La nouvelle lumière de Geoffrey Jackson bloque l'entrée dans le royaume de Dieu

Quelques heures après la clôture de la réunion annuelle 2021 de la Watch Tower Bible and Tract Society, un aimable téléspectateur m'a transmis l'intégralité de l'enregistrement. Je sais que d'autres chaînes YouTube ont obtenu le même enregistrement et ont produit des critiques exhaustives de la réunion, ce que, je suis sûr, beaucoup d'entre vous ont vu. J'ai attendu jusqu'à présent pour faire ma critique car je n'avais que l'enregistrement en anglais et comme je produis ces vidéos en anglais et en espagnol, j'ai dû attendre que la Société produise sa traduction en espagnol, ce qu'elle a fait maintenant, du moins pour la première fois partie.

Mon but en produisant des critiques comme celle-ci n'est pas de ridiculiser les hommes du Conseil d'administration, aussi tentant que cela puisse être étant donné les choses absurdes qu'ils disent et font parfois. Au lieu de cela, mon but est d'exposer leurs faux enseignements et d'aider les enfants de Dieu, tous les vrais chrétiens, à voir ce que la Bible enseigne vraiment.

Jésus a dit : « Car de faux Christs et de faux prophètes s'élèveront et accompliront de grands signes et prodiges afin d'égarer, si possible, même les élus. Voir! Je vous ai prévenu. (Matthieu 24:24, 25 Traduction du monde nouveau)

J'avoue que c'est lassant de regarder les vidéos de l'Organisation. Dans ma jeunesse, j'aurais mangé ce truc, savourant toute la "nouvelle lumière" révélée depuis la plate-forme. Maintenant, je le vois pour ce qu'il est : des spéculations sans fondement destinées à promouvoir de faux enseignements qui empêchent les chrétiens sincères d'apprendre la vraie nature de notre salut.

Comme je l'ai dit il y a quelques mois lors d'un examen précédent d'un discours d'un membre du Conseil d'administration, c'est un fait scientifique documenté que lorsqu'on ment à une personne et qu'elle le sait, la zone du cerveau qui s'éclaire sous les examens IRM est la même zone qui devient actif lorsqu'ils regardent quelque chose de dégoûtant ou de répugnant. Nous sommes conçus pour trouver des mensonges dégoûtants. C'est comme si on nous présentait un repas composé de chair en décomposition. Donc, écouter et analyser ces entretiens n'est pas une tâche facile, je vous l'assure.

C'est le cas d'une conférence donnée par Geoffrey Jackson lors de la réunion annuelle de 2021 dans laquelle il présente ce que l'organisation aime appeler une "nouvelle lumière", sur l'interprétation JW de Jean 5:28, 29 qui parle de deux résurrections et de Daniel le chapitre 12 qui, spoiler alert, fait référence à 1914 et au Nouveau Monde.

Il y a tellement de matériel dans le discours New Light de Jackson que j'ai décidé de le diviser en deux vidéos. (Au fait, chaque fois que je dis "nouvelle lumière" dans cette vidéo, les citations en l'air sont supposées, car j'utilise le terme avec dérision car il mérite d'être utilisé par des étudiants sérieux de la Bible.)

Dans cette première vidéo, nous allons aborder la question du salut de l'humanité. Nous examinerons tout ce que Jackson dit à la lumière des Écritures, y compris sa nouvelle lumière sur les deux résurrections en Jean 5:28, 29. Dans la deuxième vidéo, qui sortira une semaine ou deux après la première, je montrerai comment le Gouvernement Body, en dispensant plus de lumière nouvelle sur le Livre de Daniel, a une fois de plus involontairement sapé sa propre doctrine fondamentale de la Présence du Christ de 1914. David Splane l'a fait pour la première fois en 2014 lorsqu'il a interdit l'utilisation des antitypes, mais ils ont maintenant trouvé un autre moyen de saper leurs propres enseignements. Ils accomplissent vraiment les paroles de Proverbes 4:19. « La voie des méchants est comme les ténèbres ; Ils ne savent pas ce qui les fait trébucher. (Proverbes 4:19)

Au fait, je mettrai un lien vers cette révision de David Splane de "nouvelle lumière" dans la description de cette vidéo.

Passons donc le premier extrait du discours de Jackson.

Geoffroy : Quels sont les noms dans ce livre de vie ? Nous allons considérer ensemble cinq groupes différents de personnes, dont certaines ont leur nom dans le livre de vie et d'autres pas. Alors, regardons cette présentation qui traite de ces cinq groupes. Le premier groupe, ceux qui ont été choisis pour régner avec Jésus au ciel. Leurs noms sont-ils écrits dans ce livre de vie ? Selon Philippiens 4 : 3, la réponse est « oui », mais même s'ils ont été oints du Saint-Esprit, ils doivent encore rester fidèles pour que leur nom soit écrit de façon permanente dans ce livre.

 Eric: Ainsi, le premier groupe sont les enfants oints de Dieu dont nous avons entendu parler dans Apocalypse 5:4-6. Aucun problème. Bien sûr, ce n'est pas à nous de dire si Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford et CT Russell sont dans ce groupe, mais peu importe… ne nous enlisons pas à ce stade.

Geoffroy : Le deuxième groupe, la grande foule des survivants d'Armageddon ; les noms de ces fidèles sont-ils maintenant écrits dans le livre de vie ? Oui. Qu'en est-il après qu'ils aient survécu à Armageddon, leurs noms seront-ils toujours dans le livre de vie ? Oui, comment savons-nous? Dans Matthieu 25 :46, Jésus dit que ces brebis partent pour la vie éternelle, mais cela signifie-t-il qu'elles reçoivent la vie éternelle au début du règne de mille ans ? Non. Apocalypse 7:17 nous dit que Jésus les guidera vers des sources d'eau de vie, afin qu'ils ne reçoivent pas immédiatement la vie éternelle. Cependant, leurs noms sont écrits dans le livre de la vie au crayon, pour ainsi dire.

Eric Geoffrey, où la Bible parle-t-elle d'une grande foule de survivants d'Armageddon ? Vous devez nous montrer une référence scripturaire. Apocalypse 7:9 parle d'une grande foule, mais ils sortent de la grande tribulation PAS d'Armageddon, et ils font partie du premier groupe que vous avez mentionné, les oints, les membres de la première résurrection. Comment le savons-nous, Geoffrey ? Parce que la grande foule se tient dans le ciel devant le trône de Dieu, et adore Dieu jour et nuit dans son sanctuaire, la partie la plus intérieure du temple, le saint des saints, qui est appelé en grec, le naos, le lieu où l'on dit que Dieu réside. Cela ne correspond guère à une classe terrestre de pécheurs qui ne font pas partie de la résurrection des justes.

Si vous vous demandez pourquoi Geoffrey Jackson ne partage pas cette petite friandise révélatrice de la langue grecque avec son public, je pense que c'est parce qu'il dépend de la naïveté confiante de son public. Au fur et à mesure que nous progressons dans cette conférence, vous le verrez faire de nombreuses déclarations sans les étayer par les Écritures. Jéhovah nous avertit :

"La personne naïve croit chaque mot, mais la plus avisée réfléchit à chaque pas." (Proverbes 14:15)

Nous ne sommes plus naïfs comme nous l'étions autrefois, Geoffrey, alors tu devras faire mieux.

Voici un autre fait que M. Jackson veut que nous ignorions : Armageddon n'est mentionné qu'une seule fois dans les Écritures à Apocalypse 16 :16 et nulle part il n'est lié à la grande foule. On dit qu'ils sortent de la grande tribulation, qui n'est mentionnée qu'une seule fois dans l'Apocalypse dans ce contexte, et cette tribulation n'est jamais liée à Armageddon. Nous avons affaire à un flot de spéculations ici, comme cela deviendra encore plus évident au fur et à mesure que cette conversation se poursuivra.

Geoffroy : Le troisième groupe, les boucs qui seront détruits à Armageddon. Leurs noms ne sont pas dans le livre de vie. 2 Thessaloniciens 1:9 nous dit : "Ceux-là subiront le châtiment judiciaire de la destruction éternelle." La même chose pourrait être dite de ceux qui ont délibérément péché contre le Saint-Esprit. Eux aussi reçoivent la destruction éternelle et non la vie éternelle.

Eric: Jackson dit que Matthieu 25:46 ne veut pas dire ce qu'il dit. Lisons ce verset pour nous-mêmes.

"Ceux-ci iront dans la retranchement éternel, mais les justes dans la vie éternelle." (Matthieu 25:46 TNO)

C'est le verset qui conclut la parabole de Jésus sur les brebis et les boucs. Jésus nous dit que si nous n'agissons pas avec miséricorde envers ses frères, en nourrissant et en habillant les pauvres, en soignant les malades, en consolant ceux qui souffrent en prison, alors nous finissons dans « la retranchement éternel ». Cela signifie que nous mourons pour toujours. Si vous lisiez cela, supposeriez-vous que cela ne veut pas dire ce qu'il dit ? Supposeriez-vous que cela signifie que les chèvres ne meurent pas pour toujours, mais continuent de vivre pendant 1,000 1,000 ans et seulement si vous continuez à agir de la même manière, finiront-elles par mourir éternellement au bout de 1000 XNUMX ans ? Non bien sûr que non. Vous comprendriez à juste titre que Jésus pense ce qu'il dit; que lorsque Jésus s'assied sur son siège de jugement, peu importe quand c'est le cas, son jugement est définitif et non conditionnel. En fait, comme nous le verrons dans un instant, c'est aussi ce que pense Geoffrey Jackson des chèvres, mais seulement des chèvres. Il pense que l'autre moitié de la peine est conditionnelle. Il pense que les moutons n'obtiennent pas la vie éternelle, mais ont plutôt une chance de XNUMX ans de l'atteindre.

Jésus juge les brebis et leur dit qu'elles sont justes et qu'elles doivent partir pour la vie éternelle. Il ne dit pas qu'ils sont provisoirement déclarés justes mais il n'est toujours pas trop sûr d'eux, donc ils ont besoin de 1,000 1,000 ans supplémentaires avant qu'il puisse être sûr de leur donner la vie éternelle, alors il n'écrira leurs noms dans le livre que provisoirement dans crayon, et s'ils continuent à se comporter pendant un millénaire, alors et alors seulement, il sortira son stylo à bille et écrira leurs noms à l'encre afin qu'ils puissent vivre éternellement. Pourquoi Jésus peut-il juger les cœurs des oints en une seule vie humaine et leur accorder la vie immortelle, mais il a besoin de XNUMX XNUMX ans supplémentaires pour être sûr de ce soi-disant groupe juste de survivants d'Armageddon ?

En aparté, rappelons-nous qu'il s'agit d'une parabole et que, comme toutes les paraboles, elle n'est pas destinée à enseigner une théologie entière ou à créer une plate-forme théologique pour une doctrine d'origine humaine, mais plutôt à faire valoir un point spécifique. Le point ici est que ceux qui agissent envers les autres sans pitié seront jugés sans pitié. Comment les Témoins de Jéhovah sont-ils justes lorsqu'ils sont mesurés par rapport à cette norme de jugement ? Abondent-ils en actes de miséricorde ? Les œuvres caritatives font-elles partie visible de la foi des Témoins de Jéhovah ? Si vous êtes un Témoin de Jéhovah, pouvez-vous citer des exemples de votre congrégation, pas des individus… votre congrégation nourrit les affamés, habille les démunis, fournit un abri aux sans-abri, accueille les étrangers, soigne les malades et réconforte pour ceux qui souffrent tribulation?

Nuf 'a dit.

Revenons au discours de Jackson.

Geoffroy : Parlons maintenant de deux autres groupes, ceux qui seront ressuscités dans le Nouveau Monde. Mais d'abord, lisons ensemble Actes 24:15 ; là, l'apôtre Paul dit: "J'ai de l'espoir envers Dieu, espoir que ces hommes attendent également, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes." Ainsi, le quatrième groupe sont les justes qui sont morts. Il s'agit notamment de certains de nos proches.

Eric: "Au crayon, pour ainsi dire".

C'est un excellent exemple de la façon dont eisegesis peut nous détourner de la vérité de Dieu vers les enseignements des hommes. Jackson doit soutenir une doctrine qui enseigne que la grande, grande majorité des chrétiens ne sont pas oints d'esprit saint, n'ont pas Jésus comme médiateur, doivent s'abstenir de prendre le pain et le vin qui symbolisent la chair et le sang salvateurs de notre Seigneur, et doivent se résigner à lutter pendant 1,000 1 ans supplémentaires pour se mesurer afin qu'ils puissent enfin obtenir la vie éternelle après avoir fait face à une autre épreuve finale, comme si Armageddon ne suffisait pas. Bien sûr, il n'y a pas de place dans les Écritures - permettez-moi d'être clair - il n'y a pas de place dans les Écritures où une telle classe ou groupe secondaire de chrétiens fidèles est décrit. Ce groupe n'existe que dans les publications de la société Watch Tower. Il s'agit d'une fabrication complète datant des numéros du 15er et du 1934 août XNUMX de La Tour de Garde, et est basé sur une montagne d'applications antitypiques prophétiques fabriquées par l'homme et inventées et ridiculement étendues. Vous devez le lire par vous-même pour me croire. Les derniers paragraphes de cette série d'études indiquent très clairement qu'elle visait à créer une distinction de classe clergé/laïcs. Ces problèmes ont été supprimés de la bibliothèque Watchtower, mais vous pouvez toujours les trouver en ligne. Je recommanderais le site Web, AvoidJW.org, si vous souhaitez trouver d'anciennes publications de la Watch Tower.

Ainsi, accablé par la nécessité de soutenir une idéologie non biblique pour convenir à sa théologie, Jackson saisit un seul verset, Apocalypse 7:17, comme preuve "parce que l'Agneau, qui est au milieu du trône, les fera paître et guidera les aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. » (Apocalypse 7:17, TNO)

Mais est-ce une preuve ? Cela ne pourrait-il pas s'appliquer aux chrétiens oints ? Jean l'a écrit à la fin du premier siècle et les chrétiens oints le lisent depuis. Pendant tous ces siècles, Jésus, l'Agneau de Dieu, ne les a-t-il pas guidés vers les eaux de la vie ?

Examinons-le de manière exégétique, laissant la Bible s'expliquer plutôt que d'imposer éisegétiquement la vision théologique préconçue d'une organisation sur les Écritures.

Voyez-vous, Jackson a besoin que nous croyions que la Grande Tribulation est liée à Armageddon - un lien fait nulle part dans les Écritures - et que la Grande Foule de l'Apocalypse fait référence aux autres brebis de Jean 10:16 - un autre lien fait nulle part dans les Écritures.

Jackson pense que la Grande Foule sont des survivants d'Armageddon. D'accord, lisons le récit dans Apocalypse 7: 9-17 de la Traduction du monde nouveau en gardant cela à l'esprit.

« Après ces choses, j'ai vu, et, regardez ! une grande foule [de survivants d'Armageddon], que personne n'a pu dénombrer, de toutes nations et tribus et peuples et langues. (Apocalypse 7:9a)

D'accord, logiquement parlant, la grande foule mentionnée ici ne peut pas être des Témoins de Jéhovah car l'Organisation les compte chaque année et publie le nombre. C'est un nombre qui peut être compté. Les Témoins de Jéhovah ne constituent pas une grande foule qu'aucun homme ne peut dénombrer.

… debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches; (Apocalypse 7:9b)

Attendez, selon Apocalypse 6:11, les seuls chrétiens qui reçoivent des robes blanches sont des chrétiens oints, n'est-ce pas ? Lisons un peu plus.

"Ce sont ceux qui sortent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau." (Apocalypse 6:11)

Cela ne semble pas correspondre aux autres brebis des Témoins de Jéhovah qui ne sont pas autorisées à prendre le vin qui représente le sang salvateur de Jésus. Ils doivent le refuser quand il est passé devant eux, n'est-ce pas ?

C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu ; et ils lui rendent un service sacré jour et nuit dans son temple ; et Celui qui est assis sur le trône étendra sa tente sur eux. (Apocalypse 7:15)

Attends une minute. Comment cela pourrait-il correspondre aux humains sur terre qui sont encore pécheurs pendant le règne de 1000 ans de Christ ? Comme je l'ai mentionné au début de cette vidéo, le mot pour "temple" ici est naos qui fait référence au sanctuaire intérieur, le lieu où l'on disait que Jéhovah résidait. Cela signifie donc que la grande foule est au ciel, devant le trône de Dieu, dans son temple, entourée des saints anges de Dieu. Cela ne correspond pas à une classe terrestre de chrétiens qui sont encore des pécheurs et qui se voient donc refuser l'entrée dans les lieux saints où Dieu réside. Passons maintenant au verset 17.

« parce que l'Agneau, qui est au milieu du trône, les fera paître et les conduira aux fontaines des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. (Apocalypse 7:17)

D'accord! Puisque Jackson aime faire des affirmations, permettez-moi d'en faire une, mais je soutiendrai la mienne avec quelques écritures. Le verset 17 fait référence aux chrétiens oints. C'est mon affirmation. Plus tard, dans l'Apocalypse, Jean écrit :

Et Celui qui est assis sur le trône dit : « Regarde ! Je fais toutes choses nouvelles. Aussi, il dit : « Écris, car ces paroles sont fidèles et vraies. Et il m'a dit : « Ils sont arrivés ! Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A tous ceux qui ont soif, je donnerai de la source de l'eau de la vie gratuitement. Tout vainqueur héritera de ces choses, et je serai son Dieu et il sera mon fils. (Apocalypse 21:5-7)

Cela s'adresse évidemment aux enfants de Dieu, les oints. Boire de l'eau. Puis Jean écrit :

16 “ ' Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses pour les congrégations. Je suis la racine et la postérité de David, et l'étoile brillante du matin.'”

17 Et l'esprit et l'épouse ne cessent de dire : « Viens ! Et que celui qui l'entend dise : « Viens ! Et que celui qui a soif vienne; laissez quiconque le souhaite prendre gratuitement l'eau de la vie. (Révélation (Apocalypse 22:16, 17)

Jean écrit aux congrégations de chrétiens oints. Remarquez à nouveau le même langage que nous voyons dans Apocalypse 7:17 "parce que l'Agneau, qui est au milieu du trône, les fera paître et les conduira aux sources d'eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.”” (Apocalypse 7:17). Devons-nous croire qu'avec toutes ces preuves pointant vers des chrétiens oints avec un espoir céleste, que la Grande Foule sont des survivants humains pécheurs d'Armageddon ?

Nous allons continuer:

Geoffroy : Ainsi, le quatrième groupe sont les justes qui sont morts. Il s'agit notamment de certains de nos proches. Leurs noms sont-ils écrits dans le livre de vie ? Oui. Apocalypse 17:8 nous dit que ce livre existe depuis la fondation du monde. Jésus s'est référé à Able comme vivant depuis la fondation du monde. On peut donc supposer que son nom était le premier nom écrit dans ce livre. Depuis ce temps, des millions d'autres justes ont vu leur nom ajouté à ce livre. Maintenant, voici une question importante. Quand ces justes sont morts, leurs noms ont-ils été retirés du livre de vie ? Non, ils vivent toujours dans la mémoire de Jéhovah. Rappelez-vous que Jésus a dit que Jéhovah n'est pas un Dieu des morts, mais des vivants, car ils sont tous vivants pour lui. Les justes seront restaurés à la vie ici sur terre avec leurs noms encore écrits dans le livre de vie. Ils ont fait de bonnes choses avant de mourir, c'est pourquoi ils feront partie de la résurrection des justes.

Eric: Je ne vais pas passer beaucoup de temps là-dessus car j'ai déjà fait une longue vidéo sur l'application de la parabole des moutons et des chèvres. Voici un lien vers celui-ci, et j'en mettrai un autre dans la description de cette vidéo. Les témoins apprennent que cette parabole n'est pas seulement une parabole, mais une prophétie qui prouve que tout le monde sur terre mourra éternellement. Mais Dieu a promis à Noé qu'il ne détruirait plus jamais tous les humains comme il l'a fait lors du déluge. Certains pourraient penser que cela signifie seulement que Dieu n'utilisera pas un déluge pour anéantir toute l'humanité, mais qu'il est toujours libre d'utiliser d'autres moyens. Je ne sais pas, je regarde ça comme si je disais que je promets de ne pas te tuer avec un couteau, mais je suis toujours libre d'utiliser une arme à feu ou une lance, ou du poison. Est-ce là le réconfort que Dieu essayait de nous donner ? Je ne pense pas. Mais mon avis n'a pas vraiment d'importance. Ce qui compte, c'est ce que dit la Bible, alors voyons ce que dit la Bible lorsqu'elle utilise le mot « déluge ». Encore une fois, il faut tenir compte de la langue de l'époque. En prédisant la destruction totale de Jérusalem, Daniel écrit :

« Et après les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché, sans rien pour lui-même. "Et la ville et le lieu saint que le peuple d'un chef qui vient amènera à leur ruine. Et la fin sera par le inondation. Et jusqu'à [la] fin, il y aura la guerre; ce qui est décidé, ce sont des désolations. (Daniel 9:26)

Il n'y eut pas de déluge, mais il y eut une désolation telle qu'un déluge cause, pas pierre sur pierre à Jérusalem. Il a tout balayé devant lui. C'était donc l'imagerie utilisée par Daniel.

Rappelez-vous, Armageddon n'est mentionné qu'une seule fois et il n'est jamais décrit comme l'effacement de toute vie humaine pour toute l'éternité. C'est une guerre entre Dieu et les rois de la terre.

Le moment de la parabole des moutons et des boucs n'est pas spécifiquement lié à l'Apocalypse. Il n'y a pas de lien scripturaire, nous devons à nouveau faire une hypothèse. Mais le plus gros problème avec l'application JW est qu'ils croient que les brebis sont des humains qui continuent comme pécheurs et qui deviennent des sujets du royaume, mais selon la parabole, "le roi dira à ceux à sa droite, 'Venez, vous qui ont été bénis par mon Père, hériter du royaume préparé pour VOUS dès la fondation du monde.” (Matthieu 25:34)

Les enfants du roi héritent du royaume, pas les sujets. L'expression «préparé pour vous dès la fondation du monde» montre qu'il parle de chrétiens oints, et non d'un groupe de survivants d'Armageddon.

Maintenant, avant d'en arriver au quatrième groupe, qui est celui où les choses déraillent vraiment, passons en revue les trois groupes de Jackson jusqu'à présent :

1) Le premier groupe sont les justes oints ressuscités au ciel.

2) Le deuxième groupe est une grande foule de survivants d'Armageddon qui, d'une manière ou d'une autre, restent sur terre malgré leur identification scripturaire au ciel avec le trône de Dieu et ne sont jamais référencés dans le contexte d'Armageddon.

3) Le troisième groupe provient d'une parabole d'enseignement, devenue prophétique, qui prouve soi-disant que les boucs sont tous les non-témoins qui mourront éternellement à Armageddon.

Bon voyons comment Geoffrey va classer le quatrième groupe.

Geoffroy : Ainsi, les justes sont ressuscités dans le Nouveau Monde et leurs noms sont toujours dans le livre de vie. Bien sûr, ils doivent rester fidèles pendant mille ans pour conserver leur nom dans ce livre de vie.

Eric: Voyez-vous le problème?

Paul parle de deux résurrections. L'un des justes et l'autre des injustes. Actes 24:15 est l'un des SEULS endroits dans les Écritures où les deux résurrections sont mentionnées dans le même verset.

"Et j'ai de l'espoir envers Dieu, espoir que ces hommes attendent également avec impatience, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes." (Actes 24:15)

L'autre verset est Jean 5:28, 29, qui se lit comme suit :

«Ne vous étonnez pas de cela, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes commémoratives entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait de bonnes choses pour une résurrection de la vie, et ceux qui ont pratiqué des choses viles pour une résurrection de jugement." (Jean 5:28, 29)

Très bien, chers penseurs critiques, mettons la logique de Geoffrey Jackson à l'épreuve.

Il nous dit que le quatrième groupe qui comprend une résurrection terrestre des justes, oui, des justes, reviendra en tant que pécheurs et devra maintenir son cours de loyauté pendant mille ans pour obtenir la vie éternelle. Ainsi, lorsque Paul parle d'une résurrection des justes dans les Actes et que Jésus dit que ceux qui ont fait de bonnes choses reviendront dans une résurrection de vie, comme l'a rapporté Jean, de qui parlent-ils ?

Les Écritures chrétiennes répondent à cette question :

1 Corinthiens 15:42-49 parle d'une résurrection pour "l'incorruptibilité, la gloire, la puissance, dans un corps spirituel". Romains 6:5 parle d'être ressuscité à la ressemblance de la résurrection de Jésus qui était dans l'esprit. 1 Jean 3:2 dit : « Nous savons que lorsqu'il (Jésus) sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. (1 Jean 3:2) Philippiens 3:21 répète ce thème : “ Mais notre citoyenneté existe dans les cieux, et nous attendons avec impatience un sauveur de là, le Seigneur Jésus Christ, 21 qui transformera notre humble corps pour qu'il soit comme son corps glorieux par sa grande puissance qui lui permet de se soumettre toutes choses. (Philippiens 3:20, 21) Tout au long du livre des Actes, il y a de multiples références à la bonne nouvelle concernant la résurrection des morts, mais toujours dans le contexte de l'espérance des enfants de Dieu, l'espérance d'être dans la première résurrection à la vie céleste immortelle. La meilleure définition de cette résurrection se trouve peut-être dans Apocalypse 20 : 4-6 :

« Et je vis des trônes, et ceux qui étaient assis dessus avaient le pouvoir de juger. Oui, j'ai vu les âmes de ceux qui ont été exécutés pour le témoignage qu'ils ont rendu au sujet de Jésus et pour avoir parlé de Dieu, et ceux qui n'avaient pas adoré la bête sauvage ou son image et n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Et ils revinrent à la vie et régnèrent comme rois avec le Christ pendant 1,000 ans. (Le reste des morts n'est pas revenu à la vie avant la fin des 1,000 ans.) C'est la première résurrection. Heureux et saint quiconque a part à la première résurrection ; sur eux, la seconde mort n'a aucune autorité, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les 1,000 20 ans. (Apocalypse 4:6-XNUMX TNO)

Maintenant, vous remarquez qu'il parle de cela comme de la première résurrection, ce qui correspondrait naturellement à la première résurrection que Paul et Jésus mentionnent.

Si vous n'aviez jamais entendu l'interprétation que les Témoins de Jéhovah donnent à ces versets, ne concluriez-vous pas simplement que la première résurrection mentionnée par Jésus, la résurrection pour la vie, serait celle que nous venons de lire dans Apocalypse 20: 4-6 ? Ou concluriez-vous que Jésus ignore complètement toute mention de la première résurrection et parle au lieu d'une résurrection totalement différente des justes ? Une résurrection qui n'est décrite nulle part dans les Écritures ?

Est-il logique que sans préambule ni explication de suivi, Jésus nous parle ici non pas de la résurrection qu'il a prêchée depuis le début, des justes dans le royaume de Dieu, mais d'une toute autre résurrection à la vie sur terre toujours en tant que pécheurs, avec seulement l'espoir de la vie éternelle à la fin d'une période de jugement de mille ans ?

Je demande cela parce que c'est exactement ce que Geoffrey Jackson et le Conseil d'administration veulent que vous croyiez. Pourquoi lui et le Conseil d'administration souhaiteraient-ils vous tromper ?

Dans cet esprit, écoutons ce que l'homme a à dire à des millions de Témoins de Jéhovah dans le monde.

Geoffroy : Enfin, parlons de la résurrection des injustes. Pour la plupart, les injustes n'ont pas eu l'occasion de développer une relation avec Jéhovah. Ils n'ont pas vécu des vies justes, c'est pourquoi ils sont appelés injustes. Lorsque ces injustes sont ressuscités, leurs noms sont-ils écrits dans le livre de vie ? Non. Mais leur résurrection leur donne l'occasion d'avoir leur nom éventuellement écrit dans le livre de vie. Ces injustes auront besoin de beaucoup d'aide. Dans leur vie antérieure, certains d'entre eux ont pratiqué des choses horribles et viles, ils devront donc apprendre à vivre selon les normes de Jéhovah. Pour accomplir cela, le royaume de Dieu parrainera le plus grand programme d'éducation de toute l'histoire humaine. Qui enseignera à ces personnes injustes ? Ceux dont le nom est écrit au crayon dans le livre de vie. La grande foule et les justes ressuscités.

Eric: Ainsi, selon Jackson et le Conseil d'administration, Jésus et Paul ignorent complètement les justes enfants de Dieu qui sont ressuscités en tant que rois et prêtres, la première résurrection. Oui, Jésus et Paul ne font aucune mention de cette résurrection, mais parlent plutôt d'une résurrection différente où les gens reviennent toujours dans un état de péché et doivent encore se comporter pendant un millénaire avant de pouvoir avoir une chance de vivre éternellement. Le Conseil d'administration fournit-il une preuve de cette folle spéculation ? Même un seul verset qui fournit ces détails ? Ils le feraient… s'ils le pouvaient… mais ils ne le peuvent pas, parce qu'il n'y en a pas. Tout est inventé.

Geoffroy : Maintenant, pendant quelques instants, réfléchissons à ces versets de Jean chapitre 5, 28 et 29. Jusqu'à présent, nous avons compris les paroles de Jésus comme signifiant que les ressuscités feront de bonnes choses et certains feront des choses viles après leur résurrection.

Eric: Je suis d'accord qu'il va y avoir une résurrection des injustes parce que la Bible le dit clairement. Cependant, il n'y a pas de résurrection terrestre des justes. Je le sais parce que la Bible n'en fait aucune mention. Ainsi, l'idée que ce groupe dont les noms sont écrits au crayon dans le livre de vie sera engagé dans un travail d'enseignement mondial n'est qu'une spéculation fantaisiste. Toute personne ressuscitée à la vie terrestre dans le nouveau monde sera injuste. S'ils étaient jugés justes par Dieu à leur mort, ils reviendraient à la première résurrection. Ceux de la première résurrection sont des rois et des prêtres, et en tant que tels auront la tâche de travailler avec les injustes ressuscités pour les réconcilier avec Dieu. Eux, cette grande foule de chrétiens oints servant Dieu dans son temple jour et nuit, le serviront en éduquant les injustes sur la manière dont ils peuvent réintégrer la famille de Dieu.

Geoffroy : Mais remarquez qu'au verset 29, Jésus n'a pas dit "ils feront ces bonnes choses, ou ils pratiqueront des choses viles". Il a utilisé le passé, n'est-ce pas ? parce qu'il a dit "ils ont fait de bonnes choses, et ils ont pratiqué des choses viles, donc cela nous indiquerait que ces actes ou actions ont été commis par ceux-ci avant leur mort et avant qu'ils ne soient ressuscités. Donc c'est logique non ? parce que personne ne sera autorisé à pratiquer des choses viles dans le Nouveau Monde.

Eric: Juste au cas où vous ne seriez pas clair sur ce qu'était «l'ancienne lumière», voici un récapitulatif.

Les paroles de Jésus dans Jean chapitre cinq doivent être comprises à la lumière de sa révélation ultérieure à Jean. (Révélation 1:1.) Aussi bien "ceux qui ont fait de bonnes choses" que "ceux qui ont commis des choses viles" seront parmi "les morts" qui seront "jugés individuellement selon leurs actions" accomplies après leur résurrection. (Apocalypse 20:13) (w82 4/1 p. 25 par. 18)

Ainsi, selon la «vieille lumière», ceux qui ont fait de bonnes choses, ont fait de bonnes choses après leur résurrection et ont ainsi obtenu la vie, et ceux qui ont fait de mauvaises choses, ont fait ces mauvaises choses après leur résurrection et ont ainsi obtenu la mort.

Geoffroy : Alors, que voulait dire Jésus quand il a mentionné ces deux facteurs ? Eh bien, pour commencer, nous pourrions dire que les justes, quand ils sont ressuscités, ont leurs noms écrits dans le livre de vie. C'est vrai Romains chapitre 6 verset 7 dit que quand quelqu'un meurt, ses péchés sont annulés.

Eric: Sérieusement, Geoffrey ?! Cela a du sens, dites-vous? Les grands érudits de la Watch Tower ont enseigné le contraire depuis que je suis petit garçon et ils réalisent seulement maintenant que leur compréhension d'une doctrine aussi fondamentale que la résurrection des morts n'avait pas de sens ? Cela ne renforce pas la confiance, n'est-ce pas ? Mais attendez, si vous arrêtez de croire en deux résurrections des justes, l'une en tant que rois et prêtres et l'autre en tant qu'humains humbles et pécheurs, alors une simple lecture directe de Jean 5:29 prend un sens parfait et évident.

Les élus, les enfants de Dieu sont ressuscités pour la vie éternelle parce qu'ils ont fait de bonnes choses en tant que chrétiens oints sur terre, ils constituent la résurrection des justes, et le reste du monde n'est pas déclaré juste en tant qu'enfants de Dieu parce qu'ils ont fait pas pratiquer de bonnes choses. Ils reviennent dans une résurrection des injustes sur la terre, puisque la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu.

Geoffroy : Même des hommes aussi fidèles que Noé, Samuel, David et Daniel devront se renseigner sur le sacrifice de Christ et exercer leur foi en lui.

Eric: Ah, non, ce n'est pas le cas, Geoffrey. Si vous ne lisez qu'un seul verset, il peut sembler que Jackson a raison, mais c'est de la cueillette de cerises, ce qui démontre une approche très superficielle de l'étude biblique, comme nous l'avons déjà vu à plusieurs reprises ! Nous ne cédons pas à de telles techniques, mais en tant que penseurs critiques, nous voulons voir le contexte, donc plutôt que de simplement lire Romains 6:7, nous lirons depuis le début du chapitre.

Que dire alors ? Devrions-nous continuer à pécher pour que la bonté imméritée puisse augmenter ? Certainement pas! Vu que nous sommes morts en référence au péché, comment continuer à y vivre plus longtemps ? Ou ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ ont été baptisés dans sa mort? 4 Alors nous avons été enterrés avec lui par notre baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous devrions aussi marcher dans une nouveauté de vie. 5 Si nous nous sommes unis à lui dans la ressemblance de sa mort, nous serons certainement aussi unis à lui dans la ressemblance de sa résurrection. Car nous savons que notre ancienne personnalité a été clouée au poteau avec lui afin que notre corps pécheur soit rendu impuissant, afin que nous ne continuions plus à être esclaves du péché. 7 Car celui qui est mort a été acquitté de son péché. (Romains 6:1-7)

Les oints sont morts en référence au péché et ainsi par cette mort symbolique, ils ont été acquittés de leur péché. Ils sont passés de la mort à la vie. Remarquez que cette Écriture parle au présent.

"De plus, il nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en union avec le Christ Jésus" (Ephésiens 2:6)

Geoffrey voudrait nous faire croire que les injustes qui reviennent dans la deuxième résurrection n'ont pas à répondre de leurs péchés. L'homme ne lit-il que les Ecritures qui sont citées dans la Watchtower ? Ne s'assied-il jamais et lit-il la Bible tout seul. S'il le faisait, il rencontrerait ceci:

« Je vous dis que les hommes rendront compte au Jour du Jugement pour chaque parole inutile qu'ils prononcent ; car par tes paroles tu seras déclaré juste, et par tes paroles tu seras condamné.”” (Matthieu 12:36, 37)

Jésus ne s'attend pas à ce que nous croyions qu'un meurtrier ou un violeur ressuscité n'aura pas à répondre de ses péchés ? Qu'il n'aura pas à s'en repentir, et plus encore, faites-le à ceux qu'il a blessés. S'il ne peut pas se repentir, alors quel salut y aura-t-il pour lui ?

Vous voyez comment une étude superficielle des Écritures peut rendre les hommes fous ?

Ce que vous commencez peut-être à apprécier maintenant, c'est le niveau incroyablement bas d'érudition qui vient du personnel d'enseignement, d'écriture et de recherche de la Watch Tower Corporation. En fait, je pense que je ne rends pas service au mot « bourse » même en l'utilisant dans ce contexte. Ce qui va suivre le confirmera.

Geoffroy : Même des hommes aussi fidèles que Noé, Samuel, David et Daniel devront se renseigner sur le sacrifice de Christ et exercer leur foi en lui.

Eric: Je me demande si quelqu'un au siège lit vraiment la Bible ? Il semblerait que tout ce qu'ils font est de rechercher d'anciennes publications de la Watch Tower, puis de sélectionner des versets dans les articles. Si vous lisez le 11^th chapitre d'Hébreux, vous lirez des femmes fidèles et des hommes fidèles, comme Noé, Daniel, David et Samuel qui

“. . .des royaumes vaincus, apporté la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la force du feu, échappé au tranchant de l'épée, d'un état faible ont été rendus puissants, sont devenus puissants à la guerre, ont mis en déroute les armées d'invasion. Les femmes ont reçu leurs morts par résurrection, mais d'autres hommes ont été torturés parce qu'ils n'acceptaient pas d'être libérés par une rançon, afin qu'ils puissent atteindre une meilleure résurrection. Oui, d'autres ont été jugés par des moqueries et des flagellations, voire, plus que cela, par des chaînes et des prisons. Ils ont été lapidés, ils ont été éprouvés, ils ont été sciés en deux, ils ont été massacrés par l'épée, ils se sont promenés en peaux de brebis, en peaux de chèvre, alors qu'ils étaient dans le besoin, dans la tribulation, maltraités ; et le monde n'était pas digne d'eux. . . .” (Hébreux 11:33-38)

Remarquez qu'il se termine par la déclaration inspirante : "et le monde n'était pas digne d'eux". Jackson voudrait nous faire croire que lui et ses cohortes, des personnalités imposantes comme Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch et David Splane sont ceux qui méritent d'obtenir la vie éternelle pour régner en tant que rois et prêtres avec Jésus, tandis que ces hommes fidèles de vieux doivent encore revenir et prouver leur fidélité tout au long de mille ans de vie, vivant toujours dans un état de péché. Et ce qui m'étonne, c'est qu'ils puissent dire tout ça sans rire.

Et qu'est-ce que cela signifie que ces hommes et ces femmes fidèles ont fait tout cela pour « qu'ils puissent atteindre une meilleure résurrection » ? Les deux classes dont Jackson parle sont pratiquement identiques. Tous deux doivent vivre comme des pécheurs et tous deux ne doivent atteindre la vie qu'après mille ans. La seule différence est que le groupe un a un peu d'avance sur l'autre. Ah bon? C'est ce à quoi s'efforçaient des hommes fidèles comme Moïse, Daniel et Ezequiel ? Un peu d'avance ?

Il n'y a aucune excuse pour quelqu'un qui prétend être un chef religieux pour des millions d'avoir manqué le sens de ces versets dans Hébreux qui se terminent en disant :

« Et pourtant tous ceux-là, bien qu'ils aient reçu un témoignage favorable à cause de leur foi, n'ont pas obtenu l'accomplissement de la promesse, parce que Dieu avait prévu quelque chose de meilleur pour nous, afin que ils pourraient ne pas être rendus parfaits en dehors de nous.” (Hébreux 11:39, 40)

Si les chrétiens oints sont rendus parfaits par les épreuves et les tribulations qu'ils traversent, et qu'ils ne sont pas rendus parfaits en dehors de ces serviteurs préchrétiens de Dieu, cela n'indique-t-il pas qu'ils font tous partie du même groupe dans le cadre de la première résurrection ?

Si Jackson et le Conseil d'administration ne le savent pas, alors ils devraient se retirer en tant qu'enseignants de la parole de Dieu, et s'ils le savent et ont choisi de cacher cette vérité à leurs disciples, alors… eh bien, je laisserai cela entre les mains. du juge de toute l'humanité.

Jackson saute maintenant à Daniel 12 et essaie de trouver un support pour sa plate-forme théologique au verset 2.

"Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, certains à la vie éternelle et d'autres à l'opprobre et au mépris éternel." (Daniel 12: 2)

Vous allez adorer le jeu de mots qu'il emploie ensuite.

Geoffroy : Mais qu'est-ce que cela veut dire quand il y est mentionné au verset 2 que les uns seront ressuscités pour la vie éternelle et les autres pour le mépris éternel ? Qu'est-ce que cela signifie vraiment ? Eh bien, quand nous remarquons que nous remarquons que c'est un peu différent de ce que Jésus a dit dans Jean chapitre 5. Il a parlé de la vie et du jugement, mais maintenant ici, il parle de la vie éternelle et du mépris éternel.

Eric: Soyons clairs sur quelque chose. Le chapitre entier de Daniel 12 se rapporte aux derniers jours du système de choses juif. J'ai fait une vidéo à ce sujet intitulée "Apprendre à pêcher" qui enseigne au spectateur exégèse comme une méthodologie d'étude biblique supérieure. L'organisation n'utilise pas l'exégèse, car elle ne peut pas soutenir ses enseignements uniques de cette façon. Jusqu'à présent, ils ont appliqué Daniel 12 à notre époque, mais maintenant Jackson crée une "nouvelle lumière" et l'applique au nouveau monde. Cela sape l'enseignement de 1914, mais je vais laisser cela pour la prochaine vidéo.

Lorsque vous lisez Jésus disant que le premier groupe revient dans une résurrection de vie, que comprenez-vous qu'il veut dire ?

Lorsque Jésus a dit en Matthieu 7:14 que « étroite est la porte et étroit le chemin qui mène à la vie, et peu de gens le trouvent », ne parlait-il pas de la vie éternelle ? Bien sûr, il l'était. Et quand il dit : « Si ton œil te fait trébucher, arrache-le et jette-le loin de toi ; il est plus beau pour toi d'entrer borgne dans la vie que d'être jeté avec deux yeux dans la géhenne ardente. (Matthieu 18:9, NWT) Ne parlait-il pas de la vie éternelle. Bien sûr, sinon cela n'aurait aucun sens. Et quand Jean se réfère à Jésus et dit, "par son moyen était la vie, et la vie était la lumière des hommes". (Jean 1:4, NWT) Jean ne parlait-il pas de la vie éternelle ? Quoi d'autre a du sens?

Mais Geoffrey ne peut pas nous faire penser ainsi, sinon sa doctrine tombe à plat. Alors il choisit une écriture de Daniel qui n'a rien à voir avec le Nouveau Monde et prétend que puisqu'il y est écrit "la vie éternelle", puis 600 ans plus tard, lorsque Jésus a parlé de la résurrection à la vie, et il n'a pas mentionné l'éternelle , il ne voulait pas dire éternel.

Ils traitent vraiment leurs partisans comme des personnes stupides dépourvues de toute capacité de raisonnement. C'est vraiment insultant, n'est-ce pas ?

Mes chers chrétiens, il n'y a que deux résurrections. Cette vidéo est déjà assez longue, alors laissez-moi juste vous donner un croquis miniature. Je traiterai de tout cela en détail dans la série « Sauver l'Humanité » que je réalise actuellement, mais cela prend du temps.

Le Christ est venu rassembler ceux qui superviseront une administration céleste composée d'humains oints d'esprit qui régneront avec lui en tant que rois et agiront en tant que prêtres pour la réconciliation de l'humanité. C'est la première résurrection à la vie immortelle. La seconde résurrection consiste en tous les autres. C'est la résurrection des injustes qui reviendront à la vie sur terre pendant le règne de 1000 ans de Christ. Ils seront pris en charge par les rois et les prêtres qui sont représentés par le nombre symbolique de 144,000 XNUMX, mais qui constituent une Grande Foule qu'aucun homme ne peut dénombrer parmi toutes les tribus, peuples, nations et langues. Cette grande foule régnera sur la terre, pas de loin dans le ciel, car la tente de Dieu descendra sur la terre, la nouvelle Jérusalem descendra et les nations injustes seront guéries du péché.

Quant à Armageddon, il y aura bien sûr des survivants, mais ils ne seront pas limités aux membres d'une secte religieuse particulière. D'une part, la religion sera abolie avant Armageddon, parce que le jugement commence par la maison de Dieu. Jéhovah Dieu a promis à Noé et à travers lui à nous tous qu'il ne détruirait plus jamais toute chair humaine comme il l'avait fait autrefois lors du déluge. Les survivants d'Armageddon seront injustes. Ils seront rejoints par ceux qui sont ressuscités par Jésus dans le cadre de la deuxième résurrection des injustes. Tous auront alors l'opportunité de se réconcilier avec la famille de Dieu et de bénéficier de la vie sous le règne messianique du Christ. C'est pourquoi il sélectionne les enfants de Dieu et crée cette administration. C'est dans ce but.

À la fin des mille ans, la terre sera remplie d'humains sans péché et la mort que nous avons héritée d'Adam ne sera plus. Cependant, les humains alors sur terre n'auront pas été testés comme Jésus a été testé. Jésus, et ses disciples oints qui constitueront la première résurrection, auront tous appris l'obéissance et seront rendus parfaits par la tribulation qu'ils ont subie. Cela n'aura pas été le cas pour les survivants d'Armageddon ni pour les injustes ressuscités. C'est pourquoi le diable sera libéré. Beaucoup le suivront. La Bible dit qu'ils seront si nombreux qu'ils seront comme le sable de la mer. Cela prendra probablement un certain temps pour se produire aussi. Néanmoins, bon nombre d'entre eux finiront par être détruits pour toujours avec Satan et ses démons, puis l'humanité reprendra enfin le cours sur lequel Dieu nous a tracés lorsqu'il a créé Adam et Eve pour la première fois. Quel sera ce cours, nous ne pouvons que le deviner.

Encore une fois, comme je l'ai mentionné, je travaille sur une série de vidéos intitulée Saving Humanity dans laquelle je fournirai toutes les écritures pertinentes pour étayer ce petit résumé.

Pour l'instant, nous pouvons repartir avec une vérité fondamentale. Oui, il y a deux résurrections. Jean 5:29 fait référence à la première résurrection des enfants de Dieu à la vie spirituelle céleste, et à la deuxième résurrection des injustes à la vie terrestre et à une période de jugement après laquelle ils peuvent atteindre une vie humaine sans péché sur terre.

Si vous êtes un membre pur et dur de l'autre classe de moutons telle que définie par les Témoins de Jéhovah et que vous ne voulez pas participer à la première résurrection, prenez courage, vous reviendrez probablement encore dans une résurrection terrestre. Ce ne sera tout simplement pas comme quelqu'un déclaré juste par Dieu.

Quant à moi, je tends la main vers la meilleure résurrection, et je vous recommande de le faire aussi. Personne ne court une course en espérant simplement gagner le prix de consolation. Comme l'a dit Paul : « Ne savez-vous pas que les coureurs d'une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez de manière à ce que VOUS puissiez l'atteindre. (1 Corinthiens 6:24, Traduction du monde nouveau)

Merci pour votre temps et votre écoute de cette vidéo inhabituellement longue et merci pour votre soutien.