Na bi a ’breithneachadh leis an t-sealladh a-muigh

[Bho ws 8 / 18 p. 8 - Dàmhair 8 - Dàmhair 14]

“Na stad le bhith a’ breithneachadh leis an t-sealladh a-muigh, ach thoir breith le breithneachadh ceart. ”—John 7: 24

Tha an dà pharagraf fosglaidh a ’soilleireachadh Iosa mar a’ mhodail dreuchd a bu chòir a leantainn gun a bhith a ’breithneachadh leis an t-sealladh a-muigh. Le bhith a ’toirt iomradh air sgriobtar cuspair tha an artaigil gar brosnachadh gus feuchainn ri bhith coltach ri Ìosa. Tha e an uairsin a ’toirt iomradh air na raointean a thèid a dheasbad“cinneadh no cinnidheachd, beairteas, agus aois. ” Thathas ag innse dhuinn an uairsin “Anns gach sgìre, beachdaichidh sinn air dòighean practaigeach gus cumail ri àithne Ìosa.” Gach math gu ruige seo.

A ’breithneachadh a rèir cinneadh no cinnidheachd (Par.3-7)

Gu duilich chan eil an tòiseachadh math a ’leantainn. Tha paragraf 5 ag ràdh “Le Peadar, bha Ieh` obhah a 'cuideachadh a h-uile Crìosdaidh a bhith a' tuigsinn nach eil e ann am pàirt. Chan eil e a ’cur cudrom sam bith air eadar-dhealachaidhean cinnidh, cinnidh, nàiseanta, treubhach no cànanach. Gabhaidh fear no boireannach sam bith air a bheil eagal Dhè agus a nì an rud a tha ceart ris. (Gal. 3: 26-28; Taisb. 7: 9, 10) ”

Ged nach eil seo ach aon chùis, tha dìth iomradh air Ìosa ann am paragrafan 3-5 a ’soilleireachadh mar a bhios a’ bhuidheann mar as trice a ’lughdachadh àite Ìosa Crìosd anns an litreachas. Bu chòir dha a ràdh “Le Peadar agus Iosa, Bha Ieh `obhah a 'cuideachadh ...”.

Carson a chanas sinn seo? Chomharraich na paragrafan fosglaidh mar a bu chòir dhuinn atharrais a dhèanamh air Ìosa. Ach nuair a bheir Iosa eisimpleir dhuinn airson atharrais, ann an Achdan 10: 9-29, tha a phàirt air a leigeil seachad. Tha paragraf 4 a ’toirt iomradh air Achdan 10: 34-35. Ach tha an co-theacsa, leithid Achdan 10: 14-15, a ’nochdadh cò bha a’ toirt seachad teachdaireachd neo-chlaonachd don Abstol Peadar. B ’e an Tighearna Iosa Crìosd. Tha an cunntas ag ràdh “Ach thuirt Peadar:“ Chan eil idir, a Thighearna, oir cha do dh'ith mi a-riamh dad salach agus neòghlan. " 15 Agus labhair an guth [ris] a-rithist ris, an dàrna uair: “Tha thu a’ sgur a ghairm na rudan a ghlan Dia. ”” Mar sin is e Iosa an guth bho neamh a tha air ainmeachadh trì tursan sa pharagraf seo.

A ’cumail suas an ìre dhùbailte mu bhith a’ toirt iomradh air Ìosa, ach a ’lughdachadh na dreuchd, tha paragraf 5 a’ leantainn “Nochd eadhon Peadar, aig an robh an cothrom neo-chlaonachd Ieh `obhah a nochdadh, claon-bhreith. (Gal. 2: 11-14) Ciamar as urrainn dhuinn èisteachd ri Ìosa agus stad a bhith a ’breithneachadh le coltas a-muigh?” A-rithist, is e Ieh `obhah an cuspair ach dòigh air choireigin tha iad a’ moladh gun èist sinn ri Ìosa. Ach anns an artaigil, chan eil Iosa air dad a ràdh no a dhèanamh airson gun èist sinn ris. Ach an taca ris na tha a ’bhuidheann ag ràdh, tha na sgriobtairean a’ sealltainn gu soilleir gur e Iosa a bha air cùl an tachartais seo.

An robh Peadar “An t-sochair a bhith a’ nochdadh neo-chlaonachd Iehòbha ”? Nuair a dh ’fheuch an Sagart agus na sgrìobhaichean agus na Phairisich ri Ìosa a ghlacadh am bu chòir dha na h-Iùdhaich cìsean a phàigheadh, bha iad ag aideachadh mu dheidhinn Ìosa“ Neach-teagaisg, tha fios againn gu bheil thu a ’bruidhinn agus a’ teagasg gu ceart agus a ’sealltainn no pàirt, ach tha thu a ’teagasg slighe Dhè a rèir fìrinn”. (Luke 20: 21-22)

Air feadh a mhinistrealachd, Sheall Iosa neo-chlaonachd. Bhruidhinn e agus shlànaich e clann, fir, boireannaich agus gach cuid Iùdhaich agus daoine nach robh nan Iùdhaich. Eadhon mar a tha Iain 14: 10-11 a ’sealltainn, rinn e toil a Athar agus bha e a’ faicinn gu robh Ìosa coltach ri Dia fhaicinn, leis gun robh iad gan giùlan fhèin san aon dòigh. Mar sin, a ràdh gu robh e na urram dha Peadar a bhith a ’nochdadh neo-chlaonachd Ieh` obhah. Nochd Iosa neo-chlaonachd Dhè mar a bha e neo-chlaon, agus b ’esan am fear a nochd do Pheadar gun deach na Cinneach a thoirt a-steach don aon threud.

Tha paragraf 6, co-dhiù, onarach ag aideachadh gum faod no gu bheil eadhon mòran de dhaoine cunntachail taobh a-staigh na buidhne air leigeil leotha pàirt a nochdadh don fheadhainn a bhuineas do chinneadh no cinneadh sònraichte. Ach, nam biodh barrachd àite san litreachas air a chaitheamh air ionnsachadh, cleachdadh agus taisbeanadh feartan coltach ri Crìosd an àite a bhith a ’searmonachadh, is dòcha nach biodh sin fìor.

Gu duilich, chan eil eadhon an artaigil seo a ’coimhead ach air an uachdar gun a bhith dha-rìribh a’ faighinn mion-fhiosrachadh no doimhneachd air mar as urrainn dhut smaoineachadh neach atharrachadh a thaobh cinneadh, nàiseantachd, cinnidheachd, treubh no buidheann cànain chàich. Is e am moladh as fheàrr as urrainn dha a bhith a ’toirt cuireadh do dhaoine bho dhiofar chùl-raointean a bhith ag obair còmhla rinn sa mhinistrealachd achaidh, no cuireadh a thoirt dhaibh airson biadh no cruinneachadh. Ged is e deagh thoiseach tòiseachaidh a tha sin, dh'fheumamaid a dhol nas fhaide. Tha claon-bhreith air ionnsachadh bhon fheadhainn a tha timcheall oirnn, chan eil e air a briodadh a-steach dhuinn.

Bidh òigridh, gun bhuaidh bhon taobh a-muigh, a ’làimhseachadh a h-uile pàiste eile mar an aon rud, gun chlaon-bhreith a thaobh dath, cànan, msaa. Bidh iad ag ionnsachadh claon-bhreith bho inbhich. Feumaidh sinn a bhith nar clann. Mar a thuirt Iosa ann am Mata 19: 14-15, “Leig leis a’ chloinn òga leotha fhèin, agus stad a chuir orra bho bhith a ’tighinn thugam, oir buinidh rìoghachd nan nèamhan dhaibhsan a tha coltach riutha.” Tha, mar as trice bidh òganaich iriosal agus so-ruigsinneach gus an tèid an truailleadh le buaidh inbheach. Is e a ’phrìomh dhòigh air ar beachdan atharrachadh agus a bhith nas lugha de chlaon-bhreith barrachd ionnsachadh mu chultaran eile. Mar as motha a bhios sinn ag ionnsachadh mun deidhinn, is ann as motha a thuigeas sinn.

A ’breithneachadh le beairteas no bochdainn (Par.8-12)

Tha sinn gu ceart a ’cur nar cuimhne Leviticus 19: 15 a tha ag ràdh“ Chan fhaod thu pàirt a nochdadh do na bochdan no sealltainn roghainn do na daoine beairteach. Le ceartas bu chòir dhut breithneachadh a dhèanamh air do cho-dhuine. ”Aig Seanfhaclan 14: 20 tha e ag ràdh“ Tha gràin aig an duine bhochd eadhon air a nàbaidhean, ach tha mòran de charaidean an duine bheairteach. ”Faodaidh am beachd seo buaidh a thoirt air a’ choithional Crìosdail an-diugh. ann an Seumas 2: 1-4 a tha a ’beachdachadh air mar a thug an duilgheadas buaidh air coithional Crìosdail a’ chiad linn.

1 Timothy 6: Tha 9-10 air a ghairm a tha a ’nochdadh mar a tha“ gaol airgid mar fhreumh de gach seòrsa rud dochann ”. Tha e deatamach gun lean sinn a ’chomhairle seo mar dhaoine fa-leth, ach cuideachd nas motha na sin don Bhuidhinn. Ach, ged a dh ’fheumar cunntasan a’ Choitheanail a sgrùdadh agus aithris a thoirt don choithional gach mìos, chan eil na Tallachan Seanaidh agus na Bethels agus am Prìomh Oifis ag aithris cunntasan sgrùdaichte mu theachd-a-steach agus cosgaisean dha na bràithrean is na peathraichean a tha a ’toirt taic dhaibh. Carson nach biodh? Tha e a ’togail amharas làidir gu bheil fiosrachadh mu chleachdadh agus ìre thabhartasan falaichte no air a thiodhlacadh; fiosrachadh a tha còir aig na bràithrean is na peathraichean faighinn a-mach mu dheidhinn.

Tha sealbh aig a ’bhuidheann a-nis air a h-uile Talla Rìoghachd, ach chan eil iad a’ toirt cunntas poblach don bhràithreachas mu mar a chosgas iad an t-airgead a thig bho reic thogalaichean, agus tabhartasan. Tha seo na chomharra soilleir air gaol airgid. Mura biodh iad a ’gabhail cùram mu airgead, cha bhiodh duilgheadas sam bith aca a bhith follaiseach leis na stòran teachd-a-steach aca agus na raointean caiteachais. Bu chòir dhaibh a bhith a ’suidheachadh an eisimpleir de shuidheachadh “An dòchas, chan ann air beairteas mì-chinnteach, ach air Dia.” (1 Timothy 6: 17-19).

A ’breithneachadh a rèir aois (Par.13-17)

Ann am paragraf 13, thathas a ’cur nar cuimhne Leviticus 19: 32 far a bheil e a’ bruidhinn air a bhith a ’sealltainn“ urram do sheann duine ”. Ach, tha e ceart gu leòr a bhith a ’leantainn prionnsapal Isaiah 65: 20 nach bu chòir dearmad a dhèanamh air neach sam bith a tha a’ peacachadh, ge bith dè an aois a tha iad. Tha seo, mar sin, a ’buntainn gu sònraichte ri èildearan nas sine. Aig amannan, air sgàth a bhith fada a ’frithealadh, faodaidh iad tòiseachadh a’ smaoineachadh barrachd mun deidhinn fhèin na tha riatanach gus smaoineachadh. (Ròmanaich 12: 3) Faodaidh seo leantainn orra gu bhith a ’nochdadh pàirtachd, an dàrna cuid do charaidean sònraichte, no do chàirdean feòil nuair nach bu chòir dhaibh, agus a bhith a’ dèanamh ana-cleachdadh air na sochairean aca.

Mar an ceudna, faodar breithneachaidhean a dhèanamh ceàrr mu aibidheachd neach nas òige, is dòcha dìreach air sgàth gu bheil iad a ’coimhead nas òige na tha iad dha-rìribh. Mar a tha paragraf 17 a ’comharrachadh gu ceart, “Dè cho cudromach’ s a tha e gum bi sinn an urra ris na Sgriobtairean seach ar beachdan cultarail no pearsanta fhèin! ”

Breitheamh le breithneachadh ceart (Par.18-19)

Gu duilich às deidh an iomradh air èisteachd “Gu Iosa agus stad a bhith a’ breithneachadh leis an t-sealladh a-muigh. ” ann am paragraf 5, is gann gun tèid iomradh a thoirt air Iosa ged a tha sinn an dùil a eisimpleir agus a àithne a leantainn.

Tha iomradh a ’dol seachad air Ìosa ann am paragraf 11 le iomradh air ar beachd air daoine beairteach agus bochd le bhith a’ togail Mata 19: 23 agus Luke 6: 20. Tha paragraf 15, a thaobh aois, a ’toirt iomradh air a bhith a’ dol seachad gun robh Ìosa tràth anns na 30 airson a ’mhinistrealachd thalmhaidh gu lèir.

Tha an aon iomradh eile aig deireadh paragraf 18 agus 19 nuair a bhios iad a ’deasbad mar a bheir Iosa breith ann am fìreantachd. Gu math cuideachail airson a bhith a ’cuideachadh an fheadhainn a tha a’ frithealadh Sgrùdadh WT gus eisimpleir Chrìosd a leantainn gun a bhith a ’breithneachadh leis an t-sealladh a-muigh.

Gabhaidh, bheir e “Oidhirp air ar taobh agus ar cuimhneachain seasmhach bho Facal Dhè” (Par.18) gus feuchainn ri bhith neo-chlaon. Bu chòir dhuinn an uairsin stad a chur air breithneachadh a rèir an coltas a-muigh. Ach, feumaidh sinn cuideachd feuchainn ri breithneachadh a sheachnadh. Feumaidh sinn cuimhneachadh air sin “A dh'aithghearr bheir an Rìgh againn, Iosa Crìosd, breith air mac an duine”, a tha a ’toirt a-steach sinn fhìn, ann am fìreantachd.

Ròmanaich 2: Tha rabhadh gu math buntainneach ann an 3 nuair a tha e ag ràdh: “Ach a bheil am beachd seo agad, O dhuine, fhad‘ s a tha thu a ’breithneachadh air an fheadhainn a bhios a’ cleachdadh rudan mar sin agus a nì thu iad fhathast, gun teich thu bho bhreitheanas Dhè? ”

Ròmanaich 2: Tha 6 a ’dol air adhart ag ràdh“ Agus bheir e [Dia] do gach aon a rèir na rinn e. ”

Mu dheireadh thuirt an t-Abstol Pòl ann an Ròmanaich 2: 11 “Oir chan eil dealachadh ri Dia.”

Tha, gu dearbh, na bi a ’breithneachadh leis an t-sealladh a-muigh, ach cuideachd seachain breithneachadh idir.

Ann an Luke 20: 46-47, thug Iosa rabhadh mun fheadhainn a chaidh a-mach airson sealladh a-muigh nuair a thuirt e, “Cùm sùil a-mach airson na sgrìobhaichean a tha airson coiseachd timcheall ann an trusganan, agus mar dhùrachdan anns na margaidhean agus na suidheachain toisich anns na sionagogan agus an fheadhainn as motha àiteachan follaiseach aig biadh feasgair, agus a bhios a ’caitheamh thaighean nam banntraichean agus airson ro-ràdh ùrnaighean fada. Gheibh iad sin breithneachadh nas truime. ”

Tadua

Artaigilean le Tadua.