“Tha mi… fo uallach mòr.” - 1 Samuel 1: 15

 [Bho ws 6 / 19 p.8 Sgrùdadh Artaigil 25: Aug 19-25, 2019]

"Ieh `obhah, a’ tuigsinn mar a tha cuideam a ’toirt buaidh oirnn. Agus tha e airson ar cuideachadh le bhith a ’dèiligeadh ris na dùbhlain a tha romhainn. (Leugh Philipianaich 4: 6, 7) ”

Mar sin ag innse paragraf 3. Is dòcha gur e seo an Sgriobtar as cuideachail agus as cudromaiche a chaidh ainmeachadh ann an artaigil WT, ach, gu duilich, chan eil iad a ’leudachadh air. A bheil sgrìobhadair artaigil sgrùdadh WT neo-eòlach “Sìth Dhè a tha air leth math air smaoineachadh”. Tha seo “sìth Dhè”Tha seo glè chudromach oir tha e practaigeach agus bidh e ag obair.

Tha Philipianaich ag ràdh “Na bi iomagaineach mu rud sam bith, ach anns a h-uile càil le ùrnaigh agus umhlachd còmhla ri taingealachd leig le d’ athchuingean innse do Dhia; agus bidh sìth Dhè a tha air leth math air gach smaoineachadh a ’dìon do chridhe agus do chumhachdan inntinn tro Chrìosd Ìosa."

Tha supplication a ’ciallachadh“ a bhith ag iarraidh no a ’guidhe rudeigin gu dùrachdach no gu h-iriosal”. Tha sinn a ’guidhe air Dia, agus bidh e a’ cleachdadh Crìosd Ìosa gus an t-sìth inntinn sin a rianachd gu h-èifeachdach. Chan e gealladh falamh a tha seo. Ged is dòcha nach bi Dia agus Iosa a ’dol an sàs às leth neach agus a’ toirt air an duilgheadas a dhol à sealladh, bidh iad a ’toirt fois inntinn eu-coltach ri dad sam bith eile. Tha an t-sìth seo a ’toirt comas do dhuine dèiligeadh ri ge bith dè an cuideam no an duilgheadas a tha e no i a’ faighinn.

Gus am faigh aon neach eòlas air an t-sìth Dhè seo, tha e duilich làn luach a thoirt don tèarmann a tha ann. A ’bruidhinn air mo shon fhìn, bha iad sin dìreach a’ seirm gu math, a ’brosnachadh fhaclan gus an tàinig mi gu eòlas fhaighinn aig àm làn cuideam. An uairsin chaidh an gealladh seo a chur gu deuchainn. B ’e an toradh seo eòlas a tha duilich a mhìneachadh. Gu dearbh chan eil mìneachadh sam bith ann a thaobh daonna.

Tha paragrafan 4-6 a ’beachdachadh air eisimpleir Eliah, fear le faireachdainnean mar sinne. Chan eil mi cinnteach mu phuing na h-earrainn seo. Tha, tha e fìor gu bheil faireachdainnean aig Eliah mar an fheadhainn againn, ach chaidh a shuidheachadh cuideachd leis an Spiorad Naomh gus a bhith na fhàidh. Bha fianais shoilleir aige mu bheannachadh agus dìon Iehòbha na bheatha. Aon uair, bha eadhon aingeal aige a chuidicheas e gus neart fhaighinn air ais. Ach cha tachair dad de sin dhuinn an-diugh. Cha deach gin againn a chuir an dreuchd mar fhàidhean dha na daoine aige. Chan fhaigh duine againn cuideachadh aingil san dòigh a rinn Eliah. Chuidich Ieh `obhah gu sònraichte ri Eliah oir bha Dia air a thaghadh airson adhbhar sònraichte a choileanadh. Cha do rinn e sin le duine sam bith a tha a ’fuireach air an talamh an-diugh.

Tha e coltach gur e an adhbhar airson seo a thoirt a-steach a bhith a ’togail feadhainn an dòchas gun dèan Dia eadar-theachd às ar leth an-diugh. Ach mar a tha paragraf 8 ag ràdh. “Tha e a’ toirt cuireadh dhut na draghan agad a cho-roinn leis agus freagraidh e do ghlaodh airson cuideachadh…. Cha bhruidhinn e [Ieh `obhah] riut mar a rinn e ri Eliah, ach bruidhnidh e riut tron ​​fhacal aige Am Bìoball, agus troimhe a bhuidheann. ”

Mar a chaidh a dheasbad iomadh uair, tha fianais gu leòr ann nach e Buidheann Ieh `obhah a th 'anns a' bhuidheann ach buidheann daonna. Mar sin, cha bhruidhinn e rinn tron ​​bhuidheann sin, ged a bhios mòran de luchd-fianais ag ràdh gu bheil e a ’dèanamh, air sgàth co-thursan. Ma bhios duine gu cunbhalach a ’frithealadh choinneamhan agus a’ leughadh an litreachas gu lèir, tha an coltachd matamataigeach gum bi an litreachas a ’dèiligeadh ri duilgheadas air a bheil cuideigin àrd. Ach chan eil Ieh `obhah gu sònraichte ag amas air cuideachadh chun an fhear sin, a dh’ aindeoin na dh ’fhaodadh iad a bhith a’ faireachdainn. Is e am prìomh dhòigh as urrainn do Dhia ar cuideachadh, nuair a dh ’iarras sinn cuideachadh ann an ùrnaigh agus mar sin a’ nochdadh gu bheil sinn deònach gabhail ri stiùireadh gum faodadh e an Spiorad Naomh a chleachdadh gus na tha sinn air ionnsachadh roimhe anns an fhacal aige a thoirt gu ar n-inntinn. A thaobh a bhith air am brosnachadh le bràithrean is peathraichean, dh ’fheumadh iad a bhith deònach a bhith ag obair còmhla ris an Spiorad Naomh oir chan eil e a’ toirt air duine sam bith rudeigin a dhèanamh an-aghaidh an toil.

Tha paragrafan 11-15 a ’beachdachadh gu h-aithghearr air eisimpleirean Hannah, David agus salmadair neo-aithnichte. Tha paragraf 14 ag ràdh: “Bha na trì fìor luchd-adhraidh a dh’ ainmich iad uile an urra ri Ieh `obhah airson cuideachadh. Roinn iad an dragh leis tro ùrnaigh làidir. Bhruidhinn iad gu saor ris mu na h-adhbharan airson gun robh cuideam cho mòr orra. Agus lean iad orra a ’dol gu àite adhraidh Ieh` obhah. —1 Sam. 1: 9, 10; Ps. 55:22; 73:17; 122: 1. ”

Ach, cha deach gin dhiubh dà uair san t-seachdain gu coinneamh le cruth òrdaichte. Chaidh Hannah uair sa bhliadhna gu Shiloh, agus airson David agus an salmadair chan eil iomradh air cho tric. Bha fianais shoilleir ann cuideachd gun robh Ieh `obhah air clann Israeil a thaghadh mar a dhaoine sònraichte eu-coltach ris an-diugh far nach eil fianais sam bith ann gu bheil Ieh` obhah agus Iosa air Buidheann creideimh sònraichte sam bith a thaghadh. Gu dearbh, tha dubhfhacal aig Ìosa a tha a ’nochdadh gum biodh fìor Chrìosdaidhean coltach ri stallan cruithneachd fa leth am measg luibhean (Mata 13: 24-31).

Tha paragraf 16 a ’soilleireachadh“ tdh'atharraich hings nuair a bha Nancy a ’coimhead airson dòighean gus daoine eile aig an robh duilgheadasan a chuideachadh.” Tha e na fhìrinn aithnichte ma tha sinn a ’seachnadh a bhith ro introspective agus sinn fhìn a chuir a-mach gus daoine eile a chuideachadh, bidh an sealladh àicheil againn de na duilgheadasan againn fhìn a’ lughdachadh. Ann am pàirt, tha seo air sgàth gu bheil sinn gu tric a ’conaltradh ri daoine eile nas miosa dheth na sinn fhìn, a tha an uairsin a’ cuideachadh le bhith a ’cur ar cuideam agus ar duilgheadasan fhèin ann an sealladh. Mar a thuirt Nancy “Dh'èist mi mar a mhìnich feadhainn eile na spàirn aca. Mhothaich mi nuair a bha mi a ’faireachdainn barrachd co-fhaireachdainn dhaibh, bha mi a’ faireachdainn nas lugha de truas rium fhìn ”.

Tha paragraf 17 a ’toirt sealladh Sophia, agus is e sin am beachd a tha a’ bhuidheann ag iarraidh oirnn a leantainn.

“Mar as motha a tha mi an sàs anns a’ mhinistrealachd agus mo choithional, is ann as fheàrr as urrainn dhomh dèiligeadh ri cuideam agus iomagain. ”

Is e seo dìreach beachd pearsanta a tha a ’bhuidheann ag adhartachadh oir tha e freagarrach dhaibh.

Ach, is e an t-eòlas pearsanta agam gur e seo gu tric a tha ag adhbhrachadh cuideam agus duilgheadasan dha mòran Fhianaisean fhad ‘s a tha iad a’ feuchainn ris an cuideam agus na duilgheadasan aca a thiodhlacadh fo barrachd is barrachd mhinistrealachd leis a ’chreideas le bhith a’ dèanamh seo, gum faigh Iehòbha fuasgladh air na duilgheadasan aca air an son , a tha gu dearbh a ’meudachadh cuideam seach a bhith ga lughdachadh. Tha an sealladh adhartach seo de Sophia cunnartach oir tha e air a thighinn gu bhith na fhreagairt stoc a thug èildearan do Fhianaisean le gach seòrsa duilgheadas. Ge bith an e duilgheadasan pòsaidh, call luchd-gràidh, duilgheadasan ionmhais, an aon fhreagairt: Dèan barrachd ann an seirbheis Ieh `obhah - leis a bheil iad a’ ciallachadh a bhith a ’frithealadh na buidhne - agus chan eilear a’ feuchainn ri dèiligeadh ri adhbhar nan duilgheadasan.

Tha am paragraf deireannach (19) a ’toirt Ròmanaich 8: 37-39 mar an sgriobtar a chaidh a leughadh, ach chan eil e ga dheasbad. Tha e ag ràdh “Air an làimh eile, anns na rudan sin uile tha sinn a ’tighinn dheth gu tur tron ​​neach a ghràdhaich sinn. Oir tha mi dearbhte nach bi bàs no beatha no ainglean no riaghaltasan no rudan a-nis an seo no rudan ri thighinn no cumhachdan no àirde no doimhneachd no cruthachadh sam bith eile comasach air ar sgaradh bho ghràdh Dhè a tha ann an Crìosd Ìosa ar Tighearna."

Tha na rannan dìreach ron stàit seo: “Cò a dhealaicheas sinn bho ghràdh Chrìosd? Am bi ùmhlachd no àmhghar no geur-leanmhainn no acras no lomnochd no cunnart no claidheamh? Dìreach mar a tha e sgrìobhte: “Air do sgàth-sa tha sinn gu bhith air ar marbhadh fad an latha, tha sinn air ar cunntas mar chaoraich airson marbhadh.”

Mar a tha an co-theacsa a ’sealltainn, chaidh na rannan seo a sgrìobhadh gu sònraichte mu dheidhinn agus airson nan Crìosdaidhean tràth a bha a’ faighinn geur-leanmhainn borb air sgàth gun do ghabh iad ri Iosa mar am Mesiah. Cha robh e a ’bruidhinn mu dheidhinn cuideam làitheil agus deuchainnean beatha, ged gu dearbh faodar am prionnsapal a leudachadh gu sin. Tha na rannan seo a ’toirt fois-inntinn dhuinn nach eil cumhachd aig dad stad a chuir oirnn mar Chrìosdaidhean aig a’ cheann thall a ’faighinn gràdh Chrìosd, ach sinn fhìn. Ach, cuimhnich gu bheil na rannan seo a ’dèiligeadh ri Crìosdaidhean a tha air an ungadh le spiorad.

Faodaidh an sgriobtar seo gu dearbh a bhith cinnteach dhuinn gum fàillig an t-eagal, an dleastanas agus an ciontach a bhios a ’bhuidheann a’ feuchainn ri gach neach-fianais a thoirt a-steach, oir chan e gèilleadh ris an rud a cho-dhùineas ar n-àm ri teachd fo Rìoghachd Chrìosd. An àite sin is e gràdh tròcaireach, gun chumhachan Chrìosd, agus às ar leth dìreach a ’dèanamh ar dìcheall a bhith nar fìor Chrìosdaidhean.

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    25
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x