Le Repas du Seigneur : Se souvenir de notre Seigneur comme il l'a voulu !
Ma sœur qui vit en Floride n'est pas allée aux réunions à la Salle du Royaume depuis plus de cinq ans. Pendant tout ce temps, personne de son ancienne congrégation ne lui a rendu visite pour vérifier qu'elle allait bien, pour savoir si elle allait bien, pour savoir pourquoi elle avait cessé d'aller aux réunions. Ainsi, cela a été un choc pour elle la semaine dernière de recevoir un appel d'un des anciens, l'invitant au mémorial de cette année. Cela fait-il partie d'une initiative visant à revigorer la fréquentation après près de deux ans de réunions zoom à distance ? Nous devrons attendre pour voir.
L'organisation des Témoins de Jéhovah ne commémore le repas du Seigneur qu'une fois par an. Ils appellent cette période de l'année la « saison commémorative », juste un de plus dans une longue liste de termes non scripturaires qu'ils utilisent. Même si les Témoins de Jéhovah ne partagent pas les emblèmes, manquer le mémorial est considéré comme un rejet majeur de la valeur de la rançon offerte par Jésus-Christ au nom de l'humanité. Essentiellement, si vous manquez le Mémorial, vous n'êtes plus vraiment un Témoin de Jéhovah. Il est ironique qu'ils adoptent ce point de vue puisqu'ils assistent dans le but même de rejeter les symboles de cette rançon, le vin représentant son sang et le pain représentant sa chair humaine parfaite, tous deux offerts en expiation pour les péchés de toute l'humanité.
Depuis plusieurs années maintenant, j'ai organisé un mémorial en ligne via YouTube permettant aux témoins et autres (non-témoins et ex-témoins) qui souhaitent partager les emblèmes sans s'impliquer dans les rituels d'une religion organisée - de le faire en privé dans leur propre maisons. Cette année, je prévois de faire quelque chose d'un peu différent. Le repas du Seigneur est une affaire privée, il semble donc inapproprié de le diffuser publiquement sur YouTube. L'un des Silver Linings du nuage très sombre de la pandémie de coronavirus que nous avons tous subi au cours des deux dernières années est que les gens sont devenus très familiers avec l'utilisation du zoom pour assister à des réunions en ligne. Alors cette année, au lieu de diffuser notre mémorial ou communion sur YouTube, j'invite ceux qui souhaitent y assister à nous rejoindre sur zoom. Si vous tapez ce lien dans un navigateur, il vous amènera à une page Web contenant un calendrier indiquant les heures de nos réunions régulières ainsi que l'heure de la commémoration de cette année du repas du soir du Seigneur. Je mettrai également ce lien dans le champ description de cette vidéo.
Nous commémorerons le mémorial sur deux jours cette année. Nous ne le ferons pas sur Nissan 14 car cette date n'a pas de signification particulière, comme nous sommes sur le point de l'apprendre. Mais parce que nous voulons être proches de cette date puisque c'est la date que beaucoup d'anciens témoins de Jéhovah (et Témoins de Jéhovah) pensent être spéciale, nous le ferons le 16th, c'est un samedi à 8h00, heure de New York, ce qui aidera également ceux d'Asie à y assister. Ils assisteront alors 14 heures à 16 heures à l'avance selon l'endroit où ils vivent en Asie, en Australie ou en Nouvelle-Zélande. Et puis nous le ferons à nouveau lors de notre réunion normale du dimanche, qui est cette fois à 12h00 le 17 avrilth. Et ce sera, pour tous ceux qui souhaitent y assister, à ce moment-là. Nous le ferons deux fois. Encore une fois, toujours sur Zoom lors de nos réunions et vous obtiendrez ces informations via le lien que je viens de vous fournir.
Certains diront : " Pourquoi ne le faisons-nous pas le même jour que les Témoins le font après le coucher du soleil ? " Depuis des années, nous nous libérons lentement des faux enseignements et de l'endoctrinement des Témoins de Jéhovah. C'est un pas de plus dans cette direction. Le repas du soir du Seigneur n'est pas une extension de la Pâque juive. Si nous devions le commémorer comme une sorte de rituel annuel, la Bible l'aurait clairement indiqué. Tout ce que Jésus nous a dit était de continuer à faire cela en souvenir de lui. Nous ne devons pas nous souvenir de lui une seule fois par an, mais toujours.
Lorsque la congrégation a été formée pour la première fois, on nous dit qu'" ils ont continué à se consacrer à l'enseignement des apôtres et à partager [les uns avec les autres], à prendre des repas et à faire des prières ". (Actes 2:42)
Leur culte consistait en quatre choses : l'enseignement des apôtres, partager entre eux, prier ensemble et prendre les repas ensemble. Le pain et le vin étaient des composants communs de ces repas, il serait donc naturel pour eux d'intégrer ces emblèmes à leur culte chaque fois qu'ils se réunissaient.
Nulle part dans la Bible il n'est dit à quelle fréquence nous devons commémorer le repas du soir du Seigneur. Si cela ne doit être fait qu'une fois par an, alors pourquoi n'y a-t-il aucune indication de cela nulle part dans les Écritures ?
L'agneau de la Pâque juive était une fête tournée vers l'avenir. Il regardait vers l'arrivée du véritable agneau pascal, Jésus-Christ. Cependant, une fois que cet agneau a été offert une fois pour toutes, la fête de la Pâque a été accomplie. Le repas du soir du Seigneur est une cérémonie rétrograde destinée à nous rappeler ce qui nous a été offert jusqu'à son arrivée. En effet, tous les sacrifices et offrandes sous la loi de Moïse étaient d'une manière ou d'une autre, des représentations symboliques de l'offrande du corps du Christ. Tout cela a été accompli lorsque Christ est mort pour nous, et nous n'avons donc plus besoin de les offrir. Certaines de ces offrandes étaient annuelles, mais d'autres étaient plus fréquentes que cela. Ce qui comptait, c'était l'offrande et non le moment de l'offrande.
Vraiment, si le moment précis est si important, alors ne devrions-nous pas également être régis par l'emplacement ? Ne devrions-nous pas commémorer le repas du soir du Seigneur après le coucher du soleil le 14 Nissan à Jérusalem, quel que soit le fuseau horaire dans lequel nous nous trouvons où que nous soyons dans le monde ? Le culte rituel peut devenir très idiot très rapidement.
Se pourrait-il que le moment ou la fréquence d'observation du repas du Seigneur ait été laissé à la congrégation locale ?
Nous pouvons apprendre quelque chose en examinant la lettre de Paul aux Corinthiens concernant la façon dont ils gardaient le repas du soir du Seigneur.
“. . .Mais en donnant ces instructions, je ne vous félicite pas, car ce n'est pas pour le meilleur, mais pour le pire que vous vous réunissez. Car tout d'abord, j'apprends que lorsque vous vous réunissez en congrégation, il y a des divisions entre vous ; et dans une certaine mesure je le crois. Car il y aura certainement aussi des sectes parmi vous, afin que ceux d'entre vous qui sont approuvés deviennent également évidents. Quand vous vous réunissez au même endroit, ce n'est pas vraiment pour manger le Repas du Seigneur. (1 Corinthiens 11:17-20)
Cela ne ressemble certainement pas à un événement annuel, n'est-ce pas ?
« Il fit de même avec la coupe aussi, après qu'ils eurent pris le repas du soir, en disant : « Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang. Continuez à faire cela, chaque fois que vous en buvez, en souvenir de moi. Car chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. (1 Corinthiens 11:25, 26)
"En conséquence, mes frères, quand vous vous réunissez pour le manger, attendez-vous les uns les autres." (1 Corinthiens 11:33)
Selon la Strong's Concordance, le mot traduit par "quand" est hosakis qui signifie « aussi souvent que, autant de fois que ». Cela ne correspond guère à un rassemblement une fois par an.
Le fait est que les chrétiens devraient se réunir en petits groupes dans les maisons, partager les repas, partager le pain et le vin, discuter des paroles de Jésus et prier ensemble. Nos réunions zoom sont un piètre substitut à cela, mais nous espérons que bientôt nous pourrons nous rassembler localement et commencer à adorer comme ils le faisaient au premier siècle. D'ici là, rejoignez-nous le 16 ou le 17th d'avril, selon ce qui vous convient, puis tous les dimanches ou samedis suivants dans notre étude biblique régulière et vous profiterez d'une fraternité édifiante.
Utilisez ce lien pour obtenir les horaires et les liens Zoom : https://beroeans.net/events/
Merci beaucoup d'avoir regardé.
En septembre de l'année dernière, j'ai rencontré une congrégation baptiste dans une autre région que je visitais. Il existe deux sortes de congrégations baptistes : l'une fait partie d'une hiérarchie, tandis que l'autre souscrit (largement) à la proclamation baptiste de la foi sans se soumettre à une hiérarchie. Toutes les décisions importantes sont prises par la congrégation elle-même, et aucun ordre n'est pris de l'extérieur. Cette congrégation que j'ai visitée était du deuxième type. Je priais pour participer depuis un certain temps, car en tant qu'(ex-)JW, ce n'était pas vraiment possible de le faire. Avec le recul, je crois que j'étais... Lire la suite »
Avant d'être admis au repas du Seigneur dans cette église baptiste, avez-vous informé l'ancien de votre baptême hollandais réformé ou de votre baptême JW ? Si vous lui disiez seulement que vous avez été baptisé, il supposerait que c'était au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et cela suffirait. Si vous aviez dit que votre baptême était de devenir Témoin de Jéhovah, je suis certain que vous n'auriez pas été autorisé à participer au souper. Si vous n'étiez pas d'accord avec la doctrine de cette église sur la Trinité, ils n'auraient pas non plus accueilli favorablement... Lire la suite »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient régulièrement le pain et le vin du Seigneur. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi oublié à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette « habitude ». On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Lire la suite »
Eric, Merci pour votre démonstration claire sur la Cène du Seigneur. Curieusement, je n'avais pas compris le fait que depuis que la célébration de la Pâque juive a disparu à la mort de Jésus, c'était fini. Il n'y avait plus besoin de célébrer la Pâque, même si c'était le jour que Jésus avait choisi pour instituer la Cène du Seigneur. I Corinthiens 11 est très intéressant pour savoir comment la communauté chrétienne fonctionnait, vivait ensemble. Nous avons une image de la congrégation chrétienne, telle qu'elle existait à cette époque. J'ai remarqué que la Watchtower utilise le verset 27 pour dénigrer ceux qui... Lire la suite »
Justin Martyr, dans les chapitres LXVII à LXVII de sa première apologie, indique très clairement que les premiers chrétiens, certes au deuxième siècle comme c'était le cas à l'époque où il écrivait, partageaient tous le pain et le vin une fois par semaine (ou peut-être plus régulièrement) base. Ils n'ont pas ignoré les instructions de Jésus. Malheureusement, les Témoins de Jéhovah n'adaptent une fois de plus leur interprétation des Écritures ni aux Écritures, ni à la pratique chrétienne primitive, mais ils adaptent les Écritures à leurs propres idées, qui sont elles-mêmes toutes enracinées dans ce que je crois être des idées incorrectes autour des 144000.
Bonjour LJ, merci pour vos informations. Dans le NT, il y a des mentions de « rompre le pain ». Ce terme spécifique est étroitement lié à Jésus-Christ, qui, en tant que maître et enseignant, a donné du pain à ses disciples à diverses occasions (par exemple Luc 9:16). C'est exactement ce qu'il a fait lors de la dernière Cène (Luc 22:19), et selon cette coutume, il a ensuite été reconnu par les disciples sur le chemin d'Emmaüs (Luc 24:30, 35). La fraction du pain est mentionnée en rapport avec la réunion des chrétiens et les prières. Une mention spéciale est faite dans Actes 2:42 – (a) communion, (b)... Lire la suite »
Le vin et le pain juste une fois par an (to jw). Mais autant de réunions que nous pouvons humainement rassembler là où Jésus est à peine mentionné.