«Lorsque les angoisses m'ont submergé, vous m'avez réconforté et apaisé.» - Psaume 94:19
[Du ws 2/20 p.20 27 avril - 3 mai]
Ce que nous apprenons de la fidèle Hannah (par. 3-10)
Ces paragraphes traitent de l'exemple d'Anne, plus tard la mère du prophète Samuel.
Malheureusement, c'est encore un autre cas d'une occasion manquée de nous apprendre à être de vrais chrétiens. Au lieu d'analyser les actions de Penninah, l'autre épouse du mari d'Hannah, et comment nous devons éviter d'être comme Penninah, l'article ne traite que des sentiments d'Hannah. Maintenant, bien que cela puisse être en accord avec le thème, c'est typique des articles de l'étude Watchtower sur la plupart des sujets, ne contenant aucun conseil contre d'agir de manière à ce que les autres finissent par avoir besoin d'être apaisés par Jéhovah. Au contraire, comme d'habitude, l'article suggère effectivement de mettre en place et de fermer comme le dit le dicton. Cela signifie qu'il existe une exigence régulière pour ce type d'article, car seuls les symptômes ou les résultats sont traités, plutôt que de réduire ou d'éliminer la cause. Un autre point, non négligeable non plus, est qu'il ne devrait pas y avoir de chrétien dans cette position aujourd'hui. Pourquoi? Parce que le Christ a précisé que les maris chrétiens ne devraient avoir qu'une seule femme. Cela éviterait immédiatement la plupart des problèmes rencontrés par Hannah.
Quels étaient les problèmes d'Hannah? Premièrement, elle était sans enfant selon 1 Samuel 1: 2, ce qui pour les femmes israélites équivalait à être maudit. C'est toujours le cas dans de nombreuses cultures aujourd'hui. Deuxièmement, et peut-être que la principale cause de son problème était que pour ajouter à cette attitude de ses pairs, son mari avait pris une autre femme en plus de Hannah. Sa compagne la considérait comme une rivale et selon 1 Samuel 1: 6 "L'a raillée sans relâche pour la bouleverser". Le résultat fut que Hannah "pleurerait et ne mangerait pas ” et est devenu "Extrêmement amer" au coeur. Selon le récit Elkanah, le mari d'Hannah l'aimait, mais il semble qu'il n'ait pas fait grand-chose pour arrêter les railleries et prouver ainsi son amour.
Après plusieurs années de souffrances de cette manière, lors d'une visite annuelle au tabernacle, Hannah a exprimé ses sentiments dans la prière à Jéhovah. C'est à cause de ce que le grand prêtre lui a dit en lui demandant et en découvrant quel était son problème, qu'elle est devenue plus heureuse. Environ un an plus tard, elle a donné naissance à Samuel.
Quels points sont soulevés par l'article de la Watchtower pour que nous les apprenions?
Le paragraphe 6 commence par «Nous pouvons retrouver notre paix si nous persévérons dans la prière». Ceci est bénéfique, car Philippiens 4: 6-7 déclare que lorsque nous laissons notre «Que les pétitions soient portées à la connaissance de Dieu» puis «La paix de Dieu qui surpasse toute pensée gardera vos cœurs et vos pouvoirs mentaux au moyen de Jésus-Christ».
Très bien. Ensuite, le paragraphe 7 se glisse dans «malgré ses problèmes, Hannah se rendait régulièrement avec son mari au lieu de culte de Jéhovah à Silo »(1 Samuel 1: 3). Maintenant, c'est vrai, mais à quelle fréquence était-ce? Une seule fois par an, l'équivalent de l'assemblée régionale annuelle. À peine régulière au sens où l'Organisation entend vous lire et postuler, c'est-à-dire deux fois par semaine! Il profite simplement de l'occasion pour mettre un terme à chaque réunion, malgré le virus Co-Vid 19 et tout autre problème grave comme les deuils.
Puis au paragraphe 8, l'article Watchtower continue «Nous pouvons retrouver notre paix si nous continuons d'assister aux réunions de la congrégation». Les réunions sont-elles une panacée pour être bouleversé? Pas quand il est probable que ce soit quelqu'un aux réunions de la congrégation qui vous dérange. Selon l'article en assistant à la "même si nous sommes stressés, nous donnons à Jéhovah et à nos frères et sœurs l'occasion de nous encourager et de nous aider à retrouver la paix de l'esprit et du cœur. ” Mais à quelle fréquence ces frères et sœurs en profitent-ils pour vous encourager? Cela dépendra de la congrégation dans laquelle vous vous trouvez, mais d'après l'expérience de l'auteur, vous devez toujours l'encourager, si vous avez besoin d'encourager, vous devrez chercher ailleurs. De plus, la seule façon pour Jéhovah de vous encourager est de lire sa parole. Vous pouvez le faire n'importe où.
Plutôt que le paragraphe 9 le mentionne «Après avoir laissé l'affaire entre les mains de Jéhovah, Hannah n'était plus submergée par l'inquiétude». La clé était de se tourner vers Jéhovah dans la prière.
Les paragraphes 11 à 15 couvrent
"Ce que nous apprenons de l'apôtre Paul."
L'application des points tirés de l'apôtre Paul est à nouveau propre à l'organisation. L'article de l'étude Watchtower applique uniquement l'anxiété de Paul d'aider la congrégation et d'essayer d'utiliser les soins et les sentiments de Paul pour les autres, afin de renforcer l'autorité de l'Organisation à travers les anciens.
Les paragraphes 16 à 19 couvrent
«Ce que nous apprenons du roi David»
Dans cette section, le paragraphe 17 est intitulé «Priez pour le pardon » et réclamations “Confesse ouvertement ton péché à Jéhovah dans la prière. Vous commencerez alors à ressentir un certain soulagement de l'anxiété causée par une conscience coupable. »
Il continue "Mais si vous voulez restaurer votre amitié avec Jéhovah, vous devez faire plus que prier" selon l'Organisation. Cependant, selon Actes 3:19, il suffit de se repentir pendant qu'il se lit “Repentez-vous donc et retournez-vous pour effacer vos péchés, afin que des saisons de rafraîchissement viennent de Jéhovah.”
Cependant, le paragraphe 18 intitulé «Acceptez la discipline » prétentions "Si nous avons commis un péché grave, nous devons parler à ceux que Jéhovah a désignés pour nous guider. (Jamois 5:14, 15) ».
Plusieurs points nécessitent une discussion ici.
- «Péché grave» - On pourrait se demander ce qui constitue un péché grave? Est-ce la définition de l'Organisation, que la plupart des Témoins assimileraient à la définition de Dieu, mais peuvent souvent diverger de façon parfois marquée, ou la définition de la Bible? Par exemple, pensez au terme «apostate (s)» fréquemment utilisé actuellement par l'Organisation. Même dans l'édition de référence des TN-O., Ce mot n'apparaît que 13 fois dans les Écritures hébraïques et il est complètement absent des Écritures grecques chrétiennes. Étant donné que l'origine de ce mot est grec, alors il y a une base claire pour argumenter qu'il ne devrait même pas être utilisé dans les Écritures hébraïques (Ancien Testament). Même «l'apostasie» n'apparaît que deux fois dans le Nouveau Testament aux TNO (voir 2 Thessaloniciens 2: 3 et Actes 21:21). Par conséquent, sur quelle base l’Organisation peut-elle qualifier ceux qui ne sont pas d’accord avec ses enseignements «Apostats» et «Malade mental»?
- “Ceux que Jéhovah a désignés pour nous guider” - Quelle preuve y a-t-il que Jéhovah nomme quelqu'un comme berger, soit au premier siècle, soit surtout aujourd'hui? Paul et Barnabas sont mentionnés comme nommant «des hommes plus âgés pour eux dans chaque congrégation»(Actes 14:23). Ce sont donc Paul et Barnabas, d'autres hommes, qui ont nommé des hommes plus âgés dans les premières congrégations chrétiennes, ce n'était pas Jéhovah.
- Actes 20:28 est la seule base possible pour ce point de vue de l'Organisation, et là, ces hommes plus âgés doivent conduire le troupeau, c'est-à-dire s'en occuper, et non pas agir en tant que juges sur le troupeau. Depuis quand les moutons vont-ils confesser leurs actions stupides au berger? Plutôt, si le berger voit un mouton en difficulté, il s'en va et l'aide gentiment et soigneusement à sortir du pétrin. Il ne punit pas les moutons.
- "Jacques 5: 14-15" la mauvaise interprétation est mise en évidence par l'expérience qui suit au paragraphe 20 sur la confession de son péché aux anciens. Jacques 5: 14-15 et son contexte dit "Y a-t-il quelqu'un de malade parmi vous? Qu'il appelle les anciens de la congrégation et qu'il prie pour lui en appliquant de l'huile au nom de Jéhovah. 15Et la prière de la foi guérira le malade, et Jéhovah le ressuscitera. De plus, s'il a commis des péchés, il sera pardonné.
16 Par conséquent, confessez-vous ouvertement vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La supplication d'un homme juste a un effet puissant ».
Remarque: l'appel des hommes plus âgés de la congrégation ne concerne pas la maladie spirituelle. Il s'agit d'une maladie physique. L'application et le frottement dans l'huile étaient un traitement courant du premier siècle pour de nombreuses maladies. "Aussi, s'il a commis des péchés, il sera pardonné" est ajouté comme point subsidiaire, un sous-produit des hommes plus âgés priant pour le malade.
- Qui devons-nous confesser nos péchés ouvertement aussi? Certes, la Bible ne suggère pas que nous confessions en secret à un comité secret de 3 hommes. Plutôt Jacques 5:16 nous dit de le faire à nos frères chrétiens, et pourquoi? Qu'ils puissent prier pour nous comme nous prions pour eux, et aussi sur une base pratique. Prenez par exemple le fait que quelqu'un a un problème de consommation excessive d'alcool et d'ivresse. En se confessant aux autres, ils peuvent obtenir de l'aide. Premièrement, en veillant à ce que leurs frères chrétiens ne les encouragent pas à boire de l'alcool ni à finir leur boisson s'ils en ont déjà assez. En outre, ils peuvent rappeler au confrère chrétien qu'il a consommé suffisamment d'alcool car il peut ne pas réaliser combien il a consommé.
Conclusion
Nous pouvons au moins être d'accord avec le dernier paragraphe et le souligner plutôt que ce qui l'a précédé.
“Lorsque vous avez des pensées anxieuses, ne tardez pas à demander l'aide de Jéhovah. Étudiez la Bible avec diligence. »
«Laissez-le [votre Père céleste] porter vos fardeaux, en particulier ceux sur lesquels vous avez peu ou pas de contrôle». Alors on peut être comme le psalmiste qui a chanté "Quand les angoisses m'ont submergé, tu m'as réconforté et apaisé. » (Psaume 94:19).
Salut Eric, tu as abordé ce sujet d'une manière qui nous permet d'avoir notre propre point de vue, mais nous écoutons le vôtre et le comparons avec le nôtre, reconnaissant finalement le manque de certitude autour du sujet C'est exactement comme ça que ça devrait être comme de cette façon, nous permettons à l'esprit saint (via la parole de Dieu) de nous modeler. Si vous abordiez le sujet de manière dogmatique, vous nous diriez ce qu'il faut croire et condamneriez ceux qui ne sont pas d'accord avec vous. Vous diriez que vous en savez plus que nous, et que vous vous mettez donc dans certains... Lire la suite »
Belle critique, Tadua. Je vous remercie!
Il y a quelques années, lorsque j'ai démissionné du corps des anciens, un autre ancien, lors d'une réunion d'anciens, a déclaré que j'avais dit quelque chose qui avait dérangé l'un des frères ou sœurs. Bien que j'aie pu deviner ce que cela aurait pu être, je n'en ai aucune idée à ce jour, car il n'a pas révélé ce que j'avais dit ni à qui je l'avais dit, et, bien sûr, qui que ce soit n'était pas venu pour m'en parler.
Comme c'est à peu près toujours le cas, cet article commence de manière assez plausible, mais devient rapidement un moyen pour l'Organisation de se présenter comme le conduit de Dieu et de rappeler au lecteur que la résistance est inutile. La situation d'Anne est exploitée à titre d'exemple, mais par inadvertance, ils ont révélé beaucoup de choses sur la façon dont les choses fonctionnent chez les Témoins de Jéhovah. De plus d'une situation que j'ai personnellement vécue, le schéma semble être que quelqu'un dans la congrégation exprime une plainte aux anciens, au lieu de suivre l'instruction de Jésus de commencer par parler directement à toute personne avec qui... Lire la suite »
C'est assez apaisant de trouver une expérience commune. Parfois, on peut sentir qu'ils sont seuls dans cette expérience et peut-être en colère d'une manière ou d'une autre. Cependant, certaines choses que vous avez dites me touchent vraiment. J'ai été décrit par les Anciens comme un chrétien qui n'est «pas exemplaire» parce que j'avais une barbe. L'aîné a dit qu'il connaissait au moins quatre personnes que j'ai trébuché. J'ai demandé leurs noms afin que je puisse leur parler et découvrir leurs sentiments et essayer de résoudre la situation. L'aîné a dit non, je ne vous dis pas leurs noms. Il y avait... Lire la suite »
C'est incroyable comme ça peut être mesquin. Les barbes sont traitées comme si elles étaient une aberrance et un signe d'influence satanique. C'est un non-sens absolu. Qui a mis cette barbe sur ton visage? C'était notre Créateur, donc ça devait lui plaire. Maintenant, je comprends que pendant la fin des années XNUMX et dans les années XNUMX, une barbe pouvait sembler rebelle, mais c'est la nouvelle d'hier et totalement hors de propos de nos jours. Même dans les années XNUMX, la barbe n'avait rien de mal. J'en porte un moi-même à ce stade et uniquement parce que j'aime son apparence. Ce n'est pas une morale... Lire la suite »
La Watchtower l'appelant une marque de rébellion aurait pu être quelque peu valable si vous remontiez à la fin des années soixante, mais certainement pas selon les normes d'aujourd'hui. En fait, les barbes sont assez courantes à ce stade. J'en porte un et je ne suis pas du tout du genre hippie. Au moins un des vice-présidents où je travaille en porte également un et, encore une fois, il est tout sauf un rebelle social.
La barbe a été créée par Dieu. Dites-moi comment cela pourrait être faux, Watchtower. Cela ressemble aux pharisiens, pour moi.
Cela m'irritait toujours lorsque la carte vous-pourriez-trébucher-quelqu'un était jouée. Quand Paul a parlé de trébucher quelqu'un, il voulait dire que nos actions pouvaient amener quelqu'un à violer sa conscience et à retourner à de fausses pratiques religieuses. Comment faire pousser une barbe implique-t-il de ramener quelqu'un dans une fausse religion? Ce qu'ils signifient vraiment, c'est que vous ne vous conformez pas au code vestimentaire établi. Vous ne portez pas l'uniforme. Attends une minute. Quelqu'un veut que je rase de près? Allez s'il vous plaît, oh, ancien exalté, et appelez-les dans l'arrière-salle et dites-leur qu'ils me trébuchent en marchant autour... Lire la suite »
Si vous regardez la logique de la façon dont le «trébuchement» est traité à l'intérieur, il se réduit au plus petit dénominateur commun. S'il y a 120 personnes dans une congrégation et qu'une seule d'entre elles s'oppose à une question, cette personne pourrait effectivement avoir un droit de veto sur les opinions de tous les autres. C'est vraiment l'éthique d'une cour de récréation. Bien sûr, le poids politique, financier ou social de la personne pourrait également peser là-dessus. Il y a une poignée de Témoins célèbres et il semble qu'ils soient traités avec une certaine déférence de nos jours. Ma conjecture est... Lire la suite »
Je suppose que du point de vue de la fin du XIXe siècle, cela pourrait être considéré comme tel, mais il est utilisé dans un sens très différent de nos jours. Si je voulais être averti de chaque mot sortant de ma bouche et de la façon dont il pourriez être pris négativement, je retournerais simplement à la Salle du Royaume.
Aucune insulte intentionnelle ou implicite.
blague retirée