"Allez donc et faites des disciples"

«Allez donc et faites des disciples…. , les baptisant. " - Matthieu 28:19

 [Extrait de ws 1/20 p.2 Article 1 de l'étude: 2 mars - 8 mars 2020]

Cet article d'étude est basé sur le texte de la nouvelle année, qui selon le paragraphe 1 est «NOTRE ANNÉE POUR 2020« Allez donc et faites des disciples. . . , les baptisant. »—MATT. 28:19 »

Parmi tous les sujets et les écritures qui pourraient être utilisés pour un thème de l'année, l'Organisation a choisi d'utiliser ce thème et cette Écriture. Pourquoi?

Le premier problème apparaît au paragraphe 3 qui se lit comme suit: «Lisez Matthieu 28: 16-20. Lors de la réunion que Jésus a organisée, il a décrit le travail vital que ses disciples accompliraient tout au long du premier siècle - le même travail que nous accomplissons aujourd'hui. Jésus a dit: «Allez donc, et faites des disciples de gens de toutes les nations. . . leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé..

Comment pouvons-nous dire que l'Organisation n'accomplit pas le même travail aujourd'hui? Pour de nombreuses raisons, mais une vitale suffira pour l'instant car beaucoup ont été données dans nos critiques.

• Remarquez que Jésus a demandé à ses disciples de faire des disciples "faire des disciples de gens de toutes les nations". Est-ce vraiment ce que font les Témoins de Jéhovah aujourd'hui? En Chine et en Inde et dans d'autres parties de l'Extrême-Orient et du Moyen-Orient, très peu de Témoins baptisés viennent de milieux non chrétiens. Dans le monde occidental, le contexte est à prédominance chrétienne. Presque tous les Témoins baptisés viennent d'autres religions chrétiennes ou sont élevés par des parents Témoins et sont donc déjà des disciples du Christ, peut-être juste avec quelques différences dans certaines croyances.
• Notez également que Jésus a dit être «leur apprendre à observer TOUTE les choses que je vous ai commandées ». Quelle chose très importante Jésus leur a-t-il ordonné de faire? 1 Corinthiens 11: 23-26 déclare: «Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi remis, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il allait être livré, a pris un pain 24 et, après avoir rendu grâces, il l'a cassé et a dit: «Cela signifie mon corps qui est en votre nom. Continuez à faire cela en souvenir de moi. 25 Il fit de même pour la coupe, après avoir pris le repas du soir, en disant: «Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang. Continuez comme çaaussi souvent que vous le buvez, en souvenir de moi. » 26 Car aussi souvent que VOUS mangez ce pain et buvez cette tasse, VOUS continuez à proclamer la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il arrive. " Par conséquent, en enseignant à ceux que l'Organisation appelle «la grande foule», qui n'est qu'une poignée de témoins, à observer et à transmettre le pain et le vin, l'Organisation empêche ces derniers de proclamer la mort du Seigneur. Cela va à l'encontre de la commande du Christ de «leur apprendre à observer TOUTE les choses que je vous ai commandées ». Cela va également à l'encontre de Jésus demandant à ses disciples de «continue à faire ça…. En mémoire de moi ».

Le paragraphe 4 tente de faire valoir que tout le monde prêche (selon la définition de l'Organisation de la prédication). Ce faisant, il donne la raison suivante. Il essaie d'insister sur le fait que des femmes étaient là en Galilée, en disant: «seuls les apôtres étaient-ils présents lorsque l'ordre de faire des disciples a été donné sur cette montagne de Galilée? Rappelons que l'ange a dit aux femmes: «Vous (Leur audacieux) le verra [en Galilée]. » Femmes si fidèles doit également [gras le nôtre] étaient présents à cette occasion ». Pourtant, concernant Jésus en Galilée, l'Écriture dit seulement:les onze disciples allèrent à Galʹi · lee jusqu'à la montagne où Jésus avait arrangé pour eux, 17 et quand ils le virent, ils obéirent, mais certains doutèrent »(Matthieu 28: 16-17). C'est une pure conjecture et spéculation de prétendre le contraire. Des femmes fidèles peuvent être ou non présentes.

De plus, l'ange n'a pas dit "Vous le verra [en Galilée] »(le leur en gras). Matthieu 28: 5-7 nous dit «Mais l'ange en réponse dit aux femmes:« N'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus qui a été empalé. 6 Il n'est pas ici, car il a été ressuscité, comme il l'a dit. Venez voir l'endroit où il mentait. Et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts, et regardez! il vous précède dans Galʹi · lee; là, vous le verrez. Regardez! Je t'ai dit". La compréhension normale de ce passage dans son contexte est que l'Ange a dit que vous cherchez Jésus. Il va en Galilée, si vous y allez vous le verrez. Dites-le aussi aux disciples. Si pour une raison quelconque, que ce soit à cause d'une mauvaise santé, de la vieillesse ou d'une décision de ne pas aller en Galilée, ils ne verraient pas Jésus. L'accent principal sur l'Écriture n'est pas sur les femmes (vous) mais sur l'endroit où Jésus peut être vu (là).

Dans ce paragraphe, nous voyons également que bien qu'ils semblent désespérés de faire appliquer le commandement de Jésus à plus de 12 apôtres, ils négligent une manière possible de traduire 1 Corinthiens 15: 6 pour soutenir leur idée que les femmes étaient là en Galilée. Le mot grec traduit par «frères» est «Adelphios» et peut être traduit par frères et sœurs car il peut se référer à l'ensemble de la congrégation selon le contexte. Maintenant, on pourrait spéculer que cette erreur est due à (a) un manque de connaissance du grec, et / ou ne pas avoir ou être autorisé à utiliser les ressources interlinéaires, ou (b) alors qu'elles peuvent accepter quelques femmes privilégiées, des disciples peuvent avoir été là , cela bouleverserait une idéologie centrée sur l'homme pour accepter une compréhension plus large des «frères» dans 1 Corinthiens 15: 6. Cependant, nous ne choisirons ni l'une ni l'autre spéculation car elles pourraient être toutes les deux bonnes ou mauvaises.

Le paragraphe 5 affirme “il aurait pu le faire à Jérusalem au lieu de leur demander, ainsi qu'aux femmes et aux autres, de le rencontrer en Galilée ».

Les seuls spécifiquement demandés étaient les apôtres. Le mot «apôtre» signifie «celui envoyé, en particulier par Dieu ou le Christ ». Il n'y a aucune mention de femmes présentes lorsque Jésus a prononcé les paroles de Matthieu 28: 19-20. De plus, il n'est pas non plus fait mention de ce que Jésus a dit aux 500 autres qui l'ont vu en Galilée (1 Corinthiens 15: 6), seulement qu'il leur est apparu. Ce n'est que spéculation de dire que ces 500 étaient là et ont reçu les instructions de Matthieu 28: 19-20.

De plus, si tous les chrétiens devaient être des évangélisateurs, pourquoi l'apôtre Paul a-t-il dit ce qui suit dans Éphésiens 4:11: «Et il en a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants»?

Une autre raison donnée pour la nécessité que tous doivent prêcher est suggérée au paragraphe 5. C'est qu'en se rencontrant sur une montagne galiléenne, Jésus a permis à plus de 11 apôtres d'être présents. Tandis que se rencontrer sur une montagne galiléenne permettrait à plus d'entendre, c'était aussi plus privé et quelque part sûr que Jésus pouvait rencontrer ses apôtres. Encore une fois, c'est de la spéculation et de la conjecture de dire que cela devait avoir un large public. Par conséquent, leur affirmation ne contient pas nécessairement d'eau qui "Si Jésus voulait seulement instruire les apôtres de prêcher et de faire des disciples, il aurait pu le faire à Jérusalem au lieu de leur demander, ainsi qu'aux femmes et aux autres, de le rencontrer en Galilée. - Luc 24:33, 36 ".

Le paragraphe 6 invoque une troisième raison «Le commandement de Jésus de faire des disciples ne se limitait pas aux chrétiens vivant au premier siècle. Comment savons nous? Jésus a conclu ses instructions à ses disciples avec les mots: "Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du système de choses." (Matthieu 28:20) ». Maintenant, cette affirmation pourrait être vraie, mais elle suppose que « le conclusion du système de choses », faisait référence à Armageddon plutôt qu'à la fin du système juif des choses qui se produisit en 70CE. Cependant, c'est la seule raison valable. De plus, une lecture attentive des instructions de Matthieu 28: 18-20 montre également qu'il s'agit de faire des disciples et d'enseigner pour observer ce que Jésus a enseigné, pas spécifiquement la prédication, en particulier de porte en porte. Nous pourrions faire des disciples en donnant l'exemple dans nos actions et en ayant des conversations individuelles.

Maintenant, tout cela signifie-t-il que dans cette revue, nous soutenons qu'il n'est pas nécessaire de prêcher et d'enseigner? Non. Mais les trois raisons invoquées, la montagne des chiffres (spéculation), les femmes (spéculation) et les 500 frères étant avec les apôtres (spéculation que c'était en même temps), ne résistent pas à l'examen pour soutenir les exigences imposées Des témoins toujours dans l'Organisation.

Un tel argument mal fondé indique le désespoir de faire un point, plutôt que de relier un ou deux faits bien fondés.

Les rares preuves fournies dans l'article de la Watchtower signifient que l'insistance de l'Organisation selon laquelle tous les chrétiens doivent prêcher de porte à porte est gravement viciée. Comme prouvé auparavant dans une revue précédente de la Watchtower, étant donné qu'une forte proportion de la population du monde romain était des esclaves (généralement 50%) et de la façon dont les esclaves étaient traités, un esclave demande au maître ou à la maîtresse d'avoir du temps pour aller prêcher la porte à porte ou aux réunions chaque semaine, n'était tout simplement pas une option, sinon cela aurait signifié leur mort immédiate. Il n'y a aucune preuve que les esclaves devenus chrétiens se soient effectivement suicidés de cette manière. En effet, le christianisme ne se serait pas répandu si rapidement si tel avait été le cas. Cependant, les esclaves pourraient mieux se traiter les uns les autres et parler personnellement à ceux avec qui ils sont entrés en contact et leur exemple personnel et leur personnalité changée seraient convaincants pour les autres (1 Pierre 2: 18-20).

L’Organisation affirme alors de façon absurde que «Fidèle aux paroles de Jésus, le travail de formation de disciples bat son plein aujourd'hui. Penses-y! Chaque année, près de 300,000 6 personnes sont baptisées Témoins de Jéhovah et deviennent disciples de Jésus-Christ »(par. XNUMX).

Aucune comparaison avec d'autres religions pour montrer à quel point l'Organisation est (ou n'est pas) meilleure pour faire des disciples. En outre, aucune discussion sur la qualité Ie sur leur taux de rétention. Les rapports des années de service 2019 et 2018 montrent que 2018 Peak Publishers étaient 8,579,909 et 2019 Peak Publishers étaient 8,683,117 seulement une augmentation nette de 103,208, ce qui signifie que 67% de l'augmentation a été perdue. L'augmentation nette de 1.3% est à peine supérieure à l'augmentation annuelle de la population mondiale. À ce rythme, il ne commencera même pas à se comparer à la propagation du christianisme primitif au premier siècle, condamnant des milliards à mourir à Armageddon même si cela arrive dans 100 ans.

Les paragraphes 8 à 13 ont pour thème «Essayez d'atteindre le cœur».

Nous énumérerons les suggestions dans l'ordre présenté dans l'article de l'étude.

• "Utilisez les livres «Que peut nous enseigner la Bible?» et "Comment rester dans l'amour de Dieu." », (par. 9)
• «Commencez la session d'étude par la prière», (par.11)
• «Apprenez à votre élève à prier» (par.12)
• «Invitez votre étudiant biblique à assister aux réunions dès que possible» (par.13)

Avez-vous repéré ce qui suit?

• "Pour le la parole de Dieu est vivante et exerce un pouvoir et est plus tranchant que n'importe quelle épée à double tranchant et transperce même la division de l'âme et de l'esprit, et des articulations et [de leur] moelle, et [est] capable de discerner les pensées et les intentions du [cœur]. " (Hébreux 4:12)
• "Devenir un exemple aux fidèles en parlant, en conduisant, en amour, en foi, en chasteté. » (1 Timothée 4:12)
• «Méditez sur ces choses; être absorbé en eux, que votre progression peut être manifeste pour tous [personnes]. 16 Portez une attention constante à vous-même et à votre enseignement. Restez fidèles à ces choses, car en faisant cela, vous vous sauverez vous-même et ceux qui vous écoutent »(1 Timothée 4: 15-16)

N'est-ce pas en utilisant directement la parole de Dieu et en donnant l'exemple nous-mêmes que le meilleur moyen et le plus persuasif d'atteindre le cœur de quelqu'un? Pourtant, les priorités de l'Organisation sont de pousser leurs publications, de prier et de les amener à des réunions religieuses. N'y a-t-il pas là quelque chose qui ne va vraiment pas dans les priorités fixées par l'Organisation?

Les paragraphes 14 à 16 couvrent le thème «Aidez votre élève à grandir spirituellement ».

Les principaux points évoqués ici sont:

• Votre étude veut aider les autres? «Lorsque le moment est venu, ne vous retenez pas de mentionner le privilège de soutenir financièrement le travail du Royaume». (Par.14)
• Que faire en cas de problèmes avec les frères? "soit pardonner au frère, soit, s'il ne peut laisser tomber l'affaire, approcher la personne avec bonté et amour dans le but de «gagner le frère». », (par.15).
• Votre étude veut parler aux autres? «Montrez-lui comment utiliser l'application JW Library, le Guide de recherche pour les témoins de Jéhovah et jw.org pour apprendre des moyens pratiques de faire face à la situation», (par.15).
• Votre élève ne fait pas les progrès que vous souhaitez? Apportez les poids lourds pour les intimider. "Invitez d'autres membres de la congrégation - et le surveillant de circonscription lors de sa visite à la congrégation - à participer à l'étude", (par.16).

Comment tout ce qui précède aidera-t-il vraiment un étudiant de la Bible à grandir spirituellement? Suivre ces suggestions aidera l'étudiant à progresser dans les voies de l'Organisation, mais pas dans les qualités chrétiennes ou une connaissance plus approfondie de la Bible. Pour cela, ils s'en tireraient beaucoup mieux s'ils effectuaient des recherches personnelles sur des informations qui renforcent leur confiance dans le dossier biblique. Des sujets tels que celui du déluge, de la création ou de la propagation du christianisme primitif. Ils pourraient également travailler sur une qualité particulière de vrais chrétiens et voir comment cela profite à eux-mêmes et aux autres.

Les paragraphes 17 à 20 traitent de quelque chose qui a également beaucoup progressé peu avant 1975 et dans les années 1990. Le paragraphe 18 suggère «Considérez ce scénario: votre élève a terminé l'étude du livre Teach Us et a peut-être même commencé le livre Remain in God Love, mais il n'a pas encore assisté à une seule réunion de la congrégation - pas même le Mémorial! Et il annule souvent l'étude pour des raisons triviales. Dans un tel cas, vous feriez bien d'avoir une conversation franche avec l'élève ».

Qu'est-ce que cela "parler franc" comprendre? Le paragraphe 20 énonce: «Nous pouvons avoir du mal à dire à une personne que nous arrêterons d'étudier avec lui. Cependant, «le temps restant est réduit». (1 Corinthiens 7:29.) Plutôt que de passer plus de temps à mener une étude improductive, nous devons trouver quelqu'un qui prouve qu'il est «bien disposé pour la vie éternelle». - Lire Actes 13:48.

Pourquoi cette suggestion? Serait-ce parce qu'ils veulent plus de baptêmes en peu de temps parce que le flush des baptêmes des jeunes se tarit et qu'ils ne pourront plus essayer le jeu des nombres avec le total des baptêmes annuels?

Enfin, la note de conclusion du paragraphe 21 stipule:Au cours de 2020, notre texte d'année nous aidera à nous concentrer sur l'amélioration de la qualité de notre travail de disciple ». D'une manière subtile, elle trahit la pensée du Conseil d'administration.

L’Organisation veut que nous

• Obtenez beaucoup de disciples, [pour l'Organisation], mais ne vous inquiétez pas trop qu'ils soient des chrétiens de qualité.
• Faites-les faire un don
• Faites-les assister aux réunions prescrites
• Préparez-les à accepter tout abus qui leur est fait.
• Mais ne vous inquiétez pas de construire leur foi afin qu'elle puisse se tenir sans l'Organisation, et
• ne vous inquiétez pas qu'ils développent des qualités chrétiennes et / ou aident les autres par des moyens pratiques autres que la prédication.

Que voulait Jésus quand il a donné cette instruction aux apôtres?

• Chrétiens de qualité, pas des nombres. (Matthieu 13: 24-30, blé fin parmi les mauvaises herbes)
• Pour s'entraider, pas de dons pour une Organisation, seulement pour aider d'autres chrétiens. (Actes 15:26)
• Association avec des individus partageant les mêmes idées (Jacques 2: 1-4)
• La foi en lui et ses promesses (Jean 8: 31-32)
• Montrez-vous le véritable amour les uns des autres comme marque d'identification (Jean 13:35)