“Gus am bàsaich mi, cha diùlt mi m’ ionracas! ”- Iob 27: 5

 [Bho ws 02 / 19 p.2 Sgrùdadh Artaigil 6: Giblean 8 -14]

Tha ro-shealladh na h-artaigil an t-seachdain seo a ’faighneachd, dè a th’ ann an ionracas? Carson a tha Iehòbha a ’cur luach air a’ chàileachd sin anns na searbhantan aige? Carson a tha ionracas cudromach do gach aon againn? Cuidichidh an artaigil seo sinn le bhith a ’lorg freagairtean a’ Bhìobaill do na ceistean sin.

Tha faclair Cambridge a ’mìneachadh ionracas mar a leanas:

“Càileachd a bhith onarach agus prionnsapalan làidir moralta” agus “an càileachd de bhith fad agus crìochnaichte"

Tha dà fhacal Eabhra ann a tha, nuair a thèid an eadar-theangachadh, air an toirt seachad mar ionracas.

Am facal Eabhra Tom a 'ciallachadh Thug “sìmplidheachd,” “neart,” “iomlanachd,” cuideachd “gu dìreach,” “foirfeachd.”

Cuideachd am facal Eabhra “tummah ”, bho “tamam ”, a chleachd e ann an Iob 27: 5 a ’ciallachadh, “A chrìochnachadh,” “a bhith dìreach,” “foirfe".

Gu inntinneach tha am facal “tummah ” an àite "tom ” cuideachd air a chleachdadh ann an Job 2: 1, Job 31: 6 agus Sean-fhaclan 11: 3.

A-nis a ’cumail cuimhne air a’ mhìneachadh seo ciamar a tha an artaigil a ’tomhas suas an t-seachdain seo ann a bhith a’ toirt tuigse shoilleir don leughadair mu ionracas?

Tha paragraf 1 a ’tòiseachadh le suidheachaidhean mac-meanmnach 3;

  • "Tha nighean òg san sgoil aon latha nuair a tha an tidsear ag iarraidh air a h-uile oileanach sa chlas pàirt a ghabhail ann an comharrachadh saor-làithean. Tha fios aig an nighean nach eil an saor-làithean seo a ’toirt toileachas do Dhia, agus mar sin tha i le urram a’ diùltadh pàirt a ghabhail ann."
  • “Tha fear òg diùid a’ searmonachadh bho dhoras gu doras. Tha e a ’tuigsinn gu bheil cuideigin bhon sgoil aige a’ fuireach aig an ath thaigh - co-oileanach a rinn magadh air Fianaisean Ieh `obhah roimhe seo. Ach tha an duine òg a ’dol don taigh agus a’ gnogadh air an doras co-dhiù. ”
  • "Tha fear ag obair gu cruaidh gus solar a thoirt dha theaghlach, agus aon latha tha an ceannard aige ag iarraidh air rudeigin a dhèanamh mì-onarach no mì-laghail. Ged a dh ’fhaodadh e a dhreuchd a chall, tha an duine a’ mìneachadh gum feum e a bhith onarach agus cumail ris an lagh oir tha Dia ag iarraidh sin bho a sheirbheisich. ”

Tha paragraf 2 ag ràdh gu bheil sinn a ’mothachadh feartan misneachd agus onair. Tha seo fìor, tha feum air misneachd anns na trì suidheachaidhean ach chan eil feum air onair san dàrna suidheachadh. Tha am paragraf a ’dol air adhart ag ràdh “Ach tha aon càileachd a’ seasamh a-mach mar rud gu math prìseil - iomlanachd. Tha gach aon de na trì a ’sealltainn dìlseachd do Ieh` obhah. Tha gach fear a ’diùltadh co-rèiteachadh a dhèanamh a thaobh inbhean Dhè. Bidh ionracas a ’gluasad nan daoine sin gu bhith mar a tha iad.”

A bheil gach aon de na suidheachaidhean sin a ’nochdadh ionracas agus dìlseachd do Dhia?

Tha sin an urra ri co-dhiù a bheil na gnìomhan anns gach suidheachadh ann an ùmhlachd do Ieh `obhah.

Senario 1: A bheil am Bìoball a ’toirmeasg comharrachadh saor-làithean? Uill, nach eil sin an urra ri tùs agus adhbhar na saor-làithean? Bidh fìor Chrìosdaidhean a ’seachnadh saor-làithean aig a bheil ceangal sam bith ri spioradalachd, a’ soilleireachadh fòirneart no a ’dol an aghaidh prionnsapalan a’ Bhìobaill. Chan eil a h-uile saor-làithean a ’dol an aghaidh prionnsapalan a’ Bhìobaill. Gabh mar eisimpleir Latha Làbarach, a thig bho aonaidhean a ’tagradh airson làithean obrach nas giorra. Tha seo air toradh math fhaighinn le cumhaichean obrach nas fheàrr do luchd-obrach. Mar sin, tha an gnìomh a rinn an nighean ionmholta a-mhàin chun na h-ìre gu bheil i ga dhèanamh gus nach bi i a ’briseadh phrionnsapalan Dhè seach riaghailtean a chuir a’ Bhuidheann sìos.

Senario 2: A bheil Ieh `obhah ag iarraidh air a sheirbheisich a fhacal a shearmonachadh? Tha, Mata 28: Tha 18-20 soilleir gum bu chòir dhuinn a bhith nan tidsearan air facal Dhè agus an deagh naidheachd a thug Crìosd seachad. A bheil am Bìoball ag iarraidh oirnn a bhith a ’searmonachadh dhaibhsan a tha air nochdadh gu soilleir nach eil ùidh aca ann a bhith a’ searmonachadh dhaibh? Mata 10: 11-14 “A-steach do bhaile no baile sam bith a thèid thu a-steach, rannsaich cò a tha airidh air, agus fuirich ann gus am fàg thu. Nuair a thig thu a-steach don taigh, cuir fàilte air an dachaigh. Ma tha an taigh airidh air, leig leis an t-sìth a tha thu ag iarraidh a thighinn air; ach mura h-eil e airidh, tillidh an t-sìth bhuat. Ge bith càite nach fhaigh duine thu no nach èist thu ris na faclan agad, nuair a thèid thu a-mach às an taigh sin no às a ’bhaile-mhòr sin, crathadh an duslach far do chasan”. Tha am prionnsapal ann an rann 13 agus 14 soilleir, far nach eil cuideigin deònach do fhaighinn, gabh do shlighe ann an sìth. Chan fheum sinn toirt air daoine aoradh a dhèanamh do Dhia agus chan fheum sinn sinn fhìn a mhùchadh far a bheil na dùilean airson còmhraidhean torach a ’Bhìobaill cuingealaichte. Bha fios aig Iosa gum biodh mòran a ’diùltadh a fhacal dìreach mar a bha na h-Iùdhaich na latha - Mata 21:42.

Senario 3: Tha an duine a ’diùltadh rudeigin a dhèanamh mì-onarach. Tha seo na fhìor eisimpleir de ionracas, an duine “tha prionnsapalan làidir moralta ”.

DÈ A THA ANN AN INTEGRITY?

Tha paragraf 3 a ’mìneachadh ionracas mar“gràdh làn airson agus diadhachd gun bhriseadh do Ieh `obhah mar Phearsa, gus an tig a thoil an toiseach anns a h-uile co-dhùnadh againn. Beachdaich air beagan cùl-fhiosrachaidh. Is e aon bhrìgh bunaiteach de fhacal a ’Bhìobaill airson“ ionracas ”seo: iomlan, fuaim, no slàn”. Is e an eisimpleir a chaidh a chleachdadh gus leudachadh air brìgh iomlanachd na beathaichean a thug clann Israeil mar ìobairt do Ieh `obhah. Dh'fheumadh iad sin a bhith “ceart” no “coileanta”. Mothaich gu bheil an sgrìobhadair a ’cleachdadh an teirm“facal a ’Bhìobaill airson ionracas” ann an seadh sgaoilte. Thug sinn fa-near mar-thà gu bheil dà fhacal Bìobaill air an cleachdadh airson ionracas. Is e am facal iomchaidh airson na beathaichean ìobairteach “tom ” a 'ciallachadh "coileanta ”anns an t-seagh gum bu chòir na beathaichean a bhith saor bho uireasbhaidh sam bith. Tha am facal ann an Iob 27: 5 “Tummah” nach eil air a chleachdadh ach le iomradh air mac an duine (leugh Job 2: 1, Job 31: 6 agus Sean-fhaclan 11: 3). Is dòcha gu bheil coltas gu bheil an eadar-dhealachadh beag, ach tha e cudromach nuair a tha thu a ’feuchainn ri mothachadh fhaighinn air na bha Iob a’ toirt iomradh. Cha robh Iob a ’ciallachadh“ Gus am bàsaich mi, cha diùlt mi mo chuid [foirfeachd no saorsa bho uireasbhuidh!]”[Trom againn]. Bha e a ’ciallachadh gum fuiricheadh ​​e gu dìreach oir bha fios aige gu robh e na dhuine neo-fhoirfe. (Iob 9: 2)

Carson a tha sgrìobhadair artaigil Watchtower air roghnachadh gun aire a thoirt don eadar-dhealachadh beag? Dh ’fhaodadh e dìreach a bhith na shealladh air a thaobh. Ach, tha eòlas ag innse dhuinn nach eil coltas ann. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil a ’bhuidheann a’ leantainn air adhart a ’brosnachadh a buill gus ìobairtean nas motha agus nas motha a dhèanamh gus toileachas a thoirt dha Ieh` obhah a tha gu dearbh nan dòighean falaichte airson ùine, lùth agus goireasan a thoirt seachad gus amasan eagrachaidh a choileanadh.

Nota: Aig amannan, dh ’fhaodadh ionracas leantainn gu cuid de ìobairtean leithid call do dhreuchd no eadhon cron corporra. Ach, tha na h-ìobairtean ag èirigh mar thoradh air a bhith a ’sealltainn ionracas. Gus an co-theacsa ann an Iob 27: 5 a shoilleireachadh tha sinn dìreach a ’dèanamh a’ phuing nach bu chòir ionracas a bhith an-còmhnaidh co-ionann ri ìobairtean a dhèanamh.

Tha paragraf 5 a ’dèanamh deagh phuing “Do sheirbheisich Ieh` obhah, is e gràdh ionracas ionracas. Feumaidh ar gràdh do Dhia, ar dìlseachd dìleas dha mar ar n-Athair nèamhaidh, fuireach coileanta, seasmhach no slàn. Ma dh ’fhanas an gaol againn mar sin eadhon nuair a thèid deuchainn a dhèanamh oirnn, tha ionracas againn.”  Nuair a tha gaol againn air Ieh `obhah agus na prionnsapalan aige, bidh e nas fhasa dhuinn ionracas a bhith againn eadhon ann an suidheachaidhean duilich.

CARSON A THA SINN INTEGRITY

Tha paragrafan 7 - 10 a ’toirt geàrr-chunntas air eisimpleir Iob de ionracas agus an ùmhlachd a chuir Satan na aghaidh. A dh ’aindeoin na deuchainnean a bha mu choinneamh Iob chùm e ionracas gu deireadh.

Tha paragraf 9 ag ràdh “Ciamar a làimhsich Iob an aimhreit sin gu lèir? Cha robh e foirfe. Bha e gu feargach a ’gearan mu na comhfhurtachdan meallta aige, agus thuirt e gur e bruidhinn fiadhaich a bh’ ann. Dhìon e a fhìreantachd fhèin nas motha na rinn e Dia. (Iob 6: 3; 13: 4, 5; 32: 2; 34: 5) Ach, eadhon anns na h-amannan as miosa aige, dhiùlt Iob tionndadh an aghaidh Ieh `obhah Dia."

Dè a bhios sinn ag ionnsachadh bho seo?

  • Dh ’fhaodadh ionracas tighinn aig cosgais mhòr dhuinn
  • Chan fheum ionracas cumail foirfeachd.
  • Cha bu chòir dhuinn a-riamh a bhith den bheachd gur e Ieh `obhah as coireach ris an ùmhlachd
  • Nam b ’urrainn dha Iob mar dhuine neo-fhoirfe a threibhdhireas a chumail fo dheuchainnean cho cruaidh, tha e comasach dhuinn ar ionracas a chumail eadhon ann an suidheachaidhean duilich.

CIAMAR A THA SINN A ’GABHAIL A’ GABHAIL A-STEACH AN T-SLIGHE SEO

Tha paragraf 12 ag ràdh, “Neartaich Iob a ghràdh do Dhia le bhith a ’leasachadh urram do Ieh` obhah.Ciamar a leasaich e an t-urram seo do Ieh `obhah?

“Chuir Iob seachad ùine a’ beachdachadh air iongantasan cruthachadh Ieh `obhah (Leugh Iob 26: 7, 8, 14.) ”

 “Bha e cuideachd a’ faireachdainn iongnadh airson abairtean Ieh `obhah. “Tha mi air na h-abairtean aige a dhearbhadh,” thuirt Iob mu bhriathran Dhè. (Iob 23: 12) ”

Tha sinn a ’dèanamh gu math gus aithris a dhèanamh air eisimpleir Iob anns gach taobh a tha air a chomharrachadh leis na sgriobtairean sin. Nuair a tha spèis againn do Ieh `obhah agus na prionnsapalan aige, fàsaidh sinn nar diongmhaltas gus ar ionracas a chumail ris.

Tha paragrafan 13 - 16 cuideachd a ’tabhann deagh chomhairle bhon urrainn dhuinn uile buannachd fhaighinn ma chuireas sinn an gnìomh e nar beatha.

Gu h-iomlan, tha an artaigil seo a ’tabhann deagh stiùireadh air mar as urrainn dhuinn aithris a dhèanamh air Iob ann a bhith a’ sealltainn ionracas. Is fhiach a bhith mothachail, ge bith dè cuid de na puingean a chaidh a thogail ann am paragraf 10, nach bi a h-uile deuchainn agus deuchainn ar ionracas ceangailte gu dìreach ri tagradh Satan an aghaidh Iob.

Dh ’fhaodadh a bhith a’ cumail ar ionracas cuideachd a bhith a ’seasamh gu làidir an aghaidh teagasg creideimh meallta agus teagasg meallta na Buidhne eadhon nuair a dh’ fhaodadh sin leantainn oirnn (mar Iob) a bhith a ’faighinn dearbhaidhean àicheil bhon fheadhainn a tha sinn a’ meas mar charaidean.

14
0
Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x