Un frère local que je viens de rencontrer lors de l'un de nos rassemblements chrétiens m'a dit qu'il avait échangé des courriels avec Raymond Franz avant sa mort en 2010. Je lui ai demandé s'il serait si gentil de les partager avec moi et me permettre de les partager avec tous de toi. C'est le premier qu'il a envoyé. Son premier e-mail était adressé au info@commentarypress.com adresse, dont il n'était pas sûr, était la ligne directe avec Raymond ou non.

J'ai joint le corps du courrier électronique de Kevin suivi de la réponse de Raymond. J'ai pris la liberté de reformater pour plus de lisibilité et de corriger quelques fautes d'orthographe, mais à part cela, le texte est inchangé.

Ton frère en Christ,

Meleti Vivlon

Email initial:

J'ai lu le livre Crisis et je lis maintenant le livre Freedom et je remercie maintenant Dieu de les avoir. J'ai quitté l'organisation en 1975 à 19 ans, mais mes parents aujourd'hui 86 et 87 sont toujours pieux. Ils ont également ramené ma sœur après plus de 30 ans d'inactivité. Vous voyez, je n'ai pas été baptisé, alors ils me traitent toujours de la même manière. J'adorerais écrire à Raymond Franz si c'est une manière de le remercier pour le joug de culpabilité qui m'a été levé. 30 ans de «pourquoi ne pas prendre position?». Je sens que je dois juste remercier M. Franz de pouvoir maintenant remercier Dieu et Jésus pour ma nouvelle liberté retrouvée.

Cordialement, Kevin

Réponse de Raymond

À partir de Commentaire Presse [mailto: info@commentarypress.com]
Envoyé: Vendredi, mai 13, 2005 4: 44 PM
À: Eastown
Sujet:

Cher Kevin,

J'ai reçu votre message et je vous en remercie. Je suis heureux que vous ayez trouvé les livres d'une certaine aide pour vous.

Le 8 mai, j'ai 83 ans et en 2000, j'ai subi ce qui a été diagnostiqué comme un accident vasculaire cérébral modéré. Aucune paralysie n'a résulté, mais cela m'a laissé fatigué et avec un niveau d'énergie réduit. Je ne suis donc pas en mesure de suivre la correspondance comme je le souhaiterais.  Crise de conscience est maintenant en 13 langues, ce qui apporte plus de courrier. La santé de ma femme a également connu de graves problèmes, ce qui a nécessité de consacrer du temps dans ce sens. Cynthia a subi un cathétérisme cardiaque qui a révélé six blocages dans son cœur. Les médecins voulaient faire un pontage, mais elle a choisi de ne pas le faire. Le 10 septembre, j'ai subi une opération chirurgicale sur mon artère carotide gauche (l'une des principales artères alimentant le cerveau en sang). Cela a pris une heure et demie, et j'étais conscient pendant l'opération car seule une anesthésie locale était appliquée. Le chirurgien a pratiqué une incision d'environ 5 pouces dans le cou, puis a ouvert l'artère et a éliminé le blocage. Mon artère carotide droite est devenue totalement bloquée à l'origine de l'AVC en 2000 et il était donc important de garder la gauche ouverte et sans blocage. Je n'ai eu à passer qu'une nuit à l'hôpital, ce dont j'étais reconnaissant. Maintenant, j'ai subi un test d'un nodule sur ma glande thyroïde pour déterminer s'il est bénin ou malin, et les résultats indiquent qu'il ne s'agit pas actuellement d'un problème. L'utilisation courante du terme «années d'or» ne décrit certainement pas ce que la vieillesse apporte réellement, mais le chapitre 12 d'Ecclésiaste donne une image réaliste.

Beaucoup de ceux qui écrivent ont reconnu que l'amertume et la colère ne font que nuire à la crédibilité de toute discussion sur les Témoins. Malheureusement, une grande partie des livres et du matériel publiés par des sources «ex-JW» sur le sujet sont presque entièrement négatifs. Un homme d'Angleterre a récemment écrit:

Je suis actuellement un Témoin «actif» d'Angleterre, et je voulais juste dire à quel point j'étais absolument soulagé de lire vos livres (Crise de conscience et À la recherche de la liberté chrétienne). Je dois avouer que les lire ne correspondait pas à mes attentes. Mon seul contact avec d'anciens JW a été de naviguer sur le net, et pour être honnête, une grande partie de ce qui est écrit ne mérite pas grand chose à titre de considération. Beaucoup de sites sont tellement aveuglés par l'amertume que même la vérité qu'ils fournissent est aigrie et désagréable.

Je peux comprendre l'ajustement que vous et les autres affrontez. On investit tellement dans les relations et la perte apparemment inévitable de beaucoup d'entre elles est douloureuse. Comme vous le reconnaissez de toute évidence, le simple fait de se retirer d'un système que l'on a trouvé gravement défectueux n'est pas une solution en soi. C'est ce que l'on fait par la suite qui détermine s'il y a eu progrès et bénéfices ou non. Il est également vrai que toute transition - même si elle n’en est qu’une dans les perspectives - peut exiger non seulement du temps, mais aussi des ajustements mentaux et émotionnels. La hâte n'est évidemment pas recommandée car elle ne conduit souvent qu'à de nouveaux problèmes ou à de nouvelles erreurs. Il est toujours nécessaire de faire preuve de patience, de faire confiance à l'aide et à la direction de Dieu. - Proverbes 19: 2.

Il semble, cependant, que nous pouvons souvent apprendre autant des expériences «désagréables» de la vie que des expériences agréables - peut-être plus qui a une valeur durable. Bien que la séparation d'une grande organisation et d'anciens associés produit incontestablement un certain degré de solitude, même cela peut avoir ses aspects bénéfiques. Elle peut nous apporter plus que jamais la nécessité de compter pleinement sur notre Père céleste; que ce n'est qu'en Lui que nous avons une véritable sécurité et la confiance de ses soins. Il ne s'agit plus de couler avec le courant mais de développer une force intérieure personnelle, acquise par la foi, de grandir pour ne plus être des enfants mais des hommes et des femmes adultes; une croissance obtenue grâce à notre croissance dans l'amour du Fils de Dieu et du mode de vie dont il est l'exemple. (Éphésiens 4: 13-16)

Je ne considère pas mon expérience passée comme une perte totale, et je ne sens pas que je n'en ai rien appris. Je trouve un grand réconfort dans les paroles de Paul en Romains 8:28 (la Traduction du monde nouveau change le sens de ce texte en insérant le mot «son» dans l'expression «toutes ses œuvres» mais ce n'est pas ainsi que le texte grec original lit). Selon un certain nombre de traductions, Paul déclare:

«Nous savons qu'en tournant tout vers leur bon Dieu coopère avec tous ceux qui l'aiment.» - Jérusalem Bible traduction.

Pas seulement dans «ses œuvres» mais dans «toutes choses» ou «tout», Dieu est capable de transformer n'importe quelle circonstance - aussi douloureuse ou, dans certains cas, même tragique - au bien de ceux qui l'aiment. Sur le moment, nous pouvons bien trouver cela difficile à croire, mais si nous nous tournons vers lui en toute foi et lui permettons de le faire, il peut et fera en sorte que ce soit le résultat. Il peut faire de nous la meilleure personne pour avoir vécu l'expérience, nous enrichir malgré le chagrin que nous pouvons subir. Le temps démontrera qu'il en est ainsi et que l'espoir peut nous donner le courage de continuer, confiant en son amour.

Vous constaterez que beaucoup de ce que l'on appelle des «anciens ministères JW; ont souvent simplement échangé leurs croyances antérieures contre ce qu'on appelle «l'orthodoxie». L'orthodoxie contient sans aucun doute sa mesure de ce qui est sain. Mais il contient également des éléments qui résultent de l'imposition d'une autorité religieuse, plutôt que de la croyance clairement énoncée dans les Écritures. Il est difficile, par exemple, de trouver un ouvrage de référence réputé qui ne reconnaisse pas l'origine post-biblique de la doctrine de la Trinité. Je pense que le principal problème de la doctrine de la Trinité est le dogmatisme et le jugement qui l'accompagnent habituellement. Pour moi, ce n’est qu’une autre preuve de la fragilité de sa fondation. S'il était clairement enseigné dans les Écritures, il n'y aurait pas besoin d'imposition autoritaire de l'enseignement et de fortes pressions pour s'y soumettre.

Tant d'anciens témoins sont désavantagés lorsqu'ils sont pressés par d'autres de se conformer aux vues qu'ils ont adoptées. Les affirmations dogmatiques de sources qui prétendent fonder leurs arguments sur la connaissance du grec biblique émerveillent souvent les anciens Témoins - même s'ils étaient auparavant impressionnés par les affirmations de même nature de l'organisation Watch Tower. Tant de points pourraient être clarifiés si les gens lisaient simplement le même texte dans une variété de traductions. Ils verraient alors au moins qu'en matière de traduction, le dogmatisme est une plus grande preuve d'ignorance que d'apprentissage. Je trouve que c'est le cas de beaucoup de ceux qui adoptent la doctrine de la Trinité.

Paul a souligné que la connaissance n'a de mérite que lorsqu'elle exprime et produit de l'amour; que tandis que la connaissance gonfle souvent, l'amour s'accumule. Le langage humain, aussi remarquable soit-il, se limite à exprimer ce qui se rapporte à la sphère humaine. Il ne pourrait jamais être utilisé de manière adéquate pour décrire en détail et en plénitude des choses du royaume de l'esprit, telles que la nature exacte de Dieu, le processus par lequel Il pourrait engendrer un Fils, la relation résultant d'un tel engendré, et des questions similaires. À tout le moins, il faudrait le langage des anges, eux-mêmes des personnes spirituelles, pour faire cela. Pourtant, Paul dit: «Si je parle dans les langues des mortels et des anges, mais que je n'ai pas d'amour, je suis un gong bruyant ou une cymbale qui résonne. Et si j'ai des pouvoirs prophétiques, et que je comprends tous les mystères et toutes les connaissances, et si j'ai toute la foi, pour enlever les montagnes, mais je n'ai pas d'amour, je ne suis rien. ”- 1 Corinthiens 8: 1; 13: 1-3.

Quand j'écoute une harpe sur une doctrine particulière qui prétend exprimer en des termes spécifiques des choses que les Écritures énoncent en termes généraux, exposer explicitement des choses sur lesquelles les Écritures ne sont pas explicites, et définir ce que les Écritures laissent indéfini, je me demande combien d'amour cela montre-t-il? Selon eux, quel avantage affectueux en résulte? Comment pourrait-il être d'un avantage comparable de discuter de quelque chose qui est présenté de façon directe et sans ambiguïté dans les Écritures et dont l'appréciation aurait un sens et un avantage réels dans la vie de la personne? J'ai peur que beaucoup de ce que beaucoup entendent porte des échos du gong bruyant et de la cymbale qui claque.

Cela me rappelle une déclaration trouvée dans le livre, Le mythe de la certitude, dans laquelle Daniel Taylor, professeur d'université, écrit:

Le but premier de toutes les institutions et sous-cultures est la préservation de soi. La préservation de la foi est au cœur du plan de Dieu pour l'histoire de l'humanité. préserver des institutions religieuses particulières ne l’est pas. Ne vous attendez pas à ce que ceux qui dirigent les institutions soient sensibles à la différence. Dieu n'a besoin d'aucune personne, église, dénomination, croyance ou organisation particulière pour atteindre son but. Il utilisera ceux qui, dans toute leur diversité, sont prêts à être utilisés, mais laisseront à eux-mêmes ceux qui travaillent pour leurs propres fins.

Néanmoins, remettre en question les institutions est synonyme, pour beaucoup, d'attaquer Dieu - ce qui ne tardera pas à être toléré. On suppose qu'ils protègent Dieu. . . En fait, ils se protègent eux-mêmes, leur vision du monde et leur sentiment de sécurité. L'institution religieuse leur a donné un sens, un sens du but et, dans certains cas, des carrières. Quiconque est perçu comme une menace pour ces choses est en effet une menace.

Cette menace est souvent rencontrée, ou supprimée avant même qu'elle ne survienne, avec le pouvoir…. Les institutions expriment leur pouvoir le plus clairement en énonçant, en interprétant et en appliquant les règles de la sous-culture.

Après avoir constaté la vérité dans la religion des témoins, son organisation et ses croyances, nous ne devrions pas manquer de près de ne pas réaliser à quel point c'est également vrai dans le domaine religieux plus large.

En ce qui concerne l'association et la fraternité, je reconnais le dilemme auquel certains sont confrontés. Mais j'ai le sentiment qu'avec le temps, on peut en trouver d'autres dont l'association et la camaraderie peuvent être saines et enrichissantes, que ce soit parmi d'anciens témoins ou d'autres. Dans le cours de sa vie quotidienne, on rencontre une variété de personnes et, au fil du temps, on peut en trouver au moins certaines dont l'association est saine et édifiante. Nous nous réunissons avec d'autres pour discuter de la Bible et bien que notre groupe soit assez petit, nous trouvons cela satisfaisant. Naturellement, il y a un certain avantage à la similitude des antécédents, mais il ne semble pas que cela devrait être un objectif majeur. Je n'ai personnellement aucun intérêt à m'affilier à une dénomination. Certains ont exprimé que la plupart des dénominations ont plus en commun que les points sur lesquels elles ne sont pas d'accord, ce qui contient une certaine vérité. Pourtant, ils préfèrent toujours rester en tant que dénominations séparées et l'affiliation à l'une d'entre elles a au moins un effet de division, car on s'attend à ce que l'on soutienne et favorise la croissance et les enseignements distinctifs de la dénomination impliquée.

Dans une lettre récente du Canada, un frère écrit:

J'ai commencé à témoigner de manière informelle à des personnes qui ont des questions bibliques ou quand je vois que c'est un moment approprié pour témoigner. Je propose une discussion gratuite sur la Bible, son thème concernant Jésus et le Royaume, les principales divisions et comment l'étudier pour en profiter personnellement. Aucune obligation, aucune église, aucune religion, juste une discussion biblique. Je ne m'associe à aucun groupe et je n'en ressens pas vraiment le besoin. Je ne donne pas non plus d'opinions personnelles là où les Écritures ne sont pas claires ou sont une décision de conscience. Cependant, je ressens le besoin de faire savoir aux gens que le chemin de la Bible est le seul moyen de vivre et que la liberté, la vraie liberté, passe par la connaissance de Jésus-Christ. À l'occasion, je me vois dire des choses qui doivent être vérifiées pour une compréhension correcte, mais j'ai au moins l'impression de connaître les bases pour aider quelqu'un à profiter d'une étude personnelle de la Bible. Il faut beaucoup de temps pour sortir du bois et je me demande parfois si l'éradication totale de l'influence du WT est possible. Quand cela fait partie de votre vie d'adulte depuis si longtemps, vous vous surprenez toujours à penser d'une certaine manière et ensuite se rendre compte que ce sont des pensées apprises, pas parfois pensées logiquement. Il y a certaines choses auxquelles vous voulez bien sûr vous accrocher, mais leur programmation gêne plus souvent que vous ne voudriez le croire.  

J'espère que les choses iront bien pour vous et je vous souhaite les conseils, le réconfort et la force de Dieu alors que vous faites face aux problèmes de la vie. Où vivez-vous maintenant?

Sincèrement,

rayon

 

Meleti Vivlon

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