choses signifie faire un réel effort continu pour obtenir ces choses.
• Romains 15:13 - "Que le Dieu qui donne l'espoir vous remplisse de joie et de paix en croyant, afin que vous puissiez abonder d'espoir en puissance du Saint-Esprit." Nous devons croire fermement que l'obéissance à Dieu et à Jésus est la bonne chose à faire et la chose bénéfique à pratiquer.
• Éphésiens 2: 14-15 - Éphésiens 2 dit à propos de Jésus-Christ, "Car il est notre paix". Comment cela? “Celui qui a fait les deux partis un et a détruit le mur[Iii] entre" se référant aux Juifs et aux Gentils et détruisant la barrière entre eux pour en faire un seul troupeau. Les Juifs non chrétiens en général détestaient les Gentils et les toléraient à peine au mieux. Même aujourd'hui, les Juifs ultra-orthodoxes éviteront même le contact visuel avec les «goyim» au point de tourner sensiblement la tête. Peu propice à la paix et aux bonnes relations. Pourtant, les chrétiens juifs et non juifs doivent mettre de côté ces préjugés et devenir «un seul troupeau sous un seul berger» pour obtenir la faveur de Dieu et du Christ et jouir de la paix. (John 10: 14-17).
• Éphésiens 4: 3 - L'apôtre Paul a exhorté les chrétiens à "Marche dignement de l'appel ... avec une humeur totale, une douceur, une patience, en se supportant amoureusement, en s'efforçant avec constance d'observer l'unité de l'esprit dans le lien uni de la paix." Améliorer notre pratique de toutes ces qualités du Saint-Esprit nous aidera à nous apporter la paix avec les autres et avec nous-mêmes.

Oui, l'obéissance aux commandements de Dieu et de Jésus tels qu'ils sont exprimés dans la parole de Dieu se traduira par une mesure de paix avec les autres maintenant, une tranquillité d'esprit pour nous-mêmes et un grand potentiel de paix totale tout en profitant de la vie éternelle à venir.

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[I] Dictionnaire Google

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Référence au mur littéral séparant les Gentils des Juifs qui existait dans le temple hérodien de Jérusalem.