“Allez… faites des disciples”

[De ws 07 / 19 p.2 - septembre 16 - septembre 22]

«Allez donc et faites des disciples des peuples de toutes les nations.» —MATT. 28: 19.

[Merci beaucoup à Nobleman pour le cœur de cet article]

Dans son intégralité, le texte thématique dit:

"Allez donc, faites des disciples du peuple de toutes les nations, en les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, en leur enseignant de bien observer tout ce que je vous ai commandé. Et regarde! Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la conclusion du système de choses. »- Matthew 28: 19-20.

Jésus a demandé à ses apôtres 12 de faire des disciples et de leur apprendre à observer tout ce qu'il leur avait commandé de faire. Un disciple est un disciple ou un adhérent d'un enseignant, d'une religion ou d'une foi.

L'article de cette semaine consacré à l'étude Watchtower porte sur quatre questions concernant la commission que Jésus a donnée à ses disciples dans Matthew 28:

• Pourquoi la formation de disciples est-elle si importante?
• Qu'est-ce que cela implique?
• Est-ce que tous les chrétiens ont un rôle à jouer pour faire des disciples?
• Et pourquoi avons-nous besoin de patience pour ce travail?

POURQUOI FAIRE DES DISCIPLES SI IMPORTANT?

La première raison citée au paragraphe 3 expliquant pourquoi l’importance de former des disciples est importante est la suivante:Parce que seuls les disciples de Christ peuvent être des amis de Dieu.«Il est à noter que dans la Bible, une seule personne est désignée comme l'ami de Dieu. James 2: 23 dit “et l'Écriture était accomplie et disait: “Abraham a mis sa foi en Jéhovah, et cela lui a été imputé à justice,” et il est venu pour être appelé l'ami de Jéhovah. ”

Cependant, aujourd'hui, grâce à la rançon de Jésus, Jéhovah nous offre une relation encore plus étroite que ce qui était possible à l'époque des Israélites.

Nous pouvons être les enfants de Dieu.

Un Israélite aurait compris pourquoi le fait d'être un fils était plus important que d'être un ami. Un ami n'avait pas droit à un héritage. Les fils avaient droit à un héritage. Même à notre époque, il est plus probable que tout ce que nous avons accumulé, que nos enfants héritent de peu ou de vastes régions.

En tant qu'enfants de Dieu, nous avons aussi un héritage. Nous ne travaillerons pas trop sur ce point car beaucoup a déjà été écrit à ce sujet. Veuillez lire les articles dans les liens: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

La deuxième raison citée au paragraphe 4 est que le "Le travail de disciple peut nous apporter beaucoup de joie." Voici deux raisons pour lesquelles ce serait le cas:

• Acts 20: 35 dit qu'il y a plus de joie à donner qu'à recevoir.
• Quand nous disons aux autres ce que nous croyons, cela renforce également notre propre foi

Cependant, si nous enseignons aux autres à suivre une religion, ou une organisation, plutôt que Jésus-Christ, alors nous nous laissons décevoir, non seulement maintenant, mais dans le futur.

QU'EST-CE QUE LA FAÇON DE DISCIPLE IMPLIQUE?

Le paragraphe 5 nous dit "Nous prouvons que nous sommes de vrais chrétiens en suivant le commandement du Christ de prêcher." Bien que la prédication soit un aspect important du christianisme, cette affirmation est inexacte.

Nous prouvons que nous sommes de véritables chrétiens lorsque nous avons un véritable amour pour nos compagnons chrétiens. Jésus a dit, "A ceci tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour entre vous."13 -John: 35

Le paragraphe 6 donne quelques suggestions sur ce que nous devrions faire lorsque nous rencontrons des personnes qui semblent indifférentes au premier abord.

• Nous devrions essayer de stimuler leur intérêt
• Avoir une stratégie bien pensée
• Sélectionnez des sujets spécifiques susceptibles d'intéresser ceux que vous rencontrerez
• Planifiez comment vous allez présenter le sujet

Cependant, ces points sont très fondamentaux et expliquent ce qui est évident. Il y a d'autres choses plus importantes que nous devrions faire.

Premièrement, nous devrions représenter le Christ plutôt qu'une dénomination religieuse. Les disciples du premier siècle n'ont pas dit «Bonjour, nous sommes Témoins de Jéhovah ou catholiques, mormons, etc. ».

Deuxièmement, il ne serait pas sage d'essayer de diriger les autres vers une organisation religieuse particulière. Jeremiah 10: 23 nous le rappelle "Il n'appartient pas à l'homme qui marche même de diriger son pas". Alors, comment pourrions-nous les diriger vers n'importe quelle religion, d'être dirigés par d'autres hommes, quelles que soient les prétentions de ces hommes?

Troisièmement, notre exemple dans la vie quotidienne est absolument vital. Avons-nous cultivé une personnalité vraiment semblable au Christ? Comme le dit l'apôtre Paul dans 1 Corinthians 13, si nous n'avons pas d'amour sincère, nous sommes comme un symbole conflictuel qui irrite plutôt que ne calme.

Souvent, ceux que nous rencontrons peuvent avoir leurs propres croyances et lorsque nous montrons que nous souhaitons avoir une discussion biblique plutôt que d’imposer nos croyances, ils peuvent être plus intéressés et plus ouverts à une discussion.

Le paragraphe 7 a plus de suggestions:

 «Quel que soit le sujet que tu choisis de discuter, pense aux personnes qui vont t'entendre. Imaginez comment ils bénéficieront d'apprendre ce que la Bible enseigne réellement. Lorsque vous parlez avec eux, il est important de les écouter et de respecter leur point de vue. De cette façon, vous les comprendrez mieux et ils seront plus susceptibles de vous écouter. "

Bien sûr, les suggestions faites ne sont vraiment efficaces que si nous nous en tenons à ce que la Bible enseigne et si nous restons à l’écart de la doctrine religieuse.

Est-ce que tous les chrétiens ont un rôle à jouer dans la fabrication de discothèques?

En bref, la réponse à la question est la suivante: oui, d’une manière ou d’une autre, mais pas nécessairement de la manière dont l’Organisation le définit.

Ephesians 4: 11-12, quand on parle de Christ, il est écrit “ Et il en a donné comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants, 12 en vue du réajustement des saints, pour l'œuvre ministérielle, pour l'édification du corps du Christ ».

2 Timothy 4: 5 et Acts 21: enregistrement 8 Timothy et Phillip en tant qu'évangélisateurs, mais l'enregistrement biblique reste muet sur le nombre d'autres évangélisateurs. Le fait même que Philip ait été appelé «Phillip l'évangélisateur» pour le distinguer des autres chrétiens appelés Phillip suggère que ce n'était pas aussi courant que l'Organisation le voudrait.

L'Organisation nous enseigne que tous les chrétiens étaient des évangélisateurs sans preuve. Si nous pensons un instant, au premier siècle, si vous êtes un esclave romain devenu chrétien, vous ne pourrez pas prêcher de porte en porte. Les historiens de cette époque admettent qu’une moyenne d’environ 25% de la population était des esclaves. Bien qu'il soit peu probable que ceux-ci soient nécessairement des évangélisateurs, ils étaient sans aucun doute des décideurs.

En effet, Matthew 28: 19, si souvent utilisé pour soutenir l’enseignement de l’Organisation selon lequel tous les témoins devraient évangéliser, parle plutôt de faire des disciples, d’apprendre aux autres à être des disciples du Christ.

De plus, dans Matthew 24: 14 quand il est écrit “cette bonne nouvelle sera prêchée », le mot grec traduit “prêcher" veux dire "proprement, annoncer (proclamer); prêcher (annoncer) un message publiquement et avec conviction (persuasion) » plutôt que d'évangéliser.

Il est donc clair que, pour les chrétiens convertis, Jésus n'a jamais précisé comment chaque chrétien devrait faire des disciples. (Cela exclut les apôtres 12 [envoyés] et peut-être les disciples 70 qu'il a envoyés autour de Judah et de Galilée par deux. Il est également vrai que, comme discuté sur ce site à plusieurs reprises, Jésus n'a pas dit aux disciples de sortir de la porte à la porte, il ne suggéra pas non plus de se tenir bêtement devant une charrette pleine de littérature.

Par conséquent, même si nous avons une discussion biblique irrégulière dans un cadre informel, nous continuons à essayer de faire des disciples. Nous devons également nous rappeler que le vieil adage «les actes parlent plus que les mots».

POURQUOI FABRIQUER DES DISCIPLES NECESSIT DE LA PATIENCE

Le paragraphe 14 dit que nous ne devrions pas abandonner même si notre ministère semble au début improductif. Ensuite, il donne l’illustration d’un pêcheur qui passe de nombreuses heures à pêcher avant de pêcher son poisson.

Ceci est une bonne illustration, mais il convient de se poser les questions suivantes:

Pourquoi mon ministère pourrait-il être improductif? Est-ce parce que les gens ne sont vraiment pas intéressés par le message de la Bible ou est-ce que j'enseigne quelque chose qui ne leur plaît pas, peut-être une doctrine religieuse? Est-ce parce que dans mon ministère, je représente une organisation qui est maintenant discréditée en raison de sa gestion passée et présente des allégations d'abus sexuel sur un enfant? Suis-je peut-être en train de pousser inconsciemment son programme et ses enseignements plutôt que de me concentrer sur la bonne nouvelle du royaume de Dieu? (Actes 5: 42, Actes 8: 12)

De plus, est-ce que je mesure la productivité de mon ministère, sur la base de ce que dit la Bible ou de ce que dit ma religion? Après tout James 1: 27 nous le rappelle “La forme de culte qui est propre et sans tache du point de vue de notre Dieu et de notre Père est la suivante: prendre soin des orphelins et des veuves lors de leurs tribulations et se garder à l’abri du monde. » Dans cet esprit, il ne serait guère juste d'aller prêcher de porte en porte, comme le préconise sans cesse l'Organisation, lorsqu'une veuve ou un orphelin a besoin de notre aide immédiate; Ou peut-être qu'une personne incarcérée atteinte d'une maladie en phase terminale a besoin d'aide.

De plus, passer plus d'heures sur un territoire improductif conduira-t-il à plus de succès? Imaginez si un pêcheur passait des heures à pêcher au même endroit où il n’avait jamais pêché de poisson. Est-ce que cela augmenterait ses chances de pêcher du poisson?

Son temps serait mieux dépensé à chercher de la pêche dans un endroit plus productif.

De même, lorsque nous décidons de poursuivre ou non un aspect quelconque de notre ministère, nous devons toujours déterminer si nous utilisons efficacement notre temps, nos compétences et nos ressources personnelles et si nous suivons les préceptes des hommes ou l'exemple de Jésus-Christ.

Jésus a donné l'exemple parfait lorsqu'il s'agit des pharisiens au cœur dur. Il savait qu'ils n'étaient pas intéressés par la vérité. Par conséquent, il n'a pas perdu son temps à prêcher ou à essayer de les convaincre qu'il était le Messie.

«Pourquoi mener des études bibliques demande de la patience? L'une des raisons est que nous devons faire plus que d'aider l'étudiant à connaître et à aimer les points de doctrine contenus dans la Bible. ”(ParXXUMX).

Cette déclaration est également incorrecte. Ce que les chrétiens doivent faire, c'est aimer les principes qui sont enseignés dans la Bible et suivre les commandements que Jésus nous a donnés. Nous ne sommes tenus d'aimer aucune doctrine. Le plus souvent, la doctrine est une interprétation religieuse des principes qui se trouvent dans les Écritures. (Voir Matthieu 15: 9, Marc 7: 7) Chaque personne peut interpréter la signification et l'application des principes légèrement différemment et par conséquent, la doctrine devient souvent problématique. En aparté, le mot «doctrine» ne se trouve que dans les deux Écritures citées ci-dessus, et le mot «doctrines», trois fois dans l'édition de référence des TN-O., Et aucune de celles-ci ne mentionne l'amour en relation avec la ou les doctrine (s).

Conclusion

Globalement, cet article était un article d'étude typique qui tentait d'inciter les témoins à faire davantage de prédications, comme défini par l'Organisation, dans le but de recruter davantage de personnes pour remplacer celles qui partaient en masse. Cela suppose également que nous souhaitons représenter publiquement une telle organisation. Comme d'habitude, il contenait des suggestions utiles entachées d'une mauvaise interprétation sélective.

Par conséquent, il est plus avantageux pour nous si nous faisons un effort d'appliquer certaines des suggestions de l'article pour veiller à ne pas tenir compte des pensées doctrinales véhiculées par l'auteur de l'article Watchtower. Nous ferions également bien de prendre en considération les points scripturaires soulevés par le critique ou, mieux encore, de faire notre propre recherche biblique sur le sujet. De cette manière, nous pouvons alors être efficaces pour nous conformer aux instructions de Jésus de faire de lui un disciple, plutôt que des adeptes du Corps de gouvernement.