JW News : Pourquoi le Collège central continue-t-il de nier qu'il exige des engagements mensuels ?

Dans une vidéo récente, à laquelle je ferai référence ci-dessus ainsi que dans le champ de description de cette vidéo, nous avons pu montrer comment l'Organisation des Témoins de Jéhovah est arrivée à la croisée des chemins avec son accord de don et, malheureusement, a pris le mauvais chemin . Pourquoi prétendons-nous qu'il s'agissait d'un carrefour ? Parce que pendant plus d'un siècle, la Watch Tower a déclaré que lorsque les dons volontaires ne fourniraient plus les moyens de faire le travail de publication, les dirigeants le prendraient comme une indication que Jéhovah Dieu leur disait qu'il était temps de suspendre les opérations. Eh bien, ce moment est venu car laisser aux éditeurs le soin de décider s'ils veulent donner et combien ils veulent donner ne leur fournit plus les fonds dont ils ont besoin.

Et voici le problème. Ils demandent maintenant des promesses de dons mensuels, mais en août 1879, le magazine Zion's Watch Tower avait ceci à dire :

« La 'Tour de Garde de Sion' a, croyons-nous, JÉHOVAH pour parrain, et bien que ce soit le cas, elle ne mendiera ni ne demandera de soutien aux hommes. Quand Celui qui dit : « Tout l'or et l'argent des montagnes sont à moi », ne parvient pas à fournir les fonds nécessaires, nous comprendrons qu'il est temps de suspendre la publication. (w59, 5/1, page 285) [Gras ajouté]

Alors, voilà. La Watch Tower, Bible & Tract Society a déclaré en 1879 (et depuis lors) qu'elle ne s'abaisse pas à la coercition douce en utilisant des dispositifs tels que demander de l'aide aux hommes ou solliciter des engagements pour financer le travail. Si la Société ne peut pas se financer sur la base de dons volontaires, comme elle le fait depuis plus d'un siècle, alors cela indiquerait qu'il est temps de plier les tentes, car ce n'est plus avec l'aval de Dieu qui possède tout l'argent et l'or dans les montagnes. C'est et cela a toujours été leur position officielle sur l'argent, sur le financement. Ainsi, selon les publications, Jéhovah Dieu annule le travail car il n'y a pas assez de dons volontaires, mais le Collège central refuse de recevoir le message, de voir l'écriture sur le mur. Ils pourraient simplement mettre un terme aux choses et fermer l'organisation car il est clair que Jéhovah ne la soutient pas et ne la soutient pas avec les dons dont ils ont besoin, mais au lieu de cela, ils ont décidé de faire la chose pour laquelle ils ont condamné les autres églises : ils exigent des promesses ! Ces engagements prennent la forme d'un don mensuel que chaque congrégation dans le monde est tenue de faire après avoir adopté une résolution basée sur un montant par éditeur déterminé par la filiale locale. Aux États-Unis, le montant est de 8.25 $.

Dans ma précédente vidéo susmentionnée intitulée Le nouvel accord de don du Collège central prouve que Jéhovah ne soutient pas l'organisation, nous avons pu montrer que cet arrangement n'est pas un don volontaire comme ils le prétendent, mais correspond à l'idée de demander ou d'exiger un gage— quelque chose qu'ils continuent de condamner avec duplicité. Comment peuvent-ils faire une chose tout en niant qu'ils le font ?

Je n'étais pas le seul à exposer publiquement l'hypocrisie de ce nouvel accord de don et il semblerait que l'exposition ait un effet, car dans l'émission de septembre, ils semblent s'être arrangés à la hâte pour insérer une réfutation, encore une autre tentative de limiter les dégâts. Membre du Collège central, Anthony Morris III prend dix minutes complètes pour essayer de convaincre son auditoire qu'il ne mendie, ne sollicite ni ne contraint personne pour de l'argent. Écoutons :

[Anthony Morris] Nous allons parler d'argent. Or, le fait est que nous ne mendions jamais d'argent. C'est donc de longue date. Il y a un équilibre ici et le retour à la tour de guet est il y a très longtemps. Nous n'avons jamais jugé bon de solliciter de l'argent pour la cause du Seigneur, après la coutume courante se référant à la chrétienté. C'est notre jugement que l'argent collecté par les divers dispositifs de mendicité au nom de notre Seigneur est offensant, inacceptable pour lui et n'apporte pas sa bénédiction, ni sur les donateurs du travail accompli ni sur le travail accompli. Nous n'avons donc pas besoin d'être contraints à donner. Nous utilisons volontiers notre argent pour soutenir les activités du Royaume.

Anthony Morris III nie qu'ils mendient à la manière des autres églises, qu'ils ne sollicitent pas non plus de fonds, et qu'ils ne forcent pas non plus les frères à obtenir de l'argent. Mais est-il honnête ?

Les anciens sont tenus de prendre une résolution et de la faire adopter. Ce n'est pas une option. S'ils ne le font pas, le Surveillant de Circonscription leur parlera. S'ils refusent toujours de coopérer, ils seront retirés et remplacés par des anciens plus dociles. Cela a déjà été fait lorsque les anciens ont choisi de défendre leurs positions par principe. Cela ne ressemble pas à un don volontaire. Ce n'est même pas de la sollicitation. C'est la coercition. Mais qu'en est-il lorsque nous le ramenons au niveau de l'éditeur commun, comme les Témoins de Jéhovah sont appelés au sein de la congrégation ?

Disons qu'une congrégation de 100 proclamateurs décide d'envoyer 825 $ par mois aux États-Unis, mais après avoir pris des fonds pour couvrir les services publics locaux comme l'électricité, le téléphone, le gaz et l'eau, ils ne peuvent pas respecter l'obligation de 825 $. Quoi alors ? Eh bien, selon toute vraisemblance, il y aura une partie sur les besoins spéciaux lors de la prochaine réunion en milieu de semaine. Les proclamateurs se verront « affectueusement » rappeler leur engagement promis à Jéhovah. Bien sûr, cela joue sur votre culpabilité, parce que vous étiez là et que vous avez levé la main pour voter pour la résolution - parce qu'il faut toujours lever la main en faveur, et que le ciel aide la pauvre âme qui lève la main pour s'y opposer. Quoi qu'il en soit, parce que vous étiez là, vous vous sentez maintenant obligé de contribuer personnellement. Peu importe que vous ayez perdu votre emploi. Peu importe que vous soyez père de quatre enfants, tous éditeurs, ce qui signifie un paiement mensuel de près de 50 $. Vous devez contribuer… soyons honnêtes… vous devez PAYER votre part chaque mois.

Je me souviens qu'il y a quelques années à peine, ils doublaient le loyer que les congrégations payaient lorsqu'ils utilisaient la salle d'assemblée locale. La raison du doublement du loyer était que la succursale locale avait besoin de l'excédent pour leur aller. Eh bien, les éditeurs n'ont pas réussi et il y avait un manque à gagner de 3000 $. Le comité de la salle de l'Assemblée a ensuite informé les dix congrégations qui ont utilisé la salle pour ce week-end qu'elles avaient chacune l'obligation de combler le manque à gagner, à hauteur de 300 $ chacune.

Anthony Morris III nie la réalité des montants des paiements forcés en laissant entendre que le don est volontaire. Anthony, nous ne sommes pas stupides. Nous savons que s'il marche comme un canard, nage comme un canard et cancane comme un canard, ce n'est pas un aigle, peu importe à quel point vous essayez de nous convaincre que c'est le cas.

Anthony va maintenant nous donner trois raisons bibliques de faire un don. Écoutons le premier :

[Anthony Morris] J'ai pensé que nous devrions prendre quelques réflexions du livre du royaume, 3 raisons pour lesquelles nous sommes disposés, et si disposés à donner. Quelques belles pensées. Eh bien, le premier est lié au fait de faire ce qui est agréable aux yeux de Jéhovah.

Il est très présomptueux en disant que l'argent qui est donné à l'organisation plaît à Jéhovah. Si vous deviez dire à Anthony Morris : « Hé, je vais faire ce qui plaît à Jéhovah en donnant de l'argent à l'Église catholique », que pensez-vous qu'il dirait ? Peut-être qu'il vous dirait que donner de l'argent à l'Église catholique ne plaît pas à Jéhovah, car ils enseignent de fausses doctrines, et ils sont affiliés aux Nations Unies, l'image de la bête sauvage de l'Apocalypse, et ils paient des millions de dollars en dommages-intérêts pour avoir couvert les abus sexuels sur enfants pendant des années. Je pense que nous pourrions être d'accord avec lui, mais nous avons alors le problème que tout cela s'applique également à l'organisation des Témoins de Jéhovah.

Anthony cite ensuite le livre des Corinthiens pour montrer que notre don doit être joyeux et gratuit.

[Anthony Morris] Deuxième Corinthiens 9:7. Que chacun fasse ce qu'il est résolu dans son cœur, pas à contrecœur ou sous la contrainte car Dieu aime un donateur joyeux. Donc là, nous l'avons. Nous sommes heureux de donner à Jéhovah en cas de besoin et l'organisation le porte à notre attention. Par exemple, les catastrophes et autres comme celles que nous avons eues lors de la réunion annuelle, le rapport sur l'augmentation des catastrophes et les millions de dollars de l'argent du royaume de Dieu ont été utilisés pour aider nos frères.

Ainsi, les frères ont donné joyeusement quand ils ont su qu'il y avait un besoin spécifique de secours en cas de catastrophe, même à hauteur de millions de dollars. Que se passe-t-il, cependant, lorsqu'ils apprennent que des millions de dollars sont dépensés pour indemniser les victimes d'abus sexuels sur enfants? Pourquoi le Collège central ne dit-il pas franchement cette utilisation des fonds dédiés ? Gerrit Losch a déclaré dans l'émission de novembre 2016 que c'est un mensonge de cacher des informations à quelqu'un qui a le droit de connaître la vérité. Ne seriez-vous pas d'accord pour dire que le contributeur à une cause a le droit de savoir si son argent est utilisé pour cette cause et ne sera pas détourné pour payer des choses qu'il n'approuverait pas?

[Anthony Morris] Mais quand il s'agit de donner, c'est une responsabilité individuelle comme le dit le verset, qui se résout dans son cœur ou son cœur pas à contrecœur. Et la note de bas de page aborde le mot à contrecœur, donc ce n'est pas comme si nous embarrassions les gens, les supplions. Regardez, vous êtes aisé, pourquoi ne donnez-vous pas plus ? Eh bien, ce n'est pas leur affaire et ce n'est pas notre affaire. Nous devons résoudre dans notre propre cœur. Donc, pendant que nous avons discuté d'argent, nous n'avons jamais l'impression que nous mettons les gens dans ahh, essayant de les amener à donner même à contrecœur juste pour que nous obtenions de l'argent. Ce n'est pas cette organisation. Bien sûr la chrétienté, ils sont experts dans la mendicité.

Il n'arrête pas de dire qu'ils ne mendient pas d'argent. C'est vrai, mais sans importance. C'est un argument d'homme de paille. Personne ne les accuse de « mendier » de l'argent, alors prétendre que l'objection qu'ils peuvent facilement surmonter est de construire un homme de paille qu'ils peuvent facilement brûler. Plutôt que de mendier, ils agissent davantage comme un collecteur de factures. Pour illustrer, revenons à 2014, lorsque tout a commencé. Vous souvenez-vous de la lettre de mars 2014 lorsqu'ils ont annoncé « magnanime » qu'ils annulaient tous les prêts de la Salle du Royaume ? Pourquoi feraient ils cela? Ce n'était pas clair à l'époque. Tout ce que nous savions, c'est que la page deux de cette lettre, qui n'a pas été lue aux congrégations, indiquait que les anciens d'une salle avec un prêt impayé devaient adopter une résolution pour un soi-disant don volontaire du même montant ou plus du prêt. Voici le texte réel de la lettre qui est sortie au Canada : Lettre à toutes les congrégations, 29 mars 2014, Re : Ajustement au financement de la construction de la Salle du Royaume et de la Salle de l'Assemblée dans le monde (je fournirai un lien vers cette lettre dans le champ de description de cette vidéo.)

Quel montant doit être utilisé pour ce nouveau don mensuel résolu ?
Les anciens des congrégations qui remboursent actuellement les prêts proposeraient probablement une résolution au moins du même montant que le remboursement mensuel actuel du prêt… [notez que « le moins » était en italique]

Je vais m'arrêter là un instant et vous pourrez le comprendre. Dans la congrégation dans laquelle j'ai servi en tant que coordinateur du corps des anciens, nous avions un remboursement de prêt, si ma mémoire est bonne, de 1,836 1,800 $ par mois. Au moment où cette lettre est sortie, j'avais été renvoyé parce que je n'étais pas disposé à me soumettre sans réfléchir au Conseil d'administration. Néanmoins, j'étais là lorsque les aînés ont lu consciencieusement la résolution d'un don mensuel de XNUMX XNUMX $. Donc, c'était une mauvaise direction. Ils n'ont fait que renommer le prêt hypothécaire. Désormais, ce n'était plus une hypothèque, mais un don. Ils recevaient toujours leur argent, mais à la différence qu'un prêt finit par être remboursé, mais une résolution n'a pas de limite de temps.

Il n'a pas fallu de nombreuses années pour que la raison de cette politique devienne claire. Puisqu'il n'y avait plus de prêts hypothécaires, le Collège central pouvait prétendre qu'il possédait toutes les salles et les louait simplement aux congrégations pour leur usage. Avec cela, la grande vente a commencé.

Lisons tout le paragraphe de cette lettre de 2014, car il se rapporte à ce qui se passe actuellement dans l'Organisation.

Les anciens des congrégations qui remboursent actuellement les prêts proposeraient probablement une résolution au moins du même montant que le remboursement mensuel actuel du prêt, en gardant à l'esprit que les dons ne seront plus reçus de la boîte de contribution «Kingdom Hall Construction Worldwide». Les anciens des congrégations sans prêt ou ceux qui ont des résolutions permanentes pour soutenir la construction de la Salle du Royaume dans le monde entier devraient mener une enquête confidentielle auprès de tous les proclamateurs pour déterminer le montant de la nouvelle résolution. Cela peut être fait en distribuant des bouts de papier à remplir anonymement par les éditeurs indiquant combien ils sont en mesure de contribuer mensuellement aux dépenses de la congrégation locale, y compris la résolution de soutenir la construction de la Salle du Royaume et de la Salle de l'Assemblée dans le monde entier. (Lettre à toutes les congrégations, 29 mars 2014, Objet : Ajustement du financement de la construction de la Salle du Royaume et de la Salle de l'Assemblée dans le monde)

Ainsi, tandis que le Collège central enseigne aux Témoins de base à mépriser les églises de la chrétienté pour avoir passé la plaque de collecte, ils distribuent des morceaux de papier et incitent les gens à s'engager personnellement pour un don mensuel. Apparemment, et nous pouvons tous le constater par nous-mêmes, les promesses anonymes sur des morceaux de papier ne faisaient pas le travail, alors maintenant, elles exigent simplement que tout le monde contribue un montant prédéfini. Tu vois cela?

Anthony nous donne maintenant la raison numéro 2 pour faire un don à JW.org.

[Anthony Morris] Maintenant le deuxième. C'est intéressant, c'est un principe d'introspection que l'on retrouve dans la loi mosaïque. Si vous voulez bien, tournez-vous au chapitre 16 de Deutéronome et à Deutéronome 16 et vous verrez le lien alors que cela s'appliquait aux Juifs à cette époque, vous verrez comment cela s'applique à nous de nos jours.

Pourquoi Anthony Morris doit-il retourner dans la nation d'Israël pour sa deuxième raison de faire un don ? Israël était une nation. Ils devaient donner 10% à la tribu de Lévi. Il s'agissait essentiellement d'un impôt obligatoire. Toute leur forme de culte était basée sur le temple et la nécessité d'offrir des sacrifices d'animaux. Pourquoi Anthony Morris ne peut-il pas trouver une deuxième raison au sein de l'arrangement chrétien ? La réponse est parce qu'il n'y a rien (rien !) dans les Écritures chrétiennes qui appuie le point qu'il est sur le point de faire valoir ? Et c'est quoi ça ? Il veut nous faire croire qu'à moins que chacun de ses auditeurs (chacun de ses auditeurs !) fasse un don régulièrement, ils perdront l'approbation de Dieu.

[Anthony Morris] Nous allons lire le verset 16 puis le verset 17 de Deutéronome 16 : « Trois fois par an, tous tes mâles doivent comparaître devant Jéhovah ton Dieu au lieu qu'il choisit à la fête des pains sans levain, la fête des semaines et la fête de cabines. Remarquez maintenant “ et aucun d’eux ne devrait comparaître devant Jéhovah les mains vides. Les dons que chacun apporte doivent être proportionnels à la bénédiction que Jéhovah votre Dieu vous a donnée. Alors laissez cela pénétrer et c'est ce que Jéhovah voulait transmettre aux Israélites qui assistaient à ces festivals. Aucun… il n'a pas dit si vous êtes aisé, si vous avez eu une bonne année par opposition à d'autres qui ont été pauvres, vous aviez encore des problèmes à l'époque, même si c'était la nation de Jéhovah. Mais il a dit qu'aucun ne devrait apparaître les mains vides, alors cela nous concerne tous. Quelle que soit notre situation, que ce soit à Béthel ou sur le terrain, Jéhovah n'approuve pas de venir les mains vides, voyez-vous.

Quelle était l'offrande que chaque mâle était censé apporter, non pas tous les mois, mais trois fois par an ? Ce n'était pas une offrande monétaire. C'était un sacrifice d'animaux. Ils venaient devant Jéhovah pour expier leurs péchés et remercier pour leurs bénédictions et ils l'ont fait avec des sacrifices d'animaux. Ils offraient à Dieu une petite partie des bénédictions matérielles qu'il leur avait accordées.

Cependant, le sacrifice que les chrétiens offrent est le fruit des lèvres. Nous adorons Dieu, non pas en offrant des animaux sur un autel, mais en louant Dieu par notre prédication et au moyen d'un style de vie exemplaire axé sur les actes de miséricorde envers les autres. Il n'y a rien dans les Écritures chrétiennes qui déclare que nous devons louer Jéhovah en donnant notre argent à une organisation dirigée par des hommes.

Lorsque Paul a quitté Jérusalem après avoir parlé avec Jacques, Jean et Pierre, la seule direction qu'il a prise avec lui était que « nous devrions aller vers les nations [les Gentils] mais eux les autres apôtres à Jérusalem vers ceux qui sont circoncis [les Juifs]. Ils ont seulement demandé que nous gardions les pauvres à l'esprit, et c'est aussi ce que je me suis efforcé de faire. (Galates 2:10 TNO 1984)

Tout l'argent supplémentaire qu'ils avaient est allé à aider les pauvres parmi eux. L'organisation a-t-elle des dispositions pour prendre soin des pauvres dans la congrégation ? Est-ce quelque chose qu'ils « se sont sérieusement efforcés de faire » ? Au premier siècle, il y avait un arrangement formel pour s'occuper des veuves. Paul a dirigé Timothée à cet égard, comme nous le voyons en 1 Timothée 5:9, 10. Les Témoins ont-ils un arrangement similaire étant donné la direction que nous venons de lire à deux endroits dans les Écritures chrétiennes ? Non seulement ils ne pratiquent pas ce don, mais ils le découragent activement. Je sais de mon temps en tant qu'ancien que si un groupe d'anciens choisit de mettre en place un arrangement formel dans la congrégation locale, ils seront chargés par le Surveillant de Circonscription de le retirer. Je le sais parce que cela m'est arrivé quand j'étais coordinateur de la Congrégation à Alliston Ontario, Canada.

[Anthony Morris] Le cadeau que chacun apporte devrait être proportionnel aux bénédictions - donc en additionnant ces bénédictions, nous sommes heureux de donner à partir de nos biens matériels. Une pensée si profonde là, et quelque chose à quoi réfléchir pour que nous ne nous retrouvions pas quand il s'agit de contributions mensuelles de quoi que ce soit, les mains vides. Pendant que je fais tant de choses ici et là, l'argent rencontre une réponse en toutes choses, et vous devez en tenir compte, même si nous sommes dans la fourchette basse.

En anglais, Tony fait en fait référence à des « dons mensuels », bien que dans la traduction espagnole, il soit simplement dit « dons réguliers ». Il s'agit évidemment d'un appel lancé à tous les Témoins de Jéhovah, même les plus pauvres, pour qu'ils fassent un don. Tout le monde est censé faire un don. Il dit en fait que les pauvres sont censés faire des dons, mais encore une fois en espagnol, au lieu de les appeler pauvres, le traducteur l'adoucit en disant « même si vous n'avez pas beaucoup d'argent ». Ainsi, alors qu'on a dit à Paul de garder les pauvres à l'esprit en vue de subvenir à leurs besoins, le Collège central garde les pauvres à l'esprit comme source de revenus.

Anthony Morris va enfin aux Écritures chrétiennes pour fournir sa troisième raison pour que vous donniez votre argent à l'Organisation. Cela devrait être le coup de poing dans son raisonnement – ​​une preuve scripturaire positive pour les chrétiens pour montrer pourquoi une organisation a besoin et devrait s'attendre à obtenir leur argent. Mais il n'en est rien.

[Anthony Morris] Le troisième est lié à notre amour pour Jésus, tournons-nous vers Jean chapitre 14 s'il vous plaît. Jean chapitre 14 – nous donnons des contributions volontaires parce que nous aimons notre Seigneur Jésus, et notons ce qu'il a déclaré ici. Jean chapitre 14 et verset 23. « 'En réponse, Jésus lui dit. "Si quelqu'un m'aime, il observera ma parole et mon père l'aimera et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui." , mais si nous disons que nous aimons Jésus et quand, contrairement à la chrétienté avec cette proclamation de leur amour pour Jésus, ils ne connaissent même pas franchement le vrai Jésus jusqu'à ce que vous obteniez une connaissance précise de la vérité. Mais si nous sommes dans la vérité et des serviteurs baptisés dévoués de lui, si nous l'aimons vraiment, nous allons observer sa parole. Cela signifie ne pas simplement réaliser le royaume, y consacrer notre temps et notre énergie. Cela signifie aussi de l'argent.

Où ça dit ça ? Où... est-ce que... ça... dit... ça, Tony ? Vous inventez ça. Tout comme vous avez inventé la doctrine des générations qui se chevauchent, et 1914, et les autres brebis en tant que classe secondaire de chrétiens. Il n'y a aucun lien entre ce que Jésus dit en Jean 14:23 et ce que le Collège central veut que vous croyiez. Jésus ne fait même pas allusion à donner votre argent à une organisation pour montrer que vous l'aimez.

Dans un aparté, j'ai dû rire quand je suis arrivé à la partie où Anthony Morris dénonce les églises de la chrétienté en disant qu'elles ne comprennent pas qui est Jésus. C'est ainsi que le pot-appelant-la-bouilloire-noir. Par exemple, les Témoins apprennent que Jésus n'est qu'un archange. Je sais maintenant que c'est totalement faux et non biblique.

Mais je m'éloigne du sujet. La question est de savoir si JW Publishers doit donner son argent durement gagné à l'organisation ? La Bible nous dit d'utiliser les fonds excédentaires pour aider les pauvres. Les chrétiens du premier siècle s'occupaient des pauvres parmi eux, en particulier des veuves et des orphelins. L'organisation n'a aucun programme pour aider les veuves, les orphelins ou les pauvres. Est-ce qu'ils? Avez-vous déjà entendu un appel à aider financièrement les veuves et les orphelins de la plateforme ? Ils ont des secours en cas de catastrophe, mais croyez-le ou non, cela leur procure une source de revenus. Les frères et sœurs donnent de leur temps et de leurs ressources, souvent en faisant don du matériel de reconstruction, et lorsque les chèques d'assurance arrivent, les témoins qui en ont bénéficié doivent envoyer l'argent au siège. C'est un gagnant-gagnant pour l'organisation. C'est une excellente RP. Ils jouent le rôle de bienfaiteur, et cela rapporte des fonds supplémentaires grâce aux paiements d'assurance.

Morris essaie maintenant de justifier le besoin de ces fonds.

[Anthony Morris] Nous sommes prêts à donner de l'argent pour soutenir l'œuvre mondiale et nous n'avons pas honte d'admettre qu'il faut de l'argent pour faire fonctionner ces choses – des succursales pour soutenir toute l'œuvre de prédication, l'œuvre du royaume, toutes ces autres initiatives que nous avons eu ces dernières années. Il faut de l'argent.

Malheureusement, quelque chose ne sonne pas vrai. En 2016, ils ont décimé les rangs des pionniers spéciaux. Ce sont des individus prêts à aller dans des territoires difficiles où ils ne peuvent pas trouver de travail. Ce sont des territoires où peu ou pas de Témoins de Jéhovah vivent pour faire la prédication qu'ils considèrent comme de la plus haute importance. Les pionniers spéciaux sont soutenus par une allocation très modeste. Alors pourquoi, si l'œuvre de prédication est la chose la plus importante, n'utilisent-ils pas les millions versés pour continuer à soutenir les pionniers spéciaux ? Ils n'ont pas coupé les surveillants de circonscription. Ils ont tous des voitures et des maisons pour y vivre. Ils coûtent beaucoup plus cher que les pionniers spéciaux. Les Témoins ont-ils même besoin de surveillants de circonscription ? Il n'y avait pas de surveillants de circonscription au premier siècle. Ils essaient de faire de Paul un surveillant de circonscription, mais il ne l'était pas. Il était missionnaire. La seule raison de l'institution du Surveillant de Circonscription est de maintenir un contrôle centralisé. De même, la principale raison d'être d'une succursale est de maintenir un contrôle centralisé. De quoi avons-nous vraiment besoin que l'organisation fasse ? Pourquoi avons-nous besoin d'une organisation de plusieurs milliards de dollars ? Jésus-Christ n'a pas besoin d'une organisation de plusieurs milliards de dollars pour faire le travail de prédication. La première société de plusieurs milliards de dollars créée au nom du Christ était l'Église catholique. Elle a engendré de nombreux enfants. Mais les vrais chrétiens ont-ils vraiment besoin d'une organisation ?

Je pense que les commentaires de clôture d'Anthony Morris montrent vraiment la faille dans l'ensemble de l'arrangement. Écoutons maintenant :

[Anthony Morris] Mais gardez à l'esprit parfois si vous êtes pauvre, souvenez-vous de la veuve, alors elle n'est pas venue au temple les mains vides. Elle n'avait pas grand-chose, mais Jéhovah l'aimait. Jésus l'aimait pour avoir donné ce qu'elle avait. Ainsi, même lorsque nous sommes pauvres, nous sommes censés donner en argent et c'est parce que nous aimons Jéhovah, aimons Jésus et nous apprécions toutes les bénédictions que nous recevons au cours de l'année et sommes reconnaissants.

Anthony Morris aurait approuvé cette photo tirée de l'édition d'étude de janvier 2017 de La Tour de Garde qui représente une veuve sans rien à manger dans le réfrigérateur, donnant par besoin. Il pense que c'est louable. Je peux le dire avec confiance, car cette Watchtower a déclaré :

Pensez aussi à la veuve nécessiteuse du temps de Jésus. (Lire Luc 21 :1-4.) Elle ne pouvait guère faire quoi que ce soit contre les pratiques corrompues qui se déroulaient au temple. (Matt. 21:12, 13) Et elle ne pouvait probablement pas faire grand-chose pour améliorer sa situation financière. Pourtant, elle a volontairement contribué ces «deux petites pièces», qui étaient «tous les moyens de vivre qu'elle avait». Cette femme fidèle a fait preuve d'une confiance totale en Jéhovah, sachant que si elle faisait passer les choses spirituelles en premier, il pourvoirait à ses besoins physiques. La confiance de la veuve l'a poussée à soutenir l'arrangement existant pour le vrai culte. De même, nous espérons que si nous cherchons d'abord le Royaume, Jéhovah veillera à ce que nous ayons ce dont nous avons besoin. — Mat. 6h33.
(w17 janvier p. 11 par. 17)

Ce seul paragraphe est une mine d'or, vraiment !

Commençons par la citation de Luc 21 :1-4 qu'ils utilisent pour justifier le fait de demander aux veuves et aux pauvres de faire un don. Souvenez-vous que les Écritures grecques n'ont pas été écrites avec des divisions en chapitres. On ne peut s'empêcher de se demander si la raison pour laquelle les copistes et les traducteurs ont choisi de mettre une division de chapitre à ce qui est maintenant le verset un plutôt que le verset cinq était due au fait qu'ils devaient plaire à leurs maîtres dans l'église. Il aurait été beaucoup plus logique de commencer le chapitre 21 à ce qui est maintenant le verset 5, car cela ouvre un tout nouveau sujet : la réponse à la question concernant la destruction de la ville et du temple, les derniers jours du système juif. de choses. Le récit du petit don de la veuve n'a rien à voir avec cela, alors pourquoi en faire une partie de ce chapitre ? Se pourrait-il qu'ils aient voulu éloigner cela de ce qui s'est passé juste avant ? Considérez que si nous mettons la division du chapitre à 21:5 et transférons les quatre premiers versets du chapitre 21 à la fin du chapitre 20, le récit de la veuve prend un sens très différent.

Faisons-le maintenant et voyons ce que nous obtenons. Nous allons réécrire les désignations des chapitres et des versets pour cet exercice.

(Luc 20:45-51) 45 Alors, pendant que tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples : 46 « Méfiez-vous des scribes qui aiment se promener en robes et qui aiment les salutations sur les places publiques et les places de devant dans les synagogues. et les places les plus en vue aux repas du soir, 47 et qui dévorent les maisons des veuves et font pour la parade de longues prières. Ceux-ci recevront un jugement plus sévère. 48 Alors qu'il levait les yeux, il vit les riches déposer leurs cadeaux dans les coffres du trésor. 49 Puis il vit une veuve nécessiteuse déposer deux petites pièces de très peu de valeur, 50 et il dit : « En vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a mis plus qu'elles ne l'ont toutes fait. 51 Car tous ceux-là ont fait des dons avec leur surplus, mais elle, à cause de son manque, a mis tous les moyens de vivre qu'elle avait.

Soudain, nous voyons que Jésus ne disait pas que la veuve était un merveilleux exemple de don, l'utilisant comme un moyen d'encourager les autres à faire un don également. C'est ainsi que les églises l'utilisent, y compris les Témoins de Jéhovah, mais Jésus avait autre chose en tête qui devient évident d'après le contexte. Il exposait la cupidité des scribes et des chefs religieux. Ils ont trouvé des moyens d'obliger une veuve comme celle que Jésus a indiqué de donner. Ce n'était qu'une partie de leur péché en « dévorant les maisons des veuves ».

Ainsi, Anthony Morris et le reste du Collège central imitent le cours des dirigeants juifs avares et demandent à tout le monde de leur donner de l'argent, même les plus pauvres des pauvres. Mais ils imitent aussi les exploiteurs religieux des temps modernes. Maintenant, vous pensez peut-être que j'exagère avec la comparaison que je suis sur le point de faire, mais supportez-moi un peu et voyez s'il n'y a pas de corrélation. Les télévangélistes gagnent de l'argent en prêchant l'évangile de la prospérité. Ils appellent cela « la foi des semences ». Si vous leur faites un don, vous plantez une graine que Dieu fera grandir.

[Prêcheurs évangéliques] La taille de votre graine déterminera la taille de votre récolte. Je ne comprends pas pourquoi, mais il se passe quelque chose à un niveau où les gens entrent dans la foi et donnent 1000 $ qui n'arrive pas à d'autres niveaux. Vous allez faire une percée grâce à cette graine de 273 $ ; tout ce que vous avez c'est 1000 $ écoutez, ce n'est pas assez d'argent de toute façon pour acheter la maison ; vous essayez d'entrer dans l'appartement, mais vous essayez d'acheter la maison. Ce n'est pas assez d'argent de toute façon. Vous arrivez à ce téléphone et vous mettez cette graine dans le sol et regardez Dieu s'en occuper !

« Attendez une minute », dites-vous. « Les Témoins de Jéhovah ne font pas cela. Vous les déformez.

D'accord, ils ne vont pas à des extrêmes aussi flagrants que ces hommes répréhensibles, des loups déguisés en mouton, mais réfléchissent à l'application de leurs paroles. Encore une fois, à partir de cet article de la Watchtower Édition d'étude de janvier 2017 de La Tour de Garde

Cette femme fidèle a fait preuve d'une confiance totale en Jéhovah, sachant que si elle faisait passer les choses spirituelles en premier, il pourvoirait à ses besoins physiques. La confiance de la veuve l'a poussée à soutenir l'arrangement existant pour le vrai culte. De même, nous espérons que si nous cherchons d'abord le Royaume, Jéhovah veillera à ce que nous ayons ce dont nous avons besoin. (par. 17)

Ils appliquent mal les paroles de Jésus trouvées dans le livre de Matthieu.

Ne soyez donc jamais anxieux et dites : « Qu'allons-nous manger ? ou, 'Qu'allons-nous boire?' ou, 'Qu'allons-nous porter?' Car toutes ces choses sont les choses que les nations poursuivent ardemment. Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. «Continuez donc à chercher d'abord le Royaume et sa justice, et toutes ces autres choses vous seront ajoutées. Ne vous inquiétez donc jamais du lendemain, car le lendemain aura ses propres angoisses. Chaque jour a assez de ses propres problèmes. (Matthieu 6:31-34)

Jésus ne dit pas, donnez-moi de l'argent ou donnez de l'argent aux apôtres, ou contribuez à l'œuvre mondiale, et Père pourvoira à vos besoins. Il dit de rechercher le royaume et la justice de Dieu, et ne vous inquiétez pas, car votre Père céleste ne vous laissera pas tomber. Croyez-vous qu'envoyer de l'argent à un télévangéliste comme Kenneth Copeland cherche d'abord le Royaume ? Si j'envoie de l'argent à l'Organisation des Témoins de Jéhovah pour qu'elle puisse construire un nouveau centre vidéo, ou financer plus de surveillants de circonscription, ou payer un autre procès pour abus sexuel d'enfants réglé à l'amiable, cela signifie-t-il que je cherche d'abord le Royaume?

Comme je l'ai dit, le paragraphe 17 de la Tour de Garde de janvier 2017 est une mine d'or. Il y a encore plus à moi ici. Il déclarait également : « Pensez aussi à la veuve nécessiteuse du temps de Jésus. (Lire Luc 21 :1-4.) Elle ne pouvait guère faire quoi que ce soit contre les pratiques corrompues qui se déroulaient au temple. (Matthieu 21 :12, 13) »

Ce n'est pas tout à fait vrai. Elle pouvait, à sa manière, faire quelque chose contre ces pratiques corrompues. Elle pourrait arrêter de donner. Et si toutes les veuves arrêtaient de faire des dons ? Et si le Juif moyen arrêtait également de donner. Et si les riches dirigeants du temple commençaient soudainement à manquer de fonds ?

Il a été dit que la meilleure façon de punir les riches est de les transformer en pauvres. L'organisation est super riche, vaut des milliards. Pourtant, nous en avons vu l'hypocrisie et les pratiques corrompues, tout comme cela existait dans la nation d'Israël du premier siècle. En étant conscients de ces pratiques et en continuant à faire des dons, nous pourrions devenir complices de leur péché. Mais et si tout le monde arrêtait de donner ? Si quelque chose ne va pas et que vous y donnez volontairement votre argent, vous devenez complice, n'est-ce pas ? Mais si vous arrêtez de donner, vous n'êtes plus coupable.

JF Rutherford a affirmé que la religion était un piège et un racket. Qu'est-ce qu'une raquette ? Qu'est-ce que le racket ?

Le racket est un genre de crime organisé dans lequel les auteurs mettent en place un programme ou une opération coordonnée coercitive, frauduleuse, d'extorsion ou autrement illégale pour collecter de manière répétée et constante de l'argent ou d'autres bénéfices.

Maintenant, que se passe-t-il si même quelques-unes des congrégations dont les salles ont été vendues sous leurs ordres, décidaient de contester l'organisation devant les tribunaux, invoquant le racket. Après tout, n'ont-ils pas construit la salle eux-mêmes de leurs propres mains et ne l'ont-ils pas payé avec leur propre argent? Comment l'organisation peut-elle justifier le rachat intervenu en 2014 autrement que par la définition même du racket ?

Pourtant, les témoins diront qu'ils ont besoin de l'organisation pour survivre à Armageddon, mais en parlant à ses frères chrétiens, Paul a dit :

Que personne donc ne se vante des hommes ; car toutes choses VOUS appartiennent, que ce soit Paul ou Apollos ou Céphas ou le monde ou la vie ou la mort ou les choses maintenant ici ou les choses à venir, toutes choses vous appartiennent ; à votre tour VOUS appartenez à Christ ; Christ, à son tour, appartient à Dieu. (1 Corinthiens 3:21-23)

S'ils n'appartenaient pas à Apollos, ni aux apôtres Paul et Pierre (également connus sous le nom de Céphas) ​​qui ont été choisis directement par Jésus, alors on peut difficilement soutenir que les chrétiens d'aujourd'hui devraient appartenir à une église ou à une organisation. La nation juive a été détruite par Dieu pour son infidélité, et de même, les églises et les organisations de la chrétienté vont être balayées. Tout comme les chrétiens du premier siècle n'avaient pas besoin du temple de Jérusalem ni d'aucune organisation centralisée et contrôlante pour accomplir l'œuvre de prédication, pourquoi pensons-nous en avoir besoin aujourd'hui ?

Jésus dit à la Samaritaine :

. . .« Croyez-moi, femme, l'heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons ce que nous savons, car le salut commence avec les Juifs. Néanmoins, l'heure vient, et c'est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père avec esprit et vérité, car en effet, le Père recherche des personnes comme celles-ci pour l'adorer. (Jean 4:21-23)

Un emplacement géographique n'était plus nécessaire pour le vrai culte. L'appartenance à un groupe n'était pas non plus nécessaire, puisque le seul auquel nous appartenons est Jésus lui-même. Pourquoi pensons-nous que nous ne pouvons prêcher la bonne nouvelle que s'il existe une organisation de plusieurs milliards de dollars qui contrôle nos vies ? Qu'offrent-ils vraiment que nous ne pouvons pas obtenir pour nous-mêmes ? Nous n'avons pas besoin d'eux pour nous fournir des lieux de rencontre, n'est-ce pas ? Nous pouvons nous rencontrer dans des maisons comme au premier siècle. Documents imprimés ? Pouvons-nous le faire nous-mêmes à moindre coût ? Surveillants itinérants ? Au cours de mes 40 ans en tant qu'aîné, je peux vous assurer que nous serions tous mieux sans eux. Affaires légales? Comme quoi? Combattre les poursuites civiles pour maltraitance d'enfants ? Obliger les médecins à ne pas administrer de sang ? Sans la bureaucratie de ces choses, nous n'aurions pas non plus besoin de succursales coûteuses.

« Mais sans l'organisation, ce serait le chaos », diront certains. "Chacun ferait ce qu'il voulait, croyait ce qu'il voulait croire."

Ce n'est tout simplement pas vrai. J'assiste à des réunions en ligne depuis près de quatre ans maintenant en dehors de toute religion organisée, et je trouve que l'harmonie est un affleurement naturel lorsque l'on adore en esprit et en vérité.

Pourtant, certains continueront de raisonner : « Même s'il y a des failles et de graves problèmes, il vaut toujours mieux rester dans l'organisation, l'organisation que je connais que de partir et de n'avoir nulle part où aller. »

Patrick Lafranca, de l'émission de ce mois-ci, nous donne en fait de bons conseils, bien qu'inconsciemment, en réponse à cette préoccupation que les Témoins expriment souvent.

[Patrick Lafranca] Maintenant, imaginez-vous monter dans une rame de chemin de fer ou de métro. Bientôt, vous vous rendez compte que vous êtes dans le mauvais train. C'est vous emmener dans un endroit où vous ne voulez pas aller, que faites-vous ? Restez-vous dans le train jusqu'à la mauvaise destination. Bien sûr que non! Non, vous descendez de ce train à la prochaine gare, mais que faites-vous ensuite ? Vous passez au bon train.

Si vous savez que vous êtes dans le mauvais train, la première chose à faire est de descendre le plus tôt possible, car plus vous attendez, plus vous êtes éloigné de votre destination. Si vous ne savez pas encore quel train est le bon pour vous emmener où vous voulez aller, vous voulez toujours descendre du mauvais train, afin de savoir où aller ensuite.

Les chrétiens n'ont besoin que de Jésus-Christ comme chef, de la Bible comme manuel d'instructions et du Saint-Esprit comme guide. Chaque fois que vous mettez des hommes entre vous et Jésus-Christ, même si les choses peuvent sembler organisées, elles vont toujours mal tourner. Il y a une raison pour laquelle on l'appelle avec dédain « religion organisée ».

Le Collège central, comme toutes les autres religions, chrétiennes ou non, veut que vous pensiez que la seule façon de gagner la faveur de Dieu est de faire ce que les hommes à la tête de l'église vous disent de faire, que ce soit un église, synagogue, mosquée ou organisation, ils veulent que vous les écoutiez et ils veulent que vous les souteniez avec votre argent, ce qui les rend inévitablement riches. Tout ce que vous avez à faire est d'arrêter de leur donner votre argent et vous les verrez s'effondrer. C'est peut-être ce que cela signifie dans l'Apocalypse quand il parle des eaux de l'Euphrate qui s'assèchent en préparation de l'invasion par les rois du lever du soleil pour attaquer Babylone la Grande.

Et j'ai entendu une autre voix du ciel dire : « Sortez d'elle, mon peuple, si vous ne voulez pas partager avec elle ses péchés, et si vous ne voulez pas recevoir une partie de ses plaies. (Apocalypse 18:4)

Je ne dis pas qu'il est mal d'utiliser vos fonds pour aider d'autres personnes qui souffrent dans la pauvreté ou qui sont dans le besoin en raison d'une situation difficile, comme une maladie ou une tragédie. Je ne suggère pas non plus qu'il soit mal d'aider ceux qui répandent la bonne nouvelle, comme l'apôtre Paul et Barnabas ont été aidés par la riche congrégation d'Antioche pour effectuer trois voyages missionnaires. Il serait hypocrite de ma part de suggérer ce dernier puisque je suis aidé à payer mes dépenses par les aimables contributions des autres. Cet argent est utilisé pour couvrir les dépenses ainsi que pour aider les personnes dans le besoin dans la mesure du possible.

Tout ce que je dis, c'est que si vous allez aider quelqu'un, assurez-vous que vos dons, que ce soit en temps ou en argent, ne soutiendront pas des menteurs et des loups habillés comme des moutons qui répandent une fausse « bonne nouvelle » égoïste. ”.

Merci beaucoup d'avoir écouté.