https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Le 27 mars de cette année, nous commémorerons le mémorial de la mort de Jésus-Christ en ligne en utilisant la technologie Zoom. À la fin de cette vidéo, je partagerai les détails sur comment et quand vous pouvez nous rejoindre en ligne. J'ai également mis ces informations dans le champ de description de cette vidéo. Vous pouvez également le trouver sur notre site Web en accédant à beroeans.net/meetings. Nous invitons quiconque est un chrétien baptisé à se joindre à nous, mais cette invitation s'adresse particulièrement à nos anciens frères et sœurs de l'organisation des Témoins de Jéhovah qui ont réalisé, ou sont en train de réaliser, l'importance de participer aux emblèmes qui représentent la chair et le sang de notre rédempteur. Nous savons que cela peut souvent être une décision difficile à prendre en raison du pouvoir de décennies d'endoctrinement des publications de la Watchtower nous disant que la participation n'est que pour quelques milliers d'individus choisis, mais pas pour les millions d'Autres moutons.
Dans cette vidéo, nous examinerons les éléments suivants:
- Qui devrait vraiment participer au pain et au vin?
- Qui sont les 144,000 XNUMX et la «grande foule des autres moutons»?
- Pourquoi la plupart des Témoins de Jéhovah n'y participent-ils pas?
- À quelle fréquence devrions-nous commémorer la mort du Seigneur?
- Enfin, comment rejoindre le mémorial 2021 en ligne?
Sur la première question, «Qui devrait vraiment prendre le pain et le vin?», Nous commencerons par lire les paroles de Jésus dans Jean. (Je vais utiliser la Bible de référence de la Traduction du monde nouveau tout au long de cette vidéo. Je ne fais pas confiance à l'exactitude de la version 2013, la soi-disant épée d'argent.)
«Je suis le pain de la vie. Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et sont pourtant morts. C'est le pain qui descend du ciel, afin que quiconque puisse en manger et ne pas mourir. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et, en fait, le pain que je donnerai est ma chair en faveur de la vie du monde. (Jean 6: 48-51)
Il est assez clair de cela que vivre pour toujours - quelque chose que nous voulons tous faire, non? - nous devons manger du pain vivant qui est la chair que Jésus donne au nom du monde.
Les Juifs n'ont pas compris cela:
«. . .Par conséquent, les Juifs ont commencé à se battre les uns avec les autres, en disant: "Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger?" En conséquence, Jésus leur dit: «Je vous le dis en toute vérité, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l'homme et ne buviez son sang, vous n'avez pas la vie en vous-mêmes. (Jean 6:52, 53)
Donc, ce n'est pas seulement sa chair que nous devons manger mais aussi son sang que nous devons boire. Sinon, nous n'avons aucune vie en nous-mêmes. Y a-t-il une exception à cette règle? Jésus prend-il des dispositions pour qu'une classe de chrétiens qui n'a pas à participer à sa chair et à son sang pour être sauvée?
Je n'en ai pas trouvé et je mets au défi quiconque de trouver une telle disposition expliquée dans les publications de l'Organisation, encore moins dans la Bible.
Maintenant, la majorité des disciples de Jésus n'ont pas compris et ont été offensés par ses paroles, mais ses 12 apôtres sont restés. Cela a incité Jésus à poser une question sur les 12, la réponse à laquelle pratiquement tous les Témoins de Jéhovah que j'ai demandés se trompent.
«. . En raison de cela, beaucoup de ses disciples sont partis vers les choses derrière et ne voulaient plus marcher avec lui. C'est pourquoi Jésus a dit aux douze: "Vous ne voulez pas aller aussi, n'est-ce pas?" »(Jean 6:66, 67)
Il y a fort à parier que si vous posez cette question à l'un de vos amis ou parents témoins, ils diront que la réponse de Pierre était: «Où irons-nous d'autre, Seigneur?» Cependant, la vraie réponse était: «Seigneur, vers qui irons-nous? Vous avez des paroles sur la vie éternelle… »(Jean 6:68)
C'est une distinction très importante, car cela signifie que le salut ne vient pas d'être quelque part, comme à l'intérieur d'une «organisation semblable à une arche», mais plutôt d'être avec quelqu'un, c'est-à-dire avec Jésus-Christ.
Alors que les apôtres ne comprenaient pas alors le sens de ses paroles, ils comprirent très vite quand il institua la commémoration de sa mort en utilisant les symboles du pain et du vin pour représenter sa chair et son sang. En prenant du pain et du vin, un chrétien baptisé représente symboliquement son acceptation de la chair et du sang que Jésus a sacrifiés pour nous. Refuser de participer, c'est refuser ce que représentent les symboles et donc rejeter le don gratuit de la vie.
Nulle part dans l'Écriture, Jésus ne parle de deux espoirs pour les chrétiens. Nulle part il ne parle d'une espérance céleste pour une infime minorité de chrétiens et d'une espérance terrestre pour la grande majorité de ses disciples. Jésus ne mentionne que deux résurrections:
«Ne vous étonnez pas de cela, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes commémoratives entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait de bonnes choses pour une résurrection de la vie, et ceux qui ont pratiqué des choses viles pour une résurrection de jugement." (Jean 5:28, 29)
Évidemment, la résurrection à la vie correspondrait à ceux qui prennent part à la chair et au sang de Jésus, car comme Jésus lui-même l'a dit, à moins que nous ne prenions part à sa chair et à son sang, nous n'avons pas de vie en nous-mêmes. L'autre résurrection - il n'y en a que deux - est pour ceux qui ont pratiqué des choses viles. Ce n'est évidemment pas un espoir qui est étendu aux chrétiens qui sont censés pratiquer de bonnes choses.
Passons maintenant à la deuxième question: «Qui sont les 144,000 XNUMX et la« grande foule des autres moutons »?
On dit aux Témoins de Jéhovah que seuls 144,000 XNUMX ont l'espérance céleste, tandis que les autres font partie d'une grande foule d'autres brebis qui seront déclarées justes pour vivre sur la terre en amis de Dieu. Ceci est un mensonge. Nulle part dans la Bible, les chrétiens ne sont décrits comme étant des amis de Dieu. Ils sont toujours décrits comme étant les enfants de Dieu. Ils héritent de la vie éternelle parce que les enfants de Dieu héritent de leur Père qui est la source de toute vie.
Concernant les 144,000, Apocalypse 7: 4 se lit comme suit:
«Et j'ai entendu le nombre de ceux qui ont été scellés, 144,000 XNUMX, scellés de chaque tribu des fils d'Israël:…»
Est-ce un nombre littéral ou symbolique?
Si nous le prenons comme littéral, alors nous sommes obligés de prendre chacun des 12 nombres qui sont utilisés pour additionner ce nombre comme littéral également. Vous ne pouvez pas avoir un nombre littéral qui est la somme totale d'un groupe de nombres symboliques. Ça n'a aucun sens. Voici les 12 numéros qui totalisent 144,0000. (Affichez-les à côté de moi à l'écran.) Cela signifie que de chaque tribu d'Israël, un nombre exact de 12,000 12,001 doit sortir. Pas 11,999 12,000 d'une tribu et 6 16 d'une autre. Exactement 12 12 de chacun, si en effet nous parlons d'un nombre littéral. Cela semble-t-il logique? En effet, puisque la congrégation chrétienne qui comprend les Gentils est décrite comme l'Israël de Dieu en Galates XNUMX:XNUMX et qu'il n'y a pas de tribus dans la congrégation chrétienne, comment ces XNUMX nombres littéraux vont-ils être extraits de XNUMX littéraux, mais inexistants tribus?
Dans les Écritures, le nombre 12 et ses multiples se réfèrent symboliquement à un arrangement administratif équilibré et ordonné par Dieu. Douze tribus, 24 divisions sacerdotales, 12 apôtres, etc. Maintenant, remarquez que Jean ne voit pas les 144,000 XNUMX. Il entend seulement leur numéro appelé.
«Et j'ai entendu le nombre de ceux qui ont été scellés, 144,000 7…» (Apocalypse 4: XNUMX)
Cependant, quand il se tourne pour regarder, que voit-il?
«Après cela, j'ai vu et regardez! une grande foule, qu'aucun homme ne pouvait compter, de toutes les nations et tribus et peuples et langues, debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtue de robes blanches; et il y avait des branches de palmier dans leurs mains. (Révélation 7: 9)
Il entend le nombre de ces scellés comme 144,000 144,000, mais il voit une grande foule qu'aucun homme ne peut dénombrer. Ceci est une preuve supplémentaire que le nombre de 13 XNUMX est symbolique d'un grand groupe de personnes dans l'arrangement administratif équilibré et ordonné par Dieu. Ce serait le royaume ou le gouvernement de notre Seigneur Jésus. Ceux-ci sont de chaque nation, peuple, langue et remarquez, de chaque tribu. Il est raisonnable de comprendre que ce groupe comprendrait non seulement des Gentils mais des Juifs des XNUMX tribus, y compris Lévi, la tribu sacerdotale. L'organisation des Témoins de Jéhovah a inventé une phrase: «La grande foule des autres brebis». Mais sa phrase n'existe nulle part dans la Bible. Ils voudraient nous faire croire que cette grande foule n'a pas l'espérance céleste, mais ils sont représentés debout devant le trône de Dieu et offrant un service sacré dans le saint des saints, le sanctuaire (en grec, naos) où Dieu réside.
«C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils lui rendent un service sacré jour et nuit dans son temple; et celui qui est assis sur le trône étendra sa tente sur eux. (Révélation 7:15)
Encore une fois, rien dans la Bible n'indique que les autres brebis ont une espérance différente. Je vais mettre un lien vers une vidéo sur les autres moutons si vous voulez comprendre en détail qui ils sont. Qu'il suffise de dire que les autres brebis ne sont mentionnées qu'une seule fois dans la Bible en Jean 10:16. Là, Jésus fait la différence entre le troupeau ou la bergerie qui était la nation juive à qui il parlait, et d'autres brebis qui n'étaient pas de la nation juive. Ceux-ci se sont avérés être les gentils qui entreraient dans le troupeau de Dieu trois ans et demi plus tard après sa mort.
Pourquoi les Témoins de Jéhovah croient-ils que les 144,000 1925 sont un nombre littéral? C'est parce que Joseph F. Rutherford a enseigné cela. Rappelez-vous, c'est l'homme qui a également lancé la campagne «Des millions de personnes qui vivent maintenant ne mourront jamais» qui prédisait que la fin arriverait en XNUMX. Cet enseignement a été totalement discrédité et pour ceux qui souhaitent prendre le temps d'étudier les preuves, je le ferai. mettre un lien vers un article détaillé prouvant ce point dans la description de cette vidéo. Encore une fois, il suffit de dire que Rutherford créait une classe de clergé et de laïcs. Les autres moutons sont une classe secondaire de chrétiens, et continuent de l'être jusqu'à ce jour. Cette classe de laïcs doit obéir à tous les diktats et commandements émis par la classe sacerdotale, la classe ointe, comprenant dans sa direction le corps dirigeant.
Passons maintenant à la troisième question: «Pourquoi la plupart des Témoins de Jéhovah ne participent-ils pas?»
De toute évidence, si seuls les 144,000 144,000 peuvent participer et que 144,000 XNUMX est un nombre littéral, que faites-vous des millions de Témoins de Jéhovah qui ne font pas partie des XNUMX XNUMX?
Ce raisonnement est la base sur laquelle l'instance dirigeante amène des millions de Témoins de Jéhovah à désobéir à un commandement direct de Jésus-Christ. Ils font croire à ces chrétiens sincères qu'ils ne sont pas dignes de participer. Il ne s’agit pas d’être digne. Aucun de nous n'est digne. Il s'agit d'être obéissant, et bien plus que cela, il s'agit de montrer une véritable appréciation pour le cadeau gratuit qui nous est offert. Au fur et à mesure que le pain et le vin passent de l'un à l'autre lors de la réunion, c'est comme si Dieu disait: «Voici, chère enfant, le cadeau que je vous offre de vivre éternellement. Manger et boire." Et pourtant, le Conseil d'administration a réussi à convaincre chaque témoin de Jéhovah de répondre: «Merci, mais non merci. Ce n'est pas pour moi. Quelle tragédie!
Ce groupe d'hommes présomptueux, commençant par Rutherford et continuant jusqu'à nos jours, a incité des millions de chrétiens à tourner le nez au cadeau que Dieu leur offre réellement. En partie, ils l'ont fait en appliquant mal 1 Corinthiens 11:27. Ils adorent choisir un verset et ignorer le contexte.
«Par conséquent, quiconque mange le pain ou boit indignement la coupe du Seigneur sera coupable à l'égard du corps et du sang du Seigneur.» (1 Corinthiens 11:27)
Cela n'a rien à voir avec l'obtention d'une invitation mystique de Dieu qui vous permet de participer. Le contexte indique clairement que l'apôtre Paul parlait de ceux qui traitent le repas du soir du Seigneur comme une chance de trop manger et de se saouler, tout en manquant de respect aux pauvres frères qui y assistent également.
Mais encore certains pourraient contrer, Romains 8:16 ne nous dit-il pas que nous devons être informés par Dieu pour participer?
Il se lit comme suit: «L'esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu.» (Romains 8:16)
C'est une interprétation intéressée imposée à ce verset par l'organisation. Le contexte romain ne confirme pas cette interprétation. Par exemple, du premier verset du chapitre jusqu'au 11th de ce chapitre, Paul oppose la chair à l'esprit. Il nous donne deux choix: être conduit par la chair qui aboutit à la mort, ou par l'esprit qui aboutit à la vie. Aucun des autres moutons ne voudrait penser qu'ils sont conduits par la chair, ce qui ne leur laisse qu'une seule option, être conduits par l'esprit. Romains 8:14 nous dit que «car tous ceux qui sont conduits par l'esprit de Dieu sont vraiment les fils de Dieu». Cela contredit complètement la doctrine de la tour de guet selon laquelle les autres brebis ne sont que les amis de Dieu et non ses fils, à moins qu'elles ne veuillent admettre que les autres brebis ne sont pas conduites par l'esprit de Dieu.
Ici, vous avez un groupe de personnes qui ont rompu avec la fausse religion en abandonnant des enseignements blasphématoires comme le feu de l'enfer, l'immortalité de l'âme humaine et la doctrine de la Trinité pour n'en nommer que quelques-uns, et qui prêchent activement le royaume de Dieu tel qu'ils le comprennent. . Quel coup d'État pour Satan de renverser cette foi en les faisant refuser de faire partie de la semence destinée à l'abattre, car en refusant le pain et le vin, ils refusent de faire partie de la semence prophétisée de la femme. de Genèse 3:15. Souvenez-vous, Jean 1:12 nous dit que tous ceux qui reçoivent Jésus en ayant foi en lui reçoivent «l'autorité de devenir enfants de Dieu». Il dit «tout», pas seulement certains, pas seulement 144,000 XNUMX.
La commémoration annuelle JW du repas du soir du Seigneur n'est plus qu'un outil de recrutement. S'il n'y a rien de mal à le commémorer une fois par an à la date à laquelle nous comprenons qu'il s'est réellement produit, bien qu'il y ait une grande controverse à ce sujet, nous devons comprendre que les chrétiens du premier siècle ne se sont pas limités à une commémoration annuelle. Les premiers écrits de l'église indiquent que le pain et le vin étaient régulièrement partagés lors des rassemblements de la congrégation qui étaient généralement sous forme de repas dans les maisons des chrétiens. Jude les appelle «fêtes d'amour» à Jude 12. Quand Paul dit aux Corinthiens de «continuer à faire ceci aussi SOUVENT que vous le buvez, en souvenir de moi» et «QUAND vous mangez ce pain et buvez cette coupe», il était ne faisant pas référence à une célébration une fois par an. (Voir 1 Corinthiens 11:25, 26)
Aaron Milavec écrit dans son livre qui est une traduction, une analyse et un commentaire de la Didache qui est «la tradition orale préservée par laquelle les églises de maison du premier siècle détaillent la transformation étape par étape par laquelle les convertis païens devaient être préparés pour la pleine participation active aux assemblées »:
«Il est difficile de savoir précisément comment les nouveaux baptisés ont répondu à leur première Eucharistie [Mémorial]. Beaucoup, dans le processus d'adoption du mode de vie, ont créé des ennemis parmi ceux qui les considéraient comme abandonnant sans vergogne toute piété - la piété aux dieux, à leurs parents, à leur «mode de vie» ancestral. Ayant perdu pères et mères, frères et sœurs, maisons et ateliers, les nouveaux baptisés étaient maintenant embrassés par une nouvelle famille qui les a abondamment restaurés. L'acte de manger avec leur nouvelle famille pour la première fois doit donc avoir été profondément impressionné sur eux. Maintenant, enfin, ils pouvaient reconnaître ouvertement leur vrai «père» parmi les pères présents et leur vraie «mère» parmi les présents de la mère. C'était comme si toute leur vie allait dans ce sens: celui de trouver des frères et sœurs avec qui ils partageraient tout - sans jalousie, sans compétition, avec douceur et vérité. L'acte de manger ensemble préfigurait le reste de leur vie, car voici les visages de leur vraie famille partageant, au nom du Père de tous (l'hôte invisible), le vin et le pain qui étaient l'avant-goût de leur avenir sans fin ensemble. . »
C'est ce que la commémoration de la mort du Christ devrait signifier pour nous. Pas un rituel sec, une fois par an, mais un véritable partage de l'amour chrétien, vraiment, un festin d'amour comme l'appelle Jude. Alors, nous vous invitons à nous rejoindre le 27 marsth. Vous voudrez avoir du pain sans levain et du vin rouge à portée de main. Nous organiserons cinq mémoriaux à des moments différents pour correspondre aux différents fuseaux horaires du monde. Trois seront en anglais et deux en espagnol. Voici les temps. Pour obtenir des informations sur la manière de créer des liens à l'aide du zoom, accédez à la description de cette vidéo ou consultez le calendrier d'une réunion sur https://beroeans.net/meetings
Rencontres en anglais
Australie et Eurasie, à 9 heures, heure de Sydney, en Australie.
Europe, à 6 heures, heure de Londres, en Angleterre.
Les Amériques, à 9 heures, heure de New York.
Rencontres espagnoles
Europe, 8 h XNUMX, heure de Madrid
Les Amériques, 7 h XNUMX, heure de New York
J'espère que vous pourrez vous joindre à nous.
Impossible de trouver un moyen de se connecter au mémorial
Merci pour l'invitation Eric. Ma femme et moi participons à la réunion de zoom depuis les Pays-Bas.
Eric, Permettez-moi de commencer en disant que je suis généralement d'accord avec les principaux points de cet article. Bien que je sois PIMO et que je ne puisse pas y assister, je serai avec vous tous dans l'esprit et je me suis arrangé pour participer en privé aux emblèmes et dire 2 prières de ma part. Il semble que vous prétendez que les 144,000 144,000 et la grande foule sont une seule et même personne, parce que John «entend» simplement parler de 14 1 mais voit une grande foule. Comment conciliez-vous cela avec Ap 144,000: XNUMX, où il voit XNUMX XNUMX? Merci pour tout ce que vous faites, et j'espère que les arrangements pour... Lire la suite »
Bonne question. Je ne sais pas avec certitude. La révélation est si pleine de symbolisme que nous ne pouvons être arbitraires avec aucune interprétation. C'est pour cette raison que les Témoins de Jéhovah ont péché en faisant une doctrine dure et rapide affectant le salut de millions de personnes basée sur une interprétation d'un passage très symbolique qui est très contesté. Je pourrais me tromper en pensant que les 144,000 XNUMX sont les mêmes que la grande foule. Mais de toute façon, cela n'affecte le salut de personne. Il ne fait aucun doute dans mon esprit que l'espérance de salut actuellement étendue aux chrétiens est l'appel... Lire la suite »
Eric,
Merci pour votre réponse. Je suis d'accord, ce n'est que spéculation et n'affecte pas l'espérance chrétienne ou notre responsabilité de participer.
Je vois que Tadua a publié sa critique, j'aimerais aussi en lire une de vous, étant donné la période de l'année et le sujet toujours crucial.
En fait, j'ai trouvé que le paragraphe 17, Chrétiens oints, était d'une précision inhabituelle. Souvent, lorsque la littérature décrit les oints, ils mettent trop l'accent sur la direction et le jugement. C'est peut-être ce qui intéresse les frères oints, mais je soupçonne que les sœurs ointes veulent aller au ciel pour être avec Jéhovah, Jésus et les autres créatures spirituelles. Les frères veulent être des «rois». Les sœurs veulent être des «prêtres».
Je suis en train d'écrire un petit article sur toute cette question de «décision», car il semble y avoir beaucoup de malentendus à ce sujet. J'espère que quelqu'un serait heureux de le déposer ici pour moi. En une seule phrase, cette «décision» n'a rien à voir avec l'élaboration de lois, mais avec un système de règlement des différends et des injustices qui a en fait son précédent dans la loi mosaïque. La conséquence est que l'oint serait actif sur la terre, pas au ciel. Cette perspective m'est venue à l'esprit ces derniers jours, mais c'est tellement... Lire la suite »
Merci Eric d'avoir rédigé votre article. Il est bon de rassembler tous ces points en un seul endroit. Malheureusement, je pense que ce sera très difficile pour moi d'être à deux places le 27. Cela pourrait avoir des conséquences dévastatrices pour ma famille. Cependant, nous aurons du pain et du vin à la maison, et nous partagerons avec vous tous au moins en esprit. Je crois que deux choses méritent d'être notées. il est manifestement clair d'après Luc 22: 19-22 que Judas était présent lorsque Jésus partageait le pain et le vin avec les apôtres. Tous les raisonnements de l'Organisation se tortillent... Lire la suite »
Je serais gentil si celui qui vote contre lui explique ce avec quoi il n'est pas d'accord. Sinon, comment apprenons-nous.
Ma première hypothèse est que cette «absurdité» dont vous parlez n'est pas développée. J'imagine que cela peut devenir dur et brut sans rien d'autre ajouté. Je comprends parfaitement la conclusion, mais il nous incombe de continuer à l'expliquer du début à la fin. Imaginez simplement que Jésus ait dû faire la même chose et qu'il ait passé beaucoup de temps à enseigner aux gens des concepts très simples encore et encore. La chose la plus excitante était pour les conversations privées avec ses disciples les plus proches, et vous trouverez dans les lettres qu'ils se sont retrouvés avec un excellent... Lire la suite »
Merci beaucoup pour votre explication, Ad Lang. J'avais pensé que l'accent continu (chaque année) que seuls les oints devraient participer était «absurde», en accord avec l'évangile de Luc, où «évidemment» Judas participait. J'apprécie le rappel d'être prudent lorsque vous utilisez un langage plus fort et je vous suis plus que reconnaissant de votre réponse.
Judas y participa et cela n'avait rien à voir avec une promesse de royaume. Jésus a fait la promesse d'un royaume plus tard, après avoir combattu le plus grand, poussé par la révélation de Jésus que l'un d'eux était un traître. C'est probablement au cours de leur vive dispute que Judas a disparu. Jésus a fait la promesse d'un royaume complètement séparé du passage des emblèmes. Là où la Watchtower se trompe, c'est en prétendant que «les oints» sont une classe spéciale de chrétiens, réservée au royaume céleste. Ainsi, ils doivent faussement souligner cette distinction chaque année et... Lire la suite »
Puis-je citer le livre Insight Book, page 130: - Immédiatement Judas a quitté le groupe. Une comparaison de Matthieu 26: 20-20-29 et Jean 13: 21-30 indique qu'il est parti avant que Jésus ait institué la célébration du repas du soir du Seigneur. La présentation de cet incident par Luc n'est évidemment pas dans un ordre chronologique strict. C'est ce que j'ai ressenti comme un «non-sens». Rien n'indique que le récit de Luke n'était pas dans l'ordre des événements, le lecteur doit donc examiner les autres récits pour voir s'ils seront utiles. (1) Matthieu 26: 20-29 commence par Jésus disant que «l'un de vous me trahira». Judas a même demandé: «Il... Lire la suite »
Je suis entièrement d'accord avec ce que vous avez dit, frère. Watchtower est vraiment hors de propos de penser que Luke, qui a tout étudié de manière si approfondie à partir de plusieurs témoins oculaires, n'écrirait pas dans l'ordre chronologique. Luc était également un compagnon de Paul, qui a témoigné qu'il avait lui-même entendu l'évangile du Seigneur. Il n'y a aucune raison de penser que le récit de Luc est non chronologique, sauf dans le vœu pieux de Watchtower où ils veulent voir leur propre doctrine confirmée par le récit. C'est un bon exemple d'eisegesis. Ils veulent que Judas soit déjà parti... Lire la suite »
Merci Eric pour un autre article bien raisonné et soutenu par les Écritures. Vous citez Jean 6: 48-51. Je pense que le mot clé dans ce passage est «n'importe qui». «Je suis le pain de la vie. Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et sont pourtant morts. C'est le pain qui descend du ciel, afin que TOUT LE MONDE puisse en manger et ne pas mourir. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel; si QUELQU'UN mange de ce pain, il vivra pour toujours; et, en effet, le pain que je donnerai est ma chair en faveur de la vie de... Lire la suite »
C’est pour moi un très grand plaisir et je vous remercie de partager ces points de raisonnement intéressants. Rendez-vous le 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement du Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n’est pas un article d’étude) entre Jean 6: 51 Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26:26« Jésus prit un pain et dit une prière... Lire la suite »
Ils étaient des maîtres en eisegesis, imposant leurs propres croyances aux Écritures et les déformant. Le dernier groupe, les saints huit, ne pouvait pas raisonner pour sortir d'un sac en papier.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle soit dans le monde, doit manger... Lire la suite »
Salut Eric, merci pour la vidéo, et je serai là, à bientôt, frères et sœurs.
Pouvez-vous nous en dire plus sur votre compréhension de Romains 8:16 s'il vous plaît? Que signifie le fait que l'esprit témoigne avec notre esprit?
C'est la même chose que lorsque Jésus a dit que l'esprit nous guide dans toute la vérité. On peut reconnaître que l'esprit est à l'œuvre dans sa vie, qu'il nous guide et nous conduit à Dieu.
Comme Eric l'a dit: vous le reconnaîtrez lorsque vous trouverez les fruits de l'esprit dans Gal. 5: 22-23 apparaissant dans votre vie. Pour considérer une référence biblique pertinente, jetez un œil à 1 Jean 3. Elle est expliquée plus en détail ici. Deux faits saillants: «Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car sa semence demeure en tel, et il ne peut pas pratiquer le péché, car il est né de Dieu. Les enfants de Dieu et les enfants du diable sont évidents par ce fait: quiconque ne pratique pas la justice ne vient pas de Dieu, ni ne... Lire la suite »
J'adore le point que vous faites dans cet article, à savoir que les 144000 et la grande foule d'Apocalypse 7 sont une seule et même personne. Un autre morceau du puzzle se met en place. Merci!
Il y a tellement de théories sur 144000 mais je pense qu'il est fort possible qu'elles soient les mêmes que la grande foule. Sinon, comment Jean a-t-il pu les reconnaître dans Apocalypse 14: 1? Il dit: «Alors j'ai regardé, et là, devant moi, il y avait l'Agneau, debout sur la montagne de Sion, et avec lui 144,000 7 qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leur front. Donc, pour les reconnaître, il doit les avoir déjà vus. Mais quand était-ce? Dans Apocalypse 4: XNUMX, il n'avait entendu que leur nombre, donc en se basant uniquement sur cela, il n'aurait pas pu les reconnaître... Lire la suite »
Merci Nightingale, c'est un bon point à propos d'Apocalypse 14
Ah merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
Comment aurait-il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour la contribution de Toute Votre.
Oui. Le problème est souvent qu'on nous dit quoi croire, puis que nous lisons les Écritures. Au lieu de simplement lire les versets et de les laisser faire leur propre explication
C'est exactement ce qu'il dit dans la Tour de Garde de la semaine prochaine, paragraphe 2 de l'article «La Grande Foule et les autres brebis louent Dieu et Christ. Eh bien, c'était ce qu'ils croyaient jusqu'à ce que Rutherford choisisse d'enseigner ses propres idées. Ce même paragraphe insiste sur le fait que les autres moutons sont des témoins fidèles, une autre idée de Rutherford. Ça a l'air amusant la semaine prochaine.
Un de mes amis dans une autre congrégation a eu le discours d'étude biblique en milieu de semaine cette semaine et a demandé de l'aide. Cela a été difficile à aider, mais au cours de notre discussion, nous avons pu nous concentrer sur le baptême en tant qu'exigence, plutôt que d'être oint (ce qui n'aurait même pas été discuté au moment où la note de fin est considérée). Elle était très nerveuse en faisant son objet, donc ça ne s'est pas passé aussi bien que prévu, mais elle a pu obtenir 1 Cor. 11: 25-27 dehors. Malheureusement, elle n'a pas très bien réussi à donner l'explication, qu'être digne de participer implique d'être... Lire la suite »
Cher Eric, merci pour l'article, mais je dois me joindre à la question: quel est le seul espoir que vous ayez mentionné?
Pendant un certain temps, je me sens assez angoissé de participer ou non à tous les arguments, en particulier à Jean 4: 48-58 (les paroles de Jésus s'adressent à toute la foule qui l'écoutait dans une synagogue de Ca · perʹna · um), mais d'un autre côté, il n'a fait l'alliance qu'avec ses apôtres pendant le repas.
En fait, cette «alliance» est une mauvaise traduction. Ce qu'il a fait, c'est les nommer.
Voilà un bon résumé Eric. Espérons que de nombreux témoins le verront.
Une autre chose qui pourrait inciter certains témoins à penser est de savoir comment dans Jean 6 le pain de vie est comparé à la manne dans le désert. Chaque Israélite devait en manger pour rester en vie. Il n'y avait pas d '«observateurs» à l'époque qui se contentaient de regarder quand d'autres en mangeaient. Tous les témoins jugeraient une telle idée folle - et pourtant ils ne voient pas qu'ils font la même chose dans le Mémorial.
Je ne sais pas si seulement l'observation causerait des ennuis. Il semble que les questions essentielles tournent autour de l'acceptation de la position et de l'autorité de Jésus. Même les doctrines fondamentales comme, par exemple, si la Trinité est une chose, sont un peu moins essentielles. Considérez cela comme des malentendus qui peuvent être résolus en temps voulu: pour certains, cela s'est déjà produit, pour d'autres, cela se produit dans le futur. Cependant, votre argument me rappelle toujours Matthieu 23:13 (TNO), où Jésus dit: «Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez le royaume des cieux devant les hommes; pour... Lire la suite »
Merci Eric pour une autre vidéo informative. Au plaisir d'y être le 27. Juste une question. Vous avez mentionné cela - la Bible parle d'un seul espoir. Alors, quelle est l'espérance «paradisiaque» que Jésus offre au voleur sur le pieu / la croix à côté de lui?
L'espoir de l'humanité est de vivre sur terre. C'est l'espoir que nous avons pour l'humanité. Paul parle de deux espérances en Actes 24:15, une pour les justes et une pour les injustes. Pour comprendre cela, nous devons arrêter de penser à l'emplacement. Cela confond le problème. Comment réconciliez-vous les injustes avec Dieu? Vous le faites à travers une administration mise en place qui comprend le Christ et ses frères, les enfants de Dieu. L'espoir qui se présente actuellement à tous est celui d'un seul espoir, celui de faire partie de la solution. Christ n'a pas prêché deux espérances. Il n'a pas dit, si... Lire la suite »
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: concernant l'espérance de vie au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant «qu'il y a beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ». Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Lire la suite »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chaise afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Lire la suite »
Merci JA, merci Éric for your Réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis, je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me Rends bien pour tous, Que compte le monde CE sujet Reste imprécis.
Nous ne savons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
Merci encore
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus les fils commentaire.
Peut-être bien Que CE Serait nous Que Informés sur les Soyons Raisons versez un commentaire Lesquelles disparait.
Est tout simplement un CE bug il y a ous Une raison précise. (Dans CE CAS, je ne vois bonne raison Aucune)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: notez un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Merci Eric, quelle fine ligne de raisonnement scripturaire. Nous espérons y assister depuis Melbourne en Australie.