Suis-je vraiment un apostat?

Jusqu'à ce que j'assiste aux réunions de JW, je n'avais jamais pensé ni entendu parler d'apostasie. Je ne savais donc pas comment on devenait apostat. Je l'ai entendu souvent mentionné lors des réunions de JW et je savais que ce n'était pas quelque chose que vous vouliez être, juste par la façon dont il est dit. Cependant, je n'avais pas une vraie compréhension de ce que le mot signifie réellement.

J'ai commencé par chercher le mot dans l'Encyclopaedia Britannica (EB) qui se lit comme suit:

EB: «Apostasie, rejet total du christianisme par une personne baptisée qui, ayant à un moment professé le la foi chrétienne, le rejette publiquement. … Elle se distingue de l'hérésie, qui se limite au rejet d'un ou plusieurs Christian doctrines par celui qui maintient une adhésion globale à Jésus-Christ.

Le dictionnaire Merriam-Webster contient une description plus détaillée de l'apostasie. Il indique que le mot est «anglais moyen apostasie, emprunté à l'anglo-français, emprunté au latin tardif apostasie, emprunté au grec apostasie qui signifie «défection, révolte, (Septante) rébellion contre Dieu».

Ces explications sont utiles, mais je voulais plus d'informations. Je suis donc allé à la traduction de 2001, An American English Bible (AEB), basée sur la Septante grecque.

AEB souligne que le mot grec apostasie signifie littéralement, 'détournez-vous de (apo) 'a' debout ou état (stase), et que le terme biblique «apostasie» ne fait pas référence à un désaccord sur la doctrine, et que le mot est mal appliqué par certains groupes religieux modernes.

Pour renforcer son point de vue, l'AEB cite Actes 17:10, 11. Citant le Traduction du monde nouveau, nous lisons: "Mais ils ont entendu la rumeur à votre sujet que vous avez enseigné à tous les Juifs parmi les nations une apostasie de Moïse, leur disant de ne pas circoncire leurs enfants ou de suivre les pratiques coutumières."

AEB: «Notez que Paul n'a pas été accusé d'être un apostat pour enseigner une mauvaise doctrine. Au contraire, ils l'accusaient d'enseigner un «détournement» ou une apostasie de la loi de Moïse.
Par conséquent, ses enseignements n'étaient pas ce qu'ils appelaient «apostat». C'était plutôt l'acte de «se détourner» de la loi de Moïse qu'ils appelaient «une apostasie».

Ainsi, une utilisation moderne correcte du mot «apostasie» ferait référence à une personne se détournant d'un mode de vie moral chrétien, et non à un désaccord sur la signification d'un verset biblique.

L'AEB poursuit en citant Actes 17:10, 11 qui souligne à quel point il est important d'examiner les Écritures:

«Immédiatement dans la nuit, les frères ont envoyé Paul et Silas à Beroea. En arrivant, ils sont entrés dans la synagogue des Juifs. Maintenant, ceux-ci avaient un esprit plus noble que ceux de Thessalonique, car ils acceptaient la parole avec le plus grand empressement d'esprit, examinant attentivement les Écritures chaque jour pour voir si ces choses étaient ainsi. (Actes 17:10, 11 TNO)

"Mais ils ont entendu la rumeur à votre sujet que vous avez enseigné à tous les Juifs parmi les nations une apostasie de Moïse, leur disant de ne pas circoncire leurs enfants ou de suivre les pratiques coutumières." (Actes 21:21)

«Que personne ne vous égare de quelque manière que ce soit, car cela ne viendra que si l'apostasie vient en premier et que l'homme de l'anarchie se révèle, le fils de la destruction. (2 Thessaloniciens 2: 3 TNO)

Conclusion

Sur la base de ce qui précède, une utilisation moderne correcte du mot «apostasie» devrait se référer à une personne se détournant d'un mode de vie moral chrétien, et non à un désaccord sur la signification d'un verset biblique.

Le vieil adage «Les bâtons et les pierres peuvent me blesser les os, mais les mots ne me feront jamais de mal», n'est pas tout à fait vrai. Les mots font mal. Je ne sais pas si cette clarification de l'apostasie aide à soulager la culpabilité que certains peuvent ressentir; mais que je sache que si les Témoins de Jéhovah peuvent apprendre à m'appeler apostat, je ne suis pas un du point de vue de Jéhovah Dieu.

Elpida

Elpida

Je ne suis pas un témoin de Jéhovah, mais j'ai étudié et j'ai assisté aux réunions du mercredi et du dimanche et aux mémoriaux depuis environ 2008. Je voulais mieux comprendre la Bible après l'avoir lue plusieurs fois d'un bout à l'autre. Cependant, comme les Béréens, je vérifie mes faits et plus je comprenais, plus je me rendais compte que non seulement je ne me sentais pas à l'aise lors des réunions, mais que certaines choses n'avaient tout simplement pas de sens pour moi. J'avais l'habitude de lever la main pour commenter jusqu'à un dimanche, l'Ancien m'a corrigé publiquement que je ne devrais pas utiliser mes propres mots mais ceux écrits dans l'article. Je n'ai pas pu le faire car je ne pense pas comme les Témoins. Je n'accepte pas les choses comme des faits sans les vérifier. Ce qui m'a vraiment dérangé, ce sont les monuments commémoratifs car je crois que, selon Jésus, nous devrions participer à tout moment, pas seulement une fois par an; autrement, il aurait été précis et aurait dit lors de l'anniversaire de ma mort, etc. Je trouve que Jésus s'est adressé personnellement et passionnément à des gens de toutes races et de toutes couleurs, qu'ils aient été éduqués ou non. Une fois que j'ai vu les changements apportés aux paroles de Dieu et de Jésus, cela m'a vraiment bouleversé car Dieu nous a dit de ne pas ajouter ou modifier Sa Parole. Corriger Dieu et corriger Jésus, l'Oint, m'est dévastateur. La Parole de Dieu ne doit être traduite, pas interprétée.