Quel est le bon moment pour parler?

«Il y a… un temps pour se taire et un temps pour parler.» - Ecclésiaste 3: 1,7

 [Du ws 03/20 p.18 18 mai - 24 mai]

Un temps pour parler

"Pourquoi est-il si important que nous ayons le courage de parler si nécessaire? Prenons deux exemples contrastés: dans un cas, un homme devait corriger ses fils et dans l'autre, une femme devait affronter un futur roi.»(Par. 4).

Il continue ensuite "⁵Le grand prêtre Eli avait deux fils pour lesquels il avait une profonde affection. Cependant, ces fils n'avaient aucun respect pour Jéhovah. Ils ont occupé des postes importants en tant que prêtres servant au tabernacle. Mais ils ont abusé de leur autorité, ont manifesté un manque de respect flagrant pour les offrandes faites à Jéhovah et ont commis une immoralité sexuelle effrontément. (1 Samuel 2: 12-17, 22) .Selon la loi mosaïque, les fils d'Eli méritaient de mourir, mais Eli permissif les réprimanda simplement légèrement et leur permit de continuer à servir au tabernacle. (Deutéronome 21: 18-21.) Comment Jéhovah considérait-il la manière dont Éli traitait les choses? Il a dit à Eli: "Pourquoi continuez-vous à honorer vos fils plus que moi?" Jéhovah a alors décidé de faire mourir ces deux hommes méchants. 1 Samuel 2:29, 34.

⁶ Nous apprenons une leçon importante d'Eli. Si nous découvrons qu'un ami ou un parent a enfreint la loi de Dieu, nous devons parler, lui rappelant les normes de Jéhovah. Ensuite, nous devons nous assurer qu'il reçoit l'aide dont il a besoin des représentants de Jéhovah. (Jamois 5:14) .Nous ne voudrions jamais être comme Eli, honorer un ami ou un parent plus que nous n'honorons Jéhovah. Il faut du courage pour affronter quelqu'un qui doit être corrigé, mais cela en vaut la peine. ». L'article Watchtower passe ensuite immédiatement à l'examen de l'exemple d'Abigail.

Tout cela est très utile, mais avez-vous repéré ce qui manque?

Considérez la situation.

• La nation d'Israël était sous la domination de Dieu, le Souverain Sacrificateur étant le représentant de Dieu. Les autorités étaient les prêtres, il n'y avait pas de roi à cette époque.
• Aujourd'hui, que nous soyons ou non Témoins de Jéhovah, nous vivons tous sous des gouvernements avec des autorités gouvernementales qui ont des lois.

Concernant ces autorités très gouvernementales, l'apôtre Paul a écrit dans Romains 13: 1 «Que chaque âme soit soumise aux autorités supérieures, car il n'y a d'autorité que par [l'allocation de] Dieu; les autorités existantes sont placées dans leurs positions relatives par Dieu ». C'est pourquoi Paul a poursuivi en disant «C'est pourquoi celui qui s'est opposé à l'autorité a pris position contre l'arrangement de Dieu; … Car c'est à vous le ministère de Dieu pour votre bien. … Car c'est le ministre de Dieu, un vengeur pour exprimer la colère de celui qui pratique ce qui est mauvais. Il y a donc une raison impérieuse pour que vous soyez soumis, non seulement à cause de cette colère mais aussi à cause de votre conscience » Romains 13: 2-5.

Par conséquent, à la lumière de ces paragraphes de l'article de la Watchtower et de Roman 13: 1-5, comment les Témoins de Jéhovah devraient-ils agir en cas d'accusation d'un mineur contre un adulte d'abus sexuels sur des enfants?

Quels principes devraient guider celui qui se trouve dans la position malheureuse d'être victime ou d'entendre l'accusation?

Les adultes ont autorité sur les enfants, surtout s'ils sont les parents de l'enfant. Même les non-parents ont une certaine responsabilité car le non-parent est un adulte et l'enfant est à juste titre réputé ne pas toujours être capable de se comporter de manière responsable.

• Alors, quel était le problème avec les deux fils d'Eli? Ils n'avaient aucun respect pour l'autorité supérieure, dans ce cas, c'était Jéhovah. Aujourd'hui, l'autorité supérieure serait l'autorité laïque.
• Deuxièmement, les fils d'Eli ont abusé de leur autorité. Aujourd'hui, un adulte qui abuse sexuellement d'un enfant abuse également de son autorité sur cet enfant. Cela est d'autant plus vrai si l'agresseur est nommé à un poste de confiance dans la congrégation en tant qu'ancien.
• Troisièmement, tout comme le fils d'Eli a commis une immoralité sexuelle, aujourd'hui, un adulte qui abuse sexuellement d'un enfant viole cet enfant et commet un acte d'immoralité sexuelle avec cet enfant, car l'adulte ne peut pas être légalement marié avec cet enfant. L'enfant, étant mineur, ne peut être reconnu coupable de consentement ou de conduite de l'adulte à des actes répréhensibles, car par définition, l'adulte est considéré comme suffisamment responsable pour mieux savoir ce qu'il fait et un enfant n'est par définition pas capable de comprendre toutes les implications de ses actions.
• Quatrièmement, Eli a-t-il signalé le comportement illégal de ses fils aux prêtres qui appliquaient la loi? Non, il a tout dissimulé. Par conséquent, l'article dit "Nous apprenons une leçon importante d'Eli. Si nous découvrons qu'un ami ou un parent a enfreint la loi de Dieu, nous devons parler, lui rappelant les normes de Jéhovah. Ensuite, nous devons nous assurer qu'il obtient l'aide dont il a besoin des représentants de Jéhovah ». Quelle est donc aujourd'hui la leçon importante à tirer? C'est sûrement que "si nous découvrons qu'un ami ou un parent ou un conjoint de mariage a enfreint la loi des autorités supérieures, et clairement que la loi ne contrevient pas à la loi de Dieu, alors nous avons le devoir de parler, lui rappelant les normes du gouvernement, et assurez-vous qu'il obtienne l'aide dont il a besoin de la part des représentants des autorités, des autorités de police. Ces autorités sont les mieux placées pour l'aider à cesser de commettre des infractions ou à juger si un crime a été commis. Ce que nous ne faisons pas, c'est de garder les actions silencieuses comme Eli l'a fait, peut-être parce que nous aimons par erreur la réputation d'une organisation dont nous faisons partie, plus que la justice. Rappelez-vous, Eli aimait sa propre réputation plus que celle de la justice et était condamné pour cela.

Tout comme Jéhovah considérait cette dissimulation par Eli comme montrant un manque de respect pour l'autorité de Jéhovah, de même les autorités gouvernementales le considéreraient à juste titre comme un manque de respect pour leur autorité autorisée par Dieu, si aujourd'hui nous dissimulions de tels crimes. ou des allégations de tels crimes.

Maintenant, ce n'est peut-être pas facile, après tout, comme le dit l'article: «Il faut du courage pour affronter quelqu'un qui a besoin d'être corrigé, mais ça vaut la peine ». De quelle manière? Cela empêche l'agresseur de blesser les autres. Cela les place également dans la position où ils peuvent éventuellement être aidés.

Mais, faut-il s'attendre à ce que l'agressé affronte l'agresseur personnellement? La réponse simple est: Souhaitez-vous, en tant qu'adulte, affronter quelqu'un que vous avez vu assassiner quelqu'un d'autre? Bien sûr que non. Vous vous sentiriez probablement intimidé et effrayé. La raison veut donc que, dans la plupart des cas, nous ne nous attendions pas à ce qu'un enfant affronte un agresseur adulte.

Nous devons également nous poser la question: pourquoi l'Organisation n'a-t-elle pas profité de l'occasion pour faire valoir ces points?

Doubles standards

Les paragraphes 7 et 8 contiennent un autre cas de double poids de la part de l’Organisation. Il couvre les événements entourant la demande de secours de David à Nabal. Ça dit "Quand Abigail a rencontré David, elle a parlé avec courage, respect et persuasion. Même si Abigail n'était pas responsable de la mauvaise situation, elle s'est excusée auprès de David. Elle a fait appel à ses qualités et s'est appuyée sur Jéhovah pour l'aider. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Comme Abigaïl, nous devons avoir le courage de parler si nous voyons quelqu'un s'engager sur un chemin dangereux. (Ps. 141: 5.) Nous devons être respectueux, mais nous devons aussi être audacieux. Lorsque nous offrons avec amour à une personne les conseils nécessaires, nous prouvons que nous sommes un véritable ami. Proverbs 27:17 ».

Ici, l'Organisation fait la promotion de l'exemple d'une femme mariée qui donne des conseils à un homme avec lequel elle n'est pas mariée et à un homme déjà oint par Jéhovah, futur roi d'Israël, via le prophète Samuel. Maintenant, si aujourd'hui une sœur de la congrégation tentait de conseiller publiquement une aînée, la sœur et si elle était mariée, son mari recevrait des conseils solides pour qu'elle garde sa place dans la congrégation, en permettant à Jéhovah de traiter avec l'aîné, c'est plutôt l'aîné qui accepte et applique humblement le conseil.

Le paragraphe 13 nous dit "Ceux qui sont nommés à un poste de confiance dans la congrégation ne peuvent pas être «bilingues» ou trompeurs ». C'est là que réside un autre problème. Ici, la Watchtower affirme que les anciens sont nommés à un poste de confiance dans la congrégation. Cependant, lorsque ces anciens abusent de cette confiance, l'Organisation se retourne et affirme devant le tribunal qu'ils ne sont pas responsables du fait que les frères et sœurs considèrent les anciens comme des hommes de confiance.

 En outre, l'Organisation affirme que c'est la responsabilité des témoins individuels, et non des anciens, même lorsque les problèmes sont dissimulés, en raison d'une vision mal placée de la confidentialité. 

Pas de silence quand il est temps de se taire

Dans la plupart, sinon toutes les congrégations, la «confidentialité» est trop utilisée comme clause de sortie. Il permet de calomnier le bon nom de nombreux Témoins de continuer à huis clos parmi les corps des anciens. En conséquence, nous pouvons identifier l'un des principes les plus fréquemment violés de l'Organisation, celui des femmes d'anciens ne sachant pas ce qui se passe dans le secret des réunions des anciens. Au lieu de se taire, les anciens et les épouses des anciens contribuent à la calomnie insidieuse qui se propage à la congrégation en général, sans aucun recours pour la calomnie.

Gardez le silence ou parlez?

Enfin, il y a une autre occasion très importante où nous devons prendre la parole. Nous, ici, sur ce site, prendrons donc la parole et continuerons de le faire ici sur ce site.

Galates 6: 1 déclare «Frères, même si un homme fait un faux pas avant d'en être conscient, vous qui avez des qualifications spirituelles, essayez de réajuster un tel homme dans un esprit de douceur, car vous gardez chacun un œil sur vous-même de peur que vous ne soyez aussi tenté. .

 Premièrement, même ce verset est mal traduit. Un examen d'une traduction interlinéaire révèle que le mot "qualifications" est un mot inséré et incorrect dans le contexte et change la signification du verset. S'il te plait regarde cette traduction interlinéaire en ligne.

 "Frères»Fait référence à des compagnons chrétiens, pas uniquement des hommes et non pas comme les TN-O. L'impliquent, aux anciens seulement, à ceux qu'ils considèrent comme les seuls «Qualifications spirituelles». "un homme»Fait également référence, au sens générique, à une personne de l’humanité ou de l’humanité, comme nous le dirions plus correctement aujourd’hui. Ce verset doit donc se lire «Chers chrétiens, même si quelqu'un doit être vaincu dans une intrusion [faire un faux pas], vous qui êtes spirituel [par opposition à terrestre, pécheur] restaurez celui-ci dans un esprit de douceur en vous considérant vous-même de peur que vous ne soyez également tenté [parce que vous pourriez également faire le même faux pas, et comment aimeriez-vous être traité dans ce cas?] ».

Cela signifie que quiconque voit un autre prendre une mauvaise mesure, peut-être en enseignant quelque chose de la Bible qui contredit quelque chose d'autre dans la Bible, devrait accepter la correction.

Comment cela s'applique-t-il aujourd'hui?

Cela signifie que même si le Conseil d'administration était nommé par le Christ (pour lequel ils n'ont aucune preuve contrairement aux apôtres du premier siècle), il ne serait toujours pas au-dessus de la correction. Mais comment réagissent-ils s'ils sont critiqués ou fournissent des preuves que certains de leurs enseignements sont erronés de manière sérieuse, comme leur chronologie de 607BC à 1914AD, par exemple[I]? Acceptent-ils le conseil dans l'esprit de douceur avec lequel il a été donné? Ou cherchent-ils plutôt à faire taire ceux qui ont des voix dissidentes en les qualifiant d'apostats et en les jetant hors de la congrégation?

N'est-il pas troublant que l'apôtre Pierre (nommé par le Christ) ait été assez humble pour accepter les conseils de l'apôtre Paul, (également nommé par le Christ), également son frère, mais le Conseil d'administration (sans preuve de nomination par le Christ) refuse d'accepter les conseils de quelqu'un d'autre?

À la lumière de cela, nous publions l'appel ouvert suivant au Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah:

 

Cher Conseil d'administration

Veuillez accepter avec bonté ce conseil et cette critique dans l'esprit avec lequel il est donné, qui est dans l'amour et la gentillesse avec un désir d'aider, pas de détruire. Ce conseil est donné pour vous aider, vous et ceux qui vous suivent aveuglément, pas pour vous punir. Votre attitude intransigeante actuelle fait que des milliers de Témoins perdent leur foi, non seulement en l'Organisation mais plus sérieusement en Jéhovah, en Jésus-Christ et en leurs merveilleuses promesses.

Veuillez éviter aux milliers de congrégations de contenir un grand nombre de chrétiens de bon cœur de se faire enseigner des mensonges et d'enseigner aux autres des mensonges sur la Bible. Cela les rend ainsi spirituellement malades, car, comme le dit Proverbes 13:12 «L'attente reportée rend le cœur malade ».

S'il vous plaît ne mettez pas une meule autour de votre cou et de ceux qui vous suivent aveuglément, plutôt soyez humble corrigez vos erreurs et cessez d'être une cause de trébuchement pour ceux qui aiment Dieu et Christ. (Luc 17: 1-2)

 

Ton frère en Christ

Tadua

 

 

[I] Voir la série «Un voyage de découverte à travers le temps» sur ce site pour un examen approfondi de la vérité de 607BC comme date de la chute de Jérusalem aux Babyloniens et donc de la dérivation de 1914AD comme début du Royaume de Jésus. Aussi, la série sur «La prophétie messianique de Daniel 9: 24-27», et la série de vidéos Youtube sur Matthieu 24 parmi de nombreux articles et vidéos.