Sauver l'humanité, partie 4 : Avec quel genre de corps les enfants de Dieu seront-ils ressuscités ?

Depuis que j'ai commencé à faire ces vidéos, je reçois toutes sortes de questions sur la Bible. J'ai remarqué que certaines questions se posent sans cesse, notamment celles relatives à la résurrection des morts. Les témoins quittant l'Organisation veulent connaître la nature de la première résurrection, celle qui leur a été enseignée ne s'appliquait pas à eux. Trois questions en particulier sont posées à plusieurs reprises :

1. Quel genre de corps les enfants de Dieu auront-ils lorsqu'ils seront ressuscités ?
2. Où vivront ces adoptés ?
3. Que feront ceux de la première résurrection en attendant la seconde résurrection, la résurrection jusqu'au jugement ?

Commençons par la première question. Paul s'est également vu poser la même question par certains chrétiens de Corinthe. Il a dit,

Mais quelqu'un demandera : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel genre de corps viendront-ils ? (1 Corinthiens 15:35 NIV)

Près d'un demi-siècle plus tard, la question était toujours dans l'esprit des chrétiens, car Jean écrivait :

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Nous savons que chaque fois qu'il sera manifesté, nous serons comme lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. (1 Jean 3:2)

Jean déclare clairement que nous ne pouvons pas savoir à quoi nous ressemblerons, à part que nous serons comme Jésus quand il apparaîtra. Bien sûr, il y a toujours des gens qui pensent qu'ils peuvent comprendre des choses et révéler des connaissances cachées. Les Témoins de Jéhovah font cela depuis l'époque de CT Russell : 1925, 1975, la génération qui se chevauche – la liste est longue. Ils peuvent vous donner des réponses précises à chacune de ces trois questions, mais ils ne sont pas les seuls à le penser. Que vous soyez catholique ou mormon ou quelque chose entre les deux, il y a de fortes chances que vos dirigeants d'église vous disent qu'ils savent exactement à quoi ressemble Jésus maintenant, après sa résurrection, où vivront ses disciples et à quoi ils ressembleront.

Il semble que tous ces ministres, prêtres et érudits de la Bible en savent plus sur ce sujet que même l'apôtre Jean.

Prenons, comme exemple, cet extrait de GotQuestions.org : www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Pourtant, la plupart des Corinthiens comprenaient que la résurrection du Christ était physique et non spirituel. Après tout, la résurrection signifie « une résurrection d'entre les morts » ; quelque chose reprend vie. Ils ont compris que tout les âmes étaient immortelles et à la mort, il alla immédiatement être avec le Seigneur (2 Corinthiens 5:8). Ainsi, une résurrection « spirituelle » n'aurait aucun sens, car l'esprit ne meurt pas et ne peut donc pas être ressuscité. De plus, ils étaient conscients que les Écritures, ainsi que Christ Lui-même, déclaraient que Son corps ressusciterait le troisième jour. Les Écritures ont également clairement indiqué que le corps de Christ ne verrait aucune décomposition (Psaume 16 :10 ; Actes 2 :27), une accusation qui n’aurait aucun sens si Son corps n’était pas ressuscité. Enfin, le Christ a dit avec insistance à ses disciples que c'était son corps qui était ressuscité : « Un esprit n'a ni chair ni os comme vous voyez que j'en ai » (Luc 24 :39).

Les Corinthiens comprenaient que « toutes les âmes étaient immortelles » ? Balivernes! Ils n'ont rien compris de tel. L'écrivain ne fait qu'inventer ça. Cite-t-il une seule Écriture pour le prouver ? Non! En effet, existe-t-il une seule Écriture dans toute la Bible qui déclare que l'âme est immortelle ? Non! S'il y en avait, alors des écrivains comme celui-ci le citeraient avec enthousiasme. Mais ils ne le font jamais, car il n'y en a pas. Au contraire, il existe de nombreuses écritures qui indiquent que l'âme est mortelle et meurt. Voici. Mettez la vidéo en pause et regardez par vous-même :

Genèse 19 :19, 20 ; Nombres 23:10 ; Josué 2:13, 14 ; 10:37 ; Juges 5:18 ; 16:16, 30 ; 1 Rois 20:31, 32 ; Psaume 22 :29 ; Ézéchiel 18:4, 20 ; 33 : 6 ; Matthieu 2:20 ; 26:38 ; Marc 3:4 ; Actes 3:23 ; Hébreux 10 :39 ; Jacques 5:20 ; Apocalypse 8 :9 ; 16:3

Le problème est que ces érudits religieux sont accablés par le besoin de soutenir la doctrine de la Trinité. La Trinité voudrait nous faire accepter que Jésus est Dieu. Eh bien, Dieu Tout-Puissant ne peut pas mourir, n'est-ce pas ? C'est ridicule! Alors, comment peuvent-ils contourner le fait que Jésus, c'est-à-dire Dieu, est ressuscité d'entre les morts ? C'est le dilemme auquel ils sont confrontés. Pour le contourner, ils se rabattent sur une autre fausse doctrine, l'âme humaine immortelle, et prétendent que seul son corps est mort. Malheureusement, cela crée encore une autre énigme pour eux, car ils ont maintenant l'âme de Jésus réunie avec son corps humain ressuscité. Pourquoi c'est un problème? Eh bien, pensez-y. Voici Jésus, c'est-à-dire Dieu Tout-Puissant, Créateur de l'univers, Seigneur des anges, souverain sur des milliards de galaxies, galopant autour des cieux dans un corps humain. Personnellement, je vois cela comme un formidable coup pour Satan. Depuis l'époque des adorateurs d'idoles de Baal, il a essayé d'amener les hommes à façonner Dieu dans leur propre forme humaine. La chrétienté a réussi cet exploit en convainquant des milliards de personnes d'adorer l'Homme-Dieu de Jésus-Christ. Pensez à ce que Paul a dit aux Athéniens : « Voyant donc que nous sommes la progéniture de Dieu, nous ne devons pas imaginer que l'Être divin est comme l'or ou l'argent ou la pierre, comme quelque chose sculpté par l'art et l'artifice de l'homme. (Actes 17:29)

Eh bien, si l'être divin est maintenant sous une forme humaine connue, une qui a été vue par des centaines d'individus, alors ce que Paul a dit à Athènes était un mensonge. Il leur serait très facile de sculpter la forme de Dieu en or, en argent ou en pierre. Ils savaient exactement à quoi il ressemblait.

Néanmoins, certains diront encore : « Mais Jésus a dit qu'il élèverait son corps, et il a également dit qu'il n'était pas un esprit mais de la chair et des os. Oui il l'a fait. Mais ces personnes sont également conscientes que Paul, sous inspiration, nous dit que Jésus est ressuscité en tant qu'esprit, pas en tant qu'humain, et que la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume des cieux, alors lequel est-ce ? Jésus et Paul doivent tous deux avoir raison car tous deux ont dit la vérité. Comment résoudre l'apparente contradiction ? Non pas en essayant de faire correspondre un passage à nos croyances personnelles, mais en mettant de côté nos préjugés, en cessant de regarder l'Écriture avec des idées préconçues et en laissant la Bible parler d'elle-même.

Puisque nous posons la même question que les Corinthiens ont posée à Paul, sa réponse nous donne un excellent point de départ. Je sais que les gens qui croient en la résurrection corporelle de Jésus auront un problème si j'utilise la Traduction du monde nouveau, donc à la place j'utiliserai la version standard de Berean pour toutes les citations de 1 Corinthiens.

1 Corinthiens 15:35, 36 dit : « Mais quelqu'un demandera : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel genre de corps viendront-ils ? Idiot! Ce que vous semez ne prend vie que s'il meurt.

C'est plutôt dur de la part de Paul, tu ne trouves pas ? Je veux dire, cette personne pose juste une question simple. Pourquoi Paul devient-il si déformé et traite le questionneur d'idiot ?

Il semblerait que ce ne soit pas du tout une question simple. Il semblerait que cela, ainsi que d'autres questions auxquelles Paul répond dans sa réponse à la lettre initiale de Corinthe, soit une indication d'idées dangereuses que ces hommes et ces femmes - mais soyons honnêtes, c'était probablement surtout les hommes - essayaient à introduire dans la congrégation chrétienne. Certains ont suggéré que la réponse de Paul était destinée à résoudre le problème du gnosticisme, mais j'en doute. La pensée gnostique n'a vraiment pris racine que bien plus tard, à peu près au moment où Jean a écrit sa lettre, longtemps après le décès de Paul. Non, je pense que ce que nous voyons ici est à peu près la même chose que nous voyons aujourd'hui avec cette doctrine du corps spirituel glorifié de chair et d'os avec lequel ils disent que Jésus est revenu. Je pense que le reste de l'argumentation de Paul justifie cette conclusion, parce qu'après avoir commencé par cette sévère réprimande, il continue avec une analogie destinée à vaincre l'idée d'une résurrection corporelle.

« Et ce que vous semez n'est pas le corps qui sera, mais juste une graine, peut-être de blé ou autre chose. Mais Dieu lui donne un corps tel qu'il l'a conçu, et à chaque espèce de semence il donne son propre corps. (1 Corinthiens 15:37, 38)

Voici une photo d'un gland. Voici une autre photo d'un chêne. Si vous regardez dans le système racinaire d'un chêne, vous ne trouverez pas ce gland. Il faut qu'il meure, pour ainsi dire, pour que le chêne naisse. Le corps charnel doit mourir avant que le corps que Dieu donne puisse naître. Si nous croyons que Jésus est ressuscité exactement dans le même corps avec lequel il est mort, alors l'analogie de Paul n'a aucun sens. Le corps que Jésus montra à ses disciples avait même des trous dans les mains et les pieds et une entaille sur le côté où une lance avait coupé le sac péricardique autour du cœur. L'analogie d'une graine mourant, disparaissant complètement, pour être remplacée par quelque chose de radicalement différent ne convient tout simplement pas si Jésus revenait exactement dans le même corps, ce que ces gens croient et promeuvent. Pour adapter l'explication de Paul, nous devons trouver une autre explication pour le corps que Jésus a montré à ses disciples, une explication cohérente et harmonieuse avec le reste des Écritures, et non une excuse inventée. Mais n'anticipons pas sur nous-mêmes. Paul continue de monter son dossier :

« Toutes les chairs ne sont pas identiques : les hommes ont une sorte de chair, les animaux en ont une autre, les oiseaux une autre et les poissons une autre. Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres. Mais la splendeur des corps célestes est d'un degré, et la splendeur des corps terrestres est d'un autre. Le soleil a un degré de splendeur, la lune un autre et les étoiles un autre ; et l'étoile diffère de l'étoile par sa splendeur. (1 Corinthiens 15:39-41)

Ce n'est pas un traité scientifique. Paul essaie simplement d'illustrer un point à ses lecteurs. Ce qu'il essaie apparemment de leur faire comprendre, et par extension, à nous, c'est qu'il y a une différence entre toutes ces choses. Ils ne sont pas tous pareils. Ainsi, le corps avec lequel nous mourons n'est pas le corps avec lequel nous sommes ressuscités. C'est exactement le contraire de ce que disent les promoteurs d'une résurrection corporelle de Jésus.

"D'accord", diront certains, "le corps avec lequel nous sommes ressuscités aura le même aspect mais ce n'est pas le même parce que c'est un corps glorifié." Ceux-ci prétendront que même si Jésus est revenu dans le même corps, ce n'était pas exactement le même, car maintenant il était glorifié. Qu'est-ce que cela signifie et où est-ce que cela se trouve dans les Écritures ? Ce que Paul dit réellement se trouve dans 1 Corinthiens 15 :42-45 :

« Il en sera de même de la résurrection des morts : ce qui est semé est périssable ; il est élevé impérissable. Il est semé dans le déshonneur ; il est élevé dans la gloire. Il est semé dans la faiblesse ; il est élevé en puissance. Il est semé un corps naturel; il s'élève un corps spirituel. S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. Il est donc écrit : « Le premier homme Adam devint un être vivant ; le dernier Adam un esprit vivifiant. (1 Corinthiens 15:42-45)

Qu'est-ce qu'un corps naturel ? C'est un corps de la nature, du monde naturel. C'est un corps de chair; un corps physique. Qu'est-ce qu'un corps spirituel ? Ce n'est pas un corps naturel physique charnel imprégné d'une certaine spiritualité. Soit vous êtes dans un corps naturel, un corps de ce royaume de la nature, soit vous êtes dans un corps spirituel, un corps du royaume de l'esprit. Paul explique très clairement ce que c'est. « Le dernier Adam » a été transformé en « un esprit vivifiant ». Dieu a fait du premier Adam un être humain vivant, mais il a fait du dernier Adam un esprit vivifiant.

Paul continue de faire le contraste :

Le spirituel, cependant, n'était pas d'abord, mais le naturel, et ensuite le spirituel. Le premier homme était de la poussière de la terre, le second homme du ciel. De même que l'homme terrestre, ainsi sont aussi ceux qui sont de la terre ; et comme est l'homme céleste, ainsi sont aussi ceux qui sont du ciel. Et de même que nous avons porté la ressemblance de l'homme terrestre, de même nous porterons la ressemblance de l'homme céleste. » (1 Corinthiens 15:46-49)

Le deuxième homme, Jésus, était du ciel. Était-il un esprit au ciel ou un homme ? Avait-il un corps spirituel dans le ciel ou un corps charnel ? La Bible nous dit que [Jésus], qui, étant dans le forme de Dieu, je pensais que ce n'était pas quelque chose à saisir pour être égal à Dieu (Philippiens 2:6 Version littérale standard) Maintenant, être sous la forme de Dieu n'est pas la même chose qu'être Dieu. Vous et moi sommes sous la forme d'un homme, ou sous une forme humaine. Nous parlons d'une qualité et non d'une identité. Ma forme est humaine, mais mon identité est Eric. Donc, vous et moi partageons la même forme, mais une identité différente. Nous ne sommes pas deux personnes en un seul humain. Quoi qu'il en soit, je m'éloigne du sujet, alors revenons sur la bonne voie.

Jésus a dit à la Samaritaine que Dieu est un esprit. (Jean 4:24) Il n'est pas fait de chair et de sang. Ainsi, Jésus était également un esprit, sous la forme de Dieu. Il avait un corps spirituel. Il était sous la forme de Dieu, mais l'a abandonné pour recevoir de Dieu un corps humain.

C'est pourquoi, lorsque le Christ est venu dans le monde, Il a dit : Vous n'avez pas désiré le sacrifice et l'offrande, mais un corps que vous m'avez préparé. (Hébreux 10 : 5 Bible d’étude béréenne)

Ne serait-il pas logique qu'à sa résurrection, Dieu lui rende le corps qu'il avait auparavant ? En effet, il l'a fait, sauf que maintenant ce corps spirituel avait la capacité de donner la vie. S'il y a un corps physique avec des bras et des jambes et une tête, il y a aussi un corps spirituel. A quoi ressemble ce corps, qui peut le dire ?

Juste pour enfoncer le dernier clou dans le cercueil de ceux qui promeuvent la résurrection du corps charnel de Jésus, Paul ajoute :

Maintenant, je vous déclare, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu, et que le périssable n'hérite pas l'impérissable. (1 Corinthiens 15:50)

Je me souviens il y a de nombreuses années d'avoir utilisé cette Écriture pour essayer de prouver à un Mormon que nous n'allons pas au ciel avec nos corps physiques pour être nommés pour régner sur une autre planète en tant que dieu - quelque chose qu'ils enseignent. Je lui ai dit : « Tu vois que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu ; il ne peut pas aller au ciel.

Sans sauter un battement, il a répondu : « Oui, mais la chair et les os le peuvent. »

J'étais à court de mots ! C'était un concept tellement ridicule que je ne savais pas comment répondre sans l'insulter. Apparemment, il croyait que si vous retiriez le sang du corps, il pourrait aller au ciel. Le sang l'a maintenu lié à la terre. Je suppose que les dieux qui règnent sur d'autres planètes en récompense d'être des saints des derniers jours fidèles sont tous très pâles car il n'y a pas de sang qui coule dans leurs veines. Auraient-ils besoin d'un cœur ? Auraient-ils besoin de poumons ?

Il est très difficile de parler de ces choses sans être moqueur, n'est-ce pas ?

Reste la question de Jésus ressuscitant son corps.

Le mot « relever » peut signifier ressusciter. Nous savons que Dieu a ressuscité ou ressuscité Jésus. Jésus n'a pas ressuscité Jésus. Dieu a ressuscité Jésus. L'apôtre Pierre a dit aux chefs juifs : « Que vous sachiez tous, ainsi que tout le peuple d'Israël, qu'au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité des morts— par lui, cet homme se tient bien devant vous. (Actes 4:10 ESV)

Une fois que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts, il lui a donné un corps spirituel et Jésus est devenu un esprit vivifiant. En tant qu'esprit, Jésus pouvait maintenant élever son ancien corps humain comme il avait promis de le faire. Mais augmenter ne signifie pas toujours ressusciter. Augmenter peut aussi signifier, eh bien, augmenter.

Les anges sont-ils des esprits ? Oui, la Bible le dit au Psaume 104 :4. Les anges peuvent-ils élever un corps de chair ? Bien sûr, autrement, ils ne pourraient pas apparaître aux hommes parce qu'un homme ne peut pas voir un esprit.

Dans Genèse 18, nous apprenons que trois hommes sont venus rendre visite à Abraham. L'un d'eux s'appelle « Jéhovah ». Cet homme reste avec Abraham pendant que les deux autres se rendent à Sodome. Au chapitre 19 verset 1, ils sont décrits comme des anges. Alors, la Bible ment-elle en les appelant hommes à un endroit et anges à un autre ? En Jean 1:18, on nous dit qu'aucun homme n'a vu Dieu. Pourtant, nous trouvons ici Abraham parlant et partageant un repas avec Jéhovah. Encore une fois, la Bible ment-elle ?

De toute évidence, un ange, bien qu'un esprit, peut prendre la chair et lorsqu'il est dans la chair peut à juste titre être appelé un homme et non un esprit. Un ange peut être appelé Jéhovah lorsqu'il agit en tant que porte-parole de Dieu même s'il continue d'être un ange et non Dieu Tout-Puissant. Comme il serait insensé de notre part d'essayer de contester tout cela comme si nous lisions un document juridique, à la recherche d'une échappatoire. "Jésus, tu as dit que tu n'étais pas un esprit, donc tu ne peux pas l'être maintenant." Quel étourdi. Il est tout à fait logique de dire que Jésus a élevé son corps tout comme les anges ont pris chair humaine. Cela ne veut pas dire que Jésus est coincé avec ce corps. De même, lorsque Jésus a dit que je ne suis pas un esprit et les a invités à sentir sa chair, il ne mentait pas plus que d'appeler les anges qui ont visité Abraham des hommes est un mensonge. Jésus pouvait mettre ce corps aussi facilement que vous et moi mettions un costume, et il pouvait l'enlever tout aussi facilement. Alors qu'il était dans la chair, il serait chair et non esprit, mais sa nature fondamentale, celle d'un esprit vivifiant, resterait inchangée.

Quand il marchait avec deux de ses disciples et qu'ils ne l'ont pas reconnu, Marc 16:12 explique que la raison en était qu'il a pris une forme différente. Le même mot utilisé ici que dans Philippiens où il parle d'exister sous la forme de Dieu.

Ensuite, Jésus est apparu sous une forme différente à deux d'entre eux alors qu'ils marchaient dans le pays. (Marc 16:12 NIV)

Ainsi, Jésus n'était pas coincé avec un seul corps. Il pourrait prendre une forme différente s'il le voulait. Pourquoi a-t-il relevé le corps qu'il avait avec toutes ses blessures intactes ? De toute évidence, comme le montre le récit de Thomas doutant, pour prouver au-delà de tout doute qu'il avait bien été ressuscité. Pourtant, les disciples ne croyaient pas que Jésus existait sous une forme charnelle, en partie parce qu'il allait et venait comme aucune personne charnelle ne peut le faire. Il apparaît dans une pièce fermée à clé puis disparaît sous leurs yeux. S'ils croyaient que la forme qu'ils voyaient était sa forme réelle ressuscitée, son corps, alors rien de ce que Paul et Jean ont écrit n'aurait de sens.

C'est pourquoi Jean nous dit que nous ne savons pas comment nous serons, seulement que quoi qu'il en soit, nous serons comme Jésus est maintenant.

Cependant, comme ma rencontre avec le mormon « de chair et d'os » m'a appris, les gens croiront ce qu'ils veulent croire malgré la quantité de preuves que vous souhaitez présenter. Ainsi, dans un dernier effort, acceptons le raisonnement selon lequel Jésus est revenu dans son propre corps humain physique glorifié, capable de vivre au-delà de l'espace, dans le ciel, où qu'il soit.

Puisque le corps dans lequel il est mort est le corps qu'il a maintenant, et puisque nous savons que ce corps est revenu avec des trous dans les mains et des trous dans les pieds et une grosse entaille sur le côté, alors nous devons supposer que cela continue ainsi. Puisque nous allons ressusciter à l'image de Jésus, nous ne pouvons pas nous attendre à mieux que ce que Jésus lui-même a obtenu. Puisqu'il a été ressuscité avec ses blessures intactes, alors nous le serons aussi. Êtes-vous chauve? Ne vous attendez pas à revenir avec des cheveux. Vous êtes amputé, il vous manque peut-être une jambe ? Ne vous attendez pas à avoir deux jambes. Pourquoi devriez-vous les avoir, si le corps de Jésus ne pouvait pas être réparé de ses blessures ? Ce corps humain glorifié a-t-il un système digestif ? C'est sûrement le cas. C'est un corps humain. Je suppose qu'il y a des toilettes au paradis. Je veux dire, pourquoi avoir un système digestif si vous n'allez pas l'utiliser. Il en va de même pour toutes les autres parties du corps humain. Pensez-y.

Je prends juste ceci à sa conclusion ridicule logique. Pouvons-nous maintenant voir pourquoi Paul a qualifié cette idée d'idiote et a répondu à l'interrogateur : « Tu es fou ! »

Le besoin de défendre la doctrine de la Trinité force cette interprétation et oblige ceux qui la promeuvent à sauter à travers des cerceaux linguistiques assez idiots pour expliquer l'explication claire de Paul trouvée dans 1 Corinthiens chapitre 15.

Je sais que je vais avoir des commentaires à la fin de cette vidéo essayant de rejeter tout ce raisonnement et ces preuves en me salissant de l'étiquette « Témoin de Jéhovah ». Ils diront : « Ah, vous n'avez toujours pas quitté l'organisation. Vous êtes toujours coincé avec toute cette vieille doctrine JW. Il s'agit d'une erreur logique appelée « empoisonner le puits ». C'est une forme d'attaque ad hominem, un peu comme les Témoins l'utilisent lorsqu'ils qualifient quelqu'un d'apostat, et c'est le résultat d'une incapacité à traiter les preuves de front. Je crois qu'il est souvent né d'un sentiment d'insécurité au sujet de ses propres croyances. Les gens font de telles attaques autant pour se convaincre que n'importe qui d'autre que leurs croyances sont toujours valables.

Ne tombez pas dans cette tactique. Au lieu de cela, il suffit de regarder les preuves. Ne rejetez pas une vérité simplement parce qu'une religion avec laquelle vous n'êtes pas d'accord la croit aussi. Je ne suis pas d'accord avec la plupart des enseignements de l'Église catholique, mais si je rejetais tout ce en quoi ils croient – ​​le sophisme de la « culpabilité par association » – je ne pourrais pas croire en Jésus-Christ comme mon sauveur, n'est-ce pas ? Ne serait-ce pas stupide !

Alors, pouvons-nous répondre à la question, comment serons-nous? Oui et non. Revenant aux remarques de John :

Chers amis, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été révélé. Nous savons que lorsqu'il apparaîtra, nous serons comme lui parce que nous le verrons tel qu'il est. (1 Jean 3:2 Holman Christian Standard Bible)

Nous savons que Jésus a été ressuscité par Dieu et a reçu le corps d'un esprit vivifiant. Nous savons aussi que sous cette forme spirituelle, avec ce – comme Paul l'appelait – corps spirituel, Jésus pouvait prendre une forme humaine, et plus d'une. Il a assumé n'importe quelle forme conviendrait à son but. Lorsqu'il a eu besoin de convaincre ses disciples que c'était lui qui était ressuscité et non un imposteur, il a pris la forme de son corps massacré. Lorsqu'il a voulu se concentrer sur l'espoir sans révéler sa véritable identité, il a pris une forme différente afin de pouvoir parler avec eux sans les submerger. Je crois que nous pourrons faire la même chose lors de notre résurrection.

Les deux autres questions que nous nous sommes posées au début étaient : où serons-nous et que ferons-nous ? Je suis plongé dans la spéculation pour répondre à ces deux questions car il n'y a pas grand-chose d'écrit à ce sujet dans la Bible, alors prenez-le avec un grain de sel, s'il vous plaît. Je crois que cette capacité que Jésus avait nous sera également donnée : la capacité d'assumer une forme humaine dans le but d'interagir avec l'humanité à la fois pour agir en tant que dirigeants et prêtres pour la réconciliation de tous dans la famille de Dieu. Nous serons capables d'assumer la forme dont nous avons besoin pour atteindre les cœurs et influencer les esprits vers le cours de la droiture. Si tel est le cas, cela répond à la deuxième question : où serons-nous ?

Cela n'a aucun sens pour nous d'être dans un paradis lointain où nous ne pouvons pas interagir avec nos sujets. Quand Jésus est parti, il a laissé l'esclave en place pour s'occuper de l'alimentation du troupeau car il était absent. À son retour, il pourra à nouveau assumer le rôle de nourrir le troupeau, le faisant avec le reste des enfants de Dieu qu'il compte comme ses frères (et sœurs). Hébreux 12:23 ; Romains 8:17 jettera un peu de lumière là-dessus.

Lorsque la Bible utilise le mot « cieux », il fait souvent référence à des domaines au-dessus de l'humanité : les pouvoirs et les dominations. Notre espérance est bien exprimée dans la lettre de Paul aux Philippiens :

Quant à nous, notre citoyenneté existe dans les cieux, d'où aussi nous attendons avec impatience un sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, qui refaçonnera notre corps humilié pour qu'il soit conforme à son corps glorieux selon l'opération du pouvoir qu'il a, même de s'assujettir toutes choses. (Philippiens 3:20, 21)

Notre espérance est de faire partie de la première résurrection. C'est pour cela que nous prions. Quel que soit l'endroit que Jésus a préparé pour nous, il sera splendide. Nous n'aurons aucune plainte. Mais notre désir est d'aider l'Humanité à revenir en état de grâce avec Dieu, à redevenir ses enfants terrestres et humains. Pour ce faire, nous devons être capables de travailler avec eux, comme Jésus a travaillé un à un, face à face avec ses disciples. Comment notre Seigneur fera en sorte que cela se produise, comme je l'ai dit, n'est qu'une conjecture en ce moment. Mais comme le dit Jean, « nous le verrons tel qu'il est et nous serons nous-mêmes à sa ressemblance ». Maintenant, c'est quelque chose qui vaut la peine de se battre. C'est quelque chose qui vaut la peine de mourir.

Merci beaucoup d'avoir écouté. Je tiens également à remercier tout le monde pour le soutien qu'ils apportent à ce travail. Les frères chrétiens consacrent leur temps précieux à traduire ces informations dans d'autres langues, à nous soutenir dans la production de vidéos et de documents imprimés, et avec un financement bien nécessaire. Merci à tous.